Исследование одной строкой.
Эмоция гнева побуждает и мотивирует людей достигать своих целей, особенно если эти цели непростые.
Источник:
https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fpspa0000350
#эмоции
#гнев
Эмоция гнева побуждает и мотивирует людей достигать своих целей, особенно если эти цели непростые.
Источник:
https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fpspa0000350
#эмоции
#гнев
Чувства называются аутентичными (естественными, врожденными по Джону Уотсону, основателю бихевиоризма), если их выражение способствует решению поведенческой проблемы. К таким чувствам относятся гнев (помогает преодолеть фрустрацию, ограничение), страх (помогает избежать опасности), печаль (помогает пережить боль утраты), радость (позволяет зафиксировать или отпраздновать достижение) и ряд чисто физиологических чувств, связанных с пищевым, защитным (чувство привязанности), сексуальным поведением.
Все остальные чувства — рэкетные (шантажные), то есть навязанные нам воспитанием в семье и социуме.
Рэкетные чувства прикрывают аутентичные, поскольку, как считают родители (общественные институты и др.), выражение аутентичных чувств может быть опасным, не соответствующим нормам той или иной социальной группы или культуре семьи. В этом смысле рэкетные чувства способствуют очеловечиванию ребенка и эмоционально обозначают такие формы поведения, которые не встречаются у животных или имеются в зачаточном виде.
С другой стороны, трудности выражения аутентичных чувств у некоторых людей приводят
к проблемным формам поведения, например к манипулятивным играм, патологическим траурным реакциям (антисоциальное поведение считают формой проявления патологического траура из-за неотреагированной боли от потери родителей или брошенности), аутоагрессии, а также к психосоматической патологии.
К сожалению, алкоголь не способен позитивно модулировать гнев. В этом состоит, возможно, одна из основных проблем алкогольной зависимости, определяющей судьбы зависимых и сопровождающих их по жизни людей.
Алкоголь подавляет выражение аутентичного гнева и связанное с ним поведение так, что человек, вместо того чтобы преодолевать препятствия и жизненные трудности, погружается в переживание рэкетной радости с пассивной удовлетворенностью состоянием дел.
Высвобождение рэкетного гнева, либо закрывающего боль, печаль или страх, либо существующего в виде личностной черты — гневливой враждебности, алкоголь стимулирует.
Рэкетный гнев оформляется то в инструментальную или враждебную агрессию, то в аутоагрессию, в том числе когда имеются препятствия для выражения его «вовне».
Шустов Д.И., Тучина О.Д. (2016) Психотерапия алкогольной зависимости: руководство для врачей.
#гнев
#эмоции
#алкоголь
Все остальные чувства — рэкетные (шантажные), то есть навязанные нам воспитанием в семье и социуме.
Рэкетные чувства прикрывают аутентичные, поскольку, как считают родители (общественные институты и др.), выражение аутентичных чувств может быть опасным, не соответствующим нормам той или иной социальной группы или культуре семьи. В этом смысле рэкетные чувства способствуют очеловечиванию ребенка и эмоционально обозначают такие формы поведения, которые не встречаются у животных или имеются в зачаточном виде.
С другой стороны, трудности выражения аутентичных чувств у некоторых людей приводят
к проблемным формам поведения, например к манипулятивным играм, патологическим траурным реакциям (антисоциальное поведение считают формой проявления патологического траура из-за неотреагированной боли от потери родителей или брошенности), аутоагрессии, а также к психосоматической патологии.
К сожалению, алкоголь не способен позитивно модулировать гнев. В этом состоит, возможно, одна из основных проблем алкогольной зависимости, определяющей судьбы зависимых и сопровождающих их по жизни людей.
Алкоголь подавляет выражение аутентичного гнева и связанное с ним поведение так, что человек, вместо того чтобы преодолевать препятствия и жизненные трудности, погружается в переживание рэкетной радости с пассивной удовлетворенностью состоянием дел.
Высвобождение рэкетного гнева, либо закрывающего боль, печаль или страх, либо существующего в виде личностной черты — гневливой враждебности, алкоголь стимулирует.
Рэкетный гнев оформляется то в инструментальную или враждебную агрессию, то в аутоагрессию, в том числе когда имеются препятствия для выражения его «вовне».
Шустов Д.И., Тучина О.Д. (2016) Психотерапия алкогольной зависимости: руководство для врачей.
#гнев
#эмоции
#алкоголь
Простые попытки подавить гнев обычно неэффективны, а отвлечение внимания или переключение на другие дела, как правило, помогает подавить гнев лишь на время.
Воспоминания об обидах и оскорблениях, размышления несправедливости не только не избавляют от гнева, и даже более того, могут его поддерживать и усиливать. Гнев может привести к тому, что человек будет постоянно думать о провоцирующим его событии.
Помню, как несколько лет назад, один мой знакомый высмеивал рекомендацию, которую он получил от своего психолога – написать на бумаге ситуацию, которая вызвала у него чувство гнева, а затем порвать этот листок в клочья и выбросить.
Так вот согласно новому исследованию (апрель 2024 года), опубликованному в очень приличном журнале (Nature), оказалось, что этот метод вполне себе рабочий (и да, записать не достаточно, если бумагу не уничтожить или не выбросить – эффекта практически нет).
Учёные полагают, что сам акт выбрасывания бумаги в мусорное ведро (или в шредер) вызывает ощущение «выбрасывания» самого гнева, ибо это негативное состояние символически устраняется вместе с физическим объектом.
Пользуйтесь на здоровье!
Источник: https://www.nature.com/articles/s41598-024-57916-z
#психология
#психотерапия
#эмоции
#гнев
Воспоминания об обидах и оскорблениях, размышления несправедливости не только не избавляют от гнева, и даже более того, могут его поддерживать и усиливать. Гнев может привести к тому, что человек будет постоянно думать о провоцирующим его событии.
Помню, как несколько лет назад, один мой знакомый высмеивал рекомендацию, которую он получил от своего психолога – написать на бумаге ситуацию, которая вызвала у него чувство гнева, а затем порвать этот листок в клочья и выбросить.
Так вот согласно новому исследованию (апрель 2024 года), опубликованному в очень приличном журнале (Nature), оказалось, что этот метод вполне себе рабочий (и да, записать не достаточно, если бумагу не уничтожить или не выбросить – эффекта практически нет).
Учёные полагают, что сам акт выбрасывания бумаги в мусорное ведро (или в шредер) вызывает ощущение «выбрасывания» самого гнева, ибо это негативное состояние символически устраняется вместе с физическим объектом.
Пользуйтесь на здоровье!
Источник: https://www.nature.com/articles/s41598-024-57916-z
#психология
#психотерапия
#эмоции
#гнев
Nature
Anger is eliminated with the disposal of a paper written because of provocation
Scientific Reports - Anger is eliminated with the disposal of a paper written because of provocation
Гнев – это эмоциональная реакция на реальную или воображаемую угрозу или провокацию, которая варьируется от раздражения, злости до приступа сильнейшей ярости.
Гнев – неприятная эмоция, от которой большинство людей хотят избавиться.
Некоторые [поп] психологи рекомендуют обязательно «выражать свой гнев», чтобы не заболеть «психосоматикой» или онкологией [это чушь собачья, не слушайте их], бить подушку и даже крушить предметы (такие как например, тарелки), чтобы справиться чувством гнева.
Но как насчёт науки?
Идея «выражения гнева» кажется интуитивно обоснованной, однако существует проблема дефицита доказательств, подтверждающих теорию катарсиса в случае эмоций гнева, злости и ярости.
Согласно современным научным данным, действия повышающие уровень возбуждения (например, удары по боксерской груше или по подушке, бег, езда на велосипеде, плавание) или малоэффективны при гневе или даже напротив, приводят к его «разжиганию», способствуя агрессии.
При гневе, свою эффективность демонстрируют как раз те действия, которые снижают уровень физиологического возбуждения (например, прогрессивная мышечная релаксация, глубокое диафрагмальное дыхание, взятие тайм-аута, осознанность, медитация, йога, сканирование тела и пр.).
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0272735824000357
#гнев
#эмоции
Гнев – неприятная эмоция, от которой большинство людей хотят избавиться.
Некоторые [поп] психологи рекомендуют обязательно «выражать свой гнев», чтобы не заболеть «психосоматикой» или онкологией [это чушь собачья, не слушайте их], бить подушку и даже крушить предметы (такие как например, тарелки), чтобы справиться чувством гнева.
Но как насчёт науки?
Идея «выражения гнева» кажется интуитивно обоснованной, однако существует проблема дефицита доказательств, подтверждающих теорию катарсиса в случае эмоций гнева, злости и ярости.
Согласно современным научным данным, действия повышающие уровень возбуждения (например, удары по боксерской груше или по подушке, бег, езда на велосипеде, плавание) или малоэффективны при гневе или даже напротив, приводят к его «разжиганию», способствуя агрессии.
При гневе, свою эффективность демонстрируют как раз те действия, которые снижают уровень физиологического возбуждения (например, прогрессивная мышечная релаксация, глубокое диафрагмальное дыхание, взятие тайм-аута, осознанность, медитация, йога, сканирование тела и пр.).
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0272735824000357
#гнев
#эмоции
В последнее десятилетие получила распространение практика, когда родители дают ребенку планшет или смартфон, дабы отвлечь его внимание, когда он разгневан, расстроен или фрустрирован.
Действительно, дети легко очаровываются цифровым контентом, поэтому это простой способ суперэффективен в краткосрочной перспективе.
Согласно ранее полученным данным, 65% родителей используют мобильные устройства, чтобы успокоить своего ребенка в общественных местах.
Цифровые устройства постепенно и все больше и больше становятся внешними инструментами эмоциональной саморегуляции («цифровое регулирование эмоций»), а также источником мгновенного вознаграждения.
Однако в долгосрочной перспективе, эта практика вероятно, принесет мало пользы и потенциально навредит.
Дело в том, что из-за этого, у ребенка в достаточной мере не формируется автономные способы отвлекаться и успокаивать самого себя. Что может привести к серьезным проблемам с импульсивностью, регуляцией эмоций, в частности, проблемам с управлением гневом и фрустрацией, в более позднем возрасте.
Источник:
https://www.frontiersin.org/journals/child-and-adolescent-psychiatry/articles/10.3389/frcha.2024.1276154/full
#гнев
#психология
Действительно, дети легко очаровываются цифровым контентом, поэтому это простой способ суперэффективен в краткосрочной перспективе.
Согласно ранее полученным данным, 65% родителей используют мобильные устройства, чтобы успокоить своего ребенка в общественных местах.
Цифровые устройства постепенно и все больше и больше становятся внешними инструментами эмоциональной саморегуляции («цифровое регулирование эмоций»), а также источником мгновенного вознаграждения.
Однако в долгосрочной перспективе, эта практика вероятно, принесет мало пользы и потенциально навредит.
Дело в том, что из-за этого, у ребенка в достаточной мере не формируется автономные способы отвлекаться и успокаивать самого себя. Что может привести к серьезным проблемам с импульсивностью, регуляцией эмоций, в частности, проблемам с управлением гневом и фрустрацией, в более позднем возрасте.
Источник:
https://www.frontiersin.org/journals/child-and-adolescent-psychiatry/articles/10.3389/frcha.2024.1276154/full
#гнев
#психология
Frontiers
Frontiers | Cure for tantrums? Longitudinal associations between parental digital emotion regulation and children's self-regulatory…
IntroductionParents often use digital devices to regulate their children's negative emotions, e.g., to stop tantrums. However, this could hinder child develo...
«Я вне себя от ярости!» и другие распространенные выражения указывают на то, как эта мощная эмоция берет под контроль наше эго: перефразируя знаменитое высказывание Зигмунда Фрейда — «Мы больше не хозяева в собственном доме».
Другими словами, бессознательные механизмы, управляющие агрессией, конкурируют с нашими более рациональными действиями за контроль над нашим сознанием...
Термин «гнев», вероятно, происходит от древнего индоевропейского корня ar, который обозначает действие подъема, толкания, а также человеческую эмоцию.
Гнев, который мы обычно называем яростью (от латинского корня rabies, указывающего на насилие, импульс), является физиологической реакцией на фрустрацию наших потребностей или желаний, особенно если эта фрустрация кажется нам несправедливой или необоснованной.
...Гнев всё чаще становится синонимом злобы.
«Не злись», — говорит мать ребенку в парке, когда он сердится... Слово «зло» в итальянском имеет тот же корень, что и «плен»: captivus на латыни означает «пленник».
Пленник находится в жалком, ничтожном положении, поэтому он склонен к обидам и, следовательно, к злобе.
Добавим, что библейские источники называют грешника captivus diaboli, пленником дьявола.
Итак, если гнев — это физиологическая реакция на фрустрацию, направленная на устранение препятствий, стоящих на пути удовлетворения желания, то злоба, как мы увидим далее, это скорее реакция обиды на испытываемое страдание, направленная на физическое или символическое уничтожение других.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
Другими словами, бессознательные механизмы, управляющие агрессией, конкурируют с нашими более рациональными действиями за контроль над нашим сознанием...
Термин «гнев», вероятно, происходит от древнего индоевропейского корня ar, который обозначает действие подъема, толкания, а также человеческую эмоцию.
Гнев, который мы обычно называем яростью (от латинского корня rabies, указывающего на насилие, импульс), является физиологической реакцией на фрустрацию наших потребностей или желаний, особенно если эта фрустрация кажется нам несправедливой или необоснованной.
...Гнев всё чаще становится синонимом злобы.
«Не злись», — говорит мать ребенку в парке, когда он сердится... Слово «зло» в итальянском имеет тот же корень, что и «плен»: captivus на латыни означает «пленник».
Пленник находится в жалком, ничтожном положении, поэтому он склонен к обидам и, следовательно, к злобе.
Добавим, что библейские источники называют грешника captivus diaboli, пленником дьявола.
Итак, если гнев — это физиологическая реакция на фрустрацию, направленная на устранение препятствий, стоящих на пути удовлетворения желания, то злоба, как мы увидим далее, это скорее реакция обиды на испытываемое страдание, направленная на физическое или символическое уничтожение других.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
Слово «эмоция» происходит от латинского глагола moveo и непосредственно относится к идее «движений души». Эмоции являются физиологическими системами реагирования на раздражители; они имеют очень древнее происхождение и присутствуют даже у маленьких детей и многих животных.
Прежде чем у человека развился разум, много тысячелетий назад эмоции позволяли ему защищаться и выживать.
Страх по-прежнему побуждает нас быть осторожными, любовь — жертвовать собой ради любимых, печаль — признавать утрату.
...Эмоции — это психофизиологические процессы, то есть процессы, происходящие на границе между психикой и телом.
Это сложные явления, в основном состоящие из трех уровней реагирования.
• На физиологическом уровне эмоции активируют вегетативную нервную и эндокринную системы, вызывая все те физические проявления, которые традиционно сопровождают эмоции: от плача до смеха, комка в горле или спазмов в желудке, ощущения, что не успеешь добежать до туалета, или холодного пота, мышечного напряжения, или, напротив, ощущения легкости и «бабочек в животе».
Такие физические ответы способствуют быстрому реагированию на ситуацию: достаточно вспомнить, как в случае вспышек гнева артериальное давление и мышечное напряжение повышаются, приводя нас в тонус и делая готовыми к бою (увы, даже тогда, когда гнев приходится сдерживать и, возможно, скрывать от нашего начальства).
• На сознательном уровне эмоции вызывают у нас положительные или негативные ощущения, энергию или уныние, то есть «окрашивают» наше восприятие мира различными аффектами, которые в сочетании друг с другом обогащают нашу жизнь смыслом.
Этот аспект «ощущения» эмоций глубоко связан с мышлением, направляя его в сторону наших целей, и с памятью, позволяя каждому из нас категоризировать моменты жизни на основе пережитых эмоций.
• С этими двумя компонентами эмоций тесно связан третий, который можно определить как побуждение к действию, то есть поведенческий двигатель, способствующий выражению соответствующей реакции на переживаемую эмоцию.
Если мы возьмём ситуации в природе, то обнаружим, что остановиться и подумать часто просто невозможно; напротив, хорошие рефлексы могут спасти нашу жизнь от хищников или опасности.
Отступление или бегство испуганного животного, свирепость матери, защищающей своих детенышей от хищника, упорство двух самцов, соперничающих за самку в стае, — вот лишь некоторые примеры того, как эмоциональный импульс иногда может «взять под контроль» поведение и обеспечить выживание конкретной особи и всего вида.
Прерогатива гнева, закреплённая за Творцом, может напоминать традиционное воспитание, когда отец как глава семьи имеет право повышать голос и применять насилие, чтобы добиться от детей послушания, в то время как им подобное поведение строго запрещено.
Однако в целом христианство произвело революцию в античном обществе, заменив агрессию любовью: на насилие отвечают кротостью, а прощение предпочитают мести.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#эмоции
Прежде чем у человека развился разум, много тысячелетий назад эмоции позволяли ему защищаться и выживать.
Страх по-прежнему побуждает нас быть осторожными, любовь — жертвовать собой ради любимых, печаль — признавать утрату.
...Эмоции — это психофизиологические процессы, то есть процессы, происходящие на границе между психикой и телом.
Это сложные явления, в основном состоящие из трех уровней реагирования.
• На физиологическом уровне эмоции активируют вегетативную нервную и эндокринную системы, вызывая все те физические проявления, которые традиционно сопровождают эмоции: от плача до смеха, комка в горле или спазмов в желудке, ощущения, что не успеешь добежать до туалета, или холодного пота, мышечного напряжения, или, напротив, ощущения легкости и «бабочек в животе».
Такие физические ответы способствуют быстрому реагированию на ситуацию: достаточно вспомнить, как в случае вспышек гнева артериальное давление и мышечное напряжение повышаются, приводя нас в тонус и делая готовыми к бою (увы, даже тогда, когда гнев приходится сдерживать и, возможно, скрывать от нашего начальства).
• На сознательном уровне эмоции вызывают у нас положительные или негативные ощущения, энергию или уныние, то есть «окрашивают» наше восприятие мира различными аффектами, которые в сочетании друг с другом обогащают нашу жизнь смыслом.
Этот аспект «ощущения» эмоций глубоко связан с мышлением, направляя его в сторону наших целей, и с памятью, позволяя каждому из нас категоризировать моменты жизни на основе пережитых эмоций.
• С этими двумя компонентами эмоций тесно связан третий, который можно определить как побуждение к действию, то есть поведенческий двигатель, способствующий выражению соответствующей реакции на переживаемую эмоцию.
Если мы возьмём ситуации в природе, то обнаружим, что остановиться и подумать часто просто невозможно; напротив, хорошие рефлексы могут спасти нашу жизнь от хищников или опасности.
Отступление или бегство испуганного животного, свирепость матери, защищающей своих детенышей от хищника, упорство двух самцов, соперничающих за самку в стае, — вот лишь некоторые примеры того, как эмоциональный импульс иногда может «взять под контроль» поведение и обеспечить выживание конкретной особи и всего вида.
Прерогатива гнева, закреплённая за Творцом, может напоминать традиционное воспитание, когда отец как глава семьи имеет право повышать голос и применять насилие, чтобы добиться от детей послушания, в то время как им подобное поведение строго запрещено.
Однако в целом христианство произвело революцию в античном обществе, заменив агрессию любовью: на насилие отвечают кротостью, а прощение предпочитают мести.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#эмоции
«У каждого ребенка, нормально развитого и, следовательно, способного и чувствительного, есть навык улавливать ожидания и бессознательные потребности родителей и приспосабливаться к ним. Чем более настойчивыми и неосознанными являются подобные требования взрослых, тем больше ребенок, исходя из жизненно важной потребности чувствовать себя любимым и принимаемым, будет стремиться подстроиться, заглушая свои самые спонтанные чувства (злость, ревность, возмущение, зависть, страх), неприемлемые для взрослых».
Таким образом, если ребенок понимает, что ему выгоднее не прислушиваться к своей злости, то результатом становится болезненная потеря самой живой части его личности, наиболее подлинного «Я», и развитие эмоциональной неуверенности и психического обеднения — своего рода вынужденной покорности.
Возьмем, к примеру, всех тех детей, которыми их родители «восхищаются» (от латинского ad-mirare, то есть «смотреть на цель») почти всегда и только за их успехи в школе, исключительное послушание или хороший характер, детей, которые с жадностью ищут свое отражение в глазах взрослых собеседников в поисках постоянного одобрения, кивка, показывающего им, насколько они хороши, важны и способны на «взрослое» поведение.
Если их психическая жизнь постоянно вращается вокруг этих целей, ища подтверждения любви через постоянные проверки, рано или поздно они потеряют из виду свои подлинные желания...
В целом люди «заболевают» хронической злостью, когда их эмоциональные потребности систематически игнорируются или, что хуже, подвергаются унижению.
Если дети находят способы добиться одобрения и любви, подавляя свою злость и стремление к автономии, они часто подчиняются налагаемым на них требованиям, но, по крайней мере, достигают этим своей цели.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
Таким образом, если ребенок понимает, что ему выгоднее не прислушиваться к своей злости, то результатом становится болезненная потеря самой живой части его личности, наиболее подлинного «Я», и развитие эмоциональной неуверенности и психического обеднения — своего рода вынужденной покорности.
Возьмем, к примеру, всех тех детей, которыми их родители «восхищаются» (от латинского ad-mirare, то есть «смотреть на цель») почти всегда и только за их успехи в школе, исключительное послушание или хороший характер, детей, которые с жадностью ищут свое отражение в глазах взрослых собеседников в поисках постоянного одобрения, кивка, показывающего им, насколько они хороши, важны и способны на «взрослое» поведение.
Если их психическая жизнь постоянно вращается вокруг этих целей, ища подтверждения любви через постоянные проверки, рано или поздно они потеряют из виду свои подлинные желания...
В целом люди «заболевают» хронической злостью, когда их эмоциональные потребности систематически игнорируются или, что хуже, подвергаются унижению.
Если дети находят способы добиться одобрения и любви, подавляя свою злость и стремление к автономии, они часто подчиняются налагаемым на них требованиям, но, по крайней мере, достигают этим своей цели.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
Одна из основных областей психоанализа — это отношения между цивилизованностью индивида и его сексуальными и агрессивными влечениями, центральная тема теории Фрейда.
То, как каждый человек поддерживает баланс между этими двумя составляющими, является основой для развития разных личностей. Чтобы лучше понять это, мы можем выделить два различных способа исключения агрессии и ее производных из сознания человека.
Первый способ — это подавление, сознательная попытка изгнать агрессию из своей психики. В отличие от вытеснения, о котором мы поговорим позже, подавление позволяет человеку чувствовать гневный импульс.
Этот импульс, если он противоречит моральным ценностям человека и его представлениям о себе, исключается из сознания, потому что ему «это не подходит».
В определенной мере подавление импульсов необходимо для жизни в обществе; именно степень использования этого механизма отличает внятные отношения с другими от подавления собственных эмоций, которые воспринимаются как плохие, детские или неадекватные.
Второй способ, получивший большую известность, — это вытеснение, которое мы уже упоминали. Это более глубинный и радикальный процесс, чем подавление.
Прежде всего, это бессознательный механизм, поэтому он не ощущается человеком, который не чувствует определенных импульсов. Внутри нас существует моральная инстанция, так называемое супер-эго, которое считает недопустимыми даже мысль об агрессии или агрессивное желание и поэтому усиленно удаляет их из сознания.
Супер-эго возникает в результате сосредоточения всех запретов и обязательств, с которыми мы сталкивались с детства: словно через механизмы интроекции мы формируем в себе фигуры взрослых, пока не услышим их как «тихие голоса» (помните дьяволенка и ангелочка в мультфильмах?), которые становятся частями нас самих.
Я никогда не смогу этого сделать... Такое мне не свойственно... Как я буду выглядеть... Это неприемлемо.
Подобные высказывания — результат приобретения зрелого супер-эго, которое заставляет нас воспринимать определенное поведение и мысли как неприемлемые и невозможные.
Теперь уже не внешний голос или закон запрещает или навязывает нам что-то, а наше моральное сознание через чувство вины и стыда.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#вытеснение
#гнев
То, как каждый человек поддерживает баланс между этими двумя составляющими, является основой для развития разных личностей. Чтобы лучше понять это, мы можем выделить два различных способа исключения агрессии и ее производных из сознания человека.
Первый способ — это подавление, сознательная попытка изгнать агрессию из своей психики. В отличие от вытеснения, о котором мы поговорим позже, подавление позволяет человеку чувствовать гневный импульс.
Этот импульс, если он противоречит моральным ценностям человека и его представлениям о себе, исключается из сознания, потому что ему «это не подходит».
В определенной мере подавление импульсов необходимо для жизни в обществе; именно степень использования этого механизма отличает внятные отношения с другими от подавления собственных эмоций, которые воспринимаются как плохие, детские или неадекватные.
Второй способ, получивший большую известность, — это вытеснение, которое мы уже упоминали. Это более глубинный и радикальный процесс, чем подавление.
Прежде всего, это бессознательный механизм, поэтому он не ощущается человеком, который не чувствует определенных импульсов. Внутри нас существует моральная инстанция, так называемое супер-эго, которое считает недопустимыми даже мысль об агрессии или агрессивное желание и поэтому усиленно удаляет их из сознания.
Супер-эго возникает в результате сосредоточения всех запретов и обязательств, с которыми мы сталкивались с детства: словно через механизмы интроекции мы формируем в себе фигуры взрослых, пока не услышим их как «тихие голоса» (помните дьяволенка и ангелочка в мультфильмах?), которые становятся частями нас самих.
Я никогда не смогу этого сделать... Такое мне не свойственно... Как я буду выглядеть... Это неприемлемо.
Подобные высказывания — результат приобретения зрелого супер-эго, которое заставляет нас воспринимать определенное поведение и мысли как неприемлемые и невозможные.
Теперь уже не внешний голос или закон запрещает или навязывает нам что-то, а наше моральное сознание через чувство вины и стыда.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#вытеснение
#гнев