زاوية وجامعه شهييرة في جبل #الحصن قبيطة مسجد وضريح #طاهر احمد طاهر
منسي ولكن اثره علما وفقها لم. يمسى وسيبقى بعد اندثار جامعة #تعز لانه مبارك. ومازال شامخا منذ اكثر من سته قرون فقط لانه في القبيطة لم يروج له احد
#القبيطة تعز
🔵 www.telegram.me/taye5®
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪

محراب مسجد المنشارة #ظبي اعبوس
#الحصن قبيطة مسجد وضريح #طاهر احمد طاهر
مسجد مبارك ومازال

#القبيطة تعز
🔵 www.telegram.me/taye5®
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪

#الحصن
#أبين
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

راس طبقَة #الشُّعَرَاء وَكَانَ يَوْم الْعِيد لَا يَنْصَرِفُونَ من سماط السُّلْطَان الا الى بَيته فَيدْخلُونَ على سماط حسن لَا يقوم الا بِمَال جزيل يقفون هم وَغَيرهم ويأكلون حَتَّى لَا يكَاد يبْقى أحد من #الشُّعَرَاء وغالب الْكتاب وَالْفُقَهَاء من أهل الْبِلَاد واعيانها ثمَّ كَانَ بَيته موردا لِذَوي الْحَاجَات من أَعْيَان الْبَلَد فيقفون ببيته على كِفَايَة واحسان وَقد أَخْبرنِي الثِّقَة عَنهُ بمحاسن يطلو تعدادها وَيكثر ايرادها وَلَقَد رَأَيْت من وَصله فِي قَضِيَّة قد صَعب سدها فَقَامَ بِنَفسِهِ وَسَار فِيهَا والمسير اليه لم يكن أَهلا يَأْتِي اليه مثل الفسح لَكِن فعل ذَلِك سَعَة فِي مَكَارِم اخلاقه وَنصحا لطيف اعراقه وَكَانَ غَالب من يصل بَاب #المظفر من الاعيان وَالْفُقَهَاء خَاصَّة إِنَّمَا يصل الى بَيته وَيسْعَى هُوَ فِي أمره وَكَانَ حسن اللَّفْظ جيد الضَّبْط ثَابت الْخط وَكَانَ #المظفر يجله ويبجله وَيَقُول لَوْلَا رزن سَمعه لَكَانَ يصلح وزيرا ثمَّ إِن وَالِده ايضا كَانَ كَاتب درج فِي الديار المصرية فَقدم رَسُولا الى #المظفر وَلما صَار على قرب من #تعز كتب هَذَا مُوسَى للسُّلْطَان يسْأَله ان يودعه ويودع اخاه ب #الحصن لِئَلَّا يسمع كلَاما فيتوهم انه مِنْهُمَا ثمَّ انه لما دخل وَقضى حَوَائِجه عِنْد السُّلْطَان وودع سَأَلَ الاذن بالاجتماع باولاده فَاخْرُج لَهُ فَلم يزده اجْتِمَاعهم على السَّلَام والوداع وَهَذِه رياسة ومبالغة فِي حفظ البواطن للمخدومين وَتُوفِّي فِي الدولة #المؤيدية أول سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة
ب #عدن بعد أَن نزل صُحْبَة الْمُؤَيد الى هُنَالك وَلم يكن فِي الْبَاب اذ ذَاك لَهُ نَظِير بل خَلفه ابْنه حسن وَهُوَ يَوْمئِذٍ شَاب صَغِير السن واشفق عَلَيْهِ السُّلْطَان والوزير وَهُوَ صَاحب فصاحة وَكَمَال طَرِيقه غير أَنه ابتلى بِشرب الْمُسكر فَبَدَا مِنْهُ فِي حَال ذَلِك مَالا يَلِيق بالمنصب وَغَضب المويد عَلَيْهِ مرَارًا فاقصاه وسجنه لانه وجد لَهُ تزوير كثير على خطه واخذ اشياء من الخزانة وَغَيرهم من المتصرفين ثمَّ امْر السُّلْطَان أهل الخزانة وَغَيرهم ان لَا يطلقوا شياء الا بعد مُرَاجعَته وَاسْتمرّ ذَلِك الى عصرنا وضربه #الْمُؤَيد وحبسه
962

كَانَ هُوَ الْغَالِب على أَمر السُّلْطَان فَذكر لنا الثِّقَة من النَّاحِيَة #الشامية انه احدث حوادث ردية مِنْهَا انه احدث غير مُسَامَحَة الْفُقَهَاء بني الْحَضْرَمِيّ وَبني الخلى وَغَيرهم وانه اظهر كراهتهم وانه تغير عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ من طَرِيق الْعِبَادَة وَالصَّدَََقَة وَفعل الْمَعْرُوف وَلِهَذَا اخبرني بذلك ابراهيم #العسلقي وَهُوَ اُحْدُ فُقَهَاء نَاحيَة #الكدرا وَقد درس بِنَاحِيَة #المهجم وَشَاهد الْفِعْل الْمَذْكُور فِيهِ وارجو ان الله يردهُ الى طَرِيقَته الْمُتَقَدّمَة فان الالسن عَنْهَا بهَا كَانَت ناطقة والقلوب لَهَا مُوَافقَة وَصَاحب ديوَان النّظر الشَّيْخ #الجمالي مُحَمَّد بن ابي بكر بن عمار اُحْدُ اعيان الْكتاب وافاضل ذَوي الالباب اصله من #جبله ونواحيها وَقد ولى ديوَان النّظر بجبله واحسن بسيرته حَيْثُ تصرف وانتفع الرّعية بِهِ وَحصل عَلَيْهِ من الْوَزير مَا كَاد يهلكه من الْعَذَاب وَالْحَبْس وَمن الله عَلَيْهِ بالسلامة وَللَّه الْحَمد وَفِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من الْمحرم سنة سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة قدم #السُّلْطَان #تعز نَهَار الاحد بعسكر جيد وَصَاحب بَابه الامير الشجاع #الزعيم فحط بِالشَّجَرَةِ وَنزل أَهله اليه وَأول مَا وَصله الامير عز الدّين نَائِبه فِي #الْحصن اتجه نَحْو مائَة وَخمسين رَاجِلا ثمَّ لبث فِي الشَّجَرَة نَحوا من سَبْعَة أَيَّام فَخرج الزعيم يسير واصطدم بفرس وراكب فَسقط الزعيم سقطة عَظِيمَة لم يرفع عَن الارض إِلَّا بعد غيبَة سَاعَة ثمَّ حمل الى دَاره وعَلى بغلة وَمَعَهُ من #يسانيها ويسانيه وَفِي الْيَوْم الثَّانِي وصل السُّلْطَان الى قرب مِنْهُ يُرِيد زيارته فَامْتنعَ وَقد قيل انه زَارَهُ وَالله أعلم فطلع #الحبيل ووقف بغرفة بدار عمته ثمَّ فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشر صفر انْتقل من بُسْتَان الشَّجَرَة الى الحبيل فَلبث بِهِ الى صبح الاحد ثمَّ تقدم #الْجند
994

#السلوك #الجندي

و #كحل من الرجل جمع كثير من مشهوريهم #الشريف من #عكار وَابْن عطاف من #صنعاء وَابْن ياقوت من #عكار وَابْن علوان وقاسم #الدَّلال وَابْن بِلَال #الجندي و #غرق جمَاعَة مِنْهُم #الحرباتي و #الزمعري و #لؤلؤ كلابرى وَبهَادر ركنى #رندى وَتَمام ثَمَانِيَة ووالي #زيْلَعِيّ بهادر الاشرفي وَغَيره ولبث #السُّلْطَان الى نَهَار الْخَمِيس عشْرين جمادي الاولى
وَخرج من #عدن فَدخل #الدملوة مستهل جمادي الاخرة
فَلبث بهَا اياما نَحْو نصف شهر ثمَّ نزل مِنْهَا الى #الجؤه فَلبث بهَا يَسِيرا من الايام ثمَّ وصل #الْجند عشى الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر الشَّهْر
فقصد مَسْجِد #صرب بَات بِهِ لَيْلَتَيْنِ ثمَّ نزل يَوْم الْخَمِيس ظهرا فحط بِالْقصرِ
تصل الْعلم ان #المعازبة قصدُوا قَرْيَة #الودن فَخرج اليهم جمَاعَة من اجناد #زبيد فيهم #دغشر صَاحب #البحرية الْمَشْهُورين فلحقوهم الى قرب من بلدهم وَقد كَانُوا كمنوا لَهُم خيلا ورحلا فحين توسطوا الْمَكَان خَرجُوا وَقتلُوا #دغشر واربعة مِنْهُم من #الغز وجرحوا جمَاعَة وَذَلِكَ سَابِع عشر جمادي الاخرة
وَلذَلِك الْيَوْم توفّي الشَّيْخ #سنبل الجزار اُحْدُ مَشَايِخ #العوارين
فَلَمَّا صَار السُّلْطَان ب #الجند استدعى من حبس تعز بِولد لِلْحسنِ اُحْدُ شُيُوخ #المعازبة #فوسط ب #الجند
يَوْم الْجُمُعَة وجهز السُّلْطَان بعد الْعَصْر ولبث اياما لَا يحدث شَيْئا غير الْبِلَاد #الظفرية بعسكر مِنْهُ فَقَدمهَا بعد الْعَصْر ولبث اياما لَا يحدث شَيْئا غير الاقامة بحصن #الظفر حَتَّى كَانَ يَوْم الِاثْنَيْنِ فزحف على #الْحصن وَبِه أَحْمد بن وهيب فَلم يكد يلبث ابْن وهيب بل هرب لَيْلَة الثُّلَاثَاء بلد #العربيين وَفِي صبح الثُّلَاثَاء وصل #الطواشي وَبَات بَاب السُّلْطَان مجيرا بذلك فَركب السُّلْطَان بغالب الْعَسْكَر الى أَن وصل #الدمينة وانقلب نَحْو #سير و #عميد على وَجه السّير فَلم يبت لَيْلَة الاربعاء غير الْجند وَصلى الْجُمُعَة وَوصل الامير عز الدّين صَالح بن

الْحصن فَلَمَّا كَانَ الْيَوْم الْخَامِس من شَوَّال خرج السُّلْطَان من #تعز وَقصد #الشذف فَبَاتَ بحصن #الظفر لَيْلَة السبت حَتَّى الْتحق بِهِ الْعَسْكَر ثمَّ لم يبت لَيْلَة الاحد الا فِي #الْحصن فَلبث فِيهِ الى يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع الشَّهْر فَرجع قَاصِدا #تعز بعد أَن ولى فِيهِ #ابْن_قيماز #البعداني للحصن وَجعل أَخَاهُ نَقِيبًا وَلم يعد الْجند ذَاهِبًا وَلَا رَاجعا فاقام بالحصن أَيَّامًا ثمَّ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ منتصف شَوَّال نزل #الشريف دَارا بناه باسفل الْحصن فَلبث فِيهِ الى الايسير ل #الصَّيْد وَغَيره
ثمَّ يعود فيقف بِهِ وَبعد ايام نزل الشَّجَرَة بَين الْمصْرِيّ بن مفضل وَبَين رعية تهَامَة ثمَّ بعد ذَلِك بأيام عَاد السُّلْطَان الْحصن فَلبث بِهِ اياما ثمَّ نزل الشَّجَرَة لمضي أَيَّام من شهر الْقعدَة وَذَلِكَ يَوْم السبت رابعه واظهر تقدمه #تهَامَة وَالنَّاس مترددون فِي الصِّحَّة لذَلِك وَفِي اثناء ذَلِك لَيْلَة الِاثْنَيْنِ طلع #النَّقِيب_الْورْد #السنبلي حصن صَبر بِمِائَتي رجل اوصلهم السُّلْطَان الى #ثعبات وَرجع المحطة وَفِي صبح الِاثْنَيْنِ تقدم ايضا ابْن الشرحيين فَلَقِيَهُ رَسُول السنبلي بالبشارة بِقَبض الْحصن وَأَنَّهُمْ مروا فِي ليلتهم بقرى كَثِيرَة لم يكد يشْعر بهم اُحْدُ وَفِي عشى السَّادِس تقدم السُّلْطَان من بُسْتَان الشَّجَرَة جِهَة #جبا بعد ان طلب مَادَّة من وَالِي #الشذف فَمروا ب #الجند يَوْم سَابِع من اخ الْوَالِي وَفِي سلخ شَوَّال قبض الْحَرِيم حصن عمرَان على جِهَة البيع من وَلَده وَرجع السُّلْطَان من نَاحيَة #جبا صبح الْخَمِيس تَاسِع الشَّهْر وَلم يطق طُلُوع صَبر وَحط فِي بُسْتَان #صالة ثمَّ انْتقل مِنْهُ الى #عَبْدَانِ فَلبث بهَا وحصل مِنْهُم قتل عَظِيم ولبث بهَا الى الثُّلَاثَاء
1006