#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
شظب باليمن .. انتهى.
آل #جودة : من أشراف الجوف حمزات نسبوا الى جدتهم جودة بنت أحمد المحبوبي حكاه أبو علامة في مشجره.
جوزة #سحر :
من قرى سنحان قرب صنعاء فيها قبر السيد قاسم بن يحيى بن الحسين بن الحسين بن الامام زيد بن علي.
جوعان : بلد من بني الخياط من أعمال الطويلة.
#الجوف :
ناحية معروفة في الشرق الشمالي من صنعاء على مسافة أربع مراحل من صنعاء وهو شمالي (١) #مأرب.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : هو منفهق من الأرض بين جبال #نهم الشمالية الذي فيها أنف #اللوذ (٢) وبين الجبال الجنوبية المتصلة بهيلان من بعد ، وسعة ما بين الجبلين مرحلة من أسفل الجوف ، وطوله مرحلة ونصف ويفضي إليه أربعة أودية كبار ؛ فأولها #الخارد ومخرجه مما بين جنوبه ومغربة ، ومساقي الخارد من فروع مختلفة فأولها من مخلاف خولان في شرق صنعاء فيصب إليه غيمان وما أقبل من عصفان وثربان و #ضبوة و #حزيز والى حزيز ينسب ثابت #الحزيزي وقد روى عنه عبد الله بن عمرو وكان أبو سلمة فقيه صنعاء يقول أنا ممن أدركته دعوة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم رأيت ثابت الحزيزي ورأى عبد الله بن عمرو صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وما أقبل من حدّ وردّ وما أقبل من أشراف نقيل السّود ف #بيت_بوس فجبل #عيبان وجبل #نقم وما بينهما من حقول صنعاء و #شعوب ووادي #سعوان ووادي السّر و #مطرة وفيها أودية كثيرة فجبل #ذباب فزجّان فشبام القصة تمر مياه هذه المواضع الى خطم الغراب ووادي شرع من أسفل الصمع وحدقان ويلقى هذه الأودية سيل مخلاف ماذن من حضور المعلل وحقل #سهمان وبيت نعامة وبيت حنبص ومحيب و #مسيب وحاز وبيت قرن
______
(١) وهو شمال بغرب من مأرب.
(٢) في نسخ صفة جزيرة العرب المطبوعات زيادة وأوبن الجنوبي بعد قوله وأنف اللوذ والعبارة هكدا : «هو منفهق من الأرض بين جبال نهم الشمالي الذي فيه أنف اللوذ وأوبن الجنوبي الموصل ب #هيلان من بعد».
#إسماعيل_الأكوع
شظب باليمن .. انتهى.
آل #جودة : من أشراف الجوف حمزات نسبوا الى جدتهم جودة بنت أحمد المحبوبي حكاه أبو علامة في مشجره.
جوزة #سحر :
من قرى سنحان قرب صنعاء فيها قبر السيد قاسم بن يحيى بن الحسين بن الحسين بن الامام زيد بن علي.
جوعان : بلد من بني الخياط من أعمال الطويلة.
#الجوف :
ناحية معروفة في الشرق الشمالي من صنعاء على مسافة أربع مراحل من صنعاء وهو شمالي (١) #مأرب.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : هو منفهق من الأرض بين جبال #نهم الشمالية الذي فيها أنف #اللوذ (٢) وبين الجبال الجنوبية المتصلة بهيلان من بعد ، وسعة ما بين الجبلين مرحلة من أسفل الجوف ، وطوله مرحلة ونصف ويفضي إليه أربعة أودية كبار ؛ فأولها #الخارد ومخرجه مما بين جنوبه ومغربة ، ومساقي الخارد من فروع مختلفة فأولها من مخلاف خولان في شرق صنعاء فيصب إليه غيمان وما أقبل من عصفان وثربان و #ضبوة و #حزيز والى حزيز ينسب ثابت #الحزيزي وقد روى عنه عبد الله بن عمرو وكان أبو سلمة فقيه صنعاء يقول أنا ممن أدركته دعوة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم رأيت ثابت الحزيزي ورأى عبد الله بن عمرو صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وما أقبل من حدّ وردّ وما أقبل من أشراف نقيل السّود ف #بيت_بوس فجبل #عيبان وجبل #نقم وما بينهما من حقول صنعاء و #شعوب ووادي #سعوان ووادي السّر و #مطرة وفيها أودية كثيرة فجبل #ذباب فزجّان فشبام القصة تمر مياه هذه المواضع الى خطم الغراب ووادي شرع من أسفل الصمع وحدقان ويلقى هذه الأودية سيل مخلاف ماذن من حضور المعلل وحقل #سهمان وبيت نعامة وبيت حنبص ومحيب و #مسيب وحاز وبيت قرن
______
(١) وهو شمال بغرب من مأرب.
(٢) في نسخ صفة جزيرة العرب المطبوعات زيادة وأوبن الجنوبي بعد قوله وأنف اللوذ والعبارة هكدا : «هو منفهق من الأرض بين جبال نهم الشمالي الذي فيه أنف اللوذ وأوبن الجنوبي الموصل ب #هيلان من بعد».
علماء وفضلاء وأدباء مشاهير إلى الآن.
ومن بلدان هذه الناحية #وادي_السر وقد ذكر في أودية ذي جرة و #خولان وهو سر #آل_الرويّة ، كما قال الهمداني ولم يزل وادي السر عامرا بالعلماء من قديم وقد صنف الفقيه يحيى حميد المقرائي كتابا سمّاه (مكنون السر في أعلام السر) (١)
إطلعت على نسخة منه في خزانة جامع #صنعاء في ضمن مجموع من وقف يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم.
وفي السر طائفة من ذرية علي بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين يقال لهم بيت صلاح الدين في قرية بيت #النخيف ، وفي السر غيرهم من السادة بيت #السراجي وبيت #المرتضى من آل #المؤيد وغيرهم ، وفي هذه الناحية جبل #ذباب قبلي وادي السر فيه معدن #الجص و #الرخام المجلوب إلى صنعاء وغيرها.
ومن حصون هذه الناحية حصن #ذمرمر المشهور. قال السيد صلاح الوزير :
لله أيامي بذي مرمر
وطيب أوقاتي بسفح (٢) الغراس
والجنس منضم الى جنسه
وأحسن النظم نظام الجناس
والشكل مقرون بأشكاله
والسر فيه السر والناس ناس
وقال ابن مخرمة : ذمرمر بميمين مفتوحتين ورائين الأولى ساكنة من أعمال #صنعاء قيل أنها إسم مدينة صنعاء ، وصنعاء قصر غمدان
ومن ذمرمر قاضي صنعاء الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب #الابناوي أخذ عنه #الإمام_أحمد ومنهم هشام بن يوسف #الإبناوي أحد شيوخ #الشافعي وله رواية في الصحيحين. إنتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : ولا صحة لما توهمه من أن ذمرمر اسم مدينة صنعاء فهو حصن في الشمال الشرقي من صنعاء يبعد عنها مسافة خمس ساعات.
وبالقرب من ذمرمر #حصن_الفص الكبير وحصن الفص الصغير
______
(١) اسمه (مكنون السر في تحرير نحارير علماء السر).
(٢) في الأصول : بربع الغراس.
261
ومن بلدان هذه الناحية #وادي_السر وقد ذكر في أودية ذي جرة و #خولان وهو سر #آل_الرويّة ، كما قال الهمداني ولم يزل وادي السر عامرا بالعلماء من قديم وقد صنف الفقيه يحيى حميد المقرائي كتابا سمّاه (مكنون السر في أعلام السر) (١)
إطلعت على نسخة منه في خزانة جامع #صنعاء في ضمن مجموع من وقف يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم.
وفي السر طائفة من ذرية علي بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين يقال لهم بيت صلاح الدين في قرية بيت #النخيف ، وفي السر غيرهم من السادة بيت #السراجي وبيت #المرتضى من آل #المؤيد وغيرهم ، وفي هذه الناحية جبل #ذباب قبلي وادي السر فيه معدن #الجص و #الرخام المجلوب إلى صنعاء وغيرها.
ومن حصون هذه الناحية حصن #ذمرمر المشهور. قال السيد صلاح الوزير :
لله أيامي بذي مرمر
وطيب أوقاتي بسفح (٢) الغراس
والجنس منضم الى جنسه
وأحسن النظم نظام الجناس
والشكل مقرون بأشكاله
والسر فيه السر والناس ناس
وقال ابن مخرمة : ذمرمر بميمين مفتوحتين ورائين الأولى ساكنة من أعمال #صنعاء قيل أنها إسم مدينة صنعاء ، وصنعاء قصر غمدان
ومن ذمرمر قاضي صنعاء الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب #الابناوي أخذ عنه #الإمام_أحمد ومنهم هشام بن يوسف #الإبناوي أحد شيوخ #الشافعي وله رواية في الصحيحين. إنتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : ولا صحة لما توهمه من أن ذمرمر اسم مدينة صنعاء فهو حصن في الشمال الشرقي من صنعاء يبعد عنها مسافة خمس ساعات.
وبالقرب من ذمرمر #حصن_الفص الكبير وحصن الفص الصغير
______
(١) اسمه (مكنون السر في تحرير نحارير علماء السر).
(٢) في الأصول : بربع الغراس.
261
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
سنة وثمانية أشهر ثم عزله بمحتب بن ذي الرحم وهو مولى لوالد عبد الرزاق الفقيه فأقام خمسة أشهر ثم عزله بخلاد بن السايب الأنصاري ثم عزله بابن الجنوب وفي أيامه قدمت #الحرورية الى صنعاء وذلك في سنة ٧١ واضطرب أمر اليمن.
إنتهى من تاريخ الأهدل
حرف الذّال
(حرف الذال مع الألف وما إليهما)
عزلة #الذاري : من بلاد ريمة ، وعزلة الذاري أيضا : من ناحية حفاش وأعمال المحويت وعزلة الذاري : من بلاد الشاحذية وأعمال الطويلة ، وذاري عتمان ، وذاري بضعة من ناحية المخادر وأعمال إبّ.
والذاري : قرية كبيرة من بلاد خبان وأعمال يريم وإليها ينسب سادة الذاري من أولاد محمد بن الأمير الحسين الأملحي لم يزل فيهم علماء وفضلاء وأدباء ومشاهير. وفي هذه القرية يقول بعض أدباء ذمار :
يا حبذا الذاري من بلدة
وحبذا سكان ناديها
إن شئت تنظر جنة زخرفت
فانظر إلى الذاري وواديها
وانظر إلى تلك القصور التي
تشهد بالفضل لبانيها
حصن الذاهبي : من حصون عتمة ، وعزلة الذاهبي : من منار بلاد أنس.
(حرف الذال مع الباء وما إليهما)
#ذباب : قرية على ساحل البحر الأحمر قرب ميّون. وذباب : جبل في بني حشيش شمالي وادي السرّ فيه معدن الجص والرخام.
#ذبحان : من مخاليف الحجرية وقد مرّ
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
سنة وثمانية أشهر ثم عزله بمحتب بن ذي الرحم وهو مولى لوالد عبد الرزاق الفقيه فأقام خمسة أشهر ثم عزله بخلاد بن السايب الأنصاري ثم عزله بابن الجنوب وفي أيامه قدمت #الحرورية الى صنعاء وذلك في سنة ٧١ واضطرب أمر اليمن.
إنتهى من تاريخ الأهدل
حرف الذّال
(حرف الذال مع الألف وما إليهما)
عزلة #الذاري : من بلاد ريمة ، وعزلة الذاري أيضا : من ناحية حفاش وأعمال المحويت وعزلة الذاري : من بلاد الشاحذية وأعمال الطويلة ، وذاري عتمان ، وذاري بضعة من ناحية المخادر وأعمال إبّ.
والذاري : قرية كبيرة من بلاد خبان وأعمال يريم وإليها ينسب سادة الذاري من أولاد محمد بن الأمير الحسين الأملحي لم يزل فيهم علماء وفضلاء وأدباء ومشاهير. وفي هذه القرية يقول بعض أدباء ذمار :
يا حبذا الذاري من بلدة
وحبذا سكان ناديها
إن شئت تنظر جنة زخرفت
فانظر إلى الذاري وواديها
وانظر إلى تلك القصور التي
تشهد بالفضل لبانيها
حصن الذاهبي : من حصون عتمة ، وعزلة الذاهبي : من منار بلاد أنس.
(حرف الذال مع الباء وما إليهما)
#ذباب : قرية على ساحل البحر الأحمر قرب ميّون. وذباب : جبل في بني حشيش شمالي وادي السرّ فيه معدن الجص والرخام.
#ذبحان : من مخاليف الحجرية وقد مرّ
#مجموع_بلدان_اليمن
ومن قرى بلاد #المخا #ذباب على ساحل البحر شمال #المندب محاذية لجزيرة #ميون من شماليها (١) و #يختل على ساحل البحر شمالي المخا و #السّحاري وبه مزارع النخل ، و #البرح و #العريش شرقي المخا على طريق تعز. وقبائل بني مجيد المذكورين في كلام الهمداني هم من #قضاعة من ولد مجيد بن حيدان بن عمرو بن #الحاف بن قضاعة.
#المخادر : بلدة مشهورة ذات أعمال تعرف بناحية المخادر من قضاء #إبّ وقد ذكرت في إبّ.
وممن نسب الى المخادر عمر بن حمير #التباعي #السحولي #المخادري توفي بمكة آخر المائة السادسة ترجمه الأهدل.
#المخارمة : بطن من #كندة وقد ذكرت.
#مختارة : حصن في تهامة من وادي مور وأعمال #اللحية.
بنو #المختار : من #الأشراف في بلاد حجة.
بيت #المختفى : من الأشراف من ولد المؤيد محمد بن المتوكل إسماعيل.
#محذرة : مخلاف من ناحية #الحدا.
#المخرف : من قرى خولان العالية.
#المخلاف : من الحيمة الخارجية وهو مخلاف #مذيور اليه ينسب القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق #المخلافي وقد ذكر في #الحيمة من أعمال حراز.
وفي اليمن #مخاليف كثيرة وهو عبارة عن صقع يشمل بلدانا كثيرة والمخاليف تختلف في السعة والحقارة ، وقد ذكرنا كل مخلاف في موضعه فيما سبق وما يأتي إن شاء الله تعالى ، والغالب أنه لا يذكر إلا مضافا «مخلاف كذا».
(حرف الميم مع الدال وما إليهما)
#المدان : من بلدان الأهنوم وقد ذكرت. وبنو عبد المدان : من أشراف اليمن من بني الحارث بن كعب حسبما يأتي في نجران إن شاء الله.
#المداير : من قرى ناحية ظليمة.
______
(١) ميون جزيرة في مضيق باب المندب.
ومن قرى بلاد #المخا #ذباب على ساحل البحر شمال #المندب محاذية لجزيرة #ميون من شماليها (١) و #يختل على ساحل البحر شمالي المخا و #السّحاري وبه مزارع النخل ، و #البرح و #العريش شرقي المخا على طريق تعز. وقبائل بني مجيد المذكورين في كلام الهمداني هم من #قضاعة من ولد مجيد بن حيدان بن عمرو بن #الحاف بن قضاعة.
#المخادر : بلدة مشهورة ذات أعمال تعرف بناحية المخادر من قضاء #إبّ وقد ذكرت في إبّ.
وممن نسب الى المخادر عمر بن حمير #التباعي #السحولي #المخادري توفي بمكة آخر المائة السادسة ترجمه الأهدل.
#المخارمة : بطن من #كندة وقد ذكرت.
#مختارة : حصن في تهامة من وادي مور وأعمال #اللحية.
بنو #المختار : من #الأشراف في بلاد حجة.
بيت #المختفى : من الأشراف من ولد المؤيد محمد بن المتوكل إسماعيل.
#محذرة : مخلاف من ناحية #الحدا.
#المخرف : من قرى خولان العالية.
#المخلاف : من الحيمة الخارجية وهو مخلاف #مذيور اليه ينسب القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق #المخلافي وقد ذكر في #الحيمة من أعمال حراز.
وفي اليمن #مخاليف كثيرة وهو عبارة عن صقع يشمل بلدانا كثيرة والمخاليف تختلف في السعة والحقارة ، وقد ذكرنا كل مخلاف في موضعه فيما سبق وما يأتي إن شاء الله تعالى ، والغالب أنه لا يذكر إلا مضافا «مخلاف كذا».
(حرف الميم مع الدال وما إليهما)
#المدان : من بلدان الأهنوم وقد ذكرت. وبنو عبد المدان : من أشراف اليمن من بني الحارث بن كعب حسبما يأتي في نجران إن شاء الله.
#المداير : من قرى ناحية ظليمة.
______
(١) ميون جزيرة في مضيق باب المندب.
#باب_المندب
باب إل = بابل = باب الله :
وهاروت وماروت ..في مدينة ذو باب
============
باب #المندب في كتب التاريخ والمساند إسمها باب إل = باب الله = بابل ..والمدينه المشرفه عليه إسمها #ذو_باب وهو اسم علم عليها وحدها ....وليس #ذباب
وهي فعلا بوابة العالم الحيوية وملتقى مصالحه عبر كل التاريخ الانساني واعراقه والسنته ومنه بلبل الله السنة الناس - حسب التواراة - اي نشرها ووزعها على الارض حسب مفهومي وتباعدت لانه مركز العالم القديم الاقتصادي والتجاري والثقافي بالتبعية
وهاروت وماروت اللذان يعلمان السحر ببابل حتى الان لم يجدوا البابل التي تحدث عنها القران ..
حتى بابل العراق عبارة عن اسطورة توراتية لا وجود لها على ارض الواقع ..
وفي قاع مضيق باب المندب هناك فتحة مظلمة لا نهاية لعمقها تتشكل بين جدارين المسافة بينهما متر واحد ...زعم مستكشفي البحار والجيولوجيين ان الجدارين هما للصفيحة التكتونية لجزيرة العرب والاخرى صفيحة إفريقيا وهو برنامج شاهدته قبل سنوات في ناشيونال جيغرافيك وبامكانكم مشاهدته في الانترنت .
والثابت ان البحر الاحمر هو البحر المسجور وفيه الاخدود العميق الذي تكون قبل 100 الف سنة وفصل جزيرة العرب عن قارة افريقيا وامتد ليشمل منخفض البحر الميت وهو ادنى الارض حتى الان وامتلأ هذا الاخدود بالماء وتكون البحر الاحمر مع الوقت ....
لكن الجدارين المذكورين في قاع باب المندب لم يجد العلماء لهما نظيرا في اي مكان من بحار الارض ولم يثبت ان العلم استطاع اكتشاف تجاور صفيحتين بهذا الوضوح لان وجود الصفيحتين عميق جدا تحت قاع البحار ...ممايشكك. ويثبت انهما جدارين من صنع الانسان .
وسيضل باب ال = باب المندب وذو باب ..سرا حتى إشعار آخر .
... وسيضل هاروت وماروت في راسي موجودان في مدينة ذو باب وباب ال داخل هذه الفتحة التي تقود الى جوف الارض المشتعل ..
.وليس عدن وكريتر ببعيدة عن ذوباب وكريتر بمعني فوهة البركان وقيل ان النار ستخرج من قعر عدن .......
ولا اكون قد جاوزت الحقيقة اذا قلت ان ملتقى البحرين الاحمر وخليج عدن بحر العرب هذا الملتقى هو عينه باب المندب او جواره والذي فيه التقى موسى الخضر اذا علمنا ان باحث كبير كفاضل الربيعي ثبت ان القدس ليست في اورشليم بل في اليمن. وقصة موسى وبني اسراءيل برمتها في اليمن ومثله عملقة كثر مثل كمال الصليبي والتوراة جات من جزيرة العرب
في مرة قرأت منشور يقول بانه
ورد في احد كتب التاريخ. وسمى اسمه ومؤلفه بأن باب المندب كان عليه جسر يربط بين ضفتي المضيق وبين الارضين التابعة لليمن في غرب الضفة وشرقها
..........عبد السلام العبسي - صنعاء
17\ فبراير \2016
باب إل = بابل = باب الله :
وهاروت وماروت ..في مدينة ذو باب
============
باب #المندب في كتب التاريخ والمساند إسمها باب إل = باب الله = بابل ..والمدينه المشرفه عليه إسمها #ذو_باب وهو اسم علم عليها وحدها ....وليس #ذباب
وهي فعلا بوابة العالم الحيوية وملتقى مصالحه عبر كل التاريخ الانساني واعراقه والسنته ومنه بلبل الله السنة الناس - حسب التواراة - اي نشرها ووزعها على الارض حسب مفهومي وتباعدت لانه مركز العالم القديم الاقتصادي والتجاري والثقافي بالتبعية
وهاروت وماروت اللذان يعلمان السحر ببابل حتى الان لم يجدوا البابل التي تحدث عنها القران ..
حتى بابل العراق عبارة عن اسطورة توراتية لا وجود لها على ارض الواقع ..
وفي قاع مضيق باب المندب هناك فتحة مظلمة لا نهاية لعمقها تتشكل بين جدارين المسافة بينهما متر واحد ...زعم مستكشفي البحار والجيولوجيين ان الجدارين هما للصفيحة التكتونية لجزيرة العرب والاخرى صفيحة إفريقيا وهو برنامج شاهدته قبل سنوات في ناشيونال جيغرافيك وبامكانكم مشاهدته في الانترنت .
والثابت ان البحر الاحمر هو البحر المسجور وفيه الاخدود العميق الذي تكون قبل 100 الف سنة وفصل جزيرة العرب عن قارة افريقيا وامتد ليشمل منخفض البحر الميت وهو ادنى الارض حتى الان وامتلأ هذا الاخدود بالماء وتكون البحر الاحمر مع الوقت ....
لكن الجدارين المذكورين في قاع باب المندب لم يجد العلماء لهما نظيرا في اي مكان من بحار الارض ولم يثبت ان العلم استطاع اكتشاف تجاور صفيحتين بهذا الوضوح لان وجود الصفيحتين عميق جدا تحت قاع البحار ...ممايشكك. ويثبت انهما جدارين من صنع الانسان .
وسيضل باب ال = باب المندب وذو باب ..سرا حتى إشعار آخر .
... وسيضل هاروت وماروت في راسي موجودان في مدينة ذو باب وباب ال داخل هذه الفتحة التي تقود الى جوف الارض المشتعل ..
.وليس عدن وكريتر ببعيدة عن ذوباب وكريتر بمعني فوهة البركان وقيل ان النار ستخرج من قعر عدن .......
ولا اكون قد جاوزت الحقيقة اذا قلت ان ملتقى البحرين الاحمر وخليج عدن بحر العرب هذا الملتقى هو عينه باب المندب او جواره والذي فيه التقى موسى الخضر اذا علمنا ان باحث كبير كفاضل الربيعي ثبت ان القدس ليست في اورشليم بل في اليمن. وقصة موسى وبني اسراءيل برمتها في اليمن ومثله عملقة كثر مثل كمال الصليبي والتوراة جات من جزيرة العرب
في مرة قرأت منشور يقول بانه
ورد في احد كتب التاريخ. وسمى اسمه ومؤلفه بأن باب المندب كان عليه جسر يربط بين ضفتي المضيق وبين الارضين التابعة لليمن في غرب الضفة وشرقها
..........عبد السلام العبسي - صنعاء
17\ فبراير \2016