كلمات #تهامية :

مين اعطي امحمار امعلف ( يراد به من لايملك امكانات تؤهله لفعل ما شيء ما وهو لا يملك القدرة او الامكانية نقول لناصحه المثل حتى يتوقف عن النصح : يعني تنصح من روح انصح حالك   )

من اكلته الحيه اخرعنه الخشره ( اي اذا وقع الرجل في موقف مخيف وكاد يهلك يبالغ في الحذر فيظن كل شي مهلك – بمعنى اللي يخاف التسع من الشربة ينفخ في الزبادي  )

من ذل امتنع ( عند بعض القبائل من خاف سلم)


امصعدا منيه وامهدا منيه ( الطريق السهل من هنا والطريق الصعب من هنا ويقال لمن تنصحه ولايسمع نصحك

*📖#أعلآم🌴#تِهامية📖*
::

*💻#الشيخ_الفارس_محمد_بن_طاهر💻*
••

✍🏼الشيخ والفارس التهامي/ محمد بن طاهر آل رضوان الكناني.فهو وزير في العهد الإدريسي..
وقائد الجيوش الإدريسية التهامية..

✋وهو من نسل وذرية عامر بن ذؤيب الكناني آخر ملوك حلي بن يعقوب..

وهو من قبيلة كنانة المضريه قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم .

📚وقد ذكره المؤرخ الشيخ/ العمودي ،المعاصر له وتغنى بسيرته الحسنه في كثير من مؤلفاته مثل:
*📗#مختصر_اللامع_اليماني في تاريخ المخلاف السليماني📗*
✍🏼 ففيه الكثير من تاريخ جدكم الشيخ الرضواني ..
و كذلك كتابه في سيره الحسن الادريسي..

✋كما أن للشيخ والفارس/ محمد طاهر الكناني ، ذكر عاطر تتشرف به المراجع قبل المسامع..فستجد عبق ذكره في ارشيف رسائل ديوان حكومه الادريسي و المحفوظ في مكتبه جامعه الملك سعود
كما تعطرت بذكره وثائق الساده ال الهيج بوادي مور و كذلك وثائق السيد مصطفي النعمي ففيهم ماده علميه تاريخيه دسمه عن حياة جدكم ابن رضوان الكناني رحمه الله.

*🍶#مكاييل #السمن في #تهامة🍶*
_____
✍🏼 تواصلاً لتسليط الضوء على العادات والتقاليد الاجتماعية الشعبية في تِهامة اليمن وذلك من خلال برنامج منشوراتنا التوثيقية
*👳#بانوراما📖#تِهامية👳*
سنخصص الحلقة الـ20 عن المكاييل الشعبية الخاصة بالسمن البلدي في تِهامة حيث سنتحدث عن تلك المكاييل التي كان يستخدمها الإنسان التهامي خاصة في الريف التهامي الخصيب.

👳🍶نعم توجد في تهامة مكاييل خاصة صنعها الإنسان التهامي لمنفعته و لإستخدامها في حياته الإجتماعية وتعاملاته التجارية من بيع وشراء ،وهناك مكاييل متنوعة لكل شيء منها للحبوب كما تطرقنا لها في منشور سابق ، ومكاييل للسمن البلدي ،والسليط وغيرها ..
وبالنسبة لمكاييل السمن البلدي في تهامة هناك مكاييل قديمة مثلاً مكيال الخشبه الذي كان يستخدم قبل 40سنه، وغير ذلك..

*🔍ومن مكاييل السمن في تهامة والتي قد يختلف مسماها من منطقة لأخرى في الإطار الجغرافي لتهامتناوالحبيبه..نذكر منها ما يلي:🔎*

*١🍶#نصف اوقية*

*٢🍶#اوقية*

*٣🍶#وقيتين*

*٤🍶#كوز : والكوز مقداره اربع اوقيات*

*٥🍶#الطُنطُن :ومقداره كوزين الا ربع يعني سبع اوقيات*

*٦🍶#خشبة :والخشبة مقدارها اربعة اكواز والكوز اربع وقيات يعني مقدار الخشبة 16 اوقية*

*٧🍶#الثُمن : ومقداره خشبتين يعني 32 اوقية*

*٨🍶#الربع : يعني اربع خشبات 64 اوقية*

*٩🍶#الجمنََة : ومقدارها ثمان خشبات.128 أوقية*

✋وبدورنا نرجوا منكم احبتي المتابعين إثراء الموضوع بمعلومة أو صورة والخ..

🤝وفي الختام اترككم في رعاية الله حتى ( بانوراما تِهامية ) جديدة ،نتطرق فيها لشأن من شؤون الحياة الإجتماعية لتهامة الأرض والإنسان.

______
*✍🏼#إعدادونشر:*
حسن الجراد

#عمار_الزريقي
شاعر فحل من جيل ال 2000م لكنه مشبع بتهاويم #البردوني مترع بتاريخ #اليمن غارق في أوداج #صنعاء تتقاذفه امواج #عدن شططه #زريقي ولحنه #عريقي وايقاعه #إبيٌ_حيقي وقوافيه بناءً #عمرانية وأبياته وزناً #عبسية صوره الواناً #مأربية و دندنته #حضرمية أغانيه #شبوانية وآهاته #تهامية كلماته #صواعق وحروف قصائده #بوارق
انه #عمار غيث ونار وسماء وسوار
شعره هو مانشعر وقصائده الذي في خواطرنا نقصد نعم شاب صغير ولكن دواوين من تنبأ لمشاعره بلاغة اعجاب تسجد....!!؟
له ديوان سماه #صعلكة لكنه بنى له في كل محفل شعر مملكة

يَحدثُ الآن أنها تتشكلْ
فوق ما يُشتَهى وما يُتَخَيّل

تتحلّى كنجمةٍ في عيوني
وبأصقاع قهوتي تتغوّل

تارةً تغزل الغيوم وتدنو
تتدلى.. وتارةً تتدلل

مرةً تعزف الربيع المُقَفَّى
مرةَ تنشد السلام المؤجل

ترتقي بالجمال فوق الثريا
تحتفي بالنجوم أعلى وأسفل

أمها زهرة السنين البواكي
جرحها نغمة الحنين المطول

هي أم الرياض بنت الأقاحي
هي أخت الربيع والعطر والطل

مخضت بنتها بطوفان نوح
وهي بكرٌ كأمها حين تحبل

وهي أمي و أم كل المعاني
وامرؤ القيس نجلها والمهلهل

تختفي في قناع أسود عنسٍ
أو على مذهب الإمام ابن حنبل

كذّب الصادقون ما قيل عنها
أنها في الخصام صفراء عيطل

مثلها صادقٌ ومثلي صديقٌ
مطمئنٌ لما يقول ويفعل

كم تجنّت وكم وكم خاصمتني
كم رمتني بخيبةٍ لا تعلل

كم تغدّت شويعرًا يتمادى
كم تعشّت شويعرًا يتطفل

وتراخت لشاعرٍ يتعالى
واستبدت بشاعرٍ يتسول

وتصدت لثالثٍ يقتفيها
واشترت فيه من يقول ويفعل

ها هي الآن وهي بين يديكم
قد تجلت في صورتي تتمثل

سيمياء الصلاة في وجنتيها
تزدهي حينما تؤم ابن قنبل

يحدث الآن أنها كبلادي
من رماد احتراقها تتشكل

****
ع ز / جبل منيف/ 21 نوفمبر 2021

طقوس #تهامية جميلة في إستقبال عيد الاضحي المبارك

المشاهد :
في ريف تهامة من الحديدة الى حرض, وتحديداً في العشر الأولى من شهر ذي الحجة يحرص الأهالي على إحياء عادات وتقاليد وطقوس توارثوها منذ القدم، يستقبلون بها أول أيام عيد الأضحى المبارك.
وقبل العيد بأيام, يستحدث الباعة أسواقاً لبيع الملابس والحلويات ومتطلبات العيد على أرصفة الطرقات في المدن والقرى التهامية ويحرص الأهالي بما تيسر لهم على شراء ملابس العيد الجديدة لأطفالهم، بالإضافة الى الدقيق والموز والسمن البلدي والسمك المالح لإعداد وجبات تهامية شهيرة لفطور العيد.
و تستعد المرأة التهامية لإستقبال العيد مبكراً فتقوم بأعمال النظافة والترتيب للمنزل, إضافة إلى دهن قوائم القعايد وهي أسرّة خشبية يشتهر بها الريف تهامي بمادة القطران، كما تجدد حبالها المصنوعة من سعف النخيل حتى يتزين المنزل بأبهى حلة للعيد.
تزيين كبش العيد
يحرص الأهالي في الريف التهامي على تجهيز “كبش العيد” ويقوم البعض منهم على تربيته في المنزل منذ ولادته وحتى مجيء العيد فيما يجلبه آخرون من أسواق المواشي في بداية العشر الأولى من شهر ذي الحجة.
الطريف في الأمر أنهم يقومون بتزيين كبش العيد بالحناء بوضعه على رأس الكبش أو ظهره وهي عادة قديمة ومتوارثة منذ زمن بعيد في جميع القرى التهامية تمّيز كباش العيد عن غيرها.
وتختلف الروايات حول هذه العادة المتوارثة فالبعض يقول أنها من باب الزينة فيما يرى آخرون أنها علامة على إختيارها من بين مجموعة الأغنام كأضحية، أو من أجل تمييزها في سوق المواشي بأنها ملك لفلان الفلاني.
ويقول الحاج “علي الزيلعي” (80 عاماً) من أبناء مديرية الزهرة بمحافظة الحديدة :
نقوم بصبغ أضحية العيد بـ”الحناء”؛ في عادة متوارثة منذ القدم لإحساس الناس وخصوصاً الأطفال بطعم العيد وفرحته.
التنصيرة
قبل نحو أسبوع من العيد, يحرص الأطفال في تهامة على جمع كميات كبيرة من إطارات السيارات لحرقها ليلة العيد، في أطراف القرى وهي عادة قديمة تسمى  بـ”التنصيرة”؛ وهي بمثابة إعلان بقدوم العيد وتعبيراً عن فرحهم وابتهاجهم بحلوله.
وقبل دخول الكهرباء ووسائل التكنولوجيا الحديثة, كان الناس مع يعرفون موعد حلول الأعياد عبر مشاهدة أول شعلة على سواحل تهامة، وعند مشاهدتها يأتي الدور على كل قرية ومدينة في إشعال النيران لتبليغ كافة القرى التي تقع على مرمى البصر.
ويؤكد الحاج الزيلعي 
” أنهم لم يكونوا يعلموا بالعيد في الماضي إلا عن طريق مشاهدة شعلة النار من بلدة اللحية الساحلية غربي محافظة الحديدة،والتي تعد إعلاناً بقدوم العيد فتعم الفرحة، بين الكبار والصغار.
الفل والحناء
تبدأ طقوس الاحتفال بالعيد لدى المرأة التهامية في ليلة العيد، حيث يحرصن على نقش كفوفهن وسواعدهن وحتى أرجلهن بالحناء أو الخضاب في أشكال جمالية تسر الناظرين.
ويرى سكان الريف التهامي في الحناء رمزاً للفرح، وتتجمع الفتيات في بيت “المنقشة” ليلة العيد, والتي تقوم بنقش الحناء على  أيديهن وأرجلهن برسوم جميلة تضفي الزينة والدلال على النساء المتزوجات والفتيات.
وتنبعث رائحة الفل التهامي الشهير في الأزقة والحارات في الريف التهامي خلال ساعات المساء، والذي تتزين به المرأة التهامية كأحد أبرز العادات والتقاليد الدالة على البهجة والسرور.
أجواء روحانية
في صبيحة يوم العيد يتوجه التهاميون صوب الساحات المخصصة لأداء صلاة العيد، وهم يلبسون الزي التقليدي التهامي المتمثل في (المعوز والشميز) بينما يلبس كبار السن (المحظى والشميز الابيض) وتزيّن رؤسهم طاقية بيضاء أو عمامة والبعض منهم يضع شالاً على كتفيه.
 ويحرص سكان الريف التهامي بمحافظتي الحديدة وحجة, على التكبير والتهليل أثناء خروجهم من المنزل وصولاً إلى مصليات العيد، مبتدأين مظاهر عيد الأضحى بهذه الشعيرة المباركة في أجواء مليئة بالروحانية.
ويمتاز العيد في تهامة بالسلام الجماعي بعد إكمال صلاة العيد وتبادل تهاني العيد والدعوات في أجواء حميمية خالصة ويقوم الآباء مع أبنائهم بالمرور على الأهالي والأقارب لا سيما كبار العائلة ويتبادلون الزيارات والتهاني بالعيد.
ويحرص الأطفال الصغار على الذهاب لمصلى العيد مبكراً ليس للصلاة وإنما للعب فهم يجهزون مفرقعاتهم من قبل العيد، وما أن ينتهي الناس من الصلاة والاستماع للخطبة حتى يبدأ مهرجان الألعاب النارية الخاص بهم في مشهد فرائحي بهيج يتكرر كل عام.
إفطار جماعي
لفطور العيد بصمته الخاصة في الريف التهامي حيث يجتمع أهالي كل حي كباراً وصغاراً وأطفالاً أمام موائد افطار جماعية، تزرع روح المحبة والتآلف والمودة والإخاء.
 وتتنافس الأسر التهامية بتقديم أكلات شعبية متنوعة وفي مقدمتها “الحيسية” وهي عبارة عن إناء فخاري يوضع فيه المفتوت المكون من أقراص البر، ويفت مدقوقا بأداة تسمى (المفت) ويضاف اليه المرق ثم توضع عليه قطع من اللحم، وتعتبر من أشهر المأكولات الشعبية التي تقدم في الأعياد والمناسبات القروية.

قصيدة تهامية يمانية مكتوبة في الحجرة النبوية الشريفة ...
🌴🌴🌴
بقلم / د. عبدالودود مقشر

قصيدة #تهامية يمانية مكتوبة في الحجرة النبوية الشريفة

قصيدة مكتوبة في الحجرة النبوية الشريفة تنسب للعلامة الحافظ الأجل الحسين بن الصديق بن الحسين بن عبدالرحمن الاهدل( ٨٥٠ - ٩٠٣ هجرية) والذي حج سنة ٨٧٢ هجرية وزار قبر جده رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ووقف أمام الحضرة النبوية فأجهش بالبكاء وأنشد القصيدة التي كتبت في الحجرة النبوية وطمست فيما بعد من قبل الحكام الحاليين ما عدا بيت واحد بقي كما هو ..
توفي صاحب القصيدة ودفن عند قبر جده بعدن..وترجم له السخاوي في الضوء اللامع والعيدروس في النور السافر وابن العماد في شذرات الذهب والأهدل في نفحة المندل وترجمت له بتوسع في كتابي معجم مؤرخي تهامة (٤٢٠ - ١٤٢٠هجرية) وذكرت مؤلفاته ومنها ديوانه وهذه هي القصيدة :
يَاسَـيِّدِي يَا رَسُـولَ اللهِ خُذْ بِيَدِي
مَا لِي سِـوَاكَ وَلاَ أَلْوِي إِلَى أَحَد
فَأَنْـتَ نُـورُ الْهُدَى فِي كُلِّ كَائِنَةٍ
وَأَنْتَ سِـرُّ النَّدَى يَا خَيْرَ مُعْتَمَدِي
وَأَنْتَ حَقّاً غِيَـاثُ الْخَلْقِ أَجْمَعِهِمْ
وَأَنْتَ هَادِي الْوَرَى ِللهِ ذِي السَّدَدِ
(يَـا مَـنْ يَقُومُ مَقَامَ الْحَمْدِ مُنْفَرِداً
لِلْوَاحِـدِ الْفَرْدِ لَـمْ يُولَدْ وَلَمْ يَلِدِ)
يَـا مَـنْ تَفَجَّرَتِ اْلأَنْهَـارُ نَـابِعَةً
مِنْ إِصْبَعَيْهِ فَأَرْوَى الْجَيْشَ بِالْمَدَدِ
إِنِّي إِذَا مَسَّـنِي ضَيْمٌ يُـرَوِّعُـنِـي
أَقُولُ: يَـا سَيِّدَ السَّادَاتِ يَا سَنَدِي
كُنْ لِي شَفِيعاً إِلَى الرَّحْمَنِ مِنْ زَلَلِي
وَامْنُنْ عَلَيَّ بِمَا لاَ كَانَ فِي خَلَدِي
وَانْظُرْ بِعَيْنِ الرِّضَـا لِي دَائِماً أَبَـداً
وَاسْتُرْ بِطَوْلِكَ تَقْصِيرِي مَدَى اْلأَبَدِ
وَاعْطِفْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنْكَ يَشْـمَلُنِي
فَإِنَّنِي عَنْكَ يَـا مَوْلاَيَ لَمْ أَحِـدِ
إِنِّي تَوَسَّلْتُ بِالْمُخْتَارِ أَشْـرَفِ مَنْ
رَقَى السَّمَاوَاتِ سِرِّ الْوَاحِدِ اْلأَحَد
(رَبُّ الْجَـمَـالِ تَعَالَى اللهُ خَـالِقُهُ
فَمِثْلَهُ فِي جَمِيعِ الْخَلْقِ لَـمْ أَجِدِ)
خَيْرُ الْخَلاَئِقِ أَعْلَى الْمُرْسَـلِينَ ذُرًى
ذُخْرُ اْلأَنَامِ وَهَادِيهِمْ إِلَى الرَّشَـدِ
بِـهِ الْتَـجَـأْتُ لَعَلَّ اللهَ يَغْفِرُ لِـي
هَـذَا الَّذِي هُوَ فِي ظَنِّي وَمُعْتَقَدِي
فَمَدْحُهُ لَـمْ يَزَلْ دَأْبِي مَدَى عُمُرِي
وَحُبُّهُ عِنْـدَ رَبِّ الْعَرْشِ مُسْتَنَدِي
عَلَيْهِ أَزْكَى صَـلاَةٍ لَمْ تَـزَلْ أَبَـداً
مَـعَ السَّلاَمِ بِلاَ حَصْرٍ وَلاَ عَـدَدِ
وَاْلآلِ وَالصَّحْبِ أَهْلِ الْمَجْدِ قَاطِبَةً
بَحْرِ السِّمَاحِ وَأَهْلِ الْجُودِ وَالْمَدَدِ

صلوات ربي وسلامه عليك ياحبيبي يارسول الله وعلى آلك وصحابتك أجمعين ..