«Я вне себя от ярости!» и другие распространенные выражения указывают на то, как эта мощная эмоция берет под контроль наше эго: перефразируя знаменитое высказывание Зигмунда Фрейда — «Мы больше не хозяева в собственном доме».
Другими словами, бессознательные механизмы, управляющие агрессией, конкурируют с нашими более рациональными действиями за контроль над нашим сознанием...
Термин «гнев», вероятно, происходит от древнего индоевропейского корня ar, который обозначает действие подъема, толкания, а также человеческую эмоцию.
Гнев, который мы обычно называем яростью (от латинского корня rabies, указывающего на насилие, импульс), является физиологической реакцией на фрустрацию наших потребностей или желаний, особенно если эта фрустрация кажется нам несправедливой или необоснованной.
...Гнев всё чаще становится синонимом злобы.
«Не злись», — говорит мать ребенку в парке, когда он сердится... Слово «зло» в итальянском имеет тот же корень, что и «плен»: captivus на латыни означает «пленник».
Пленник находится в жалком, ничтожном положении, поэтому он склонен к обидам и, следовательно, к злобе.
Добавим, что библейские источники называют грешника captivus diaboli, пленником дьявола.
Итак, если гнев — это физиологическая реакция на фрустрацию, направленная на устранение препятствий, стоящих на пути удовлетворения желания, то злоба, как мы увидим далее, это скорее реакция обиды на испытываемое страдание, направленная на физическое или символическое уничтожение других.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
Другими словами, бессознательные механизмы, управляющие агрессией, конкурируют с нашими более рациональными действиями за контроль над нашим сознанием...
Термин «гнев», вероятно, происходит от древнего индоевропейского корня ar, который обозначает действие подъема, толкания, а также человеческую эмоцию.
Гнев, который мы обычно называем яростью (от латинского корня rabies, указывающего на насилие, импульс), является физиологической реакцией на фрустрацию наших потребностей или желаний, особенно если эта фрустрация кажется нам несправедливой или необоснованной.
...Гнев всё чаще становится синонимом злобы.
«Не злись», — говорит мать ребенку в парке, когда он сердится... Слово «зло» в итальянском имеет тот же корень, что и «плен»: captivus на латыни означает «пленник».
Пленник находится в жалком, ничтожном положении, поэтому он склонен к обидам и, следовательно, к злобе.
Добавим, что библейские источники называют грешника captivus diaboli, пленником дьявола.
Итак, если гнев — это физиологическая реакция на фрустрацию, направленная на устранение препятствий, стоящих на пути удовлетворения желания, то злоба, как мы увидим далее, это скорее реакция обиды на испытываемое страдание, направленная на физическое или символическое уничтожение других.
Лука Николи. Искусство злиться и любить, не теряя себя / Перевод с итальянского Алены Асеевой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 208 с.
#эмоции
#психоанализ
#гнев
#злость
[Психоаналитик Лука] Николи: Можно сказать, что избегание боли является главной чертой нашего общества.
[Психоаналитик Стефано] Болоньини: Я думаю, это так. Когда-то религия очень помогала переносить одиночество, поскольку давала представление о том, что кто-то «там наверху» (Бог, Дева Мария, святые, эквивалент взрослых родительских фигур, или ангел-хранитель, другое Я) всегда рядом и всегда думает о нас, и что мы можем связаться с этим кем-то в личной эмоциональной реальности, иной, очень сильно вовлеченной в веру.
Сегодня, когда в религию инвестируют гораздо меньше, приходится искать другие конкретные способы замещения объекта.
Николи: Избегание боли, замещение объекта во время его отсутствия, маниакальные реакции на депрессивные переживания, даже непатологические...
При такой среднетипичной психической установке неудивительно, что психические страдания удерживаются на расстоянии от осознания, не переживаются и не распознаются.
Источник: Стефано Болоньини, Лука Николи. Фрейд и меняющийся мир. Психоанализ современности и его проблемы / Перевод с итальянского Оксаны Гончаровой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 240 с.
#психоанализ
#религия
#одиночество
[Психоаналитик Стефано] Болоньини: Я думаю, это так. Когда-то религия очень помогала переносить одиночество, поскольку давала представление о том, что кто-то «там наверху» (Бог, Дева Мария, святые, эквивалент взрослых родительских фигур, или ангел-хранитель, другое Я) всегда рядом и всегда думает о нас, и что мы можем связаться с этим кем-то в личной эмоциональной реальности, иной, очень сильно вовлеченной в веру.
Сегодня, когда в религию инвестируют гораздо меньше, приходится искать другие конкретные способы замещения объекта.
Николи: Избегание боли, замещение объекта во время его отсутствия, маниакальные реакции на депрессивные переживания, даже непатологические...
При такой среднетипичной психической установке неудивительно, что психические страдания удерживаются на расстоянии от осознания, не переживаются и не распознаются.
Источник: Стефано Болоньини, Лука Николи. Фрейд и меняющийся мир. Психоанализ современности и его проблемы / Перевод с итальянского Оксаны Гончаровой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 240 с.
#психоанализ
#религия
#одиночество