#العنصرية #المناطقية #المذهبية
هي سبب حروب اليمن ومجازره ع مر الأيام
وممارسات الجنوبيين المناطقية ضد اخوانه الشماليين او الشبوانيين او الحضارم او او بعد كل الماضي والتاريخ المرووع للعنصرية والمناطقية والمذهبية غباااء وجرييمة شنعاء بحق انفسهم اولا ثم اليمن ووجوده ووحدته وسيادته وسيذكرون حين لات مناص !!؟
لكنها لاتمارس من قبل الجنوبيين فقط وللانصاف نحكي لكم قصة زميلي صاحب #إب المدرس المقييم في #ذماار قال ؛؛
صدمه لم اكن اتوقع كل ذلك الحقد والعنصرية والمناطقية والهمجية من زميلي بعد 25سنه وقدانا اعتبر نفسي ذماري ومنهم وفيهم يقول لي فقط دفاعا عن زميله هو بعد قولي كلام عادي يعبر زعلي وحنقي من زميلنا الذماري الثالث
(( شوف لاتنسى إنك #إبي وإنك هانا في #ذمار )) خمسه وعشروون سنه وهو يخفي حقده ومناطقيته وعنصريته هذا المثقف المتعلم الجامعي الذي عشنا انا وهو واكلنا عيش وملح ووو وكيف البقيه اكيييد مثله ؟؟؟!!
قلت له يااخي لاتعمم هولاء قللله ولايشكلون 30-20٪ من الذماريين هولاء فيهم جاااهلية وكفر بمله الاسلام وبرسوله ولازالت الهمجية القبلية الوثنية تحكم وتتحكم في عقلياتهم.وسلوكياتهم.وتصرفاتهم وهم سبب انهيار الدوله واشعال الحروب وتمزيق لحمة ووحدة الوطن وهم سبب فشل الحكومات.والرؤساء منذ قيام الثورة وكنا اعتقدنا ان الثورة والتعليم صحح هذه المفاهيم القذرة المقززة ولكن للاسف عقولهم متحجررة فإذا كان الدين والقران والسنة لم يؤثر فيهم فكيف تريد التعليم الركيييك يصلحهم
لكن تعال وقل لي كم واااحد من أصحاب #تعز سمع نفس الجمله نفس الموقف نفس التصرف من واحد زميل #إبي ؟؟؟!! بجد بإنصاااف
قاال والله كثييير فعلا من إب يتعاملوا بعنصريه ومناطقيه مع اخونهم ابناء وينظروا اليهم وكأنهم إسرائيليين جو يحتلوا إب !!!!؟
قلت له اذن ليست العنصريه في ذمار او أصحاب مطلع كماتسموهم ونسميهم وليست العنصريه والمناطقيه في عقول وافكار وسلوكيات الحوثة او الازيود او اصحاب صنعاء او اصحاب او اصحاب #عدن او ابناء #يافع او ابناء #أبين
العنصرية لعنة قذرة مقززة عند كثيييير من ابناء كل اليمن لازالت هي سبب الحروب والمجازر والتمزق والتشتت والمدخل السهل لاحتلال اليمن وتدميره والعنصرية كفر بواااح وحقد ومرض ينهش في روح وجسد اليمن وسيبقى حتى نصحح هذه المفاهيم والاعتقادات والعقد ويشفينا الاسلام والايمان والقران منها
وان اكرمكم عند الله اتقاكم

#عمار_الزريقي
شاعر فحل من جيل ال 2000م لكنه مشبع بتهاويم #البردوني مترع بتاريخ #اليمن غارق في أوداج #صنعاء تتقاذفه امواج #عدن شططه #زريقي ولحنه #عريقي وايقاعه #إبيٌ_حيقي وقوافيه بناءً #عمرانية وأبياته وزناً #عبسية صوره الواناً #مأربية و دندنته #حضرمية أغانيه #شبوانية وآهاته #تهامية كلماته #صواعق وحروف قصائده #بوارق
انه #عمار غيث ونار وسماء وسوار
شعره هو مانشعر وقصائده الذي في خواطرنا نقصد نعم شاب صغير ولكن دواوين من تنبأ لمشاعره بلاغة اعجاب تسجد....!!؟
له ديوان سماه #صعلكة لكنه بنى له في كل محفل شعر مملكة

يَحدثُ الآن أنها تتشكلْ
فوق ما يُشتَهى وما يُتَخَيّل

تتحلّى كنجمةٍ في عيوني
وبأصقاع قهوتي تتغوّل

تارةً تغزل الغيوم وتدنو
تتدلى.. وتارةً تتدلل

مرةً تعزف الربيع المُقَفَّى
مرةَ تنشد السلام المؤجل

ترتقي بالجمال فوق الثريا
تحتفي بالنجوم أعلى وأسفل

أمها زهرة السنين البواكي
جرحها نغمة الحنين المطول

هي أم الرياض بنت الأقاحي
هي أخت الربيع والعطر والطل

مخضت بنتها بطوفان نوح
وهي بكرٌ كأمها حين تحبل

وهي أمي و أم كل المعاني
وامرؤ القيس نجلها والمهلهل

تختفي في قناع أسود عنسٍ
أو على مذهب الإمام ابن حنبل

كذّب الصادقون ما قيل عنها
أنها في الخصام صفراء عيطل

مثلها صادقٌ ومثلي صديقٌ
مطمئنٌ لما يقول ويفعل

كم تجنّت وكم وكم خاصمتني
كم رمتني بخيبةٍ لا تعلل

كم تغدّت شويعرًا يتمادى
كم تعشّت شويعرًا يتطفل

وتراخت لشاعرٍ يتعالى
واستبدت بشاعرٍ يتسول

وتصدت لثالثٍ يقتفيها
واشترت فيه من يقول ويفعل

ها هي الآن وهي بين يديكم
قد تجلت في صورتي تتمثل

سيمياء الصلاة في وجنتيها
تزدهي حينما تؤم ابن قنبل

يحدث الآن أنها كبلادي
من رماد احتراقها تتشكل

****
ع ز / جبل منيف/ 21 نوفمبر 2021

وكأنه جاء من #العصر_العباسي
شاعر مذهل يناطح شعراء العصور القديمة وكأنه #أبافراس_الحمداني أو #المتنبي ..
شاعر يمني لولا انه عاش معنا وبيننا بما صدقنا انه عاش في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين ..
ولولا الفنان الرائع #أيوب_طارش لما كاد يعرف ذلك الشاعر الشيخ الرقيق الرومانسي احد
انه الشاعر الكبير المتميز الشيخ
#محمد_أحمد_منصور_الجعشني ال #إبي ال #يمني


https://youtu.be/j5LSCqNyjDE?si=ggOmWUj0gtE4pXYr