Рон Бриттон о "науке расставанья"
"Скорбь старше психоанализа, она старше поэзии, возможно, старше человечества, поскольку мы не единственный вид, у которого заметен этот процесс. ... Поэты, драматурги и романисты, наилучшим образом описавшие ее проявления, — а также чувства, — как будто говорят то же самое, и говорят очень внятно.
Может ли что-либо добавить психоанализ, и если да, то что? Думаю, его вклад тройственный: он обеспечивает некоторое понимание бессознательных ментальных процессов, связанных со скорбью; он проясняет, почему она необходима для психологического развития; и он проливает свет на неудачу скорби и ее патологические последствия. Возможно, посредством экстраполяции он указывает на то, что коллективная скорбь необходима для здоровья обществ".
"Если я могу подытожить сказанное мной, то так: для нашего вида скорбь начинается тогда, когда начинается жизнь. Это процесс отказа и возобновления, которому могут препятствовать как внутренние, так и внешние факторы.
Скорбь требует времени, и это активный процесс. Ее длительность, скорее всего, соразмерна с масштабом и значимостью утраты. Похоже, здесь происходят три параллельных процесса.
Первый — отведение назад эмоциональной инвестиции в объект малыми порциями, и каждая порция сопровождается болью.
Второй — ре-интроекция первичного любимого объекта в качестве внутренней сущности, по-новому сформированной характером ушедшего человека.
И третий — символическая репрезентация утраченного объекта и ее использование в мемориализации ушедшего.
Все эти процессы требуют отказа и все они потому встречают внутреннее сопротивление. Поэтому скорбь не только болезненна, это борьба с желанием восстановления прежнего состояния, которого можно достичь только посредством иллюзии".
"... [С]корбя, мы становимся больше самими собой, поскольку начинаем лучше осознавать, кого и что мы потеряли. Успешная скорбь означает улучшение внутреннего мира и обогащение самости. Последнее слово об этом я предоставлю Рильке:
«Тот, кто в то или иное время не дал своего полного согласия … на ужасность жизни, никогда не сможет овладеть несказанными изобилием и силой нашего существования: сможет лишь ходить по его краю и однажды, когда будет вынесен приговор, станет ни живым, ни мертвым»".
Britton, R. (2018) “The mountains of primal grief”.
Источник: Психоанализ и мир
#скорбь
#депрессия
"Скорбь старше психоанализа, она старше поэзии, возможно, старше человечества, поскольку мы не единственный вид, у которого заметен этот процесс. ... Поэты, драматурги и романисты, наилучшим образом описавшие ее проявления, — а также чувства, — как будто говорят то же самое, и говорят очень внятно.
Может ли что-либо добавить психоанализ, и если да, то что? Думаю, его вклад тройственный: он обеспечивает некоторое понимание бессознательных ментальных процессов, связанных со скорбью; он проясняет, почему она необходима для психологического развития; и он проливает свет на неудачу скорби и ее патологические последствия. Возможно, посредством экстраполяции он указывает на то, что коллективная скорбь необходима для здоровья обществ".
"Если я могу подытожить сказанное мной, то так: для нашего вида скорбь начинается тогда, когда начинается жизнь. Это процесс отказа и возобновления, которому могут препятствовать как внутренние, так и внешние факторы.
Скорбь требует времени, и это активный процесс. Ее длительность, скорее всего, соразмерна с масштабом и значимостью утраты. Похоже, здесь происходят три параллельных процесса.
Первый — отведение назад эмоциональной инвестиции в объект малыми порциями, и каждая порция сопровождается болью.
Второй — ре-интроекция первичного любимого объекта в качестве внутренней сущности, по-новому сформированной характером ушедшего человека.
И третий — символическая репрезентация утраченного объекта и ее использование в мемориализации ушедшего.
Все эти процессы требуют отказа и все они потому встречают внутреннее сопротивление. Поэтому скорбь не только болезненна, это борьба с желанием восстановления прежнего состояния, которого можно достичь только посредством иллюзии".
"... [С]корбя, мы становимся больше самими собой, поскольку начинаем лучше осознавать, кого и что мы потеряли. Успешная скорбь означает улучшение внутреннего мира и обогащение самости. Последнее слово об этом я предоставлю Рильке:
«Тот, кто в то или иное время не дал своего полного согласия … на ужасность жизни, никогда не сможет овладеть несказанными изобилием и силой нашего существования: сможет лишь ходить по его краю и однажды, когда будет вынесен приговор, станет ни живым, ни мертвым»".
Britton, R. (2018) “The mountains of primal grief”.
Источник: Психоанализ и мир
#скорбь
#депрессия
👍102