تاريخ وأدب وفن:
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 178 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز
#محمد_بن_عباس #السامعي
وهو من #أشعوب #سامع جبل بناحية #الدملؤة ..
كان محمد السامعي هذا فقيهاً صالحاً ورعاً زاهداً ...
أخذ الفقه والعلم عن إبن البابا وكذلك عن الأشرقي وتفقه أيضاً ب محمد بن علي - القاضي الرياحي الحميري - وغيرهم ...
وكان في شبابه محمياً من المعاصي ؟! بحيث راودته إمرأة عن نفسه فلم يجئ منه عليا -
/ يهتم الجندي بالحكايات التي تخرجه عن منهجية المؤرخ فمثل هذه الحادثة وان ذكرها الناس لا تكفي لان نقرر أنه محمياً من المعاصي فربما كان خجلاً أو فوجئ أو خشي الله لفداحة جرم الزنا فلم يفعل وكثير يمكن أن يحدث لهم هذا وهم غير محميين من المعاصي ، /
وكان كثيراً مايرى - في منامه - رسول الله- اللهم صل وسلم عليه وعلى آله ..
فلما تفقه درّس بالمدرسة #الوزيرية وتفقه وتعلم على يده جمع كثير خرج منهم نحو خمسة عشر مدرساً - كان المدرس هو من فاق أقرانه وتميز عنهم وألمّ بالعلم والفقه يجاز له أن يدرس لذا خصهم بالذكر هنا - منهم ؛ عثمان الشرعبي ، وعبدالرزاق - عبدالرزاق بن محمد الجبرتي - وغيرهما ،،
ثم يذكر كرامة له رواها #عثمان - عثمان بن علي بن سعيد بن شاوح ذكرناه أمس وذكرنا روايته لكرامات #الرميمة وهنا الجندي إستخدم كلمة أخبر عنه وهذا يعني رواية شفوية وهي دايما غير موثوقه لانها غير موثقة -
قال كان محمد ابن عباس السامعي إذا صلى مع #الإمام - يعني أن محمد هذا مأموماً بإمام المسجد وليس هو الإمام - في مسجد الجند يَسمع - مشكوله هو يسمع وليس الراوي ولم يقل قال لي محمد ابن عباس او قرأت قوله - في الهوى - السماء فوق رأسه -تكبير جماعة يصلون بصلاته - بصلاته هو وليس بصلاة الإمام والجماعه هنا اما ملائكة أو من الجان لم يشر لهم ،،، ومن الرواية نعرف الإضطراب ومن الفقه لم يروى أنه عرف هذا عند محمد رسول الله ولا أبوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي وهم خير الخلق وخير العباد ،، ثم هو مأموم وهو يصلي خلف إمام فكيف هم يأتمون به هو فصلاتهم باطلة ان حدثت وانظر كيف حدد وصرح أنه مؤتماً وفي مسجد الجند وأنه هو الذي يسمع ، وهذه من مبالغات وتهويمات المتصوفة لولعهم برواية الكرامات/
ثم يروي عنه الجندي مباشرة بقوله قال - هو قال ذلك - أنه دعى الله عند الحجر الأسود أن يعصمه من الفتوى والقضاء ثم رأيت النبي عليه الصلاة والسلام في حلقه ناوله رجل مسأله في ورقه .. وبيده صلى الله عليه وسلم جزء من #المهذب وهو ينظر تارة للجزء - المهذب - وتارة للمسأله فعجبت وإستيقضت ولم أكره بعدها الفتوى إقتداء به عليه الصلاة والسلام ، وعصمني الله من القضاء
/ هذه كبيرة في حقه عليه الصلاة والسلام فهو هاهنا حسب هذه الرؤيا يعتمد ويرجع ويأخذ من كتاب #المهذب في فقه الشافعي الذي ألفه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وهو مرجع علماء الشافعية في الأحكام والفتوى فهل الشيرازي والشافعي أعلم وأحكم من رسول الله في الفتوى ؟؟!! هم هنا يقصدون تلميع ورفع مصدرهم وأساسهم المهذب ولكنهم تجنوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام دون فهم .. ومثل هذه القصص كثيرة وهي لاتجوز ولا تجوز حتى روايتها ،، //
توفى الفقيه محمد بن عباس السامعي سنة 689هج رحمه الله تعالى ...
ومنهم ؛
#أحمد_بن_علي #الشعبي #الأشرقي ..
وإليه تنسب المدرسة #الأشرقية في مغربة #تعز ..
وهو من ذرية الفقيه سالم من #ذي_أشرق ،،
تفقه بالإمام إسماعيل الحضرمي
وبه هو وعلى يده تفقه محمد بن عباس السامعي ، وجماعه من أهل تعز ،،
وروى عن شيخه إسماعيل الحضرمي أنه قال ؛
( إعطوا العلم كلكم - كل جهدك وكل همك - يعطكم بعضه - ستفوزون ببعض العلم - فإن أعطيتموه بعضكم لم تظفروا بشيئ منه ) وانا كنت أقتات بالعُصّارة - بقية عصر السمم عجينة سوداء فيها بقية دهن ومذاق السمسم - وكنت أتتبع سرج المساجد كلما إنطفئ سراج مسجد رحت للآخر حتى إذا لم أجد سراجا نمت ..
وتوفى رحمه الله على التدريس بمدرسته #الأشرقية ..
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته ..
وخلفه أخوه سليمان ، كان حافظاً للبيان وأخذه عنه عدة فقها من أهل تعز ،
وللفقيه أحمد بن علي الأشرقي ولد تفقه .. ثم صحب الصوفيه وغلب عليه المجون ، ولي قضاء بعض البوادي ، فقتل هناك ولم يعرف قاتله وذلك سنة 699هج تقريبا ...
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 178 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز
#محمد_بن_عباس #السامعي
وهو من #أشعوب #سامع جبل بناحية #الدملؤة ..
كان محمد السامعي هذا فقيهاً صالحاً ورعاً زاهداً ...
أخذ الفقه والعلم عن إبن البابا وكذلك عن الأشرقي وتفقه أيضاً ب محمد بن علي - القاضي الرياحي الحميري - وغيرهم ...
وكان في شبابه محمياً من المعاصي ؟! بحيث راودته إمرأة عن نفسه فلم يجئ منه عليا -
/ يهتم الجندي بالحكايات التي تخرجه عن منهجية المؤرخ فمثل هذه الحادثة وان ذكرها الناس لا تكفي لان نقرر أنه محمياً من المعاصي فربما كان خجلاً أو فوجئ أو خشي الله لفداحة جرم الزنا فلم يفعل وكثير يمكن أن يحدث لهم هذا وهم غير محميين من المعاصي ، /
وكان كثيراً مايرى - في منامه - رسول الله- اللهم صل وسلم عليه وعلى آله ..
فلما تفقه درّس بالمدرسة #الوزيرية وتفقه وتعلم على يده جمع كثير خرج منهم نحو خمسة عشر مدرساً - كان المدرس هو من فاق أقرانه وتميز عنهم وألمّ بالعلم والفقه يجاز له أن يدرس لذا خصهم بالذكر هنا - منهم ؛ عثمان الشرعبي ، وعبدالرزاق - عبدالرزاق بن محمد الجبرتي - وغيرهما ،،
ثم يذكر كرامة له رواها #عثمان - عثمان بن علي بن سعيد بن شاوح ذكرناه أمس وذكرنا روايته لكرامات #الرميمة وهنا الجندي إستخدم كلمة أخبر عنه وهذا يعني رواية شفوية وهي دايما غير موثوقه لانها غير موثقة -
قال كان محمد ابن عباس السامعي إذا صلى مع #الإمام - يعني أن محمد هذا مأموماً بإمام المسجد وليس هو الإمام - في مسجد الجند يَسمع - مشكوله هو يسمع وليس الراوي ولم يقل قال لي محمد ابن عباس او قرأت قوله - في الهوى - السماء فوق رأسه -تكبير جماعة يصلون بصلاته - بصلاته هو وليس بصلاة الإمام والجماعه هنا اما ملائكة أو من الجان لم يشر لهم ،،، ومن الرواية نعرف الإضطراب ومن الفقه لم يروى أنه عرف هذا عند محمد رسول الله ولا أبوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي وهم خير الخلق وخير العباد ،، ثم هو مأموم وهو يصلي خلف إمام فكيف هم يأتمون به هو فصلاتهم باطلة ان حدثت وانظر كيف حدد وصرح أنه مؤتماً وفي مسجد الجند وأنه هو الذي يسمع ، وهذه من مبالغات وتهويمات المتصوفة لولعهم برواية الكرامات/
ثم يروي عنه الجندي مباشرة بقوله قال - هو قال ذلك - أنه دعى الله عند الحجر الأسود أن يعصمه من الفتوى والقضاء ثم رأيت النبي عليه الصلاة والسلام في حلقه ناوله رجل مسأله في ورقه .. وبيده صلى الله عليه وسلم جزء من #المهذب وهو ينظر تارة للجزء - المهذب - وتارة للمسأله فعجبت وإستيقضت ولم أكره بعدها الفتوى إقتداء به عليه الصلاة والسلام ، وعصمني الله من القضاء
/ هذه كبيرة في حقه عليه الصلاة والسلام فهو هاهنا حسب هذه الرؤيا يعتمد ويرجع ويأخذ من كتاب #المهذب في فقه الشافعي الذي ألفه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وهو مرجع علماء الشافعية في الأحكام والفتوى فهل الشيرازي والشافعي أعلم وأحكم من رسول الله في الفتوى ؟؟!! هم هنا يقصدون تلميع ورفع مصدرهم وأساسهم المهذب ولكنهم تجنوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام دون فهم .. ومثل هذه القصص كثيرة وهي لاتجوز ولا تجوز حتى روايتها ،، //
توفى الفقيه محمد بن عباس السامعي سنة 689هج رحمه الله تعالى ...
ومنهم ؛
#أحمد_بن_علي #الشعبي #الأشرقي ..
وإليه تنسب المدرسة #الأشرقية في مغربة #تعز ..
وهو من ذرية الفقيه سالم من #ذي_أشرق ،،
تفقه بالإمام إسماعيل الحضرمي
وبه هو وعلى يده تفقه محمد بن عباس السامعي ، وجماعه من أهل تعز ،،
وروى عن شيخه إسماعيل الحضرمي أنه قال ؛
( إعطوا العلم كلكم - كل جهدك وكل همك - يعطكم بعضه - ستفوزون ببعض العلم - فإن أعطيتموه بعضكم لم تظفروا بشيئ منه ) وانا كنت أقتات بالعُصّارة - بقية عصر السمم عجينة سوداء فيها بقية دهن ومذاق السمسم - وكنت أتتبع سرج المساجد كلما إنطفئ سراج مسجد رحت للآخر حتى إذا لم أجد سراجا نمت ..
وتوفى رحمه الله على التدريس بمدرسته #الأشرقية ..
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته ..
وخلفه أخوه سليمان ، كان حافظاً للبيان وأخذه عنه عدة فقها من أهل تعز ،
وللفقيه أحمد بن علي الأشرقي ولد تفقه .. ثم صحب الصوفيه وغلب عليه المجون ، ولي قضاء بعض البوادي ، فقتل هناك ولم يعرف قاتله وذلك سنة 699هج تقريبا ...
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••