Forwarded from بِـــهـرَوان
پس از شمارهٔ صفر(ذهن)، شمارهٔ اول ماهنامهٔ روانشناختیِ «بهروان» با موضوعیتِ «هوش» ویژهٔ مهروآبان ۱۳۹۷ در عصر پاییزی و بارانی منتشر شد.
#بهروان_بخوانید
#بهروان_باشید
@Behravanmag
#بهروان_بخوانید
#بهروان_باشید
@Behravanmag
Forwarded from بِـــهـرَوان
آنچه که در شمارهٔ دوم #ماهنامه_روانشناختی_بهروان میخوانید.
این شماره درباره #اوتیسم است.
بخش اول: جراحی
۲۰۸ نکتهٔ خیلی کوتاه دربارهٔ اوتیسم
#اوتیسم
بخش دوم: ما چگونه ما شدیم؟
اوتیسم؛ در جدالِ تکامل با اجتماع
#روانشناسی_فرگشتی
بخش سوم: چتر
اجتماع درخودماندهٔ مکانیکی تودهوار
#جامعهشناسی
بخش چهارم: پشتِ پرده
عاقبت جوچی
#سیاست#کره_شمالی
بخش پنجم: فانوس
مادرِ فرزندِ خاصبودن
#مادر
بخش ششم: دایره
افراد از آنچهکه در آینه میبینید باشما صمیمیترند
#رویکردهای_جدید
بخش هفتم: تاریخِ پنهان
اوتیسم؛ درخودماندگی یا روانشناسی کاسبکارانه
#تاریخ
بخش هشتم: چرخه
خرازی سیمین
#شغل#صنعت
بخش نهم: آدرنالین
ماجرای بریتنی تایکرتز
#ورزش
بخش ده: الف
اوتیسم؛ تمنای خاموش
#ادبیات
بخش یازده: پی.اُ.وی
لالایی برای دو قلوهای افسانهای
#سینما
بخش دوازده: چیزهایی که باید بدانیم
هیپوتراپی
#درمان
بخش سیزده: تنور
چهار پژوهش جدید
#پژوهش
بخش چهارده: شادروان
دراوتماندگی
#طنز
#بهروان_بخوانید
#بهروان_باشید
بهروان را از دکههای روزنامهفروشی و کتابفروشیها بخواهید.
@Behravanmag
این شماره درباره #اوتیسم است.
بخش اول: جراحی
۲۰۸ نکتهٔ خیلی کوتاه دربارهٔ اوتیسم
#اوتیسم
بخش دوم: ما چگونه ما شدیم؟
اوتیسم؛ در جدالِ تکامل با اجتماع
#روانشناسی_فرگشتی
بخش سوم: چتر
اجتماع درخودماندهٔ مکانیکی تودهوار
#جامعهشناسی
بخش چهارم: پشتِ پرده
عاقبت جوچی
#سیاست#کره_شمالی
بخش پنجم: فانوس
مادرِ فرزندِ خاصبودن
#مادر
بخش ششم: دایره
افراد از آنچهکه در آینه میبینید باشما صمیمیترند
#رویکردهای_جدید
بخش هفتم: تاریخِ پنهان
اوتیسم؛ درخودماندگی یا روانشناسی کاسبکارانه
#تاریخ
بخش هشتم: چرخه
خرازی سیمین
#شغل#صنعت
بخش نهم: آدرنالین
ماجرای بریتنی تایکرتز
#ورزش
بخش ده: الف
اوتیسم؛ تمنای خاموش
#ادبیات
بخش یازده: پی.اُ.وی
لالایی برای دو قلوهای افسانهای
#سینما
بخش دوازده: چیزهایی که باید بدانیم
هیپوتراپی
#درمان
بخش سیزده: تنور
چهار پژوهش جدید
#پژوهش
بخش چهارده: شادروان
دراوتماندگی
#طنز
#بهروان_بخوانید
#بهروان_باشید
بهروان را از دکههای روزنامهفروشی و کتابفروشیها بخواهید.
@Behravanmag
Forwarded from بِـــهـرَوان
شماره جدید ماهنامهی #بهروان ویژهی #نوروز با موضوعیت #شادی منتشر شد. #بهروان، ماهنامه #روانشناختی با رویکرد #بینرشتهای است. به بقای مجلات اهمیت دهید.
@behravanmag
@behravanmag
Forwarded from بِـــهـرَوان
📗پارهای از بخش سوم: #چتر
🔖جستاری درباره #شادی
@behravanmag
#احسان_عزیزی
📌شاید بهتر آن است که #غم و #شادی را دو رویِ یک سکه ببینیم. اینکه ما، دستکم گاهی، از #اندوه و غم بههمان میزان #لذت میبریم که از شادی و خوشحالی امری انکارناپذیر است. نمونه بارز این لذت در تجربهٔ #عشق است. عشق تجربهای دردناک، توأم با لذت است. در غیابِ #معشوق از سرودن #شعر یا شنیدنِ ترانههای عاشقانهٔ غمناک در سوگِ معشوق، لذت میبریم. در حضور معشوق #تلاش و کوششی همهجانبه برای بهدستآوردن توأم با ترسی فراگیر داریم که منشأ بسیاری از فعالیتها و سختکوشیهایمان میشود. در راهِ عشق، رنجها و مشقتها را بهجان میخریم و در نبودِ یار اندوه و #دلتنگی غیرقابل وصف را تجربه میکنیم، آنگونه که #حافظ نیز تجربه کردهاست:
«دردِ عشقی کشیدهام که مَپرس
زَهر هِجری چشیدهام که مَپرس
آنچنان در هوای خاک دَرَش
میرود آبِ دیدهام که مَپرس»
آیا این ابیات بازتابِ تجربه دردِ توأمِ با لذتِ #شاعر نیست؟ آیا ما نیز از خواندنِ این ابیات و همدلی با شاعر، در لحظهای که از غم و رنج خود روایت میکند احساس لذت نمیکنیم؟ بهنظر میرسد تجربه همزمان #درد و لذت در عشق از بارِزترین و عمومیترین تجربیاتی است که اکثرِ انسانها آنرا تجربهکردهاند. درد از آن دست که مایه حیات و #آفرینش است، مانند دردِ #زایمان، از اینرو زاییدن و تولد نیز اینهمانیِ درد و لذت است. شاید بهگریه افتادنِ #نوزاد هنگام تولد نیز از فرطِ لذت است، درست مانند زمانی که در اوجِ شادی بهگریه میافتیم و چشمانمان از اشک، تَر میشود. آیا از تمامی این نشانهها نمیتوان #زندگی را سراسر جستجویِ شادی در غم و جستجویِ غم در شادی دانست؟ آنچنان که از کودکی نیز شنیدهایم که بعد از هر لبخندی، #گریه است و پس از هر گریهای، لبخند.
آنچه ما در نهایت از واژه شادی در نظر داریم، سطوح متفاوتی از #مطلوبیت، احساسِ #رضایت و #خُرسندی از شرایطی است که در آن قرار داریم و از آنجاکه این شرایط برای تمامی افراد جامعه یکسان نیست، لذا نمیتوان تعریفی عینی از شادی ارائهکرد. در نهایت، شادی برای هرکس به شیوههای متفاوتی قابل #درک و دستیابی است که به هیچروی الزاماً در تقابل با غم و اندوه قرار ندارد.
(منبع: ماهنامه روانشناختی بهروان، شماره۳، بهمنواسفند۹۷، ویژهنامه شادی)
#جامعهشناسی
🖇#بهروان، ماهنامه #روانشناختی با رویکرد #بینرشتهای
@behravanmag
🔖جستاری درباره #شادی
@behravanmag
#احسان_عزیزی
📌شاید بهتر آن است که #غم و #شادی را دو رویِ یک سکه ببینیم. اینکه ما، دستکم گاهی، از #اندوه و غم بههمان میزان #لذت میبریم که از شادی و خوشحالی امری انکارناپذیر است. نمونه بارز این لذت در تجربهٔ #عشق است. عشق تجربهای دردناک، توأم با لذت است. در غیابِ #معشوق از سرودن #شعر یا شنیدنِ ترانههای عاشقانهٔ غمناک در سوگِ معشوق، لذت میبریم. در حضور معشوق #تلاش و کوششی همهجانبه برای بهدستآوردن توأم با ترسی فراگیر داریم که منشأ بسیاری از فعالیتها و سختکوشیهایمان میشود. در راهِ عشق، رنجها و مشقتها را بهجان میخریم و در نبودِ یار اندوه و #دلتنگی غیرقابل وصف را تجربه میکنیم، آنگونه که #حافظ نیز تجربه کردهاست:
«دردِ عشقی کشیدهام که مَپرس
زَهر هِجری چشیدهام که مَپرس
آنچنان در هوای خاک دَرَش
میرود آبِ دیدهام که مَپرس»
آیا این ابیات بازتابِ تجربه دردِ توأمِ با لذتِ #شاعر نیست؟ آیا ما نیز از خواندنِ این ابیات و همدلی با شاعر، در لحظهای که از غم و رنج خود روایت میکند احساس لذت نمیکنیم؟ بهنظر میرسد تجربه همزمان #درد و لذت در عشق از بارِزترین و عمومیترین تجربیاتی است که اکثرِ انسانها آنرا تجربهکردهاند. درد از آن دست که مایه حیات و #آفرینش است، مانند دردِ #زایمان، از اینرو زاییدن و تولد نیز اینهمانیِ درد و لذت است. شاید بهگریه افتادنِ #نوزاد هنگام تولد نیز از فرطِ لذت است، درست مانند زمانی که در اوجِ شادی بهگریه میافتیم و چشمانمان از اشک، تَر میشود. آیا از تمامی این نشانهها نمیتوان #زندگی را سراسر جستجویِ شادی در غم و جستجویِ غم در شادی دانست؟ آنچنان که از کودکی نیز شنیدهایم که بعد از هر لبخندی، #گریه است و پس از هر گریهای، لبخند.
آنچه ما در نهایت از واژه شادی در نظر داریم، سطوح متفاوتی از #مطلوبیت، احساسِ #رضایت و #خُرسندی از شرایطی است که در آن قرار داریم و از آنجاکه این شرایط برای تمامی افراد جامعه یکسان نیست، لذا نمیتوان تعریفی عینی از شادی ارائهکرد. در نهایت، شادی برای هرکس به شیوههای متفاوتی قابل #درک و دستیابی است که به هیچروی الزاماً در تقابل با غم و اندوه قرار ندارد.
(منبع: ماهنامه روانشناختی بهروان، شماره۳، بهمنواسفند۹۷، ویژهنامه شادی)
#جامعهشناسی
🖇#بهروان، ماهنامه #روانشناختی با رویکرد #بینرشتهای
@behravanmag
Forwarded from بِـــهـرَوان
📌تأثیر فکر کردن به مرگ شاید این باشد که ما را به سوی هرچه برایمان مهمترین است هدایت کند، خواه نوشیدن در سواحل نیل باشد، نوشتن کتاب باشد یا پول درآوردن. این مقوله همزمان ما را ترغیب میکند که احتمالاً کمتر به قضاوت و برداشتهای دیگران توجه کنیم. هرچه باشد آنها قرار نیست به جای ما بمیرند. شاید اگر دورنمایی از نابودی و نیستی خودمان داشته باشیم، به طرف سبکی از زندگی سوق پیدا کنیم که از صمیم قلب برایمان ارزشمند است. در همین رابطه «#تولستوی» در رمان کوتاه «مرگ ایوان ایلیچ» نشان میدهد که چگونه فکر #مرگ میتواند اولویتهای ما را از مادیات به سمت معنویات، و از ورقبازی و ضیافتهای شام به طرف حقیقت و عشقورزی سوق دهد.
📚#بهروان ماهنامه روانشناختی با نگاه بینرشتهای
@behravanmag
📚#بهروان ماهنامه روانشناختی با نگاه بینرشتهای
@behravanmag