وبيت رفح وريعان ف #وادي_ضهر فعلمان فالرجمة الى #حدقان وخطم الغراب ثم من المصانع و #شبام أقيان وخلقة و #حبابة و #حضور بني أزد وقاعة و #البون عن آخره وحمدة وعجيب و #ناعط وبلد الصيد وبه أودية من ظاهر #همدان مثل يفاعة وذي بين وما يسقيهما من ظاهر الصيد فتكون هذه المياه الى ورور ويلقاها سيل العقل والكساد و #صولان و #أكانط ومشالم النخلة ووادي محصم وما سقط إليه من مدر واتوه والخشب فيمر بالقحف و #هران ويلتقي بمياه الخارد التي هبطت من صنعاء ومخاليفها فيلتقي ب #المناحي.
والوادي الثاني وادي خبش ويصب في متوسط الجوف غربيه صادرا من خبش بعد ري نخيلها وزروعها وفروع هذا الوادي من سراة بلد #وادعة وظاهرها وتمر الى خيوان فتسقيها وتلقاها سيول بني حرب بن وادعة و #حوث وأثافت و #دماج وقبلة ظاهر الصيد وجبل ذيبان والسبيع.
والوادي الثالث يظهر في زاويته التي ما بين شماله ومغربه وفروعه من بلد خولان شرقي أبذر ودماج وبلاد دهمة من طلاح والعشتين و #أكتاف ومساقط برط والمراشي وبلد رهم و #العمشية وعيان ومساقط جبال سفيان ويمدها سيل نعمان من بلد مرهبة ويلتقي بالخارد ..
والوادي الرابع وادي #المنبح وفروعه من بلد #يام القديمة وبلد مرهبة ملح وبران ومسورة وجبال نهم. انتهى باختصار من صفة الجزيرة.
وقال في معجم البلدان :
الجوف من أرض #مراد ، وله ذكر في تفسير قوله عزوجل : (إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) رواه الحميدي ، وهو في أرض سبأ وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال :
فلو أن قومي أنطقتهم رماحهم
نطقت ولكن الرماح أجرت
شهدنا بأن الجوف كان لأمكم
فزال عقار الأم منها فولت
سيمنعكم يوم اللقاء فوارس
بطعن كأفواه المزاد استكرت
ولعل هذه الأبيات لعمرو بن معدي كرب. انتهى كلام ياقوت.
قلت : كان أكثر الجوف لقبايل مراد ولذلك يقول فروة بن مسيك :
دعوا الجوف إلا أن يكون لأمكم
به عقد من سالف الدهر أو مهر
والوادي الثاني وادي خبش ويصب في متوسط الجوف غربيه صادرا من خبش بعد ري نخيلها وزروعها وفروع هذا الوادي من سراة بلد #وادعة وظاهرها وتمر الى خيوان فتسقيها وتلقاها سيول بني حرب بن وادعة و #حوث وأثافت و #دماج وقبلة ظاهر الصيد وجبل ذيبان والسبيع.
والوادي الثالث يظهر في زاويته التي ما بين شماله ومغربه وفروعه من بلد خولان شرقي أبذر ودماج وبلاد دهمة من طلاح والعشتين و #أكتاف ومساقط برط والمراشي وبلد رهم و #العمشية وعيان ومساقط جبال سفيان ويمدها سيل نعمان من بلد مرهبة ويلتقي بالخارد ..
والوادي الرابع وادي #المنبح وفروعه من بلد #يام القديمة وبلد مرهبة ملح وبران ومسورة وجبال نهم. انتهى باختصار من صفة الجزيرة.
وقال في معجم البلدان :
الجوف من أرض #مراد ، وله ذكر في تفسير قوله عزوجل : (إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) رواه الحميدي ، وهو في أرض سبأ وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال :
فلو أن قومي أنطقتهم رماحهم
نطقت ولكن الرماح أجرت
شهدنا بأن الجوف كان لأمكم
فزال عقار الأم منها فولت
سيمنعكم يوم اللقاء فوارس
بطعن كأفواه المزاد استكرت
ولعل هذه الأبيات لعمرو بن معدي كرب. انتهى كلام ياقوت.
قلت : كان أكثر الجوف لقبايل مراد ولذلك يقول فروة بن مسيك :
دعوا الجوف إلا أن يكون لأمكم
به عقد من سالف الدهر أو مهر
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
البطنين تنحصر قبايل #همدان وقبر الجدين في خيوان كما حكاه الهمداني.
قال الهمداني في صفة الجزيرة وبلد همدان فيما بين صنعاء وصعدة شرقيها لبكيل وغربيها لحاشد ، ويوجد من بطون بكيل في بلاد #حاشد ومن بطون حاشد في بلاد بكيل قال : وأما أول بلد حاشد فالجراف من الرحبة فذهبان فعشر فعلمان الى حدود حاز فالخشب وأكثر سكنه خليط من وادعة وغيرها من حاشد وبكيل أيضا وقد يقال إن أول حدود حاشد رحابة وإن ما وراءها الى صنعاء ماذني وكذلك هو وعليه كان القديم ثم البون ، وهو من أوسع قيعان نجد اليمن هو وحقل جهران والرحبة وحقل شرعة وحقل قتاب وقاع الجند وحقل صعدة. وأما البون فقراه : ريدة لللعويين ، ورؤوس من بكيل وبها بيت من شاور حديث وبيت من آل ذي الفثرب من #ناعط وبيت شهير للمرانيين وبيت دانم لللعويين وحمدة للشاولي (١) وذي اللب ابني دعام (٢) أخوي ارحب ومرهبة وعثار لللعويين وساك (٣) وجوب لشاكر وبقايا من جوب بن شهاب وقوم من الأبنا.
الغيل لبني عليان من أرحب والجنات لخليط (٤) ، ظبر بني حاطب لبني حاطب من الخارف ، عقار للابنا ، قاعة خليط ، قهال (٥) خليط إلا أن أصل قهال حميري فهذه قرى البون ، والخشب قراه تكثر ، يناعة وذو بين وما بين حد ريدة الى ورور للصيد من ولد عمرو بن جشم بن حاشد.
#أكانط : قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد.
#مدر : خليط من يام وبكيل.
بيت الجالد : حاشدية بوسانية ، وفيها من ولد الجالد.
ومشرق ظاهر همدان أكثره حاشدي وسنام الظاهر بلد #وادعة بن
______
(١) كان في الأصل الشاوري وفي النسخ المطبوعات من صفة جزيرة العرب الشاولي.
(٢) الدعام في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب.
(٣) ساك : قرية معروفة في خارف.
(٤) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب الجنات خليطي كفاية مثل ذلك ناهرة مثل ذلك ، ظبرة لبني حاطب من الخارف.
(٥) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب قوله : أرهق وقهال والورك خليطي
#إسماعيل_الأكوع
البطنين تنحصر قبايل #همدان وقبر الجدين في خيوان كما حكاه الهمداني.
قال الهمداني في صفة الجزيرة وبلد همدان فيما بين صنعاء وصعدة شرقيها لبكيل وغربيها لحاشد ، ويوجد من بطون بكيل في بلاد #حاشد ومن بطون حاشد في بلاد بكيل قال : وأما أول بلد حاشد فالجراف من الرحبة فذهبان فعشر فعلمان الى حدود حاز فالخشب وأكثر سكنه خليط من وادعة وغيرها من حاشد وبكيل أيضا وقد يقال إن أول حدود حاشد رحابة وإن ما وراءها الى صنعاء ماذني وكذلك هو وعليه كان القديم ثم البون ، وهو من أوسع قيعان نجد اليمن هو وحقل جهران والرحبة وحقل شرعة وحقل قتاب وقاع الجند وحقل صعدة. وأما البون فقراه : ريدة لللعويين ، ورؤوس من بكيل وبها بيت من شاور حديث وبيت من آل ذي الفثرب من #ناعط وبيت شهير للمرانيين وبيت دانم لللعويين وحمدة للشاولي (١) وذي اللب ابني دعام (٢) أخوي ارحب ومرهبة وعثار لللعويين وساك (٣) وجوب لشاكر وبقايا من جوب بن شهاب وقوم من الأبنا.
الغيل لبني عليان من أرحب والجنات لخليط (٤) ، ظبر بني حاطب لبني حاطب من الخارف ، عقار للابنا ، قاعة خليط ، قهال (٥) خليط إلا أن أصل قهال حميري فهذه قرى البون ، والخشب قراه تكثر ، يناعة وذو بين وما بين حد ريدة الى ورور للصيد من ولد عمرو بن جشم بن حاشد.
#أكانط : قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد.
#مدر : خليط من يام وبكيل.
بيت الجالد : حاشدية بوسانية ، وفيها من ولد الجالد.
ومشرق ظاهر همدان أكثره حاشدي وسنام الظاهر بلد #وادعة بن
______
(١) كان في الأصل الشاوري وفي النسخ المطبوعات من صفة جزيرة العرب الشاولي.
(٢) الدعام في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب.
(٣) ساك : قرية معروفة في خارف.
(٤) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب الجنات خليطي كفاية مثل ذلك ناهرة مثل ذلك ، ظبرة لبني حاطب من الخارف.
(٥) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب قوله : أرهق وقهال والورك خليطي