وفي الرسالة التي وصلت للشيخ المفيد مِن #الناحية_المقدسة.. جاءت فيها هذه العبارة:
(إِنَّمَا أَمرُنَا بَغْتَة)
إذا نظرنا إلى هذه الجهة.. فحينئذٍ لابد من توقّع الفرج في كلّ ساعةٍ وكلّ طَرْفة عين، يعني أنّ التوقّع يبقى معنا مَوجوداً..
قطعاً هذا للذي يتحسّس ويستشعر أهميّة الشيء الذي ينتظرهُ.

❄ فالانتظار إذاً بالجملة وبالاختصارِ والإيجاز⬇:
● الانتظار هو توقعٌ.. هذا أولاً
● واشتياقٌ ثانياً ..
● واستعدادٌ ثالثاً..
إذا اجتمعتْ هذه المعاني يتحقق #معنى_الانتظار في أقل درجاته..
◀والمقصود في أقلّ درجاته⬇:
أي أنَّ المُنتظِر للإمام الحُجّة "صلواتُ اللهِ عليه" على الأقل لا بدّ أن يتّصف بهذهِ الأوصاف على أقلّ تقدير..،
وإلّا فهناك في روايات العترة هي أوسع جدّاً مِن هذه الأوصاف..
كالأوصاف الواردة في حديث #الإمام_السجاد مع أبي خالدٍ الكابلي التي يقول فيها الإمام "صلواتُ الله عليه":
(يا أبا خالِد إِنَّ أهلَ زمانِ غَيبتِهِ القائلين بإمامتهِ أَفضَلُ أهلِ كُلِّ زَمَان لأنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى أعطاهُم مِنَ العُقُولِ والأَفهَامِ والمَعرِفَة ما صَارَت بهِ الغَيبَةُ عِندَهُم بِمَنزِلَةِ المُشَاهَدَة)
:
👈هذهِ الشرائط التي ذكرها #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله شرائط صعبة، لأنها تتحدث عن الوصف الأكمل للمنتظرين،
و نحنُ هُنا لا نتحدّث عن هَذا الوصف الأكمل، نتحدّث عن أقل مَراتب الانتظار هنا.
وإلا فرواية إمامنا #زين_العابدين هذهِ هي التي تشخص لنا معنى الانتظار الحقيقي:
[( أنَّ الغَيبة تصيرُ عند العبد بمنزلةِ المشاهدة)]

👈بالنسبة لواقعنا.. هذا المعنى غير موجود.. لذلك حديثُنا هُنا هو عن أقلّ مراتب الانتظار
والمقصود مِن أقلّ مراتب الانتظار هي الأوصاف التي إذا لم يتّصف بها الشيعي لا يُطلق عليه وصْف (مُنتظر).. يعني يكون خارج دائرة الانتظار، وأدنى مَراتب الانتظار لابُدّ أن يُحقّق الشخص هذه الأوصاف في نفسه⬇:
[(توقعٌ واشتياقٌ واستعداد)]
وهذا نحنُ نعملُ به في حياتنا في كلّ الأمور.. يعني مثلاً إذا كان الشخص ينتظرُ حَبيباً، صديقاً، إنساناً عزيزاً جدّاً عليه.. ومنذُ مُدّة مِن الزمن لم يَرَهُ، واتَّصل ّبه تلفونياً واخبرهُ بأنّه بعد ثلاثة أيام هو آتٍ.. وأنّه يصل الساعة الفلانية إلى المطار، ولكن لم يُحدّد بالضبط ساعة اللقاء..

👈هذه المعاني سيجدها الإنسان حاصلة في نفسهِ،
أولاً التوقع .. يعني يبقى الإنسان يحسب، يتوقع
(الآن طارت به الطائرة، يتوقع الآن الطائرة وصلت، يتوقع الآن نزل من الطائرة، يتوقع الآن ذهب لأخذ الأغراض💭...)
هذهِ كلّها توقعات لأنَّه لا يرى بعينهِ.. إذ لا علم عندهُ، فتبدأ حالة التوقع تشتغل عند الإنسان.

◀ وكذلك الاشتياق أيضاً فإنّه إذا كان مشتاقاً له في وقتٍ من الأوقات وبرد ذلك الشوق.. فالآن لأنَّه سيلتقي بهِ تبدأ حالة الاشتياق أيضاً تشتغل عند الإنسان،
◀ والاستعداد أيضاً كذلك..
الاستعداد على المستوى النفسي والاستعداد على مُستوى استقبالهِ وتهيئةِ ما يُناسبُ لمجيئه لزيارتهِ، لمقامهِ،
هذه القضايا نحنُ نعملها في مختلف شؤونات حياتنا اليومية مع الناس.. بل حتّى مع الأشياء الجامدة،
نفس هذه الحالات مِن التوقّع ومن الاشتياق ومن الاستعداد بما يناسب كلّ شيء، إن كان مِن الجمادات أو مِن بني البشر أو مِن أي شيءٍ آخر.. سيكون هناك انفعال عند الإنسان وتفاعل، يجمع ما بين التوقّع والشوق والاستعداد،
ولذلك قُلنا بأنَّ هذا هو أقل معنى مِن معاني الانتظار..
فإذا كان الشيعي مُنتظراً لإمام زمانه.. فالمفروض أنّ أقل مستوى من الانتظار يكون حاصلاً عنده، وهذا هو أقل مستوى مِن الانتظار..
هذا هو المعنى الموجز المُختصر للانتظار..

👈 و عليه لابد أن نتفحَّص في داخل نُفوسنا.. هل توجد مثلُ هذه المعاني في علاقتنا مع إمام زماننا "صلوات الله عليه" أو لا..؟!⚠
👈هذه المعاني الثلاثة [( التي هي أقلّ مَراتب الانتظار )] إذا لم تتحقق هذهِ المعاني عند الإنسان فإنّه يكون خارج دائرة الانتظار.. لأنّ هذهِ المعاني الثلاثة الإنسان يمارسها مع الناس مع الجمادات ربما حتى مع الحيوانات،
❔ فهل هذه المعاني موجودةٌ في داخلنا اتّجاه إمام زماننا؟
❔هل نحن نعيش حالة التوقع الصادق لفرجه في كل حين..؟!⚠
❔هل نعيش فعلاً حالة الاشتياق إليه وإلى لقائه..؟!
❔ هل خطونا خطوات عملية إستعداداً منها لظهوره الشريف.. ؟!⚠

👈هذا المضمون للانتظار هل هو متحققٌ فينا مع إمام زماننا أو أننا هكذا فقط نردد هذه الكلمات على الألسنة؟!
__________________________

✒ مُقتطفات مِمّا جاء في ( الحلقة السّابعة ) منْ حلقات :
صفحاتٌ منْ الثقافة المهدوية |( الصّفحةُ السابعة : #الانتظار ) لسماحة #الشيخ_الغزّي ..
⁦↩️⁩ شاهد الفيديو ⬇ :

https://youtu.be/oW1hie1KwJ8

⁦↩️⁩ كذلك يُمكنكم الاستماع إليها كاملة( اوديو ) على هذا الموقع ⬇ :

http://www.almawaddah.be/audio.php?id_album=54

:
#الانتظار
#بقية_الله
#ثقافة_مهدوية

٠
#أبو_الفضل_العباس :
عسكرُ #الحُسين ، كبشُ كتيبتهِ ، حاملُ لوائه، عضدُ الحُسين، ظهرُ الحُسين، إنّهُ عمادُ الحُسين، ثُمّ هو سقّاء الحُسين..) وهذه الّلفظة: “بنفسي أنت” تجمعُ كُلّ هذا وأكثر.. كُلّ هذه المعاني مثلما كانت في #عاشوراء، إنّها في #الرجعة أيضاً.. وهي تتحرّكُ في وسط هذهِ السُورة: {إذا جاء نصرُ اللهِ والفتح}
العبّاس #لواء_الحُسين الخافق في #عصر_الرجعة العظيمة.
#العبد_الصالح المُطيع للهِ ولِرسولهِ ولأمير المؤمنين ولفاطمة وللحَسَن والحُسين والتسعة المعصومين مِن وُلْد الحُسين مِن سجّادهم إلى قائمهم .
٠
#الآية 23 بعدالبسملة مِن سُورة الأحزاب:📖
{مِن المُؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمِنهم مَن قضى نَحبه ومِنهم مَن ينتظر وما بدّلوا تبديلا}
٠
حينما نقرأُ قصّةَ المقتل أو نستمع إليها فإنَّ أكثرَ آيةٍ كان يُردّدها سيّدالشُهداء في #يوم_عاشوراء هي هذه الآية .. سيّد الشُهداء فسّرها لنا عمليّاً وبنحوٍ مُكرّر..
كلّما وقعَ #شهيدٌ من أنصاره، مِن شيعته أو مِن أهل بيته، يقصده سيّد الشُهداء إلى ساحة المعركة وهو يُردّد هذه الآية..، الذين سقطوا في #كربلاء هم المصاديق الأوضح والأجلى لهذه الآية.
٠
❗️/ وهُنا سُؤالٌ يطرحُ نفسهُ:
مَن هو أعظمُ هؤلاء الذين كان الحُسين يقصدهم في #المعركة حين يسقطون وهو يُردّد هذه الآية..؟
الجواب واضح.. إنّهُ القمر ، نور العبّاس يتلألأ من بين حروف هذه الآية : {مِن المُؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمِنهم مَن قضى نَحبه ومِنهم مَن ينتظر وما بدّلوا تبديلا }
٠
سيّد_الشُهداء يُريد أن يقول أنَّ الذين سقطوا على رمال الغاضريّات هُم جُزءٌ من #مشروعٍ جُزءه الآخر في مرحلةِ #الانتظار، فمَن كان مُنتمياً إلى هذا المشروع لابُدّ أن يكون #مُنتظراً ولكن بعد أن يحمل #معرفةً صافية من #العيون_الصافية. من #محمد_وآل_محمد
٠
الحسين لا يَعلمُ أصحاباً خيراً مِن أصحابهِ، ولا يعلمُ أهل بيتٍ أبر وأوصلُ من أهلِ بيته كما قال عليه السلام
وعِلْمُ الحُسين مُستمرٌّ مُنذ البدايةِ إلى يومنا وإلى الأبد .
٠
كُتُب المقاتل تذكر للعبّاس أكثر مِن حملة ولكن الحملة الرئيسة التي استُشهد فيها – بحسب ما هو موجودٌ في الكُتب – لم تُتح له الفرصة في هذهِ الحملة لأنّه كان حريصاً على أن يُوصل الماء ، فأكثر الذين قُتلوا ألماً ومُعاناة هو #أبو_الفضل “صلواتُ الله وسلامهُ عليه”.. والأكثرُ صِدقاً ووفاءً هو أبو الفضل .
#رايةُ_العبّاس تخفقُ تخفقُ: {إذا جاء نصرُ اللهِ والفتح} فإنَّ النصر يأتي مع الرايةَ وصاحبها.. حيثما تقدّمتْ الراية فإنّ النصر هناك.ها هو الطيّار وها هو #عصر_الرجعة وها هو الحُسين وهذا وعدُ اللهِ للحُسين.
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#ياصاحب_الزمان
#حيّ_على_خير_العمل
#ياأم_البنين