وآل طه. وآل #الكاف أولاد أحمد الكاف بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن جفر بن محمد. وآل الصافي.
وآل البيتي من أولاد أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن السقاف.
وآل #الحداد هو محمد الحداد بن علوي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي بن محمد صاحب #مرباط.
وآل سميط. وآل السقاف وهو عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط.
وآل #المحضار وهو عمر المحضار بن الشيخ أبي بكر بن سالم.
وقد خرج منهم علماء مشاهير مذكورون في كتب التراجم ولم يزل منهم أدباء وفضلاء.
ومن قبائل حضر موت المعروفة الآن #الكرب و #الصيعر في ناحية #شبوة ، وسيأتي بيانهم هنالك في حرف الشين.
وقبائل #الحموم لهم بلاد واسعة في ساحل حضرموت شرقي #الشحر والمكلا ، وفي بلادهم يزرع التين الحمومي المجلوب الى عدن وهم من قبائل #مذحج.
وقبائل #حمير. وقبائل #نهد. وقبائل #العوامر. وقبائل #بني_مرة.
وقبائل #كندة. وقبائل #همدان. وقبائل #المهرة من #قضاعة.
ومن البيوت المشهورة بحضر موت : آل باوزير ، وآل باسودان ، وآل بصعر وآل باحكيم ، وآل باصهي ، وآل بامجبور ، وآل بابقي ، وآل باصالح ، وآل #باعشن وآل بارحيم وآل #بازرعة ، وآل #العمودي وآل #باعباد وآل عبدات وآل الكثيري وآل #باجمال وآل #بافضل وآل #بافقيه وآل بادويلان وآل #باخشوين وآل بادحمان.
وقد نسب الى حضر موت جماعة من الفضلاء منهم أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن إسماعيل بن أحمد بن ميمون #الحضرمي المتوفى سنة ٦٩٦ وقبره في #الضحي بوادي #سردد في #تهامة
275
وآل البيتي من أولاد أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن السقاف.
وآل #الحداد هو محمد الحداد بن علوي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي بن محمد صاحب #مرباط.
وآل سميط. وآل السقاف وهو عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط.
وآل #المحضار وهو عمر المحضار بن الشيخ أبي بكر بن سالم.
وقد خرج منهم علماء مشاهير مذكورون في كتب التراجم ولم يزل منهم أدباء وفضلاء.
ومن قبائل حضر موت المعروفة الآن #الكرب و #الصيعر في ناحية #شبوة ، وسيأتي بيانهم هنالك في حرف الشين.
وقبائل #الحموم لهم بلاد واسعة في ساحل حضرموت شرقي #الشحر والمكلا ، وفي بلادهم يزرع التين الحمومي المجلوب الى عدن وهم من قبائل #مذحج.
وقبائل #حمير. وقبائل #نهد. وقبائل #العوامر. وقبائل #بني_مرة.
وقبائل #كندة. وقبائل #همدان. وقبائل #المهرة من #قضاعة.
ومن البيوت المشهورة بحضر موت : آل باوزير ، وآل باسودان ، وآل بصعر وآل باحكيم ، وآل باصهي ، وآل بامجبور ، وآل بابقي ، وآل باصالح ، وآل #باعشن وآل بارحيم وآل #بازرعة ، وآل #العمودي وآل #باعباد وآل عبدات وآل الكثيري وآل #باجمال وآل #بافضل وآل #بافقيه وآل بادويلان وآل #باخشوين وآل بادحمان.
وقد نسب الى حضر موت جماعة من الفضلاء منهم أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن إسماعيل بن أحمد بن ميمون #الحضرمي المتوفى سنة ٦٩٦ وقبره في #الضحي بوادي #سردد في #تهامة
275
في زوال الملك عنه وظفر العدو به ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ورثاه الشيخ العلامة أبو السعادات الفاكهي بقصيده عظيمة أولها (١) :
الدهر في يقظة والسهر للبشر
والموت يبدو ببطش البدو والحضر
وكان أبو السّعادات المذكور من المشمولين بعنايته والمنتظمين في سلك نعمته كغيره من الصّلحاء والعلماء فإن «سرت» في أيامه السعيدة كانت طافحة من المشايخ والفضلاء ، مشحونة بأكابر الناس من سائر الأجناس ، مملؤة بأعيان التجار الأكابر وبلغني أنه يجعل لكل من يدخل إليه من الغرباء مرتّبا بحسب حاله ، وإذا أراد الذهاب كذلك زوّده من ماله ، وبالجملة فمحاسن هذا الرجل كثيرة وأخباره معروفة شهيرة رحمهالله تعالى.
وفيها (٢) في سابع شهر جمادى الأولى : توفي السيد الشيخ الكبير القطب العارف بالله تعالى الشهير شهاب الدنيا والدين بركة الإسلام والمسلمين صاحب الولاية والتمكين الشيخ شهاب الدين أحمد بن الشيخ حسين بن الشيخ عبد الله #العيدروس
ب #تريم رحمهالله ونفع به آمين ، وكان من سادات مشايخ الطريقه المكاشفين بأنوار الحقيقة ، جمع الله له بين كمال الخلق وحسن الأخلاق ، وبسط المعرفة وصحّة النيه وصدق المعاملة مناقبه كثيرة وأحواله شهيرة وكراماته لا تحصى ، منها ما روى عن الشيخ الولي الصالح أحمد بن عبد القوي #بافضل رحمهالله تعالى أنه رأى الشيخ أحمد عيانا واقفا بعرفات ، وشاهده مشاهده يطوف بالبيت العتيق ويسعى بين الصفا والمروة رحمهالله تعالى.
وفيها : في شهر رجب وشعبان ورمضان حصل غلاء في الجهة #الشحرية و #الحضرمية وغيرها عظيم وجدب و #جوع حتى أن النّاس يموتون
______
(١) أنظرها في النور السافر.
(٢) النور السافر : ٢٤٢.
363
الدهر في يقظة والسهر للبشر
والموت يبدو ببطش البدو والحضر
وكان أبو السّعادات المذكور من المشمولين بعنايته والمنتظمين في سلك نعمته كغيره من الصّلحاء والعلماء فإن «سرت» في أيامه السعيدة كانت طافحة من المشايخ والفضلاء ، مشحونة بأكابر الناس من سائر الأجناس ، مملؤة بأعيان التجار الأكابر وبلغني أنه يجعل لكل من يدخل إليه من الغرباء مرتّبا بحسب حاله ، وإذا أراد الذهاب كذلك زوّده من ماله ، وبالجملة فمحاسن هذا الرجل كثيرة وأخباره معروفة شهيرة رحمهالله تعالى.
وفيها (٢) في سابع شهر جمادى الأولى : توفي السيد الشيخ الكبير القطب العارف بالله تعالى الشهير شهاب الدنيا والدين بركة الإسلام والمسلمين صاحب الولاية والتمكين الشيخ شهاب الدين أحمد بن الشيخ حسين بن الشيخ عبد الله #العيدروس
ب #تريم رحمهالله ونفع به آمين ، وكان من سادات مشايخ الطريقه المكاشفين بأنوار الحقيقة ، جمع الله له بين كمال الخلق وحسن الأخلاق ، وبسط المعرفة وصحّة النيه وصدق المعاملة مناقبه كثيرة وأحواله شهيرة وكراماته لا تحصى ، منها ما روى عن الشيخ الولي الصالح أحمد بن عبد القوي #بافضل رحمهالله تعالى أنه رأى الشيخ أحمد عيانا واقفا بعرفات ، وشاهده مشاهده يطوف بالبيت العتيق ويسعى بين الصفا والمروة رحمهالله تعالى.
وفيها : في شهر رجب وشعبان ورمضان حصل غلاء في الجهة #الشحرية و #الحضرمية وغيرها عظيم وجدب و #جوع حتى أن النّاس يموتون
______
(١) أنظرها في النور السافر.
(٢) النور السافر : ٢٤٢.
363
#إدام_القوت
وفي موضع آخر منه عن الشّيخ محمّد بن عمر جمال : (أنّه يقول : عمّت البلوى في جهة #حضرموت بكثرة #الجهل ، والجهّال أشبه بالشّياطين في أحوالهم ، وأقرب من البهائم في طبائعهم ، وقد كانت هذه الجهة معمورة بالعلم ، حكى المؤرّخون أنّه كان ببلد تريم ثلاث مئة مفت ، وفي شبام ستّون مفت ، وقاض #شافعيّ ، وقاض #حنفيّ ، وفي الهجرين قريب من ذلك) اه
وما نقله عن الشّيخ عليّ بن أبي بكر موجود في آخر الصّفحة (١١٧) من «البرقة» ونصّه : (وقد صحّ بالنّقل الصّحيح عن الثّقات أنّه اجتمع في تريم في زمن واحد ثلاث مئة مفت ، وبلغ الصّفّ الأوّل في صلاة الجمعة كلّه فقهاء) اه
وسيعاد هذا بأبسط ممّا هنا في #تريم.
وفي الصّفحة التي قبلها : أنّ الإمام عليّ بن محمّد حاتم هنّأ شيخه المحقّق قاضي القضاة وسيّد القرّاء في عصره أبا بكر بن يحيى بن سالم أكدر بأبيات على شفائه من مرض ألمّ به ؛ منها :
قد حنّ مسجدنا لفقدك واشتكى
خللا وإن كثرت به الأقوام
وفي الحاشية : أنّ مسجدهم هو المعروف بمسجد #عاشق ، يجلس على دكته منهم من أهل العلم والفتوى (٤٥) رجلا.
وفي «سموم ناجر» : أنّ وفاة الشّيخ أبي بكر بن يحيى هذا كانت سنة (٥٧٥ ه) #شهيدا ، ويأتي في تريم عن «جوهر الخطيب» ما يوهم أنّ كثرة المفتين بتريم يعود إلى ما بذله الشّيخ سالم #بافضل من نشر العلم ، والله أعلم.
وكانت وفاة الشّيخ بافضل في سنة (٥٨١ ه) أي : بعد الشّيخ أبي بكر أكدر بنحو ستّ سنين ، ومن البعيد أن يكون تفقّهه عليه .. فليتأمّل.
أمّا اشتهار مذهب #الشّافعيّ في اليمن .. فقد قال السّخاويّ : إنّه كان في المئة الثّالثة ، ونقله عن الجنديّ
وفي موضع آخر منه عن الشّيخ محمّد بن عمر جمال : (أنّه يقول : عمّت البلوى في جهة #حضرموت بكثرة #الجهل ، والجهّال أشبه بالشّياطين في أحوالهم ، وأقرب من البهائم في طبائعهم ، وقد كانت هذه الجهة معمورة بالعلم ، حكى المؤرّخون أنّه كان ببلد تريم ثلاث مئة مفت ، وفي شبام ستّون مفت ، وقاض #شافعيّ ، وقاض #حنفيّ ، وفي الهجرين قريب من ذلك) اه
وما نقله عن الشّيخ عليّ بن أبي بكر موجود في آخر الصّفحة (١١٧) من «البرقة» ونصّه : (وقد صحّ بالنّقل الصّحيح عن الثّقات أنّه اجتمع في تريم في زمن واحد ثلاث مئة مفت ، وبلغ الصّفّ الأوّل في صلاة الجمعة كلّه فقهاء) اه
وسيعاد هذا بأبسط ممّا هنا في #تريم.
وفي الصّفحة التي قبلها : أنّ الإمام عليّ بن محمّد حاتم هنّأ شيخه المحقّق قاضي القضاة وسيّد القرّاء في عصره أبا بكر بن يحيى بن سالم أكدر بأبيات على شفائه من مرض ألمّ به ؛ منها :
قد حنّ مسجدنا لفقدك واشتكى
خللا وإن كثرت به الأقوام
وفي الحاشية : أنّ مسجدهم هو المعروف بمسجد #عاشق ، يجلس على دكته منهم من أهل العلم والفتوى (٤٥) رجلا.
وفي «سموم ناجر» : أنّ وفاة الشّيخ أبي بكر بن يحيى هذا كانت سنة (٥٧٥ ه) #شهيدا ، ويأتي في تريم عن «جوهر الخطيب» ما يوهم أنّ كثرة المفتين بتريم يعود إلى ما بذله الشّيخ سالم #بافضل من نشر العلم ، والله أعلم.
وكانت وفاة الشّيخ بافضل في سنة (٥٨١ ه) أي : بعد الشّيخ أبي بكر أكدر بنحو ستّ سنين ، ومن البعيد أن يكون تفقّهه عليه .. فليتأمّل.
أمّا اشتهار مذهب #الشّافعيّ في اليمن .. فقد قال السّخاويّ : إنّه كان في المئة الثّالثة ، ونقله عن الجنديّ
#شبام #حضرموت جميع وادي ذهبان وقد ضمن تاريخه صاحبنا الفقيه الفاضل عبد الله بن أحمد #بن_فلاح #الحضرمي في بيتين وهما (١) :
سيل بوادي حضرموت أذاه عم
في (٢) نحو اكليل النجوم أخذ نسم
وضعوا له تاريخ ناسب جوره
يلقاه من يطلب في أحرف «ظلم»
وأخذ جملة من المراكب في نواحي جهة #الهند و #هرموزة نحو بضع وثلاثين مركبا شيء منها شاحنة في البحر ، وشيء في البنادر ، وأخذ السيل مراكب في خلفات معليّه في البر أدخلها البحر ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وقد قال النّاس في هذا الحادث العظيم أشعارا كثيرة توضح أخباره.
وفيها : سابع عشر جمادى الأولى توفي الفقيهء العالم القاضي سالم بن محمد #بامعيبد بغيل باوزير رحمهالله تعالى.
وفيها : ولي القضاء الفقيه عبد الله بن عقيل #بافضل رحمهالله.
وفيها : كانت غارة #الجرادف من أصحاب #العمودي ونهب بيت السيد محمد بن عبد الله عيديد #باعلوي وهو جوره (٣) وذلك ليلة السبت لست عشرة ذي الحجة.
وفيها : كان مولد مؤلف هذا التاريخ ، بلّغه الله من الخيرات أمله وختم بالسعادة عمله ، آخر السنة المذكورة.
______
(١) البيتان في النور السافر : ٢٤٧.
(٢) النور : سنو.
(٣) جوره : كأنه في جواره أو مستجير به.
367
سيل بوادي حضرموت أذاه عم
في (٢) نحو اكليل النجوم أخذ نسم
وضعوا له تاريخ ناسب جوره
يلقاه من يطلب في أحرف «ظلم»
وأخذ جملة من المراكب في نواحي جهة #الهند و #هرموزة نحو بضع وثلاثين مركبا شيء منها شاحنة في البحر ، وشيء في البنادر ، وأخذ السيل مراكب في خلفات معليّه في البر أدخلها البحر ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وقد قال النّاس في هذا الحادث العظيم أشعارا كثيرة توضح أخباره.
وفيها : سابع عشر جمادى الأولى توفي الفقيهء العالم القاضي سالم بن محمد #بامعيبد بغيل باوزير رحمهالله تعالى.
وفيها : ولي القضاء الفقيه عبد الله بن عقيل #بافضل رحمهالله.
وفيها : كانت غارة #الجرادف من أصحاب #العمودي ونهب بيت السيد محمد بن عبد الله عيديد #باعلوي وهو جوره (٣) وذلك ليلة السبت لست عشرة ذي الحجة.
وفيها : كان مولد مؤلف هذا التاريخ ، بلّغه الله من الخيرات أمله وختم بالسعادة عمله ، آخر السنة المذكورة.
______
(١) البيتان في النور السافر : ٢٤٧.
(٢) النور : سنو.
(٣) جوره : كأنه في جواره أو مستجير به.
367
#تاريخ_الشحر_بافقيه
سنة تسع وسبعين
في شهر ربيع الأول : توفي الفقيه الصوفي الجامع بين الشّريعة والحقيقة بدر الدين حسين بن الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر #بلحاج #بافضل الشافعي الحضرمي (١) ب #تريم.
وفي تاريخ وفاته ذلك العام أنشد صاحبنا (٢) الفقيه عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن فلاح الحضرمي ببيتين وهما :
شيخنا حي تجده
ضابط العام الذي فات (٣)
فيه حسين بن الفقيه أبا
فضل بلحاج ذي الكرامات
وكان رحمهالله تعالى من كمل المشايخ العارفين الجامعين بين علوم الشريعة وسلوك #الطريقة وشهود #الحقيقة ، صاحب أحوال سنية ومقامات عليه وفراسات صادقه وكرامات خارقة ، وله في التصوف رسالة سمّاها «الفصول الفتحية والنفثات الروحية فيما يوجب #الجمعية وعدم البراح من جانب الحق و #الفنا والبقا بالكلية والجزئية» (٤) ومن كراماته : انه كان مرة في مجلس وبين يديه مريده فضل بن إبراهيم ، فكان يتكلم باشياء بطريق الكشف كعادته ، وكان في ذلك المجلس أخا السيد عبد الله فالتفت اليه
______
(١) النور السافر : ٣٠٨ وتاريخ الشعراء الحضرميين ١ : ١٥١.
(٢) الضمير في قوله «صاحبنا» يعود إلى مؤلف النور السافر.
(٣) النور السافر «مات».
(٤) منه مخطوطة بجامع تريم أنظر كتابنا مصادر الفكر الإسلامي : ٣٢٠.
سنة تسع وسبعين
في شهر ربيع الأول : توفي الفقيه الصوفي الجامع بين الشّريعة والحقيقة بدر الدين حسين بن الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر #بلحاج #بافضل الشافعي الحضرمي (١) ب #تريم.
وفي تاريخ وفاته ذلك العام أنشد صاحبنا (٢) الفقيه عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن فلاح الحضرمي ببيتين وهما :
شيخنا حي تجده
ضابط العام الذي فات (٣)
فيه حسين بن الفقيه أبا
فضل بلحاج ذي الكرامات
وكان رحمهالله تعالى من كمل المشايخ العارفين الجامعين بين علوم الشريعة وسلوك #الطريقة وشهود #الحقيقة ، صاحب أحوال سنية ومقامات عليه وفراسات صادقه وكرامات خارقة ، وله في التصوف رسالة سمّاها «الفصول الفتحية والنفثات الروحية فيما يوجب #الجمعية وعدم البراح من جانب الحق و #الفنا والبقا بالكلية والجزئية» (٤) ومن كراماته : انه كان مرة في مجلس وبين يديه مريده فضل بن إبراهيم ، فكان يتكلم باشياء بطريق الكشف كعادته ، وكان في ذلك المجلس أخا السيد عبد الله فالتفت اليه
______
(١) النور السافر : ٣٠٨ وتاريخ الشعراء الحضرميين ١ : ١٥١.
(٢) الضمير في قوله «صاحبنا» يعود إلى مؤلف النور السافر.
(٣) النور السافر «مات».
(٤) منه مخطوطة بجامع تريم أنظر كتابنا مصادر الفكر الإسلامي : ٣٢٠.
بنفسي من فتى ممنوح قرب (١)
وطاعم مطعم لم تطعموه
وفيها ثالث شهر المحرم : توفي الإمام العالم العلامه الولي الصالح الزاهد العابد قاضي #جزيرة_بثه (٢) من بلاد السواحل شجاع الدين عمر بن خميس كان فقيها عالما ناسكا صالحا وقد مدحه الفقيه عبد الله بن أحمد #باسنجلة رحمهالله :
خليلي أن آنستم البرق لا معا
من الأفق الشرقي خير شآم
وأن هب من أرض السواحل نفحة
من الريح أو منه استهل غمام
فلا تعذلاني أن بكيت وأن جرى
بعيني فؤادي أدمع ونعام (٣)
فإن بها تبكي الأماكن لي هوى
تؤرق عيني والعيون تنام
إلى #بتة شوقي يزيد ولم أفز
برؤية حبر منهم وإمام
فذاك شجاع الدين نجل إمامنا
كريم نمته سادة وكرام
على عمر القاضي كل عشية
وكل صباح رحمة وسلام
وفيها ضحى يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى : توفي الفقيه عبد القادر بن الفقيه عبد الله بن الفقيه الصالح أحمد بن محمد #بافضل (٤) ب #عدن ودفن داخل دائر مقبرة جدة الفقيه محمد بالقرب من قبره ، وكان رجلا فاضلا لبيبا عاقلا أديبا بليغا نحويا لغويا ، يقول الشعر الحسن ، وكانت له مشاركة في الحديث والفقه أخذ عن الفقيه عبد الله بن عمر ، والعلامة شهاب بن عمر الحكيم ، وأخذ النحو واللّغة عن الفقيه محي الدين عبد القادر الحموي وذلك ببلدة #عدن ، وكان قائما بوضيفة مسجد الدرسة وولى نيابة #الشافعية ، بمدينة عدن للشافعية ، وكانت سيرته حميده رحمهالله تعالى.
______
(١) النور : بنفسي من ممنوح قرب.
(٢) يرد ذكرها في بعض الكتب الحضرمية «بته» بالتاء المثناة أنظر شمس الظهيرة : ١٨١ وهي من بلاد شرق إفريقيا.
(٣) كذا في الأصول.
(٤) النور السافر : ٣١٢.
403
وطاعم مطعم لم تطعموه
وفيها ثالث شهر المحرم : توفي الإمام العالم العلامه الولي الصالح الزاهد العابد قاضي #جزيرة_بثه (٢) من بلاد السواحل شجاع الدين عمر بن خميس كان فقيها عالما ناسكا صالحا وقد مدحه الفقيه عبد الله بن أحمد #باسنجلة رحمهالله :
خليلي أن آنستم البرق لا معا
من الأفق الشرقي خير شآم
وأن هب من أرض السواحل نفحة
من الريح أو منه استهل غمام
فلا تعذلاني أن بكيت وأن جرى
بعيني فؤادي أدمع ونعام (٣)
فإن بها تبكي الأماكن لي هوى
تؤرق عيني والعيون تنام
إلى #بتة شوقي يزيد ولم أفز
برؤية حبر منهم وإمام
فذاك شجاع الدين نجل إمامنا
كريم نمته سادة وكرام
على عمر القاضي كل عشية
وكل صباح رحمة وسلام
وفيها ضحى يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى : توفي الفقيه عبد القادر بن الفقيه عبد الله بن الفقيه الصالح أحمد بن محمد #بافضل (٤) ب #عدن ودفن داخل دائر مقبرة جدة الفقيه محمد بالقرب من قبره ، وكان رجلا فاضلا لبيبا عاقلا أديبا بليغا نحويا لغويا ، يقول الشعر الحسن ، وكانت له مشاركة في الحديث والفقه أخذ عن الفقيه عبد الله بن عمر ، والعلامة شهاب بن عمر الحكيم ، وأخذ النحو واللّغة عن الفقيه محي الدين عبد القادر الحموي وذلك ببلدة #عدن ، وكان قائما بوضيفة مسجد الدرسة وولى نيابة #الشافعية ، بمدينة عدن للشافعية ، وكانت سيرته حميده رحمهالله تعالى.
______
(١) النور : بنفسي من ممنوح قرب.
(٢) يرد ذكرها في بعض الكتب الحضرمية «بته» بالتاء المثناة أنظر شمس الظهيرة : ١٨١ وهي من بلاد شرق إفريقيا.
(٣) كذا في الأصول.
(٤) النور السافر : ٣١٢.
403
إماما شجاعا حازما مقداما رحمهالله تعالى.
وفيها يوم الأحد أحد وعشرين جمادي الآخرة : توفي الفقيه العلامة الحبر الفهامة القاضي عبد الله بن عقيل #بافضل (١)
رحمهالله تعالى تولى القضاء ب #الشحر ، وكان له الثناء الحسن عند الخاص والعام ، ولم أقف على ترجمته.
وفيها : ليلة الاثنين إثنتين وعشرين ربيع الثاني ، توفي السيد الشريف الجليل المثيل ذو الكرم والسخاء إبراهيم بن محمد المنذر #باعلوي رحمهالله تعالى بالحديدة من بلاد اليمن.
______
(١) أنظر ترجمته في صلة الأهل في مناقب آل أبي فضل : ٣٠٨ «مخطوط بحوزتي».
407
وفيها يوم الأحد أحد وعشرين جمادي الآخرة : توفي الفقيه العلامة الحبر الفهامة القاضي عبد الله بن عقيل #بافضل (١)
رحمهالله تعالى تولى القضاء ب #الشحر ، وكان له الثناء الحسن عند الخاص والعام ، ولم أقف على ترجمته.
وفيها : ليلة الاثنين إثنتين وعشرين ربيع الثاني ، توفي السيد الشريف الجليل المثيل ذو الكرم والسخاء إبراهيم بن محمد المنذر #باعلوي رحمهالله تعالى بالحديدة من بلاد اليمن.
______
(١) أنظر ترجمته في صلة الأهل في مناقب آل أبي فضل : ٣٠٨ «مخطوط بحوزتي».
407