‍ 🌴🌴🌴🌴🌴
🌴🏴🏴
🌴🏴
🌴
🦋خون پاک تو بود که به یگانگی خدا شهادت داد🦋

#زندگینامه_شهید_عباس_سبتی
#قسمت_سوم

💠فعاليت بی‌دریغ او تا سال 2008 میلادی همچنان ادامه داشت؛ تا این‌که به تحریک و دسیسۀ مراجع تقلید، حمله‌ نیروهای عراقی به حسينیه‌های انصار در محرم‌الحرام به وقوع پیوست؛ که منجر به کشتار و دستگیری بسیاری از انصار حاضر در آنجا شد.
💠شهید عباس در میان دستگیر‌شدگانِ شهر ناصریه بود و همین ایادی بنی عباس، انصار را با شدیدترین شکنجه‌ها مجازات می‌کردند؛ حتی شهید عباس را با قساوت بسياری مورد شکنجه قرار دادند و یکی از انصار که هم بند او بوده تعریف می‌کند:
🍀«عباس را از دستش که قطع کرده بودند، کشان‌کشان آوردند و تمام جسدش آغشته به خون بود. او را نشانده و با قیچی، گوشت زندۀ دست قطع‌شده‌اش را ‎بریدند و سپس او را به برق وصل ‌کردند و به او شوک الکتریکی وارد ‌نمودند؛ و به اين همه شکنجه نیز بسنده نکردند و با کلید، چشمش را از حدقه خارج ساختند؛ و به مدت شش سال همواره در زندان‌های حکام بنی‌عباس او را این‌چنین شکنجه‌ می‌دادند؛ باز هم به این امور اکتفا نکردند و کارشان به جایی رسید که خواستار صدور حکم اعدام در حق برخی از برادران زندانی شدند؛ زيرا علی‌رغم شکنجه‌های بسیار و مختلف انصار و تهدیدِ به بند‌کشیدن ناموسشان -در صورت عدم اعتراف و همکاری و انجام هر آن‌چه بخواهند- هیچ چیز مانع صبر و بردباری آنان نشد؛ تا اینکه به اعدام دو‌ برادر شهید علی و حسین عبد حسن (رحمهم الله) اقدام کردند؛ و بعد از آنان، داغ ما را با اعدام برادر سوم، شهید عباس سبتی در تاریخ 13/3/2014، بعد از شش سال شکنجه و آزار و اذیت در زندان بنی‌عباس ملعونین، تازه کردند.

🍀بدانید که این شهیدان را فقط و فقط به سبب اعتقادشان به اینکه سید احمد‌الحسن (ع) وصی و فرستاده امام مهدی (ع) است، اعدام کردند.🔹

#یمانی_زندانی
#ظلم_بس_است
🍃🍃🍃🍃

🌐http://tttttt.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

‍ ‍ ‍ ‍ 🌴🔸🌴🔸🌴🔸🌴🔸
🔸🔹🔸🔹🔸
🌴🔸
🔸🔹
🌴🔸
🔸

🍁غربتِ یاران منجی آخرالزمان بیش‌ازپیش آشکار می‌شود...🍁

و باز هم مردی از تبار سلمان محمدی، به جرم عشق به صاحب‌الزمان و فرستادۀ مطهرشان سید احمدالحسن (ع)، راهی زندان شد...

😔متأسفانه خبردار شدیم،
💠مهندس احمد کهندل، از انصار مؤمن به دعوت مبارک وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع)، یکی از هزاران مؤمن در کرۀ خاکی، دیشب باز هم روانه زندان شدند‌.🔒

💠برادرم، از قول حضرت عیسی (ع) به شما می‌گویم:
«خوشحال باشید چون شما را ناسزا گویند و جفا رسانند و به خاطر من هر سخن بدی را کاذبانه به شما گویند.
خوش باشید و شادی عظیم نمایید، زیرا اجر شما در آسمان عظیم است؛ زیرا بر انبیای قبل از شما نیز همین‌طور جفا می‌رسانیدند». (متی 5: 11-12)

💠امیدواریم خداوند به فضل خود، این برادر عزیزمان را هرچه زودتر آزاد کند‌.
و راه‌حلی منطقی در برابر افرادی که مؤمنین دعوت یمانی(ع) را به جرم ایمان به ملکوت آسمان‌ها در زندان می‌اندازند، قرار دهد.

🔯 ‍ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ( آل‌عمران: ۱۷۳)
ﺧﺪﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ نیکو ﻭﻛﻴلیﺍﺳﺖ

#یمانی_زندانی
#ظلم_بس_است
🌐 http://tttttt.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

🌷نام: احمد میرعرب
جرم: دفاع از وصیت رسول‌الله (ص)
زمان دستگیری: شب نهم محرم‌الحرام ۱۴۳۹
جرم در شب دستگیری: روضه‌خوانی برای حضرت ابوالفضل‌العباس (ع)

#یمانی_زندانی
#ظلم_بس_است
http://tttttt.me/zolm_bas_ast

➰💠➰💠➰💠➰
💠🕊🕊🕊
➰🕊🕊
💠
➰
#آقای_خامنه‌ای در یکی از مراسم‌های نماز جمعه تهران در تاریخ
۶۶/۴/۲۲، در مورد آزادی #اظهار_عقیده و همچنین جایگاه آن در زمان صدر اسلام می‌گوید:

«آنجایی از اظهار عقیده، خوف و ترسی هست که نظام حاکم در خود احساس ضعف کند.

❇️اظهار عقیده یکی از حقوق طبیعی انسان است!
عملاً در اسلام و زمان پیغمبر و زمان خلفای اول به موردی برنمی‌خوریم که جلوی اظهار عقیده گرفته شده باشد.
آنجایی که کسی درصدد برمی‌آمد که به خود رسول خدا یا خلفای اول مطلبی را بیان بکند، ما می‌دیدیم که با کمال آزادی به او اجازه می‌دادند؛ در مسجد، در پای منبرامیرالمؤمنین یک نفری بلند می‌شد راجع به یک مطلبی به امیرالمؤمنین اعتراض می‌کرد یا از او سؤال می‌کرد».
🎙آقای خامنه‌ای! با این بیان شما، یعنی اظهار عقیده هیچ مشکلی ندارد و پیروان هر یک از ادیان می‌توانند آزادانه زندگی کنند.

❓❓اما سؤال!
چرا #یمانیون را از حق طبیعی انسانی آن‌ها منع کرده‌اند و زندگی را بر خودشان و خانواده‌هایشان تنگ نموده‌اند؟
⚠️البته که عقاید یمانیون، نه مخالف اصول اولیۀ اسلام است و نه مخالف فطرت پاک انسان‌ها.
ما سخن آقای خامنه‌ای که فصل‌الخطاب #سازمان_اطلاعات_سپاه و #دادگاه_ویژه_روحانیت است را با عمل آن‌ها تطبیق می‌دهیم.

⚖قضاوت را به مردمی که به دنبال حقیقت و جویای عدالت‌اند واگذار می‌کنیم.⚖
🤔به نظر شما فصل‌الخطاب برای سازمان اطلاعات سپاه و دادگاه ویژهٔ روحانیت چیست؟❓❓

#یمانی_زندانی
#ظلم_بس_است
👉 https://youtu.be/WGsuIqKyDII
👉 https://goo.gl/Lb6Afo

🌐http://tttttt.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

‍ ‍ ‍ 🔶💢🔶💢🔶💢🔶
💢🔶💢🔶💢
🔶💢🔶

⚖چگونه داوری می‌کنید؟
به چه حکمی؟
به چه قانون نانوشته‌ای؟

🔻بترسید از گذر زمان
و تاریخی که می‌نویسد🖍📆
و مردمانی که می‌خوانند 📖
و به قضاوت می‌نشینند رفتار مظلومانه انصار امام مهدی (ع) و رفتار ظالمانه و ناجوانمردانه شما را...🗣

☘به امید روز مظلوم که بی‌شک نزدیک است.🤲

🔰شیخ مسعود قربانی یکی از انصار امام مهدی (ع) به دادگاه رفت و بازنگشت!!😔

🛑ایشان بعد از اینکه با پیگیری‌های زیاد و طاقت‌فرسا با وثیقه‌ٔ ۴۰۰ میلیون تومانی که بعد از ۱۱۸ روز زندان و انفرادی آزاد شده بود،

👈 امروز جهت بررسی پرونده‌اش به دادگاه احضار شد و از همان‌جا مستقیم به زندان منتقل شد.🥀

✨امام علی (ع):
🍂"روز عدالت برای ستمگر، سخت‌تر از روز ستم بر ستمدیده است".🍂
📚نهج‌البلاغه، ح 341

#یمانی_زندانی
#ظلم_بس_است
👉https://goo.gl/ALdce8
🌐http://tttttt.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

‍ 💠✨〰💠✨〰💠✨

🔴تهدید اسرائيل الصهاینه للمسلمین....

🔸پست ادی کوهن تحلیلگر صهیونیست خطاب به قاسم سلیمانی !!

👈الیمانی که اینجا ذکر شده نشان میده کاملا با عقاید شیعه آشنا هستند ولی ..‌

🔻 #ترجمه

🔸این سپاه سفیانی است. ای قاسم سلیمانی بدان که نه قائم توان مقابله با ان را دارد و نه ولی او #یمانی

🔸تو را به مردان نخبه ی از نسل داود بنی اسراییل بشارت می دهیم... به مصیری همچون عماد مغنیه فقط در چند ساعت دچار خواهی شد ای عجم... اینجا اسراییل است

〰〰〰〰〰〰〰
@zaman_zohour

‍ 🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂
🌱🍂🌱
🍂
سبحانه هو الله الواحد القهار...

🥀سندی دیگر از غریبانه بودن، دعوت امام مهدی (ع)...

🥀تنها، یک روز بعد از ولادت‌ امام مهدی (ع)، روز پنج‌شنبه ۱۶ شعبان‌المعظم ۱۴۳۹ ه.ق در حرم حضرت معصومه (س)،
🥀🥀🥀

🦋شیخ محمد حسین بیگدلی

یکی از انصار امام مهدی (ع) و طلاب حوزه‌های علمیه‌ شاهرکن الدین و آقای نبوی،

📜 به جرم ایمان به تنها وصیت بازدارنده از گمراهیِ پیامبر عظیم‌الشأن اسلام حضرت محمد (ص)، دستگیر شدند.

✍برادرم شیخ محمدحسین!
گرچه شما در زیارت بانویی که ثواب زیارت‌شان مساوی با بهشت است دستگیر شدید، ولی فاطمه معصومه (س) به ایمان شما به حجت خدا همان بهشت حقیقی، و فرستاده‌ امام مهدی (ع) نزد ملکوتیان شهادت خواهند داد.

‼️اما ای مردم!
😒جالب است بدانید آقای خامنه‌ای در روز اول نوروز ۹۷ می‌گفتند، کسی به جرم تفاوت در فکر و عقیده دستگیر نمی‌شود.
🍁🍁🍁

قضاوت با شما✋

#یمانی_زندانی
#با_ظلم_نمی‌مانید
🌐http://tttttt.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

‍ ‍ 🍁🌿🍁🌿🍁🌿
🍁🌿🍁🌿
🍁🌿🍁
🍁🌿
باز هم دستگیری📣
به جرم اعتقاد به سید احمد الحسن، یمانی آل محمد (ع)🍂

این بار 👈 #احمد_بریهی 👉
جوان 👈۲۲سالهٔ اهوازی
که به جرم اعتقاد به فرستادهٔ امام مهدی (ع) از دی ماه سال ۹۶ تا به حال در زندان به سر می‌برد!😔

آقای خامنه‌ای!🔊🔊
به عنوان رهبر ایران، پاسخگوی تناقضات باشید، زیرا گفتید:
⚡️"هیچ‌کس به‌خاطر این‌که فکرش و نظرش مخالف نظرِ حکومت است، مورد فشار و تهدید و تعقیب قرار نمی‌گیرد".⚡️ ۱۳۹۷/۱/۱

این چه جمله‌ای است که این همه مثال نقض از مؤمنین به دعوت سید احمد الحسن، یمانی آل محمد (ص) دارد؟!😳😐
#یمانی_زندانی
#احمد_بریهی
#با_ظلم_نمی‌مانید
🌐https://telegram.me/zolm_bas_ast
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

🎥ماجرای #حمله_به_عزاداران_قم از زبان بانوان حاضر در #فاجعه_تاریخی_تاسوعا
⛔️جرمشان ایمان به #وصیت_پیامبر (ص) و سید #احمد_الحسن #یمانی بوده.
👈 #برسد‌_‌دست_‌رهبری




⚫️ @zaman_zohour 🥀

‍ ‍ 🌼🍂🌼🍂🌼
🍂🌼
🌼
#یمانی
#احمدالحسن_ع

✍🏻 تقدیمی از انصار ترک زبان امام مهدی ع


زهرا سنى آندا وئريرم غملی ياسيندا
آندا وئريرم زينبه محسن عزاسيندا
آند اولسون او گوز ياشیوه قرآن آراسيندا
عَجِّل لِوفاتی اوخودون غم هواسيندا
تپراق لارا آند اولسون او چادر لباسيندا
احمد آقامی حفظ ائله تعجيل ائله امرين

آندا وئريرم آدیوه حيدر دوداقيندا
او غملی مناجاتينه چاهين قوجاغيندا
اندا وئريرم لحظيه كی اُولدی داغيندا
سيلی يمقون ، شير غضنفر قاباغبندا
شرم حسنه آند اولا ، قُنفذ اياقيندا
احمدآقامی حفظ ائله تعجيل ائله امرين

حيدر يازيب آدين اونو غيبت كيتابيندا
نعمانی ده وار رتبه‌سی باقر خطابیندا
صادق بويوروب دقت ائله انتخابيندا
واجب دی كی هركس اولا حتما ركابيندا
الله سن اوزون نصرت ائله انقلابيندا
احمد آقامی حفظ ائله تعجيل ائله امرين


✅ ترجمه :


زهرا تو را قسم ميدم در عزای ماتمت
قسم ميدم به زينب در عزای محسن
قسم به اشك چشمت که در صفحات قرآنه
(قسم به) عَجِّل لوفاتی كه غمناك خوندی
قسم به خاک‌های روی چادر ، لباست
آقام احمد رو حفظ كن در امرش تعجيل كن

قسم میدم به اسمت روی لب حيدر
به اون مناجات غمگينش در آغوش چاه
قسم ميدم به اون لحظه كه در داغت مرد
به سيلی خوردن تو جلوی شير غضنفر
قسم به شرم حسن جلوی پای قنفذ
آقام احمد رو حفظ كن در امرش تعجيل كن

حيدر اسم اون رو نوشته در كتاب غيبت
رتبه‌ى او در نعمانی هست در خطاب باقر
صادق فرموده كه در انتخابت دقت كن
واجبه بر هر كس كه در ركاب او باشه
خدايا تو خودت در انقلابش نصرت كن
آقام احمد رو حفظ كن در امرش تعجيل كن


🌍 @ashaar13

ادامه از قبل ⬇️

اما آنچه علی محمدی هوشیار از «انجیل یوحنا، باب 5» آورده است؛ متن کامل‌تری را از قبل و بعد آنچه وی گذاشته است ذکر می‌کنیم:

💢«اگر تنها من دربارۀ خود شهادت دهم،‏ شهادتی كه می‌دهم معتبر نيست.‏ كسی ديگر هست كه دربارۀ من شهادت می‌دهد و می‌دانم كه شهادت او دربارۀ من معتبر است.‏ شما افرادی نزد يحيی فرستاديد و او بر حقيقت شهادت داده است.‏ اما من به شهادت انسان نيازی ندارم؛ بلكه اين‌ها را می‌گويم كه شما نجات يابيد.‏ آن مرد،‏ چراغی افروخته و درخشان بود و شما می‌خواستيد مدتی كوتاه در نور او شادی كنيد.‏ اما شهادتی كه من دارم،‏ بزرگ‌تر از شهادتی است كه يحيی داد؛‏ زيرا كارهايی كه پدر به من محوّل كرده است تا به انجام رسانم ـ‌يعنی همين كارهايی كه می‌كنم‌ـ‏ شهادت می‌دهد كه پدر مرا فرستاده است.‏ پدری كه مرا فرستاد،‏ خود بر من شهادت داده است.‏ شما هرگز نه صدای او را شنيده‌ايد و نه ظاهر او را ديده‌ايد.‏ كلام او نيز در شما نمی‌ماند؛‏ زيرا به كسی كه او فرستاد،‏ ايمان نمی‌آوريد.‏ ‏شما نوشته‌های مقدس را كندوكاو می‌كنيد؛‏ زيرا گمان می‌بريد كه از طريق آن‌ها زندگی جاودان خواهيد داشت.‏ حال آنکه همين نوشته‌ها خود بر من شهادت می‌دهد.‏ با اين حال نمی‌خواهيد نزد من بياييد تا حيات يابيد.‏ من از انسان‌ها جلال نمی‌پذيرم،‏ اما به‌خوبی می‌دانم كه شما محبت خدا را در دل خود نداريد.‏ من به نام پدر خود آمده‌ام،‏ اما شما مرا نمی‌پذيريد؛‏ ليكن اگر كسی به نام خود می‌آمد،‏ او را می‌پذيرفتيد.‏ چطور می‌توانيد ايمان بياوريد،‏ در حالی كه از يكديگر جلال می‌پذيريد،‏ اما در پی جلالی كه از خدای يكتاست،‏ نيستيد؟‏ گمان مبريد كه من شما را نزد پدر متهم خواهم كرد.‏ آن‌که شما را متهم می‌كند موسی است،‏ همان كه شما به او اميد بسته‌ايد.‏ در واقع،‏ اگر به موسی ايمان داشتيد،‏ به من نيز ايمان می‌آورديد؛‏ زيرا او دربارۀ من نوشته است.‏ اما اگر به نوشته‌های او ايمان نداريد،‏ چگونه به آنچه من می‌گويم، ايمان خواهيد آورد؟‏»‏ (انجیل یوحنا، باب 5، آیات 31 تا 47)

مشاهده می‌کنید که:
اولاً، آقای هوشیار عبارتی #خودساخته را به ابتدای متن اضافه کرد تا شاید به هدفِ باطلش نزدیک‌تر شود؛ او این عبارت را اضافه کرد در حالی که چنین عبارتی در متن نیست: «یوحنا آورده است: و عیسی نیز همواره معجزاتش را نشانی از حقانیتش می‌دانست و می‌گفت.»

📌جالب این است که این افراد، سید احمدالحسن را متهم به تقطیع روایات می‌کنند، در حالی که نه‌تنها خودشان برای اثبات افکار ناصوابشان تقطیع می‌کنند ـ‌همان‌طور که در ادامه مشخص می‌شود‌ـ بلکه بر متن کتاب مقدس نیز می‌افزایند تا شاید تأثیرش بر مخاطبِ غافل بیشتر شود
ثانیاً، از همه مهم‌تر و جالب‌تر این است که عیسی‌ع در حال بیان راه اثبات ادعای خویش است و در این بین آنچه بر آن تأکید دارد نصّ و معرفی‌نامه از سمت خداوند است که قبلاً گفتیم این همان قانون اول معرفت حجت است، و این نصّ هم به‌صورت مستقیم و هم به‌صورت غیرمستقیم وجود دارد. در اینجا نیز عیسی‌ع به هر دو نوع از نصّ خویش استناد می‌کند:

💢«پدری كه مرا فرستاد،‏ خود بر من شهادت داده است.‏ شما هرگز نه صدای او را شنيده‌ايد و نه ظاهر او را ديده‌ايد... شما نوشته‌های مقدس را كندوكاو می‌كنيد؛‏ زيرا گمان می‌بريد كه از طريق آن‌ها زندگی جاودان خواهيد داشت. حال آنکه همين نوشته‌ها خود بر من شهادت می‌دهد... در واقع،‏ اگر به موسی ايمان داشتيد،‏ به من نيز ايمان می‌آورديد؛‏ زيرا او دربارۀ من نوشته است.‏ اما اگر به نوشته‌های او ايمان نداريد،‏ چگونه به آنچه من می‌گويم،‏ ايمان خواهيد آورد؟‏»‏

لذا به‌خوبی روشن است که امثال علی محمدی هوشیار برای شناخت #یمانی و مهدی موعود، به‌دنبال این نمی‌گردند که ببینند خداوند چه راهی را برای معرفی خلفایش ذکر کرده است؛ بلکه آنچه را که خود به تبعیت از اجدادشان می‌پسندند قانون قرار داده و به‌دنبال مؤیداتی بر اندیشۀ خود هستند، ولو آنکه آن کلمات را کم‌وزیاد کنند؛ و چه بسیار فرق است بین کسی که اندیشه و فهم خود را مقدمۀ فهم اوامر الهی می‌کند، و کسی که در شناخت فرامین الهی تابع اوست و اندیشۀ غلط خویش را مقدمۀ سقوطش نمی‌کند.

↩️ مطالعه قسمت قبلی سلسله

🔗قسمت پنجم

🆔 @zaman_zohour

🔹«لَا تَبُثُّوا سِرَّنَا وَ لَا تُذِیعُوا أَمْرَنَا»
«سرّ ما را پخش نکنید و امر ما (ولایت ما) را [نزد مخالفان ما] منتشر نکنید.» (الکافی، ج2، ص222)

🔹«إِنَّهُ لَیسَ مِنِ احْتِمَالِ أَمْرِنَا التَّصْدِیقُ لَهُ وَ الْقَبُولُ فَقَطْ مِنِ احْتِمَالِ‏ أَمْرِنَا سَتْرُهُ وَ صِیانَتُهُ مِنْ غَیرِ أَهْلِهِ»
«تحمل امر ما (ولایت ما) فقط تصدیق آن نیست؛ بلکه از تحمل امر ما (ولایت ما) پوشاندن آن و حفظ آن از غیر اهلش نیز هست.» (الکافی، ج2، ص222)

در روایتی از امیر مؤمنان علی(ع) نیز آمده که در آخرالزمان، امیر غضب (یمانی) که از نسل امیر مؤمنان است احادیث را عمیقاً می‌شکافد:

🔹 ... أُولَئِكَ قَوْمٌ یأْتُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَزَعٌ كَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ الرَّجُلُ وَ الرِّجْلَانِ وَ الثَّلَاثَةُ مِنْ كُلِّ قَبِیلَةٍ حَتَّى یبْلُغَ تِسْعَةً أَمَا وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُ أَمِیرَهُمْ وَ اسْمَهُ وَ مُنَاخَ رِكَابِهِمْ ثُمَّ نَهَضَ وَ هُوَ یقُولُ بَاقِراً بَاقِراً بَاقِراً ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ رَجُلٌ مِنْ ذُرِّیتِی یبْقُرُ الْحَدِیثَ بَقْراً.
امیر مؤمنان علی(ع) دربارۀ سپاه غضب در آخر‌الزمان فرمودند: «آن‌ها قومی هستند که در آخر‌الزمان می‌آیند... به خدا قسم كه من امیرشان را به اسمش و نیز جایى را كه فرود مى‏آیند می‌شناسم.» سپس برخاست و می‌فرمود: «شکافنده، شکافنده، شکافنده.» سپس فرمود: «آن مردى است از فرزندان من كه احادیث را عمیقاً خواهد شکافت.» (الغیبة، ص 312)

👌یقیناً این شکافتن احادیث، منجر به اظهار امر جدیدی می‌شود که نیازمند رمزگشایی بوده است و اگر قرار نبود امر جدیدی از دل احادیث بیان شود، پس چه نیازی به شکافتن احادیث داشت؟! پس قابل‌تصور است که در روایات، چیزی به‌صورت رمزی بیان شده باشد، اما تا پیش از اینکه امیر غضب آن را از دل احادیث بیان نکند، کسی از آن مطلع نباشد؛ و امیر غضب بنا به روایتی که ابن‌طاووس نقل کرده، همان #یمانی موعود است:

🔹أَمِيرُ الْغضبِ لَيْسَ مِنْ ذِي وَ لاَ ذِهْ وَ لَكِنَّهُمْ يَسْمَعُونَ صَوْتاً مَا قَالَهُ إِنْسٌ وَ لاَ جَانٌّ: بَايَعُوا فُلاَناً بِاسْمِهِ لَيْسَ مِنْ ذِي وَ لاَ ذِهْ وَ لَكِنَّهُ خَلِيفَةٌ يَمَانِيٌّ.
«امیر غضب نه از آن است و نه از این؛ اما صدایی می‌شوند که نه انسان آن را گفته و نه جن، که می‌گوید با فلانی بیعت کنید که نه از آن است و نه از این، اما او خلیفۀ یمانی است.» (ابن‌طاووس، الملاحم و الفتن، ص27)

در برخی روایات نیز بیان شده که این قائم است که امر خود را فاش می‌کند و برای آن دلیل می‌آورد:

🔹عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِی قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ (ع) إِنَّا نَصِفُ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ بِالصِّفَةِ الَّتِی لَیسَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ لَا یكُونُ ذَلِكَ أَبَداً حَتَّى یكُونَ هُوَ الَّذِی یحْتَجُّ عَلَیكُمْ بِذَلِكَ وَ یدْعُوكُمْ إِلَیهِ.
مالک جهنی گوید: به امام باقر(ع) عرض کردم ما صاحب این امر را با صفتی وصف می‌كنیم كه احدی از مردم چنان نیست. امام باقر(ع) فرمود: «نه والله كه چنین نخواهد بود تا زمانی كه خودش بیاید و بر شما به آن احتجاج و شما را به آن دعوت كند.» (الغیبة نعمانی، ص321)

در برخی روایات، نیز اشاره شده که قائم با شیعیان از حدیث (یا امور جدیدی) سخن می‌گوید که طاقت آن را ندارند و به همین دلیل با او مخالفت می‌کنند.

🔹عن أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ‌(ع): ‏أَوَّلُ قَائِمٍ یقُومُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ یحَدِّثُكُمْ بِحَدِیثٍ لَا تَحْتَمِلُونَهُ فَتَخْرُجُونَ عَلَیهِ. امام صادق(ع):
«اولین قائمی که از ما اهل‌بیت برمی‌خیزد با حدیثی با شما سخن می‌گوید که تحمل ندارید و علیه او قیام می‌کنید.» (بحارالانوار، ج 52، ص375)

و بسیار محتمل است که این حدیث با احادیثی که امیر سپاه غضب آن‌ها را می‌شکافد مرتبط باشد که به دلیل جدید بودن آن و دشواری تحمل آن، بسیاری از شیعیان زیر بار آن نمی‌روند. طبق برخی روایات نیز، شیعیان، پیش از ظهور امام مهدی(ع)، سخت امتحان می‌شوند؛ طوری که ایمانشان به «ولایت» اهل‌بیت شدیداً متزلزل می‌شود یا به تردید می‌افتند؛ [3] و بعید نیست که این تزلزل در ایمان به‌دلیل جدید بودن امر (ولایت)ی است که بر آن‌ها عرضه می‌شود، اما برای آن‌ها سنگین است❗️و چه انطباق عجیبی است میان این روایات و آنچه امروزه سید احمدالحسن به آن دعوت می‌کند:


ادامه دارد ⬇️


🆔 @zaman_zohour

⬅️و اما سؤال مهم این است که از کجا مشخص می‌شود این وصیتِ مذکور که راه شناخت حجت در آخرالزمان است، مربوط به یمانی موعود ع است؟

و پاسخ: به این دلیل که اگر این وصیتِ آشکار و نص تشخیصی را به امام دوازدهم محمد بن حسن عسکری ع نسبت دهیم باید توجه داشته باشیم که امام مهدی ع قرن‌هاست به وصیت ائمه ع به‌عنوان امام دوازدهم احتجاج کرده است و نیاز به احتجاج دوباره نیست و می‌دانیم که اولین احتجاج‌کننده به وصیتِ حجت‌های سابق، صاحب آن است؛ پس چگونه این نص تشخیصی در زمان ظهور می‌تواند مربوط به امام زمان ع و راه شناخت ایشان باشد؟

📌از سویی با روایاتی مواجه می‌شویم که هم‌راستا با وصیت شب وفات رسول خدا ص در خصوص شخصی دارای عصمت و واجب‌الاطاعه صحبت می‌کنند که قبل از ظهور، دعوتش را آغاز می‌کند و اولین قیام‌کننده (قائم) به‌سوی حق و تنها پرچم هدایت و زمینه‌ساز حکومت امام زمان ع است.
از این شخص مبارک در روایات با نام «احمد» و القابی همچون #یمانی، وزیر مهدی، طالع مشرقی، امیر جیش‌الغضب، اولین مهدیین (مهدی) و اولین قائم یاد شده است.

بر این اساس این یمانی است که دست ما را در دست امام مهدی ع خواهد گذاشت؛ پس اگر او را بشناسیم امام مهدی ع را هم خواهیم شناخت و اگر با او دشمنی کنیم با امام مهدی ع دشمنی کرده‌ایم.

📌نتیجه: آن وصیتی که راه شناخت قائم ع در زمان ظهور است، وصیتی است که یمانی موعود به آن احتجاج می‌کند؛ وصیت آشکاری که با لفظ بازدارنده از گمراهی در اختیار ما بوده، اما از درک آن عاجز بوده‌ایم و سرانجام به دستان یمانی موعود سید احمدالحسن آشکار و به آن احتجاج شد و معمای چند‌صدسالۀ آن حل و چشمۀ زلال علم آل‌محمد ص به ریشۀ خشک اسلام آخرالزمان جاری شد.

✨با ما همراه باشید...


📚منابع:

١. الخصال: ج١ ص١١٧؛ بحارالانوار: ج٢۵ ص١٣٨؛ الکافی: ج١ ص٢٨۴.
٢. الکافی: ج١ ص٢٨۴.
٣. بصائر الدرجات فی فضائل آل‌محمد ع: ج١ ص۴٨٩؛ بحارالانوار: ج٢۵ ص١٣٨.
۴. تفسیر العیاشی: ج١ ص۶۴؛ بحارالأنوار: ج۵٢ ص٢٢٢؛ الزام الناصب: ج٢ ص٩۶.
۵. کتاب سلیم بن قیس، ص ٣٩٨ و ٣٩٩.


🔗 قسمت پنجم


🆔@zaman_zohour

2⃣〰 اما به‌راستی این ماجرا چگونه باید تحلیل شود و چگونه بررسی شود تا هم پاسخِ مخالفان شیعه و مردم علاقه‌مند به امام مهدی‌‌ع داده شود و هم بتوان از این بشارت و این خبرِ واقعی تمام بهره را برد.حقیقت این است که آقای بهجت مورد اعتماد و وثوق بوده است و خبری که ایشان داده، حتماً صحیح و درست بوده است

❓ما آیا در این خبر صحیح و این بشارت بزرگ بداء اتفاق افتاده و امام مهدی‌ع به زمانی بشارت داده است که دانسته یا ندانسته قرار بوده در آن، بداء الهی واقع شود؟
آیا نمی‌توان این بشارت و این داستان را از زاویۀ دیگری تحلیل کرد؟
آیا احتمال دارد ظهور و وعده‌ای که امام مهدی(ع) داده بود مبنی بر اینکه پیرمردتر از آن‌ها هم درک خواهند کرد محقق شده باشد؟
ممکن است این سؤال پیش بیاید که اگر ظهور برای عامۀ مردم محقق شده است پس کو؟
چرا مردم نه امامی را دیده‌اند و نه ظهوری را؟
این ظهور چه شکلی است که کسی متوجه نشده است؟
آیا امکان دارد این راویان از نزدیکی این ظهور خبر دهند و خودشان از این ظهور جامانده باشند؟
ابتدا پاسخ قطعی را بگوییم و سپس تحلیلش کنیم.

🌼حقیقت این است که هم خبر و بشارت درست بوده است و هم اینکه طبق همان بشارت، ظهور برای عموم مردم محقق شده است و پیرمردتر از آن راویان نیز این ظهور را درک کرده‌اند. تنها یک سال بعد از اولین نقل این ماجرا توسط شیخ علیرضا پناهیان، یعنی در سال 1381 دعوت یمانی آل‌محمد(ع) سید احمدالحسن، علنی و به گوش عموم مردم رسید.

🔻یقیناً چه آقای ناصری و چه آقای بهجت و چه آن دوستش که توفیق زیارت حضرت را داشته است نباید انتظار داشته باشند که امر ظهور امام مهدی(ع) بدون مقدمه و بدون زمینه‌ساز و خارج از بشارت‌هایی که در روایات ائمۀ معصومین(ع) بوده است محقق شود. بدین معنا که وقتی شیعیان طبق روایات شریفه به ظهور پرچم حقی از سمت امام زمان(ع) یعنی پرچم حق #یمانی بشارت داده شدند، پس عاقلانه این است که ظهور این شخص و ارسال ایشان توسط امام مهدی(ع) را آغازی بر پروژۀ عظیم ظهور بدانیم.

🔆جدای از تمامی اسرار و ناگفته‌هایی که در روایات ظهور وجود داشته و توسط شخصِ سید احمدالحسن رمزگشایی شده است،این حداقلی از فهم و منطق، مورد انتظار است که مدعیان علم و صاحبان اندیشه و مدعیان انتظار و محبت امام مهدی(ع) و ظهورشان باید بر آن دقت کنند و به آن اقرار کنند، و آن اینکه نمی‌توان تمامی علائم ظهور را از جمله ظهور شخصیت بسیار مهم یمانی را نادیده انگاشت و همچون کوفیان از یاری مسلمِ زمان دست کشید و منتظر امام مهدی(ع) ماند

❌یقیناً به غلط رفته‌اند کسانی که این بشارت بزرگ را شنیده‌اند و در ذهن و فکر خود این‌گونه تصور می‌کنند؛این تصور که پیرمردتر از راویانِ مذکور نیز ظهور را درک خواهند کرد، اما بدین شکل که خودِ امام مهدی(ع) بدون مقدمه و بدون ارسال فرستاده‌اش ـ‌همان یمانی وعده‌داده‌شده‌ـ بیاید و با اعمال خارق‌العاده و با معجزات کثیره خودش را بر آن‌ها اثبات کند. مهم‌ترین اشتباه این افراد به‌دنبالِ اشتباهی که خود راویان این بشارت مرتکب شدند این بوده که انتظار داشتند امام مهدی(ع) طبق هواهای نفس آن‌ها و همان ‌گونه که آن‌ها انتظار دارند یا می‌پسندند ظهور کند. آن‌ها گمان می‌کردند وقتی امام مهدی(ع) طبق مصلحتی خبر نزدیکی ظهور خویش را می‌دهد باید همان ‌طور ظهور کند که آن‌ها گمان می‌کنند

این جماعت و پیروانشان به‌جای اینکه از این خبر و این بشارت به فکر فرو روند و در رابطه با امر ظهور با دقت و انصاف تحقیق کنند،بر همان خواسته‌های نفس خویش در امر ظهور اصرار ورزیدند و با شنیدن دعوت مبارک یمانی همان برخورد را کردند که در روایات به آن اشاره شده بود

دیگر جای ذکر این روایات که مکرر بیان شد نیست و آن اینکه قائم در وقت ظهورش انکار خواهد شد و با او همانند کذابین برخورد می‌شود؛یا اینکه قائم از شیعیانش مأیوس می‌شود؛یا جالب‌تر اینکه همان کسانی که انتظار می‌رفت در صف اول ولایت امام مهدی(ع) قرار بگیرند از ولایت حضرت خارج می‌شوند و کسانی وارد این امر می‌شوند که گویی مسلمان نیستند.در جای دیگری در صحبت‌های شیخ محمدتقی بهجت دربارۀ امام زمان(ع) آمده است که او به این نکته اشاره می‌کند که تعدادی از علما به حضرت در وقت ظهورش می‌گویند به تو احتیاجی نداریم❗️

با اینکه در روایات اهل‌بیت از دلایل حقانیت قائم سخن به میان آمده است و امامان معصوم(ع) قرن‌ها قبل به ما آموزش دادند که راه شناخت قائم و جدایی صادق از راست‌گو در این امر چیست، اما وقتی خبر ظهور یمانی و دعوت سید احمد‌الحسن به شیخ محمدعلی ناصری می‌رسد، او بدون در نظرگرفتن امور مهم ذکرشده در روایات و بدون در نظرگرفتن این بشارت بزرگ که خود ناقل آن بوده است، سریعاً درخواست اعجاز می‌کند و طبق نقل برخی از مؤمنینِ دعوت یمانی او اعجازی را طلبیده بود که دندان‌های فاسدش مثل روز اول خوب شوند یا حافظ قرآن شود😢


📖صفحه 2

⬇️ادامه مقاله


🆔@zaman_zohour

🔹با اینکه ـ‌به اعتقاد ایشان‌ـ هرکسی قبل از صیحه و خروج سفیانی ادعای ملاقات با امام زمان (ع) کند کذاب و مفتری است، ناگهان شخصی از سمت امام زمان (ع) می‌آید و به چهل نفر که در منطقهٔ ذی‌طوی جمع شده‌اند خبر می‌دهد که اگر صاحبتان (امام زمان) را ببینید چه می‌کنید؟ آن‌ها می‌گویند حاضریم برایش کوه‌ها را جابه‌جا کنیم. سپس او ده نفر از ایشان را به دیدار صاحب‌الزمان (ع) می‌برد. [11]

🔹با اینکه ـ‌به اعتقاد ایشان‌ـ هرکسی قبل از صیحه و خروج سفیانی ادعای ملاقات یا سفارت از سمت امام زمان (ع) کند کذاب و مفتری است، ناگهانی شخصی ملقّب به #یمانی خروج می‌کند ‌ـ‌نه اینکه ظاهر شود و دعوتی داشته باشد! ـ و به‌محض اینکه خروج کرد هرکسی از او روی برتابد اهل آتش است، چون او به سمت صاحب‌الزمان (ع) و حق و صراط مستقیم دعوت می‌کند و پرچمش پرچم هدایت است😳[12]

🔹وقتی امام زمان (ع) ظهور می‌کند تکیه به دیوار کعبه می‌زند و می‌گوید: ای اهل عالم من بقیة‌الله هستم و ناگهان ۳۱۳ نفر از روی ابر یا از روی پشت‌بام‌ها در حالی که خواب هستند به مکه منتقل می‌شوند و همۀ جهان را پر از عدل می‌کنند، بدون هیچ مقدمه و زمینه‌سازی❗️[13]

🔹وقتی امام زمان (ع) ظهور می‌کند زمین همۀ ذخایر و ثروت‌هایش را بیرون می‌ریزد تا مشکلات اقتصادی حل شود و هیچ فقیری روی زمین نمانَد؛ [14]

🔹به تعداد یاران حضرت، از قبل شمشیرهایی ساخته و در منطقه‌ای دفن شده که روی هر شمشیر اسم خودشان و پدرانشان کنده‌کاری‌شده و هر یک از آن‌ها شمشیر خودشان را برمی‌دارند و دشمنان را شکست می‌دهند؛ [15]

🔹یاران امام زمان (ع) در جنگ‌های چریکی با دشمنان هیچ مشکلی ندارند؛ چون روی پیشانی هریک از دشمنان کلمۀ کافر نوشته شده است و از این طریق می‌فهمند که این شخص دشمن است و باید از میان برداشته شود؛ تا جایی که اگر یکی از این دشمنان زیر صخره‌ای پنهان شده باشد، آن صخره صحبت می‌کند و می‌گوید این کافر زیر من پناه گرفته است و آن را بکشید؛ [16]

🔹تمامی مواریث و آثار باستانی پیامبران گذشته همراه امام زمان (ع) است؛ از جمله زره و شمشیر و شتر و اسب و عبا و عمامۀ رسول‌الله (ص) و عصای حضرت موسی (ع) و … و همۀ مشکلات با همین اشیای مقدس حل می‌شود؛ [17]

🔹با اینکه امام زمان (ع) پس از خروج سفیانی ظاهر می‌شود و خروج سفیانی یکی از نشانه‌های پیش از قیام مهدی (ع) است، گفته شده هنگامی که سفیانی ظاهر شود مهدی مخفی می‌شود و سپس بعد از آن خروج می‌کند! [18]
و …

به‌واقع اگر بخواهم این فهرست را تکمیل کنم، نیازمند مقاله یا شاید کتابی علیحده هستم که تصوّر نمی‌کنم فایده‌ای عقلایی داشته باشد.
آخرین بار که با یک روحانی معمّم راجع به این رویکرد گفت‌وگو می‌کردم با اصرار شدید می‌گفت همان شمشیر مادی پیامبر (ص) که همراه حضرت قائم (ع) است برای شناختن او کافی است و آن شمشیر حتماً ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارد که حجت را بر همۀ مردم جهان تمام می‌کند؛ هرچند ما امروز نمی‌توانیم ویژگی‌های آن شمشیر را اثبات کنیم!

♨️معتقدم این رویکرد فانتزی نیازی به نقد علمی چندانی ندارد. انسان خردمند می‌فهمد که اگر پیامبر چنین شمشیر معجزه‌آسایی داشت که موجب ایمان همه در عصر ظهور منجی خواهد شد، دستِ‌کم از این شمشیر برای هدایت مردم زمان خودش هم کمی استفاده می‌کرد! در حالی که تاریخ حیات پیامبر خدا (ص) نشانه‌ای از این اقدامات خارق‌العاده برای همراهی توده‌ها ندارد. مردم بخش‌هایی از حجاز طی ۲۳ سال زحمت و تبلیغ شبانه‌روزی حضرت محمد (ص) به‌تدریج و با شنیدن سخنان حکیمانه و اخلاق کریمانه او دست از تقدیس اصنام قریش کشیده و به دعوت محمد (ص) گرویدند.
چه بسا بگویند تقدیر رسول‌الله (ص) غلبه بر جهانیان نبود، اما امام زمان (ع) می‌آید تا جهان را یکسره تحت سلطه بگیرد. این سخن اگرچه محمل و معنای صحیحی دارد، اما به‌معنای تصوّر فانتزی این گروه نیست؛ چون در روایات پرشمار از اهل‌بیت (علیهم‌السلام) رسیده که قائم (ع) منتظر اجتماع ۳۱۳ نفر شاگرد مخلص و ۱۰۰۰۰ جنگجوست تا اجازۀ قیام به او داده شود؛ [19] یا اینکه پس از نومیدی از شیعه قیام به‌حق می‌کند و سه بار مردم را دعوت می‌کند و کسی به او جواب مثبت نمی‌دهد:

💫«يَقُومُ قَائِمُنَا بِالْحَقِّ بَعْدَ إِيَاسٍ مِنَ الشِّيعَةِ، يَدْعُو النَّاسَ ثَلَاثاً فَلَا يُجِيبُهُ أَحَدٌ.»[20] یا دعوتش مانند رسول‌الله (ص) غریبانه است و با جاهلیتی شدیدتر از جاهلیت زمان رسول‌الله (ص) مواجه می‌شود: «إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّة.» [21] بنابراین نصرت و غلبۀ قائم (ع) بر طواغیت جهان اگرچه امری حتمی است، این غلبه نتیجه و خاتمۀ کار قائم (ع) است، نه آغاز و طلیعهٔ حرکت و دعوت او


📖صفحه 2
⬇️ادامه مقاله


🆔@zaman_zohour

#مقالات_هفته_نامه
#نشریه_شماره_158
#مروری_بر_نوشته‌های_مخالفان |قسمت سیزدهم

✨مروری بر نظرات سید محمد صادق روحانی در مهدویت
✨محمد صادق روحانی از شرح و تبیین روایات ظهور طفره می‌رود!

🔸بخش سوم
✏️به‌قلم: محمد شاکری

💢علما و بزرگان دین قادر به شرح مسئله ظهور نیستند!

علما و فقهای مسلمان از شیعه و سنی از گذشته تا به حال در مسائل مختلفی از علوم دینی و روایاتِ رسیده از پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت ایشان(ع) ورود کرده و دربارۀ آن‌ها به بحث و شرح و تبیین پرداختند و در بسیاری از موارد، اجتهاد نیز کرده‌اند؛ مباحث اعتقادی و کلامی دربارۀ خداوند متعال و صفات ایشان و علت و فلسفۀ آفرینش و مسئله معاد و نبوت و امامت، مسائل اخلاقی و اجتماعی، تفسیر قرآن و نیز مسائل فقهی که حقیقتاً بزرگ‌ترین جایگاه نظرات و مباحثات و اجتهادات فقها را به خود اختصاص داده است. باید در نظر داشت که بخش بزرگی از روایاتِ معصومین (ع)، دربارۀ منجی و مصلح جهانی و مهدی منتظَر و نیز حوادث قبل و بعد ظهور ایشان است؛ اما نکته در خور ‌توجه که شاید از دیدِ خیلی‌ها پنهان مانده باشد این است که بدانند علما و بزرگان دینی چه رویکردی را در مقابل مسئله ظهور مهدی و قائم و نیز حوادث ظهور و بعد از آن اتخاذ کرده‌اند.

🔅برخلاف دیگر مباحث دینی که علما درباره آن به شرح و تبیین گسترده دست زده‌اند، مسائل ظهور و روایات مرتبط با آن برای علما و صاحب‌نظران از ابهام و پیچیدگی خاصی برخوردار بوده است. آنچه از گذشته تابه‌حال شاهد آن هستیم این است که علما و فقها و کارشناسان دینی کمتر به تبیین دقیق مسائل ظهور پرداخته‌اند و به‌جای آن ترجیح داده‌اند صرفاً ناقلِ اخبار و روایات باشند؛ بدون اینکه بخواهند در جمع روایات و شرح و تبیینِ دقیق آن بکوشند. شاهد این کلام را می‌توان در سیرۀ متقدمین از علما پیدا کرد؛ جایی که امثال شیخ طوسی و صدوق و نعمانی و ابن‌طاووس و دیگران ترجیح داده‌اند به‌جای نوشتن کتاب‌هایی در شرح و تبیین ماجرای ظهور، به نقل روایات اکتفا کنند و ابواب مختلفی از روایات مرتبط با مهدی و ظهور را جمع کنند.

📌این در حالی است که مسئله ظهور و روایات مرتبط با آن از بیشترین ابهام و تناقضات ‌ظاهری برخوردار بوده است و با توجه به اینکه در قاموس دین از جایگاه ممتازی برخوردار است شایسته بود علما دربارۀ آن حرف‌ها بزنند و کتاب‌ها بنویسند تا فیلم‌نامۀ مشخصی از ظهور و حوادث آن در اذهان متدینین و منتظرین و محققین شکل بگیرد. دقیقاً علما و قلم‌به‌دستان دینی در همان مسئله‌ای که بسیار لازم و ضروری بوده است قلم‌فرسایی کنند و به بحث و بررسی بپردازند، سکوت کرده‌اند و مسائل ظهور را با روایات خامَش تنها گذاشته‌اند. البته این به‌دلیل توجه‌نداشتن علما به این مسئله نبوده است؛ بلکه علما و بزرگان دین قادر نبودند و نمی‌توانند از مواد خام این مسئله، غذای خوشمزه و خوش‌طعمی را به کام دین‌داران برسانند.

💢هنوز که هنوز است...

در این اواخر اگرچه برخی سعی کرده‌اند تا با احداث مراکز تخصصی مهدویت، شرح و تفسیرهای انجام‌نشده در این مدت را کمی جبران کنند، اما آن‌ها نیز دست از پا درازتر هنوز نتوانسته‌اند شرح و تفسیر جامع و صحیحی از مجموعه روایات ظهور و کلید‌واژه‌های آن ارائه دهند. هنوز که هنوز است کسی نمی‌داند علت واقعی و قانع‌کننده برای غیبت امام مهدی (ع) چه بوده است؟ و هنوز که هنوز است کسی نمی‌داند چرا ایشان بدون وصیت و توصیه‌های لازم برای شیعیانش وارد غیبت کبرا شدند؟ هنوز که هنوز است شیعیان متوجه نشده‌اند و قانع نشده‌اند که چرا آخرین سفیر امام مهدی (ع) از دنیا رفت و به کسی وصیت نکرد؟ هنوز که هنوز است علما و فقها سعی می‌کنند بفهمند و قانع شوند که چگونه مسیر دین اسلام از غدیر خم به‌سمت غیبت و دوری از امام معصوم ختم شده است؟ هنوز که هنوز است نمی‌دانند در نبود ایشان، کار دین و مذهب با علما و فقهایش کامل و بی‌نیاز از امام معصوم است یا امر طور دیگری است؟

♨️هنوز متخصصی متوجه نشده است حقیقتاً #یمانی کیست که اهل‌بیت بشارت ظهور ایشان را داده‌اند و چرا پرچم و دعوت او حق و هدایت است؟ هنوز که هنوز است با هم اختلاف دارند که اصلاً روایات یمانی را بپذیریم و خود را وارد دردسر جدیدی در تعریف و شناسایی او کنیم یا کلاً بی‌خیال او شویم و قید یمانی را با دلایل واهی بزنیم؟ هنوز که هنوز است نمی‌دانند که مردم و بالأخص شیعیان و منتظرین امام زمان (ع) باید منتظر ظهور یمانی باشند یا منتظر ظهور شخص امام مهدی (ع)؟ هنوز که هنوز است بااینکه از #خراسانی سخن می‌گویند و این‌وآن را منسوب به این عنوان می‌کنند، اما نمی‌دانند با خود چند چندند و خراسانی کیست و چه‌کارۀ فرهنگ عصر ظهور است؟ هنوز که هنوز است نمی‌دانند آیا منتظر قتل نفس زکیه به‌عنوان علامت محتوم باشند یا اینکه همچون خودِ نفس زکیه قبل از به‌قتل‌رسیدنش، پیام‌آور ظهور مهدی باشند؟


📖صفحه ۱
⬇️ادامه مقاله


🆔@zaman_zohour