🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 25 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛

#بلاد_مذحج* ؛
وهنا ايضاً لم يستخدم ابن خلدون وصف مخلاف ...
توالي الجند - تلاصقها بالحدود والموقع - من الجبال - من جهته الشمالية والغربية - وتنزلها - تسكنها - #مذحج* .. و #عنس و #زبيد و #مراد ..
ثم ينتقل ابن خلدون الى خبر فروعهم في البلاد الأخرى فيقول ؛
ومن عنس بإفريقية - يقصد تونس وهي كانت تشتهر بهذا الاسم - فرقة وبرية من ضواعن أهلها .. - يقصد ان هناك جزء من قبيلة عنس الاصلية انتقلوا الى تونس .. -
ومن #زبيد بالحجاز قبيلة #بنوحرب بين مكة والمدينة ...
أو ؟! / أما / بنو زبيد الذين بالشام والجزيرة - العراق - فهم من طيئ وليسوا من هولاء .. - من زبيد تهامه -
* #مذحج؛
بني مذحج سكنوا #نجران منذ القدم وحكموا هذا الاقليم ...
وكما قلنا انهم من العرب القحطانية من سلالة عريب ابن زيد بن كهلان بن عبد شمس التي انقسمت الى اربعة أفرع منها ؛

- بنو #مذحج
التي تفرعت الى اثنى عشر فرعاً وهم ؛
1- بنو جعفي
2- زبيد
3- الحكم
4- سنحان - وهم من سعد العشيرة بن مذحج -
5- عنس
6- مراد
7- بنوجلد
8- بنو حراب
9- النخع
10- منبه
11- جنب
12- بنو الحارث بن كعب وهم الذين فتحوا نجران واستوطنوها لعدة قرون ..
وفي بعص روايات الأنساب تدرج #سنحان و بني الحارث تحت قبيلة #جنب وينسبوا اليها ...
اذن من الصعوبة ان نحدد مذحج ونحصرهم في موقع جغرافي محدد الان لكن قبل انتشارهم كانت بلدانهم الاصلية كانت موالية للجند بالإضافه الى نجران ..

#بلاد بني #نهد :
في أجوان السروات و تبالة ...
والسروات بين تهامة والجبال ..
- اذن هي المنطقة الشمالية القصوى من اليمن تقع بين نجد شرقاً والجبال شمالاً وتهامة غرباً وجنوباً .. - وبنو #نهد من #قضاعة* سكنوا اليمن جوار #خثعم ..
وهم كالوحوش - هنا لم يبرر ابن خلدون وصفه لهم بهذه الصفة او سببها او من اين اتى بها او أخذها - والعامه تسميهم #السرو .. وأكثرهم أخلاط من #بجيلة و #خثعم ومن بلادهم #تبالة يسكنها قوم من #عنزبن_وائل .. ولهم بها صولة - أثر ومعارك وملك وسلطان - وتبالة هي التي وليها الحجاج .. ثم استحقرها وتركها ..

* #قضاعة ؛
فرع كبير من العرب وهم من سلالة مالك بن حمير ..
وهناك من يظن ان قضاعة إبن لمعد وأن سلالته عرب إسماعيلية ..
وهناك من يقول ان قضاعة ابن لزوجة معد تبناه معد ...
وهناك رواية أخرى تقول أن بني الحارث بن كعب الأزديين أجلوا بني قضاعة من #نجران فرحلوا الى الحجاز وهناك تحالفوا مع المعديين وبطون قضاعة لايحصوون .. كثرة . ونذكر منهم ؛
- بني كلب و - بني تنوخ و
- بني جرم و - بني #نهد و بني عذرة و بني فهم ...
وهناك من يقول و خولان هي بطن من قضاعة ..
••••••••••••√•••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

#مجموع_بلدان_اليمن
#محمد_الحجري

#الحموم : من بلاد حضر موت وقبايلها ، وقد مرّ.
#ذو_حميدان : من قبائل برط ، وقد مرّ.
بيت #حميد_الدين : من #الأشراف منهم بيت حميد الدين في #رداع من ولد حميد الدين بن المطهر بن الإمام شرف الدين ، وبيت حميد الدين في #صنعاء من ولد الحسين بن الإمام القاسم بن محمد.
#الحمّيدة : من بلاد #المقاطرة وأعمال الحجرية.
#حمير : شعب عظيم في اليمن من ولد #حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن #قحطان.
وحمير أخو #كهلان بن #سبأ الجامع لقبائل #الأزد و #همدان و #طي و #كندة و #الأشعر و #مذحج و #خثعم و #بجيلة.
ومن قبائل #حمير : قضاعة والهميسع وبطون الهميسع كثيرة منها #الأصابح و #المعافر و #الكلاع و #الشراعب و #يحصب و #رعين وغيرهم ، ومن ولد الهميسع حمير الأصغر وهو حمير بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم العظمى بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ، وإلى حمير الأصغر ينسب مخلاف حمير في بلاد #آنس ، ومخلاف حمير الوسط من ناحية #عتمة ، وعزلة حمير من مخلاف نقذ في #وصاب العالي.
وحكي في نثر الدر المكنون عن أبي هريرة قال : كنت جالسا عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فجاء رجل فقال : يا رسول الله العن حمير ، فأعرض عنه ، ثم جاء من ناحية أخرى فأعرض عنه وهو يقول ألعن حمير ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رحمه‌الله : #حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام أهل أمن وإيمان أخرجه أحمد في مسنده والترمذي وعن علي وأبي بكر رضي‌الله‌عنهما قالا : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إذا أقبلت حمير تحمل أولادها ومعها نساؤها نصر الله المسلمين وخذل المشركين.
انتهى من فتوح الشام للواقدي. ولما وفدت قبائل #حمير على أبي بكر

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

بلاد آل عمار و #كتاف من بلاد #وايلة.
وآل سالم أيضا من بني ظبيان في #خولان العالية.
بيت #سام : من الأشراف بصنعاء وهم ولد سام بن نوح بن ناصر الدين #المروني.

#سامع : مخلاف من بلاد الحجريّة (وقد مرّ).
#سامك : من قرى سنحان جنوبي صنعاء.
#سامة (١) : من قرى عنس وأعمال ذمار.
#السّانّة : حصن في وصاب العالي من مخلاف #نقذ.
عزلة #بني_ساوي : من مخلاف نقذ في #وصاب.
#السايلة : عزلة من بلاد ماوية وسايلة زبيد وسايلة معسج في بلاد عنس من أعمال ذمار (وقد مرّ) وسايلة صنعاء مشهورة منها تمر المياه النازلة من بلاد #سنحان وما إليها تشق مدينة صنعاء وتنفذ إلى #شعوب.

(حرف السّين مع الباء وما إليهما)
#سبأ : هذا الاسم يجمع قبائل اليمن بني سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهم : #حمير بن سبأ وكهلان بن سبأ ، وقد مرّ ذكر قبائل حمير في موضعه ، ومن قبائل #كهلان الأزد وقد مرّ ، وهمدان و #مذحج و كندة و #الأشاعر و #طي وخثعم و #بجيلة.
وسمي بسبأ عزلة بني سبأ في بلاد #يريم ، وعزلة بني سبأ في ناحية #حفاش من أعمال المحويت في كل عزلة منهما جملة قرى ومزارع. قال في معجم البلدان : سبأ بفتح أوله وثانيه وهمزة آخره وقصره أرض باليمن مدينتها مأرب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام (٢) فمن لم يصرف فلأنه اسم مدينة ومن صرفه فلأنه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكر ، أو
______
(١) سامة العليا وسامة السفلى وتقعان شرق ذمار من مخلاف جبل الدار وأعمال ذمار.
(٢) المسافة بينهما ١٧٣ كيلومترا

#مجموع_بلدان_اليمن

و #خثعم بن أنمار بن أراس بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن #كهلان.
و #بجيلة بن أنمار بن أراس بن عمرو بن الغوث ... الخ .. و #همدان بن مالك بن زيد بن وسلة بن ربيعة بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
و #مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
و #الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، واسم الأشعر النبت.
و #طي وهو جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ... الخ.
و #كندة وهو ثور بن عفير بن عدي الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ... الخ. ولخم بن الحارث بن مرّة بن أدد ... الخ ..
و #عاملة بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد ... الخ ؛ فزيد بن كهلان هو الجامع لمن تقدم من قبائل كهلان.
والنبت بن مالك بن زيد بن كهلان يجمع الأزد بن الغوث بن النبت وخثعم ، وبجيلة أولاد عمرو بن الغوث بن النبت ثم همدان من ولد ربيعة النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
و #أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان يجمع مذحج وهو مالك بن أدد والأشعر وهو النبت بن أدد وطي وهو جلهمة بن أدد ومرّة بن أدد وهو جد كندة ولخم وعاملة حسبما تقدم.
وعلى ما نقله الهمداني في #ذي_جرة : أن #خولان العالية من ولد مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد ، وذو جرة هو : هو ابن ركلان بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد.

ومن قبائل كهلان #لخم منهم #المناذرة ملوك الحيرة.
ومن قبائل كهلان #بجيلة ، ومن بجيلة أحمس وقسر ، فهذه قبائل #قحطان على جهة الإجمال ، وقد ذكرت كل قبيلة في موضعها من هذا المجموع فراجعه.
حكي في «صفوة الصفوة» لابن الجوزي قال : قال طاووس : بينا أنا بمكة بعث إليّ الحجاج فأجلسني إلى جنبه وأتكأني على وسادة إذ سمع ملبيا يلبي حول البيت رافعا صوته بالتلبية فقال : عليّ بالرجل فأتي به فقال : ممن الرجل؟ قال : من #المسلمين ، قال : ليس عن الإسلام سألت ، قال : فعمّ سألت؟ قال : سألتك عن البلد قال : من أهل #اليمن ، قال : كيف تركت محمد بن يوسف؟ ـ يريد أخاه ـ قال : تركته عظيما جسيما لباسا ركابا خراجا ولّاجا ،
قال : ليس عن هذا سألتك قال : فعمّ سألت؟ قال : سألتك عن #سيرته فقال : تركته #ظلوما #غشوما مطيعا للمخلوق عاصيا للخالق
، قال له الحجاج : ما حمّلك أن تتكلم بهذا الكلام وأنت تعلم مكانه مني؟ قال الرجل : أتراه بمكانه منك أعزّ مني بمكاني من الله عزوجل وأنا وافد بيته ومصدق نبيه وقاضي دينه قال : فسكت الحجاج فما أحار جوابا ، وقام الرجل من غير أن يؤذن له فانصرف ، قال #طاووس : وقمت في أثره وقلت : الرجل #حكيم ، إلخ ما حكاه ابن الجوزي.
ومن علماء اليمن القاضي #شريح بن الحارث بن قيس #الكندي وقد ذكر في كندة.
قال ابن الجوزي في صفوة الصفوة : إن ابنا لشريح قال لأبيه : بيني وبين قوم خصومة فانظر فإن كان الحق لي خاصمتهم وإن لم يكن لي الحق لم أخاصمهم فقصّ قصته عليه فقال : انطلق فخاصمهم فانطلق إليهم فخاصموا إليه فقضى على ابنه فقال له لما رجع الى أهله : والله لو لم أتقدم إليك لم ألمك فضحتني فقال : والله يا بني لأنت أحب إلى من ملء الأرض مثلهم ولكن الله هو أعزّ عليّ منك خشيت أن أخبرك أن القضاء عليك فتصالحهم فتذهب ببعض حقهم. إلخ .. ومن علماء قبائل اليمن #الإمام_مالك بن أنس #الأصبحي #الحميري صاحب الموطأ إمام دار الهجرة رحمه‌الله تعالى وهو أحد أئمة المذاهب
392