Презрение (лат. contemnere — презирать), полное пренебрежение к другому, несомненно, связано со взглядом.
Смотреть сверху вниз, отвернуться, смотреть вопросительно: глаза презирающего не принимают фигуру собеседника, его историю, его личность как нечто, к чему можно подойти с интересом или любопытством, но отвергают или — еще хуже — игнорируют его.
Человеческое животное, общинное по своей природе, использует презрение в качестве социального регулятора: оно отказывает в интересе и общении — своем взгляде — тому, кого считает морально или социально неприемлемым.
С помощью презрения человек укрепляет свою принадлежность к определенной группе, отгораживаясь от предательства, фальши, моральной слабости, соблазнов или чего-либо еще, что его собственный культурный уклад может считать отвратительным.
Если убрать ауру жестокого превосходства, которой мы наделили этот термин, мы сможем заметить, что большая часть воспитания детей и передачи семейных ценностей из поколения в поколение происходит посредством презрения к мышлению и поведению, которые сознательно или иным образом оцениваются как неподходящие или неприемлемые.
Взрослые могут рассердиться из-за того, что ребенок сделал что-то не так, и тогда возникает желание резко отчитать его или отшлепать. В этом случае будет иметь место сближение, пусть даже агрессивное.
В другом случае определенное поведение может вызвать презрение, если оно настолько далеко от чьей-то морали, что вызывает желание держаться на расстоянии.
В некоторых ситуациях, например, когда женщины подвергаются насилию, проявление презрения, безусловно, полезно, поскольку отстранение от оскорбительного и насильственного поведения партнера представляет собой первый шаг к освобождению от этих смертельно опасных связей (Stein, 2011)...
Что касается взаимоотношений между виной и стыдом, я ограничусь напоминанием о том, что история психоанализа уделяла внимание первой больше, чем второму.
Сегодня, однако, психоанализ признает стыд центральной проблемой эмоциональных страданий, особенно в связи с тем огромным значением, которое имидж приобретает в нашей культуре.
Помимо этих наиболее ярких примеров, повседневная жизнь детей регулируется постоянным наблюдением за лицами взрослых, которые более или менее осознанно выражают свое одобрение или неодобрение. Презрение проявляется в косых взглядах, безразличии, физическом или эмоциональном дистанцировании.
Источник: Лука Николи. Будьте с пациентами там, где они есть / Перевод с итал. О. Гончаровой — М.: Изд. Beta 2 Alpha, 2023. — 288 с.
#психоанализ
#презрение
#стыд
Смотреть сверху вниз, отвернуться, смотреть вопросительно: глаза презирающего не принимают фигуру собеседника, его историю, его личность как нечто, к чему можно подойти с интересом или любопытством, но отвергают или — еще хуже — игнорируют его.
Человеческое животное, общинное по своей природе, использует презрение в качестве социального регулятора: оно отказывает в интересе и общении — своем взгляде — тому, кого считает морально или социально неприемлемым.
С помощью презрения человек укрепляет свою принадлежность к определенной группе, отгораживаясь от предательства, фальши, моральной слабости, соблазнов или чего-либо еще, что его собственный культурный уклад может считать отвратительным.
Если убрать ауру жестокого превосходства, которой мы наделили этот термин, мы сможем заметить, что большая часть воспитания детей и передачи семейных ценностей из поколения в поколение происходит посредством презрения к мышлению и поведению, которые сознательно или иным образом оцениваются как неподходящие или неприемлемые.
Взрослые могут рассердиться из-за того, что ребенок сделал что-то не так, и тогда возникает желание резко отчитать его или отшлепать. В этом случае будет иметь место сближение, пусть даже агрессивное.
В другом случае определенное поведение может вызвать презрение, если оно настолько далеко от чьей-то морали, что вызывает желание держаться на расстоянии.
В некоторых ситуациях, например, когда женщины подвергаются насилию, проявление презрения, безусловно, полезно, поскольку отстранение от оскорбительного и насильственного поведения партнера представляет собой первый шаг к освобождению от этих смертельно опасных связей (Stein, 2011)...
Что касается взаимоотношений между виной и стыдом, я ограничусь напоминанием о том, что история психоанализа уделяла внимание первой больше, чем второму.
Сегодня, однако, психоанализ признает стыд центральной проблемой эмоциональных страданий, особенно в связи с тем огромным значением, которое имидж приобретает в нашей культуре.
Помимо этих наиболее ярких примеров, повседневная жизнь детей регулируется постоянным наблюдением за лицами взрослых, которые более или менее осознанно выражают свое одобрение или неодобрение. Презрение проявляется в косых взглядах, безразличии, физическом или эмоциональном дистанцировании.
Источник: Лука Николи. Будьте с пациентами там, где они есть / Перевод с итал. О. Гончаровой — М.: Изд. Beta 2 Alpha, 2023. — 288 с.
#психоанализ
#презрение
#стыд