❇www.telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕
#لغات اليمن
في كتب العربية
( 13 )
.. ..🔷♦🔷♦🔷♦🔷
..
ونواصل ماقاله الألماني #يوهان فك في كتابه
[ #العربية ] معتمدا على
( الهمداني في كتابيه #صفة جزيرة العرب و #الإكليل )
ويصف الهمداني
لهجات يمنيه أخرى بأنها غير فصيحة كاللهجات الجارية بين #ذمار وصنعاء ولهجة #السكاسك التابعين #كندة ..
وعد لهجات أخرى وسطاً في الفصاحه إلى اللكنه أقرب كلهجة المنطقة الجبلية #ألهان و#آنس ( غرب #ذمار ) وايضاً ماجاور جبال #حراز لكن القبائل الساكنه بمنطقة جبال #الحَضُور لهجتها أدخل في #الحميرية المتعقده .. حسب قوله ..
وخص الجحادب الذين يدخلون ضمن القبائل في هذه المنطقه إن اصلهم حميري : و#الجحادب من حمير وقد يتهمدنون ...
ونحو الشمال من ذلك في همدان يذكر الهمداني ان هناك إلى جانب #عُذر و #هِنَوم ، و#حجور الفصحاء ، يوجد غُتم غير فصحاء مثل بعض #قُدَم ، وبعض الجَبَر وكذلك في النجد من #همدان تسود عربية مخلوطة بحميرية في سهلي #البَون والخَشَب وشرح اختلاط سكانه
(العربية الهمداني
ص111)..
أما ظاهر #همدان النجدي أي النواحي الواقعة على ألأطراف من الهضبة فلغتها فصيحة ..
ولهجة #جُبلان في المنطقة الجبلية الواقعة جنوبي جبال ألهان فعسيرة الفهم وفيها تعقد .. على حين أن لهجة #يَحصِب( كتبها Muller يخضب بالضاد المعجمه في ملاحظاته في كتاب #الهمداني ) ..ورُعَين المتصلتين بجبُلان من جهة المشرق أفصح من #جُبُلان و#رُعين حميريون في الأصل ..
وكذلك شأن العلاقات اللغوية في منطقة #الكَلاع في الجنوب ففي نجديها فصاحة عالية مع عسرةٍ من اللسان الحميري ( أي من أثر البقايا اللغوية #الحميرية فيما يظهر ) وفي سَراتها أي أعاليها ( المناطق الجبلية ) تعقُّد ..
وتسود اللهجة #الحميرية تماماً في المناطق الواقعة بالداخل من النواحي الجبلية الوعره من سَروِ حمير لاسيما بين الذين ينتمون - دون حق - إلى جعده بن كعب من هوازن التي هي من عرب الشمال
ويسكنون الجبال الجنوبيه على الطريق من #عدن الى #صنعاء
( #يافع و#الضالع وماجاورها شمالاً).
. فيقول
عنهم الهمداني ليسوا بفصحاء وفي كلامهم شيء من التحمير ويجرون في كلامهم ويحذفون فمثلاً يقولون ؛
يابن معَم
في ؛ يابن العم
و سِمَع
في اسمَع
وأبعد من ذلك إلى الجنوب توجد لهجة أفصح في #لحج و#أبين ودثينة والعامريون من #كندة و#الأوديون أفصحهم ..
ويصف الهمداني لهجة السكاسك ( الكاسك هكذا نقلها يوهان فك في كتابه العربية ) الساكنين بجوار مدينة ( جَنَد ) - تعز حالياً #السكاسك جنوب شرق مطار تعز - بأنها متوسطة الفصاحة ..
ولهجة #جيشان جنوب اليمن وماجاورها من بقاع يصفها بانها حميرية مثل لهجة السرو ..
وأخيرا #المعافر #الحجرية حالياً وغالب #تعز في سافلتها ينطقون لهجة فيها غُتمة اما علياها أفصح من ذلك ..( العربيه ص134)
ثم يشير الهمداني الى #اللهجات خارج اليمن بملاحظة عامه .. فيقول ؛
وأما العروض ففيها الفصاحة ماخلا قراها ..
وكذلك #الحجاز ونجد السفلى إلى #الشام والى ديار #مضر والى ديار #ربيعة فيها الفصاحة إلا في قراها ..
ثم ختم ذلك بقوله ؛
فهذه لغات الجزيرة على الجملة دون التبعيض والتقنين ..
وهذا ماذكره يوهان فك في كتابه ( العربيه )
وهي تؤلف ألواحاً في الأطلس اللغوي اليمني وقد استوفى هذا المؤلف خواص #العربيه اليمنية في حواضر اليمن التاريخيه في عصر الهمداني المؤرخ المشهور
إنتهى هذا الموضوع ودمتم بخير
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
📕📖📕📖📕
#لغات اليمن
في كتب العربية
( 13 )
.. ..🔷♦🔷♦🔷♦🔷
..
ونواصل ماقاله الألماني #يوهان فك في كتابه
[ #العربية ] معتمدا على
( الهمداني في كتابيه #صفة جزيرة العرب و #الإكليل )
ويصف الهمداني
لهجات يمنيه أخرى بأنها غير فصيحة كاللهجات الجارية بين #ذمار وصنعاء ولهجة #السكاسك التابعين #كندة ..
وعد لهجات أخرى وسطاً في الفصاحه إلى اللكنه أقرب كلهجة المنطقة الجبلية #ألهان و#آنس ( غرب #ذمار ) وايضاً ماجاور جبال #حراز لكن القبائل الساكنه بمنطقة جبال #الحَضُور لهجتها أدخل في #الحميرية المتعقده .. حسب قوله ..
وخص الجحادب الذين يدخلون ضمن القبائل في هذه المنطقه إن اصلهم حميري : و#الجحادب من حمير وقد يتهمدنون ...
ونحو الشمال من ذلك في همدان يذكر الهمداني ان هناك إلى جانب #عُذر و #هِنَوم ، و#حجور الفصحاء ، يوجد غُتم غير فصحاء مثل بعض #قُدَم ، وبعض الجَبَر وكذلك في النجد من #همدان تسود عربية مخلوطة بحميرية في سهلي #البَون والخَشَب وشرح اختلاط سكانه
(العربية الهمداني
ص111)..
أما ظاهر #همدان النجدي أي النواحي الواقعة على ألأطراف من الهضبة فلغتها فصيحة ..
ولهجة #جُبلان في المنطقة الجبلية الواقعة جنوبي جبال ألهان فعسيرة الفهم وفيها تعقد .. على حين أن لهجة #يَحصِب( كتبها Muller يخضب بالضاد المعجمه في ملاحظاته في كتاب #الهمداني ) ..ورُعَين المتصلتين بجبُلان من جهة المشرق أفصح من #جُبُلان و#رُعين حميريون في الأصل ..
وكذلك شأن العلاقات اللغوية في منطقة #الكَلاع في الجنوب ففي نجديها فصاحة عالية مع عسرةٍ من اللسان الحميري ( أي من أثر البقايا اللغوية #الحميرية فيما يظهر ) وفي سَراتها أي أعاليها ( المناطق الجبلية ) تعقُّد ..
وتسود اللهجة #الحميرية تماماً في المناطق الواقعة بالداخل من النواحي الجبلية الوعره من سَروِ حمير لاسيما بين الذين ينتمون - دون حق - إلى جعده بن كعب من هوازن التي هي من عرب الشمال
ويسكنون الجبال الجنوبيه على الطريق من #عدن الى #صنعاء
( #يافع و#الضالع وماجاورها شمالاً).
. فيقول
عنهم الهمداني ليسوا بفصحاء وفي كلامهم شيء من التحمير ويجرون في كلامهم ويحذفون فمثلاً يقولون ؛
يابن معَم
في ؛ يابن العم
و سِمَع
في اسمَع
وأبعد من ذلك إلى الجنوب توجد لهجة أفصح في #لحج و#أبين ودثينة والعامريون من #كندة و#الأوديون أفصحهم ..
ويصف الهمداني لهجة السكاسك ( الكاسك هكذا نقلها يوهان فك في كتابه العربية ) الساكنين بجوار مدينة ( جَنَد ) - تعز حالياً #السكاسك جنوب شرق مطار تعز - بأنها متوسطة الفصاحة ..
ولهجة #جيشان جنوب اليمن وماجاورها من بقاع يصفها بانها حميرية مثل لهجة السرو ..
وأخيرا #المعافر #الحجرية حالياً وغالب #تعز في سافلتها ينطقون لهجة فيها غُتمة اما علياها أفصح من ذلك ..( العربيه ص134)
ثم يشير الهمداني الى #اللهجات خارج اليمن بملاحظة عامه .. فيقول ؛
وأما العروض ففيها الفصاحة ماخلا قراها ..
وكذلك #الحجاز ونجد السفلى إلى #الشام والى ديار #مضر والى ديار #ربيعة فيها الفصاحة إلا في قراها ..
ثم ختم ذلك بقوله ؛
فهذه لغات الجزيرة على الجملة دون التبعيض والتقنين ..
وهذا ماذكره يوهان فك في كتابه ( العربيه )
وهي تؤلف ألواحاً في الأطلس اللغوي اليمني وقد استوفى هذا المؤلف خواص #العربيه اليمنية في حواضر اليمن التاريخيه في عصر الهمداني المؤرخ المشهور
إنتهى هذا الموضوع ودمتم بخير
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
#لغات اليمن
في كتب العربية
نواصل ماقاله الألماني #يوهان فك في كتابه
[ #العربية ] معتمدا على
( الهمداني في كتابيه #صفة جزيرة العرب و #الإكليل )
ويصف الهمداني
لهجات يمنيه أخرى بأنها غير فصيحة كاللهجات الجارية بين #ذمار وصنعاء ولهجة #السكاسك التابعين #كندة ..
وعد لهجات أخرى وسطاً في الفصاحه إلى اللكنه أقرب كلهجة المنطقة الجبلية #ألهان و#آنس ( غرب #ذمار ) وايضاً ماجاور جبال #حراز لكن القبائل الساكنه بمنطقة جبال #الحَضُور لهجتها أدخل في #الحميرية المتعقده .. حسب قوله ..
وخص الجحادب الذين يدخلون ضمن القبائل في هذه المنطقه إن اصلهم حميري : و#الجحادب من حمير وقد يتهمدنون ...
ونحو الشمال من ذلك في همدان يذكر الهمداني ان هناك إلى جانب #عُذر و #هِنَوم ، و#حجور الفصحاء ، يوجد غُتم غير فصحاء مثل بعض #قُدَم ، وبعض الجَبَر وكذلك في النجد من #همدان تسود عربية مخلوطة بحميرية في سهلي #البَون والخَشَب وشرح اختلاط سكانه
(العربية الهمداني
ص111)..
أما ظاهر #همدان النجدي أي النواحي الواقعة على ألأطراف من الهضبة فلغتها فصيحة ..
ولهجة #جُبلان في المنطقة الجبلية الواقعة جنوبي جبال ألهان فعسيرة الفهم وفيها تعقد .. على حين أن لهجة #يَحصِب( كتبها Muller يخضب بالضاد المعجمه في ملاحظاته في كتاب #الهمداني ) ..ورُعَين المتصلتين بجبُلان من جهة المشرق أفصح من #جُبُلان و#رُعين حميريون في الأصل ..
وكذلك شأن العلاقات اللغوية في منطقة #الكَلاع في الجنوب ففي نجديها فصاحة عالية مع عسرةٍ من اللسان الحميري ( أي من أثر البقايا اللغوية #الحميرية فيما يظهر ) وفي سَراتها أي أعاليها ( المناطق الجبلية ) تعقُّد ..
وتسود اللهجة #الحميرية تماماً في المناطق الواقعة بالداخل من النواحي الجبلية الوعره من سَروِ حمير لاسيما بين الذين ينتمون - دون حق - إلى جعده بن كعب من هوازن التي هي من عرب الشمال
ويسكنون الجبال الجنوبيه على الطريق من #عدن الى #صنعاء
( #يافع و#الضالع وماجاورها شمالاً).
. فيقول
عنهم الهمداني ليسوا بفصحاء وفي كلامهم شيء من التحمير ويجرون في كلامهم ويحذفون فمثلاً يقولون ؛
يابن معَم
في ؛ يابن العم
و سِمَع
في اسمَع
وأبعد من ذلك إلى الجنوب توجد لهجة أفصح في #لحج و#أبين ودثينة والعامريون من #كندة و#الأوديون أفصحهم ..
ويصف الهمداني لهجة السكاسك ( الكاسك هكذا نقلها يوهان فك في كتابه العربية ) الساكنين بجوار مدينة ( جَنَد ) - تعز حالياً #السكاسك جنوب شرق مطار تعز - بأنها متوسطة الفصاحة ..
ولهجة #جيشان جنوب اليمن وماجاورها من بقاع يصفها بانها حميرية مثل لهجة السرو ..
وأخيرا #المعافر #الحجرية حالياً وغالب #تعز في سافلتها ينطقون لهجة فيها غُتمة اما علياها أفصح من ذلك ..( العربيه ص134)
ثم يشير الهمداني الى #اللهجات خارج اليمن بملاحظة عامه .. فيقول ؛
وأما العروض ففيها الفصاحة ماخلا قراها ..
وكذلك #الحجاز ونجد السفلى إلى #الشام والى ديار #مضر والى ديار #ربيعة فيها الفصاحة إلا في قراها ..
ثم ختم ذلك بقوله ؛
فهذه لغات الجزيرة على الجملة دون التبعيض والتقنين ..
وهذا ماذكره يوهان فك في كتابه ( العربيه )
وهي تؤلف ألواحاً في الأطلس اللغوي اليمني وقد استوفى هذا المؤلف خواص #العربيه اليمنية في حواضر اليمن التاريخيه في عصر الهمداني المؤرخ المشهور
في كتب العربية
نواصل ماقاله الألماني #يوهان فك في كتابه
[ #العربية ] معتمدا على
( الهمداني في كتابيه #صفة جزيرة العرب و #الإكليل )
ويصف الهمداني
لهجات يمنيه أخرى بأنها غير فصيحة كاللهجات الجارية بين #ذمار وصنعاء ولهجة #السكاسك التابعين #كندة ..
وعد لهجات أخرى وسطاً في الفصاحه إلى اللكنه أقرب كلهجة المنطقة الجبلية #ألهان و#آنس ( غرب #ذمار ) وايضاً ماجاور جبال #حراز لكن القبائل الساكنه بمنطقة جبال #الحَضُور لهجتها أدخل في #الحميرية المتعقده .. حسب قوله ..
وخص الجحادب الذين يدخلون ضمن القبائل في هذه المنطقه إن اصلهم حميري : و#الجحادب من حمير وقد يتهمدنون ...
ونحو الشمال من ذلك في همدان يذكر الهمداني ان هناك إلى جانب #عُذر و #هِنَوم ، و#حجور الفصحاء ، يوجد غُتم غير فصحاء مثل بعض #قُدَم ، وبعض الجَبَر وكذلك في النجد من #همدان تسود عربية مخلوطة بحميرية في سهلي #البَون والخَشَب وشرح اختلاط سكانه
(العربية الهمداني
ص111)..
أما ظاهر #همدان النجدي أي النواحي الواقعة على ألأطراف من الهضبة فلغتها فصيحة ..
ولهجة #جُبلان في المنطقة الجبلية الواقعة جنوبي جبال ألهان فعسيرة الفهم وفيها تعقد .. على حين أن لهجة #يَحصِب( كتبها Muller يخضب بالضاد المعجمه في ملاحظاته في كتاب #الهمداني ) ..ورُعَين المتصلتين بجبُلان من جهة المشرق أفصح من #جُبُلان و#رُعين حميريون في الأصل ..
وكذلك شأن العلاقات اللغوية في منطقة #الكَلاع في الجنوب ففي نجديها فصاحة عالية مع عسرةٍ من اللسان الحميري ( أي من أثر البقايا اللغوية #الحميرية فيما يظهر ) وفي سَراتها أي أعاليها ( المناطق الجبلية ) تعقُّد ..
وتسود اللهجة #الحميرية تماماً في المناطق الواقعة بالداخل من النواحي الجبلية الوعره من سَروِ حمير لاسيما بين الذين ينتمون - دون حق - إلى جعده بن كعب من هوازن التي هي من عرب الشمال
ويسكنون الجبال الجنوبيه على الطريق من #عدن الى #صنعاء
( #يافع و#الضالع وماجاورها شمالاً).
. فيقول
عنهم الهمداني ليسوا بفصحاء وفي كلامهم شيء من التحمير ويجرون في كلامهم ويحذفون فمثلاً يقولون ؛
يابن معَم
في ؛ يابن العم
و سِمَع
في اسمَع
وأبعد من ذلك إلى الجنوب توجد لهجة أفصح في #لحج و#أبين ودثينة والعامريون من #كندة و#الأوديون أفصحهم ..
ويصف الهمداني لهجة السكاسك ( الكاسك هكذا نقلها يوهان فك في كتابه العربية ) الساكنين بجوار مدينة ( جَنَد ) - تعز حالياً #السكاسك جنوب شرق مطار تعز - بأنها متوسطة الفصاحة ..
ولهجة #جيشان جنوب اليمن وماجاورها من بقاع يصفها بانها حميرية مثل لهجة السرو ..
وأخيرا #المعافر #الحجرية حالياً وغالب #تعز في سافلتها ينطقون لهجة فيها غُتمة اما علياها أفصح من ذلك ..( العربيه ص134)
ثم يشير الهمداني الى #اللهجات خارج اليمن بملاحظة عامه .. فيقول ؛
وأما العروض ففيها الفصاحة ماخلا قراها ..
وكذلك #الحجاز ونجد السفلى إلى #الشام والى ديار #مضر والى ديار #ربيعة فيها الفصاحة إلا في قراها ..
ثم ختم ذلك بقوله ؛
فهذه لغات الجزيرة على الجملة دون التبعيض والتقنين ..
وهذا ماذكره يوهان فك في كتابه ( العربيه )
وهي تؤلف ألواحاً في الأطلس اللغوي اليمني وقد استوفى هذا المؤلف خواص #العربيه اليمنية في حواضر اليمن التاريخيه في عصر الهمداني المؤرخ المشهور
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
#الجبوب : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة (١).
الجبي : بلدة في جبال ريمة وفيها مركز بلاد ريمة.
(حرف الجيم مع الحاء وما إليهما)
#الجحادب : عزلة من ناحية الحيمة الخارجية وأعمال حراز.
#جحاف :
جبل مشهور من أعمال الضالع جنوبي قعطبة فيه قرى ومزارع. قال ابن مخرمة : جحاف بالضم وفتح الحاء المهملة ثم ألف ثم فاء : جبل باليمن مشتمل على قرى وحصون ذات مزارع وفيها حصون مانعة وهي جبلية زرعها وآبارها في جبلها وهي طيبة الماء والهواء. انتهى كلام ابن مخرمة.
وقال #الأهدل في تاريخه : وممن نسب الى جحاف محمد بن أبي بكر بن مفّت (٢) بضم الميم وفتح ألفاء المشددة وبالتاء المثناة بن علي بن محمد بن إبراهيم بن سعيد بن قيس الهمداني نسبا الجحافي بلدا توفي سنة ٥٧٨ في أنامر وابنه علي حج أربعين حجة ثم حفيده عيسى بن علي تولى قضاء الجند خمسا وأربعين سنة توفي سنة ٦٧٣. وآل جحاف من علماء اليمن منهم أشراف ، ومنهم فقهاء مشاهير وفي حبور طايفة من الأشراف بيت جحاف وبصنعاء القاضي لطف الله بن أحمد جحاف مصنّف سيرة المنصور علي (٣).
#جحانة :
من قرى خولان العالية فيها مركز ناحية خولان.
الجحبا : بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الموحدة ثم الف من قبايل تهامة من ولد #عبس بن عبد الله بن عك ، ولهم بلاد سميت باسم القبيلة جنوبي الحديدة على بعد ساعتين وأشهر قراها الدريهمي وفيها مركز الناحية وفي بلاد الجحبا وادي رمال فيه نخل كثير.
______
(١) وجبوب خولة قرية من مخلاف حجاج.
(٢) مفلت باللام بعد الفاء في جميع المصادر مثل طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة والسلوك للجندي والعطايا السنية للملك الأفضل والعقد الفاخر الحسن للخزرجي وقلادة النحر لابن مخرمة.
(٣) المعروفة بدرر نحور الحور العين
#إسماعيل_الأكوع
#الجبوب : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة (١).
الجبي : بلدة في جبال ريمة وفيها مركز بلاد ريمة.
(حرف الجيم مع الحاء وما إليهما)
#الجحادب : عزلة من ناحية الحيمة الخارجية وأعمال حراز.
#جحاف :
جبل مشهور من أعمال الضالع جنوبي قعطبة فيه قرى ومزارع. قال ابن مخرمة : جحاف بالضم وفتح الحاء المهملة ثم ألف ثم فاء : جبل باليمن مشتمل على قرى وحصون ذات مزارع وفيها حصون مانعة وهي جبلية زرعها وآبارها في جبلها وهي طيبة الماء والهواء. انتهى كلام ابن مخرمة.
وقال #الأهدل في تاريخه : وممن نسب الى جحاف محمد بن أبي بكر بن مفّت (٢) بضم الميم وفتح ألفاء المشددة وبالتاء المثناة بن علي بن محمد بن إبراهيم بن سعيد بن قيس الهمداني نسبا الجحافي بلدا توفي سنة ٥٧٨ في أنامر وابنه علي حج أربعين حجة ثم حفيده عيسى بن علي تولى قضاء الجند خمسا وأربعين سنة توفي سنة ٦٧٣. وآل جحاف من علماء اليمن منهم أشراف ، ومنهم فقهاء مشاهير وفي حبور طايفة من الأشراف بيت جحاف وبصنعاء القاضي لطف الله بن أحمد جحاف مصنّف سيرة المنصور علي (٣).
#جحانة :
من قرى خولان العالية فيها مركز ناحية خولان.
الجحبا : بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الموحدة ثم الف من قبايل تهامة من ولد #عبس بن عبد الله بن عك ، ولهم بلاد سميت باسم القبيلة جنوبي الحديدة على بعد ساعتين وأشهر قراها الدريهمي وفيها مركز الناحية وفي بلاد الجحبا وادي رمال فيه نخل كثير.
______
(١) وجبوب خولة قرية من مخلاف حجاج.
(٢) مفلت باللام بعد الفاء في جميع المصادر مثل طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة والسلوك للجندي والعطايا السنية للملك الأفضل والعقد الفاخر الحسن للخزرجي وقلادة النحر لابن مخرمة.
(٣) المعروفة بدرر نحور الحور العين