❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 7 )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

عاش السيد العلامة #عبدالله_بن_علوي_الحداد في وسط تلك الأجواء ... ومارس مهامه ومسؤولياته .. العلمية والعقائدية .. كداعية وعالم فذّ لا يدانيه أحد من علماء تلك الفترة .. فقد كان قمة شامخة ومجداً فريداً فجّر ينابيع المعرفة وأفاض العلوم والمعارف على علماء عصره وأساتذة زمانه .. فكانت علومه أساساً وقاعدة متينه ولازالت نبراساً وعلماً لطلاب الحق الخير والصلاح .. هذه مكانته العلمية ...
علئ الرغم من تجاهل بعض الكتاب والمؤرخين لشخصيته إلا أنها كانت ومازالت .. نجماً لامعاً في سماء الإسلام ومصدراً غنياً من مصادره ..

#تلامذته ؛
وفد طلاب العلم إلى الإمام الحداد من بقاع شتى .. بل وفد عليه تلميذا علماء مشهورين لينهلوا من علمه ...
منهم مفتي #بغداد الشيخ #محمدالرّحبي ومن #الشام الشيخ #أبوالفتوح الشامي من #حلب والشيخ #زين_العابدين #الدمشقي ..وغيرهم ..
وقد ذكر كثيراً منهم الشيخ #أحمد بن عبدالكريم الشجار #الأحسائي في كتابه #تثبيت_الفؤاد ..
وأما تلامذته فلم نجد لهم حصراً في كتاب مستقل ولكن نجدهم عند ذكر عابر في بطون الكتب .. منهم :
علامة الدنيا #عبدالرحمن بن عبدالله #بلفقيه .. و الأديب الأريب #محمدبن_زين بن #سميط و الشافعي الصغير الشيخ #أحمدبن زين #الحبشي و نجله السيد الشيخ #الحسن بن عبدالله بن علوي #الحداد و الشيخ #عمربن حامد بن علوي .. و الشيخ #أحمدبن عبدالكريم الشجار الأحسائي .. و الشيخ #جمال الدين بن يس #باقيس والسيد #عبدالله بن علوي #العيدروس و الشيخ #سليمان بن محمد بن أبي بكر #بامحرمي وهذا ممن صحب الحداد قديماً وأخذ عنه وكان الحداد كثير الثناء عليه ..
والشيخ #عبدالرحمن بن سليمان #بامحرمي والشيخ #عبدالله بن سليمان #بامحرمي .. والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #باكثير وهو الذي وصفه مؤلف كتاب #البنان_المشير بالشيخ الجليل البارع الحلاحل الجامع لأشتات الفضائل وقد تقدّم ببعض الأسئلة للشيخ #الحداد بمكاتبتين وردت في الكتاب المذكور ...
والشيخ #زين_العابدين بن علوي #الحبشي والشيخ #عقيل بن عيدروس #باعقيل والعلامه الشيخ #عبدالله بن حسين #بلفقيه و الشيخ #الجنيد بن علي #باهارون والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #الرخملي والشيخ #أحمد بن عبدالله #الهندوان والشيخ العلامة #زين العابدين بن مصطفى #العيدروس والشيخ #محمد بن عمر باعمر #الظفاري والشيخ #عبدالرحمن بن عبدالله الأسقع ...وغيرهم ممن يطول ذكرهم رحمهم الله جميعا وهؤلاء هم فقط ممن إشتهروا كعلماء ومشائخ وأدباء .. وقد ذكر كثيراً منهم مؤلف كتاب #بهجة_الزمان ...

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

#إدام_القوت
إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت

ولمّا اطّلع عليها الحبيب عبد الله بن حسين .. كتب عليها بخطّه : (علويّ بن سقّاف يقول الحقّ ولو كان مرّا)!!
غير أنّني تحيّرت زمانا في الحبيب عبد الله بن حسين هذا المقرّض ، أهو بلفقيه أم ابن طاهر؟ حتّى تذكّرت ما جاء في خطّ السّقّاف الّذي سيّره للسّيّد أحمد بن جعفر #الحبشيّ ـ حسبما سبق في الحوطة ـ من قوله : (وأذعن لمصنّفه من لا يحبّه) ، فعرفت أنّ المراد بلفقيه ؛ لأنّه هو الّذي لا يحبّ مؤلّف «الدّلائل الواضحة» ؛ لاتّساع شقّة الخلاف بينهما في عدّة مسائل فروعيّة ، تبودلت بينهما في بعضها الرّدود اللّاذعة من الطّرفين.
وكانت «الدّلائل الواضحة» عندي .. فاستعارها منّي الفاضل الأديب السّيّد حسن بن عبد الله #الكاف ، ثمّ لم يردّها وأحالني إلى #عدن بعدّة كتب قياضا عنها ، فلم تدفع الحوالة ، وأخاف أن يكون #أعدمها ؛ فإنّه بخوف شديد من أن يطّلع عليها الإرشاديّون فيجمعوا منها أيديهم على حجّة ضدّ #العلويّين فيما هم فيه مختلفون.
ومن هذا ومن أخذ الجماعة كلّهم عن السّيّد أبي بكر بن عبد الله #الهندوان (١) ـ وهو #وهّابيّ قحّ ـ تبيّنت أنّ عند مولانا شيخ الوادي الحسن بن صالح مسحة من تلك الآراء بغاية الاعتدال ؛ لموافقتها لما هو فيه من الاستغراق في تجريد #التّوحيد ، وعدم التفاته إلى غير الحميد المجيد.
ولا يشكل ـ على هذا ما في «بغية المسترشدين» عن فتاوى الحبيب علويّ بن سقّاف الجفريّ هذا .. من جواز #التّوسّل ؛ لأنّه إنّما يبيح منه ما لا يوهم القدح في التّوحيد ، كما لا يشكل ما يوجد في بعض مكاتبات الحبيب عبد الله بن حسين بلفقيه ـ مع توهيبه ـ من الإنكار على بعض المتشدّدين في ذلك ؛ لأنّ ذلك الإنكار إنّما كان للتّهوّر وفرط الغلوّ اللّذين اشتطّ فيهما الرّجل ، وظنّي أنّه السّيّد جعفر السّالف الذّكر عمّا قريب.
______
(١) المتوفى بتريم سنة (١٢٤٨ ه‍) ، وهو حفيد العلامة أحمد بن عمر الهندوان ، وله ذكر في «عقد اليواقيت».