أبناء قحطان بن هود عليه السلام.

1⃣ يمن بن قحطان بن هود عليه السلام.
أول من أعرب العربية وتبجح بها
فقيل لهُ [يعرب] وإليه تنسب بلاد اليمن
والعرب اليمنية ويقال لهم اليمانية🇾🇪
ـ و أُردف أسم #يمن بأسماء العوائل الملكية في سبأ وحمير ، فجاء بالنقوش👇
وتار يمن ونصر يمن وكرب يمن
وحسان يمن وامرؤشمس يمن......
ـ ذريته ختموا اسماؤهم بالمرحلة الإولى
#باليمني كما ورد في نقوش المسند.
ـ تنتشر قبائل بنو يعرب [يمن]
بن قحطان بن هود عليه السلام
في عموم الأقطار العربية وتشكل القبائل
اليعربية الثقل الأعظم في عديد العرب
الضاربة بأطنابها من الأحواز إلى نواكشوط.
ـ وفي بنو يعرب بن قحطان أغلب تيجان العرب بمختلف ممالكهم وامصارهم عبر مراحل التاريخ القديم.
ـ يمثل اليمن 🇾🇪
عرين العرب القومي
ومهد الحضارة العربية
ومصب العروبة الأول.
_____
2⃣ جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام
من ولدة قبيلة بنو جرهم القحطانية
الذبن اسند الملك الصعب ذي القرنين ملك سبأ إليهم امر البيت الحرام وحمايته وإدارة شئونة ، فصادف نزولهم وجود هاجر وطفلها إسماعيل عليهما السلام ، فآوت إليهم هاجر وطفلها ونشاء إسماعيل عليه السلام بأكناف مضارب جرهم القحطانية وزوجوه من بناتهم الإولى ثم الثانية التي جاء منها ولد إسماعيل الإثناعشر وهم👇
ـ #قيدار الذي جعل الله فيه الذرية
فجاءت من ولدة العرب العدنانية
الثقل الثاني من كيان الأُمة العربية.
ـ نبايوت ـ أزبل ـ ميشي ـ مشماع ـ ماش
ـ دوما ـ آذر ـ يطور ـ نبش ـ طيما ـ قيذما.
ـ الإحدى عشر اشقاء قيدار بن إسماعيل
لم تُعرف لهم ذرية ابداً.
ـ تظهر الصيغة الكلدانية العربية المستعجمة بسبب مجاورتهم لشعوب العجم بسهل كوثي ظاهرة على أسماء ابناء إسماعيل عليه السلام ، بينما تجلت الصيغة العربية في ولد قيدار ، ابي العرب العدنانية.
ـ أستمرت رئاسة البيت الحرام في جرهم إلى إن نزلت بهم خزاعة الكهلانية السبئية قادمة من اليمن ، فأنتزعت رئاسة البيت الحرام من جرهم وحينها غادرت قبيلة بنو الافعى بن جرهم مكة ونزل حي منهم بنجران وحي بصنعاء وجاء ذكر جرهم في نقوش اوام بمأرب ولازالت بقية من جرهم باليمن إلى اليوم بمحافظة تعز يختمون اسماؤهم #بالجرهمي.
________
3⃣ مدين بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة بنو مدين القحطانية.
قيل لهٌ غاصب بن قحطان بن هود
ـ والسبب في ذلك الأسم انهُ اول من اخذ فرس غصباً عن صاحبها ، وعندما علم اشقاءهُ بسوء عملة في اعتراض الطريق واخذ اموال الناس غصباً وقهر ، تم نفية من اليمن ونزل بالإيكة اقصى شمال غرب جزيرة العرب ، وفي ذريتة بعث الله نبية شعيب عليه السلام ، الذي عاد إلى اليمن بعد هلاك المُفسدين من قومة فأستقر بأعلى قمة #جبل_الجودي غرب صنعاء ، وتوفى بالجبل الذي نُسب إليه من قِبل عامة الناس الذين ادركوا بهِ قبر ومسجد نبي الله شعيب عليه السلام ، فقالوا جبل نبي الله شعيب وغاب أسم #الجودي أالذي أرست عليه سفينة نوح عليه السلام والذين معه.

ـ جبل الجودي هو أعلى قمة بجزيرة العرب والعراق والشام والقرن الأفريقي ومحيطهم الجغرافي.
_____
4⃣ السلف بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة السلف القحطانية
الذين جنح في نسبهم بعض النسابة ، فذكروهم في حمير بن سبأ من آل يمن [يعرب] بن قحطان ، والصواب إنهم فرع اعلى من ولد السلف بن قحطان بن هود عليه السلام ، وإليهم تنسب منطقة السلفية بمحافظة ريمة جنوب غرب صنعاء.
________
5⃣ ضِبار بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة ضِبارة القحطانية
قيل لهم #ضِبارة جمع ضِبار
على مثال : بنو وائل بن شاكر الهمدانية
يقال لهم #وائلة جمع بني وائل.
ـ يقال لمفرد قبيلة #ضِبارة الضبراني والظبري وإليهم ينسب زيد بن عبيد الضبراني التاجر اليمني الذي وجد له تابوت ونقش مسند بهرم سقارة بالجيزة المصرية ، وإلى قبيلة ضِبار بن قحطان تنسب منطقة ضِبارة اليوم بجوار اشقائهم بنو السلف بن قحطان بمحافظة ريمة.
________
6⃣ العيص بن قحطان بن هود عليه السلام.
ذكرته بعض مصادر التاريخ بـ أسم
[العاصي] 'تصحيف' والصواب انهُ العيص
كما جاء في مخطوطات بن شهاب الحميري والكندي وغيرهم وكما هو ثابت بالمآثر التاريخية المشهودة لقبائل العيص القحطانية بالبلاد العربية.
ـ و إلى قبيلة العِيَّص القحطانية
تنسب منطقة #العيص معقلهم الأول
في شرق حضرموت بمشرق اليمن🇾🇪.
ـ وإلى حي من بنو العيص بن قحطان
تنسب منطقة العيص إحدى محافظات
منطقة تبوك اليوم بالسعودية🇸🇦.
ـ وبلغ إنتشار بنو العيص بن قحطان
أرض الكنانة وإليهم نُسبت منطقة

أبناء قحطان بن هود عليه السلام.

1⃣ يمن بن قحطان بن هود عليه السلام.
أول من أعرب العربية وتبجح بها
فقيل لهُ [يعرب] وإليه تنسب بلاد اليمن
والعرب اليمنية ويقال لهم اليمانية🇾🇪
ـ و أُردف أسم #يمن بأسماء العوائل الملكية في سبأ وحمير ، فجاء بالنقوش👇
وتار يمن ونصر يمن وكرب يمن
وحسان يمن وامرؤشمس يمن......
ـ ذريته ختموا اسماؤهم بالمرحلة الإولى
#باليمني كما ورد في نقوش المسند.
ـ تنتشر قبائل بنو يعرب [يمن]
بن قحطان بن هود عليه السلام
في عموم الأقطار العربية وتشكل القبائل
اليعربية الثقل الأعظم في عديد العرب
الضاربة بأطنابها من الأحواز إلى نواكشوط.
ـ وفي بنو يعرب بن قحطان أغلب تيجان العرب بمختلف ممالكهم وامصارهم عبر مراحل التاريخ القديم.
ـ يمثل اليمن 🇾🇪
عرين العرب القومي
ومهد الحضارة العربية
ومصب العروبة الأول.
_____
2⃣ جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام
من ولدة قبيلة بنو جرهم القحطانية
الذبن اسند الملك الصعب ذي القرنين ملك سبأ إليهم امر البيت الحرام وحمايته وإدارة شئونة ، فصادف نزولهم وجود هاجر وطفلها إسماعيل عليهما السلام ، فآوت إليهم هاجر وطفلها ونشاء إسماعيل عليه السلام بأكناف مضارب جرهم القحطانية وزوجوه من بناتهم الإولى ثم الثانية التي جاء منها ولد إسماعيل الإثناعشر وهم👇
ـ #قيدار الذي جعل الله فيه الذرية
فجاءت من ولدة العرب العدنانية
الثقل الثاني من كيان الأُمة العربية.
ـ نبايوت ـ أزبل ـ ميشي ـ مشماع ـ ماش
ـ دوما ـ آذر ـ يطور ـ نبش ـ طيما ـ قيذما.
ـ الإحدى عشر اشقاء قيدار بن إسماعيل
لم تُعرف لهم ذرية ابداً.
ـ تظهر الصيغة الكلدانية العربية المستعجمة بسبب مجاورتهم لشعوب العجم بسهل كوثي ظاهرة على أسماء ابناء إسماعيل عليه السلام ، بينما تجلت الصيغة العربية في ولد قيدار ، ابي العرب العدنانية.
ـ أستمرت رئاسة البيت الحرام في جرهم إلى إن نزلت بهم خزاعة الكهلانية السبئية قادمة من اليمن ، فأنتزعت رئاسة البيت الحرام من جرهم وحينها غادرت قبيلة بنو الافعى بن جرهم مكة ونزل حي منهم بنجران وحي بصنعاء وجاء ذكر جرهم في نقوش اوام بمأرب ولازالت بقية من جرهم باليمن إلى اليوم بمحافظة تعز يختمون اسماؤهم #بالجرهمي.
________
3⃣ مدين بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة بنو مدين القحطانية.
قيل لهٌ غاصب بن قحطان بن هود
ـ والسبب في ذلك الأسم انهُ اول من اخذ فرس غصباً عن صاحبها ، وعندما علم اشقاءهُ بسوء عملة في اعتراض الطريق واخذ اموال الناس غصباً وقهر ، تم نفية من اليمن ونزل بالإيكة اقصى شمال غرب جزيرة العرب ، وفي ذريتة بعث الله نبية شعيب عليه السلام ، الذي عاد إلى اليمن بعد هلاك المُفسدين من قومة فأستقر بأعلى قمة #جبل_الجودي غرب صنعاء ، وتوفى بالجبل الذي نُسب إليه من قِبل عامة الناس الذين ادركوا بهِ قبر ومسجد نبي الله شعيب عليه السلام ، فقالوا جبل نبي الله شعيب وغاب أسم #الجودي أالذي أرست عليه سفينة نوح عليه السلام والذين معه.

ـ جبل الجودي هو أعلى قمة بجزيرة العرب والعراق والشام والقرن الأفريقي ومحيطهم الجغرافي.
_____
4⃣ السلف بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة السلف القحطانية
الذين جنح في نسبهم بعض النسابة ، فذكروهم في حمير بن سبأ من آل يمن [يعرب] بن قحطان ، والصواب إنهم فرع اعلى من ولد السلف بن قحطان بن هود عليه السلام ، وإليهم تنسب منطقة السلفية بمحافظة ريمة جنوب غرب صنعاء.
________
5⃣ ضِبار بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة ضِبارة القحطانية
قيل لهم #ضِبارة جمع ضِبار
على مثال : بنو وائل بن شاكر الهمدانية
يقال لهم #وائلة جمع بني وائل.
ـ يقال لمفرد قبيلة #ضِبارة الضبراني والظبري وإليهم ينسب زيد بن عبيد الضبراني التاجر اليمني الذي وجد له تابوت ونقش مسند بهرم سقارة بالجيزة المصرية ، وإلى قبيلة ضِبار بن قحطان تنسب منطقة ضِبارة اليوم بجوار اشقائهم بنو السلف بن قحطان بمحافظة ريمة.
________
6⃣ العيص بن قحطان بن هود عليه السلام.
ذكرته بعض مصادر التاريخ بـ أسم
[العاصي] 'تصحيف' والصواب انهُ العيص
كما جاء في مخطوطات بن شهاب الحميري والكندي وغيرهم وكما هو ثابت بالمآثر التاريخية المشهودة لقبائل العيص القحطانية بالبلاد العربية.
ـ و إلى قبيلة العِيَّص القحطانية
تنسب منطقة #العيص معقلهم الأول
في شرق حضرموت بمشرق اليمن🇾🇪.
ـ وإلى حي من بنو العيص بن قحطان
تنسب منطقة العيص إحدى محافظات
منطقة تبوك اليوم بالسعودية🇸🇦.
ـ وبلغ إنتشار بنو العيص بن قحطان
أرض الكنانة وإليهم نُسبت منطقة

#المؤرخ_الهمداني

🔸قـبيلـة أمــير بـن شـاكـر البــكيلية الهــمدانـية [المـذكـورة في النـقوش ] :
.
أمـير بـن شـاكر هو أخ دهــمة بـن شـاكر و وائـلة بـن شــاكر والحـارث بـن شــاكر:
جـاء فـي الإكـليل العـاشر :
🔸وأولد [أمــير ] بن شاكر:
مــنبه والحــارث ومــالك وعـبد الله ونـصي وقــطع و [ظـربان ] بطون.
فولد الحــارث بني عبد فمن بني عبد :
بنو عثــمان وبنو ســيف وبنو مــالك وبنو نــمرة وبنو الذواد.
وولد مــنبه بن أمــير عــامر،
فولد عــامر :
أخنس ونصر ومحمد وعلي بني عــامر بن مــنبه .
انقضت أمــير،
وهي اليوم أثرى شاكر، وذهبت عليها وائلة ودهمة بالصوت والنجدة.
.
🔸الهـمداني كـتاب الإكلـيل
.
#همدان #بكيل #شاكر #دهمة #وائلة #أمير #الحارث

#سارع : بلاد مشهورة من أعمال المحويت.
بنو #ساري : من أشراف حوث من ولد الإمام يحيى بن حمزة الحسيني منهم علماء وفضلاء وبنو ساري (١) أيضا من قرى بلاد يريم.
#ساقين : بلدة مشهورة من بلدان خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة في بلاد #صعدة فيها مركز ناحية خولان وبها قبر الإمام الداعي يحيى بن المحسّن بن محفوظ المتوفى سنة ٦٣٦.
#آل_سالم : من قبائل بكيل ثم من شاكر ثم من دهمة لهم بلاد واسعة شرقي #صعدة بجنوب وتتصل ببلاد آل سالم من جهة الشمال بلاد #وائلة بن شاكر إخوة دهمة ومن شرقي بلاد آل سالم بلاد إخوانهم العمالسة من دهمة وبلاد ذو غيلان أهل برط وهم من دهمة أيضا ، ومن جنوبي بلاد آل سالم بغرب بلاد إخوانهم آل عمّار من دهمة أيضا ، ومن غربي بلاد آل سالم بشمال بلاد وادعة من قبائل همدان.
وقرى آل سالم وأوديتهم كثيرة وبلدهم واسع طوله مسافة يوم ونصف يوم وعرضه كذلك.
ومن أوديتهم وادي #الحجر بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء المهملة رأسه محاذ للرحبة الخضراء الجامعة لرأس وادي #نشور ولوادي الحجر الذي يتوجه الى أملح ، و
#أملح : واد مشهور وهو مشترك بين سالمي وعملّسي ووايلي من قبائل شاكر وهو بوزن أفعل التفضيل وقد ذكر في محله.
ومن قرى آل سالم «البرقة» و «القناع» و «الحيد» و «غرير» بفتح الغين المعجمة وكسر الراء المهملة وسكون الياء المثناة التحتية ثم راء مهملة أخرى و «القعام» و «القرحا» و «الحامضة» و «العطفة» و «نواش» و «المغوان» و «العقلين» و «الجعدب» و «الخنق» وهم يبدلون آلة التعريف بأم في لغتهم فيقولون «ام برقة» و «ام قناع» و «أم حيد» و «أم غرير» الى آخره.
ومن جبال آل سالم حصن « #يرع » بفتح الياء والراء المهملة وبالعين
______
(١) قرية من عزلة #رعين شمال مدينة يريم على بعد ميلين.
6

وبلاد #شاكر ما بين مأرب ونجران ومنها الجوف وبرط وخب وأملح والفرع والحضن في وادي #نجران يسكنه طائفة من #وائلة.
وقبائل شاكر هذه هي التي ذكرها أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام في كلمته التي مدح بها قبائل همدان ومنها : ـ
دعوت فلبّاني من الناس عصبة
فوارس من همدان غير لئام 
فوارس ليسوا في الحروب بعزل 
غداة الوغى من شاكر وشبام 
ومن أرحب الشم المطاعنين بالقنا
ونهم وأحياء السبيع ويام 
فشاكر المذكور من بكيل ، وشبام من بطون حاشد ، وأرحب من بكيل ، ونهم من بكيل ، والسبيع ويام من حاشد.
وشاكر أيضا بلدة من #أرحب وقد ذكرت في أرحب.
وحامد بن حسن شاكر من علماء القرن الثاني عشر ومن بيت شاكر علماء اليوم في جبل #الأهنوم (١).
بنو الشامي : من أشراف اليمن من ولد الإمام الداعي يحيى بن المحسن بن محفوظ المتوفى سنة ٦٣٦ وقبره في ساقين من بلاد #صعدة وذريته في بلاد #صعدة يعرفون بآل الداعي وخرج منهم الى اليمن الحسن بن محمد بن صلاح فقيل له الشامي لقدومه من جهة الشام وله ذرية في #خولان وصنعاء وغيرهما يعرفون ببني #الشامي خرج منهم علماء أعلام كالسيد أحمد بن علي الشامي من علماء القرن الحادي عشر وأخيه الهادي بن علي وعمهما محمد الملقب بالأخفش.
ومن مشاهيرهم السيد العلّامة هاشم بن يحيى الشامي المتوفى سنة ١١٥٨ وابنه محمد بن هاشم والعلّامة أحمد بن عبد الرحمن الشامي المتوفى سنة ١١٧٢ والعلّامة صلاح الأخفش ، ولم يزل منهم علماء وفضلاء إلى التاريخ.
وبنو الشامي من علماء قبائل اليمن منهم الفقيه أحمد بن قاسم الشامي صاحب الأبيات التي بعثها إلى الإمام المطهر بن محمد بن سليمان والإمام صلاح بن علي بن أبي القاسم في القرن التاسع وكانا في عصر واحد ومنها قوله :
__
(١) ومنهم القاضي العلامة لطف بن محمد شاكر توفي بعلمان من الاهنوم (حاشية لأخي المؤلف).
36

#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى

وَفِي ربيع الأول لما بلغ #دهمة من برط فعل آل عمار بِبَاب #صعدة كَانَ ذَلِك أُسْوَة لَهُم فِي الجرائة غير ملتفتين إِلَى العواقب وَأَن الْمَرْء إِنَّمَا يتغزى للمصائب وَلَا يتأسى بالمعائب فَخرج جمَاعَة مِنْهُم إِلَى رَأس #المصراخ و #نوروا فِيهِ للسَّيِّد مُحَمَّد ابْن عَليّ #الغرباني قيل وَالسَّبَب فِيهِ أَن الإِمَام أَمر ابْن أَخِيه أَحْمد بن الْمُؤَيد بِاللَّه أَن يجمع مواد الْبِلَاد #البرطية ويضمها إِلَى مصرف الْأَصْنَاف الثَّمَانِية وَمن لَهُ مَعْلُوم من قُضَاة برط أَخذه من مخزان بَيت المَال فشق ذَلِك على الْقُضَاة وأعوزهم إِلَى التبرم والتجرم وَلَا شكّ أَن تَغْيِير المراسم وانضراب المعالم سِيمَا فِيمَا يعود إِلَى #الأرزاق أَمر تنفر عَنهُ الطباع وتنوء عَن حَدِيثه الأسماع وَلم يتم إِلَّا مَا قَالَه القضاة وَأخذُوا حُقُوقهم وَالسُّيُوف منتضاة وَفِي خلال ذَلِك غزاهم قبائل #وائلة فانتهبوا شَيْئا من مَوَاشِيهمْ وَقتلُوا مِنْهُم اثْنَيْنِ وغزا #برط إِلَى طَرِيق العمشية فنهبوا فِيهَا وعادوا إِلَى بِلَاد #دهمة وَلما رأى السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ تسارع الْفساد مَعَ عدم الْحَاصِل فِيمَا أَرَادَ نهاجها لَهُم وشاور فِي ذَلِك عقالهم وَسكن هَذِه الْمدَّة عَن حركات #الدعْوَة
وَفِي هَذِه الْأَيَّام وصل إِلَى الإِمَام شكاة من أَطْرَاف بِلَاد #سنحان فَوجه مَعَهم
على غرمائهم جمَاعَة من الْعَسْكَر فَلَمَّا استقروا حَيْثُ أَمر وأبلغ ذَلِك عز الْإِسْلَام مُحَمَّد بن الإِمَام فاستدعى الْعَسْكَر الواصلين من الحضرة فَوَقع مِنْهُم التلكي فضاعف الرُّسُل لَهُم وأشخصوا إِلَى حَضرته فَأمر ب #انتهابهم وشدد فِي عقابهم فَعجب من ذَلِك الغبي من النَّاس وخبط فِي الْأَمر من لَا يتفرس مَوَاضِع الالتباس وَجَهل أَن ولَايَة عز الْإِسْلَام فِيهَا التَّفْوِيض فِي جَمِيع المطالب وَأَن الْبناء بَينه وَبَين وَالِده أَن الْحَاضِر يرا مَا لَا يرَاهُ الْغَائِب

#مجموع_بلدان #اليمن

من قبائل #خولان وبني الحارث ، ومن غربيها العقارب أيضا.
وقبائل #رازح هم حلفي وجهوزي وغمري. ومن الحلف قبائل نظيري وأزدي وشارقي.
ومن الجهوز منبهي وبركاني ومعيني ، وإلى جبل #بركان ينسب القات #البركاني.
وفي بلاد #رازح معدن #الحرض الذي ينحت منه #المقالي #الصعدية ، وأودية بلاد رازح تسيل في #تهامة.
ومن قرى رازح وبلدانها قلعة رازح وملل #المهدي و #المصنعة والغمرة و #الحجلة وآل علي وشعبان وبنو ربيعة والمرواح وغمر.
الناحية الخامسة : ناحية #همدان ، منها بلاد #وائلة بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن #بكيل.
مركز وائلة محل #كتاف ، وتتصل بلاد وائلة من شمالها الشرقي ب #نجران ، ومن شماليها الغربي ببني جماعة ، وبلاد #ظهران شماليها ومن شرقيها الجنوبي جبل #برط من بلاد شاكر ، ومن جنوبيها الغربي بلاد #وادعة من همدان ، ومن جنوبيها بلاد آل سالم و #العمالسة من دهمة بن شاكر ، ومن شرقيها #الرملة_الخالية ، ومن غربيها بلاد #سحار من #خولان ، ومن أودية وائلة وادي نشور يصب في #نجران ، ووادي #القشاش يصب في الرملة ، ووادي أملح وهو مشترك بين وائلي ودهمي من قبائل شاكر يصب في الرملة ووادي الفرع يصب في #نجران ، وقبائل وائلة هم #علهاني و #شعري.
ومن بني علهان قبيلة #المقاش في وادي أملح وبدوهم في العفرة والعشاش وكبيرهم ابن قمشة وقبيلة باسان في وادي عكوان كبيرهم ابن أحمد بن هادي.
وبنو عمرو بن علهان في وادي كنا كبيرهم #قملان.
وآل يونس بن علهان منهم بنو بقام بن يونس وهم آل حسين بن بقام قبائل الفرع المتصل بنجران ، وآل مقبل بن بقام في وادي ابن هويدي وبدوهم في وادي مرون كبيرهم #الكعبي ، وآل جابر بن بقام بوادي #أضدح