❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 5 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
مازلنا مع ترجمة مقدمة المستشرق كاي لكتاب #تاريخ_اليمن ل #عمارة_الحكمي_اليمني ووصلنا الى أهم مصادر التاريخ اليمني واهم المؤرخين اليمنيين ...
وهناك مؤرخ وكاتب يمني آخر الف في تاريخ اليمن وهو #الأهدل ..
وأورد لنا #حاجي_خليفة عناوين بعض كتبه وبمكتبة المتحف البريطاني نسخة واحدة من كتبه برقم 1345 القسم الشرقي ..
وهو الكتاب الذي بعنوان ( #تحفة الزمن في أعيان أهل #اليمن ) اما الاسم الكامل للمؤلف فهو :
أبو عبدالله #الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل الحسيني وكان من أسرة لها مكانتها المرموقة في اليمن لصلاحهم وعلمهم وإن كان أصلهم من #العراق ... وقد ولد سنة 779هجرية .. وتوفي بعد 848هجرية .. وكتابه كما وصفه هو مختصر لتاريخ #الجندي ...
ثم يقول كاي أن أعظم الكتب بعد مؤلفات #الجندي و #الخزرجي و #الأهدل التي ساعدته في تحقيق كتاب #عمارة وتحديد المواقع والجغرافيا ومراجعة المتن
#الحدائق_الوردية و
#يواقيت_السِّيَر
وتمتلك مكتبة المتحف البريطاني نسختين من المخطوط الأول
وتحوي المخطوطة تراجم كبار الأئمة حتى القرن الثالث عشر الميلادي ...1200م - 600هجرية وتبدأ بالإمام #القاسم_الرسي وتنتهي بالإمام #المنصور_عبدالله
اما يواقيت السير فيبدأ بتاريخ خلق #آدم عليه السلام ثم سير من تلاه من الأنبياء والرسل ثم سيرة #محمد عليه الصلاة والسلام وهو يعتمد على كتاب أقدم وهو كتاب #الجواهر_والدرر توجد منه مخطوطه 3911 بالمتحف البريطاني وفي كتاب اليواقيت ص 114 يبدأ ببيان الأئمة الزيديين من سلالة #علي بن أبي طالب وهي قائمة بأسمائم لايكاد يزيد عليها .. وكان ينقل ويوجز من كتاب #الحدائق والذي لم يكن كاملاً .. فينتهي ب ص173 موت الإمام #أحمد بن حسين في سنة 656هجرية ...ولم يزد عن ذلك
اما كتاب الجواهر الذي أشرنا اليه ففيه تاريخ تعاقب الأئمة وسلسلة أنسابهم .. وفي هذه الانساب تضارب في مواضع عدة ولم يكونوا يربطون التعاقب بالسنين بدقه ..
وهناك كتاب بمكتبة المتحف البريطاني مخطوط برقم 3719 القسم الشرقي بعنوان
( #بغية_المريد ) ويتناول تاريخ خلفاء #علي بن المهدي المتوفي سنة 977هجرية 1569م وهو سليل #يوسف #الداعي جد الإمام #القاسم بن محمد الملقب ب #المنصور ..
وهناك مخطوطه بعنوان
( #كاشفة_الغمة ) برقم 3791 لكنها تتحدث عن الآراء الدينية المذهبية وللكتابات والخطب الجدلية للامام #الناصر لدين الله الذي حكم في نهاية القرن الثامن الهجري اما في مقدمته فقد ذكر تعاقب الأئمة دون أية تواريخ او ازمان ...
ثم شكر كاي من ساعده في إنجاز إخراج كتاب تاريخ اليمن ل عمارة الحكمي وهم زملائه د. ريو و د روس من المكتبة الوطنية لمتحف بريطانيا وكذلك الطبيب والصديق مسيو هنري عن خدماته الطبيه لكاي في اليمن و كذلك تسهيله للعمل في المكتبه الوطنية بباريس وايضا المسيو زوتنبرج أمين المخطوطات الشرقيه في المكتبه الاهليه بباريس الذي طوقه بمنن لاتحصى كما يقول ..فهو الذي ساعده على مطابقة طبعته من مؤلفات #الجندي على النسخه الخطيه المحفوظه في باريس .. وشكر الاستاذ دي خوي مدير مكتبة جامعة ليدن فهو الذي راجع المقاطع الرئيسيه الذي طبعت من تاريخ #الخزرجي وطابقها على الأصول الخطية لديه .. وقال لي ذكريات مميزه في ليدن
ونبدأ اليوم في كتاب #تاريخ_اليمن لعمارة الحكمي ..فكل مافات كان مقدمة للكتاب وتوضيح للمصادر وتبيان لمن كتب عن تاريخ اليمن وتوضيحاً لجهود من حقق الكتاب وأخرجه الينا مطبوعاً منقحاً وبجميع ملحقاته ...
بعد ان حمد الله ... وصلى على رسوله الكريم وسلم ... قال وبعد ؛
فإني في سنة 563هجريه حظرت مجلس القاضي #عبدالرحيم علي البيساني .. وهو صاحب ديوان الإنشاء عن الخلافة العاضدية فحداني وهداني أمره إلى وضع كتاب - هذا هو الكتاب تاريخ اليمن - أجمع فيه ماعلق بحفظي من أخبار جزيرة اليمن في كل جوانبها .. فامتثلت تقديرا له وحياء منه واكراماً لمقامه ..
حدثني #نزار بن عبدالملك المكي و أحمد بن محمد الاشعري ومامنهما الا وعارف بأيام الناس وانسابهم واشعارهم .. وقرات في كتاب مفيد اخبار #زبيد تاليف الملك المكين #جياش بن نجاح مالك #زبيد
انه لما كان في سنة 199هجريه أتى #المأمون بن الرشيد ( عباسي ) بقوم قبض عليهم بجنايات - عصابة - من ولد عبيد الله بن زياد فانتسب احدهم الى عبيدالله بن زياد بن أبيه ؟؟! وانتسب رجل منهم الى سليمان بن هشام بن عبدالملك بن مروان الأموي ؟!! ومن أبناء هذا الرجل الوزير #خلف بن أبي الطاهر وزير الامير #جياش بن نجاح ..
فقال المامون للاموي :
إن عبدالله بن علي بن العباس ضرب عنق سليمان بن هشام واعناق ولديه في يوم واحد ..
فقال الاموي :
أنا من ولد الاصغر كان جدي صغيراً يومئذ لم يدرك؟؟!" ومنا قوم بالبصرة في أفن
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 5 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
مازلنا مع ترجمة مقدمة المستشرق كاي لكتاب #تاريخ_اليمن ل #عمارة_الحكمي_اليمني ووصلنا الى أهم مصادر التاريخ اليمني واهم المؤرخين اليمنيين ...
وهناك مؤرخ وكاتب يمني آخر الف في تاريخ اليمن وهو #الأهدل ..
وأورد لنا #حاجي_خليفة عناوين بعض كتبه وبمكتبة المتحف البريطاني نسخة واحدة من كتبه برقم 1345 القسم الشرقي ..
وهو الكتاب الذي بعنوان ( #تحفة الزمن في أعيان أهل #اليمن ) اما الاسم الكامل للمؤلف فهو :
أبو عبدالله #الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل الحسيني وكان من أسرة لها مكانتها المرموقة في اليمن لصلاحهم وعلمهم وإن كان أصلهم من #العراق ... وقد ولد سنة 779هجرية .. وتوفي بعد 848هجرية .. وكتابه كما وصفه هو مختصر لتاريخ #الجندي ...
ثم يقول كاي أن أعظم الكتب بعد مؤلفات #الجندي و #الخزرجي و #الأهدل التي ساعدته في تحقيق كتاب #عمارة وتحديد المواقع والجغرافيا ومراجعة المتن
#الحدائق_الوردية و
#يواقيت_السِّيَر
وتمتلك مكتبة المتحف البريطاني نسختين من المخطوط الأول
وتحوي المخطوطة تراجم كبار الأئمة حتى القرن الثالث عشر الميلادي ...1200م - 600هجرية وتبدأ بالإمام #القاسم_الرسي وتنتهي بالإمام #المنصور_عبدالله
اما يواقيت السير فيبدأ بتاريخ خلق #آدم عليه السلام ثم سير من تلاه من الأنبياء والرسل ثم سيرة #محمد عليه الصلاة والسلام وهو يعتمد على كتاب أقدم وهو كتاب #الجواهر_والدرر توجد منه مخطوطه 3911 بالمتحف البريطاني وفي كتاب اليواقيت ص 114 يبدأ ببيان الأئمة الزيديين من سلالة #علي بن أبي طالب وهي قائمة بأسمائم لايكاد يزيد عليها .. وكان ينقل ويوجز من كتاب #الحدائق والذي لم يكن كاملاً .. فينتهي ب ص173 موت الإمام #أحمد بن حسين في سنة 656هجرية ...ولم يزد عن ذلك
اما كتاب الجواهر الذي أشرنا اليه ففيه تاريخ تعاقب الأئمة وسلسلة أنسابهم .. وفي هذه الانساب تضارب في مواضع عدة ولم يكونوا يربطون التعاقب بالسنين بدقه ..
وهناك كتاب بمكتبة المتحف البريطاني مخطوط برقم 3719 القسم الشرقي بعنوان
( #بغية_المريد ) ويتناول تاريخ خلفاء #علي بن المهدي المتوفي سنة 977هجرية 1569م وهو سليل #يوسف #الداعي جد الإمام #القاسم بن محمد الملقب ب #المنصور ..
وهناك مخطوطه بعنوان
( #كاشفة_الغمة ) برقم 3791 لكنها تتحدث عن الآراء الدينية المذهبية وللكتابات والخطب الجدلية للامام #الناصر لدين الله الذي حكم في نهاية القرن الثامن الهجري اما في مقدمته فقد ذكر تعاقب الأئمة دون أية تواريخ او ازمان ...
ثم شكر كاي من ساعده في إنجاز إخراج كتاب تاريخ اليمن ل عمارة الحكمي وهم زملائه د. ريو و د روس من المكتبة الوطنية لمتحف بريطانيا وكذلك الطبيب والصديق مسيو هنري عن خدماته الطبيه لكاي في اليمن و كذلك تسهيله للعمل في المكتبه الوطنية بباريس وايضا المسيو زوتنبرج أمين المخطوطات الشرقيه في المكتبه الاهليه بباريس الذي طوقه بمنن لاتحصى كما يقول ..فهو الذي ساعده على مطابقة طبعته من مؤلفات #الجندي على النسخه الخطيه المحفوظه في باريس .. وشكر الاستاذ دي خوي مدير مكتبة جامعة ليدن فهو الذي راجع المقاطع الرئيسيه الذي طبعت من تاريخ #الخزرجي وطابقها على الأصول الخطية لديه .. وقال لي ذكريات مميزه في ليدن
ونبدأ اليوم في كتاب #تاريخ_اليمن لعمارة الحكمي ..فكل مافات كان مقدمة للكتاب وتوضيح للمصادر وتبيان لمن كتب عن تاريخ اليمن وتوضيحاً لجهود من حقق الكتاب وأخرجه الينا مطبوعاً منقحاً وبجميع ملحقاته ...
بعد ان حمد الله ... وصلى على رسوله الكريم وسلم ... قال وبعد ؛
فإني في سنة 563هجريه حظرت مجلس القاضي #عبدالرحيم علي البيساني .. وهو صاحب ديوان الإنشاء عن الخلافة العاضدية فحداني وهداني أمره إلى وضع كتاب - هذا هو الكتاب تاريخ اليمن - أجمع فيه ماعلق بحفظي من أخبار جزيرة اليمن في كل جوانبها .. فامتثلت تقديرا له وحياء منه واكراماً لمقامه ..
حدثني #نزار بن عبدالملك المكي و أحمد بن محمد الاشعري ومامنهما الا وعارف بأيام الناس وانسابهم واشعارهم .. وقرات في كتاب مفيد اخبار #زبيد تاليف الملك المكين #جياش بن نجاح مالك #زبيد
انه لما كان في سنة 199هجريه أتى #المأمون بن الرشيد ( عباسي ) بقوم قبض عليهم بجنايات - عصابة - من ولد عبيد الله بن زياد فانتسب احدهم الى عبيدالله بن زياد بن أبيه ؟؟! وانتسب رجل منهم الى سليمان بن هشام بن عبدالملك بن مروان الأموي ؟!! ومن أبناء هذا الرجل الوزير #خلف بن أبي الطاهر وزير الامير #جياش بن نجاح ..
فقال المامون للاموي :
إن عبدالله بن علي بن العباس ضرب عنق سليمان بن هشام واعناق ولديه في يوم واحد ..
فقال الاموي :
أنا من ولد الاصغر كان جدي صغيراً يومئذ لم يدرك؟؟!" ومنا قوم بالبصرة في أفن
@taye5 🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#الآخر
هل هو المخالف لك بالدين
ام المخالف لك بالموطن
ام المخالف لك بالعرق والقوميه
ام المخالف لك بالفكر والحزبية
ام المخالف لك بالاهداف والغايات
جميعنا على هذا الكوكب بشر
إخوه
أب واحد وأم واحدة
هذا مايقوله جميع البشر
لكن لماذا أغرقنا الأرض بدمائنا
لا نعرف حيوان فتك بجنسه ونوعه كما فعل البشر
لا نعرف وحشية وحقد وتفنن في القتل والسحق والتعذيب والإذلال فعلها حيوان ببعضه كما فعل البشر
والمخزي ان البشر يتباهون بالعقل والحكمة .. لكن نظرة تاريخية شاملة تفضح كذب وزيف هذا الادعاء
جميع البشر يؤمنون بالله - بإله -
كيف سنقف بين يديه بعد كل هذا القتل والتدمير والإنحطاط تاريخنا كبشر كله معارك وذبح وحرق ونهب وسلب وغزو وسبي ...
بدلا من ان نعبد ونتعبد لله بالرحمة والخير تجد كل أمه تتقرب إليه بذبح الأمة الأخرى ولا تجد وقتاً للابتهال والركوع والسجود لله
بل حولت عملية القتل هذه لعبادة ؟ وتم تعظيمها ورفعها ثواباً وجزاء عن العبادة الصلاة والصوم والتذلل والمسكنة لله وكان الله متعطش لدماء آخوانهم وتم تجاهل انه رحمن رحيم ودود لطيف غفور كريم ....
كل الاديان تنص على ؛
من قتل [ نفساً ] فكأنما قتل الناس جميعاً ...
ثم أتى اناس دون الرسل وليسوا أنبياء ورسخوا مفهوم قتل الآخر تقرباً إلى الله !!
واليوم #الآخر يستخدم كل وسائله الاعلامية والثقافية والاجتماعية وشبكة العنكبوت الالكترونية لغرس فكرة واحدة ؛
[ المسلم والعربي إرهابي ، الإسلام دين الإرهابيين ]
رغم اننا ضحية طوال التاريخ لكن لم يكن هناك إعلام وتصوير ونقل مباشر للمجازر التي إرتكبت ضدنا بل هناك إبادات جماعية إرتكبها الآخر فينا ، ولم تكن هناك امم متحدة تدين ما يفعل بنا لقروون طويلة ،
ونعود للجذور
قيل ان فكرة #الآخر بين البشر بدأت يوم قتل #قابيل أخاه #هابيل
ثم فارق قومه وغير دينه وعقيدته
وقيل بل قبل ذلك يوم خدع #الشيطان #آدم وأخرجه من الجنّة
هذه المقدمة لنصل الى ضرورة فهم الآخر
والآخر اليوم قد يكون #المسيحي #الصليبي ...
كيف يفكر المسيحي ؟؟
المعتقدات الدينية والدين هو منبع الفكر ومنطلقه ،
وأقرب المسيحيين للعرب هم الارثوذوكس الأقباط -( #مصر ، #الحبشة ) ..
سنلقي نظرة - بل سنخوض مغامرة - في قرائة كتاب #يوحنّا_النيقوسي 677م ، القرن السابع الميلادي ، كتاب تاريخ العالم منذ بدايته وخلقه حتى دخول المسلمين مصر وقيام الدولة الاسلاميه في مصر
وهو كتاب ممتاز بالنسبة لنا كمبتدئين في الاطلاع على ثقافتهم وتاريخهم ، وستجد تطابق كبير في الاحداث والاسماء ماعدا ما إستنبط من الإنجيل ولم يذكر في القرآن ،
وللأسف أول حدث يتجاوزه هو حدث قتل قابيل لأحاه هابيل ؟؟ ولا ادري لماذا ؟؟
وأظن لتجنب افتتاح احداث تاريخ العالم بجريمة مقززة ...
الأهم إن كتابه تاريخ العالم مقسم لفصول موجزة مركزة وتجنب فيها التطويل او التشعب
وهذا الكتاب هو من التراث العربي المسيحي فهو كتب بالعربية أساساً ثم ترجم للغة الحبشية ومن الحبشية ترجم مرة أخرى للعربية وقام بهذا العمل الأنبا #بيشوي مطران الكنيسة في دمياط وكفر الشيخ والبراري ، ،،
كتاب تاريخي مميز
يبقى أن ينتبه المسلم لما يخالف الاسلام فيه فكاتبه يوحنا من أكبر باباواتهم وقديسيهم وكل حديثه وافكاره مستمدة من الإنجيل ، ويكون الهدف كيف ينظر المسيحي للعالم تاريخيا ً وكيف كان موقفه من تلك الاحداث ؟
وفي النهاية قد نفهم بعض أفكار #الآخر
حمل الكتاب واستمتع بقرائته
👇👇👇👇👇👇👇👇
ً
#الآخر
هل هو المخالف لك بالدين
ام المخالف لك بالموطن
ام المخالف لك بالعرق والقوميه
ام المخالف لك بالفكر والحزبية
ام المخالف لك بالاهداف والغايات
جميعنا على هذا الكوكب بشر
إخوه
أب واحد وأم واحدة
هذا مايقوله جميع البشر
لكن لماذا أغرقنا الأرض بدمائنا
لا نعرف حيوان فتك بجنسه ونوعه كما فعل البشر
لا نعرف وحشية وحقد وتفنن في القتل والسحق والتعذيب والإذلال فعلها حيوان ببعضه كما فعل البشر
والمخزي ان البشر يتباهون بالعقل والحكمة .. لكن نظرة تاريخية شاملة تفضح كذب وزيف هذا الادعاء
جميع البشر يؤمنون بالله - بإله -
كيف سنقف بين يديه بعد كل هذا القتل والتدمير والإنحطاط تاريخنا كبشر كله معارك وذبح وحرق ونهب وسلب وغزو وسبي ...
بدلا من ان نعبد ونتعبد لله بالرحمة والخير تجد كل أمه تتقرب إليه بذبح الأمة الأخرى ولا تجد وقتاً للابتهال والركوع والسجود لله
بل حولت عملية القتل هذه لعبادة ؟ وتم تعظيمها ورفعها ثواباً وجزاء عن العبادة الصلاة والصوم والتذلل والمسكنة لله وكان الله متعطش لدماء آخوانهم وتم تجاهل انه رحمن رحيم ودود لطيف غفور كريم ....
كل الاديان تنص على ؛
من قتل [ نفساً ] فكأنما قتل الناس جميعاً ...
ثم أتى اناس دون الرسل وليسوا أنبياء ورسخوا مفهوم قتل الآخر تقرباً إلى الله !!
واليوم #الآخر يستخدم كل وسائله الاعلامية والثقافية والاجتماعية وشبكة العنكبوت الالكترونية لغرس فكرة واحدة ؛
[ المسلم والعربي إرهابي ، الإسلام دين الإرهابيين ]
رغم اننا ضحية طوال التاريخ لكن لم يكن هناك إعلام وتصوير ونقل مباشر للمجازر التي إرتكبت ضدنا بل هناك إبادات جماعية إرتكبها الآخر فينا ، ولم تكن هناك امم متحدة تدين ما يفعل بنا لقروون طويلة ،
ونعود للجذور
قيل ان فكرة #الآخر بين البشر بدأت يوم قتل #قابيل أخاه #هابيل
ثم فارق قومه وغير دينه وعقيدته
وقيل بل قبل ذلك يوم خدع #الشيطان #آدم وأخرجه من الجنّة
هذه المقدمة لنصل الى ضرورة فهم الآخر
والآخر اليوم قد يكون #المسيحي #الصليبي ...
كيف يفكر المسيحي ؟؟
المعتقدات الدينية والدين هو منبع الفكر ومنطلقه ،
وأقرب المسيحيين للعرب هم الارثوذوكس الأقباط -( #مصر ، #الحبشة ) ..
سنلقي نظرة - بل سنخوض مغامرة - في قرائة كتاب #يوحنّا_النيقوسي 677م ، القرن السابع الميلادي ، كتاب تاريخ العالم منذ بدايته وخلقه حتى دخول المسلمين مصر وقيام الدولة الاسلاميه في مصر
وهو كتاب ممتاز بالنسبة لنا كمبتدئين في الاطلاع على ثقافتهم وتاريخهم ، وستجد تطابق كبير في الاحداث والاسماء ماعدا ما إستنبط من الإنجيل ولم يذكر في القرآن ،
وللأسف أول حدث يتجاوزه هو حدث قتل قابيل لأحاه هابيل ؟؟ ولا ادري لماذا ؟؟
وأظن لتجنب افتتاح احداث تاريخ العالم بجريمة مقززة ...
الأهم إن كتابه تاريخ العالم مقسم لفصول موجزة مركزة وتجنب فيها التطويل او التشعب
وهذا الكتاب هو من التراث العربي المسيحي فهو كتب بالعربية أساساً ثم ترجم للغة الحبشية ومن الحبشية ترجم مرة أخرى للعربية وقام بهذا العمل الأنبا #بيشوي مطران الكنيسة في دمياط وكفر الشيخ والبراري ، ،،
كتاب تاريخي مميز
يبقى أن ينتبه المسلم لما يخالف الاسلام فيه فكاتبه يوحنا من أكبر باباواتهم وقديسيهم وكل حديثه وافكاره مستمدة من الإنجيل ، ويكون الهدف كيف ينظر المسيحي للعالم تاريخيا ً وكيف كان موقفه من تلك الاحداث ؟
وفي النهاية قد نفهم بعض أفكار #الآخر
حمل الكتاب واستمتع بقرائته
👇👇👇👇👇👇👇👇
ً
#عبيد_طرموم
#دحباش
(( لن ينسى والشخصية والأداء تحتاج لدراسة دقيقة اجتماعية وسياسية وفلسفية عميقة !؟))
الفنان #آدم_سيف إسماعيل
فنان كوميدي اشتهر بشخصية #دحباش في المسلسل التلفزيوني حكايات دحباش، من مواليد مدينة تعز في العام 1957، وله العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية والمسرحية والغنائية.
بدأ المشوار الفني للفنان آدم سيف من المدرسة حيث دأب على المشاركة في الفعاليات الفنية ثم التحق بفرقة المسرح الوطني التابع لمكتب الثقافة في محافظة تعز حيث شارك في عدد من الأعمال ثم أختاره المخرج عبد العزيز الحرازي لشخصية كوميدية «حفاظي» في مسلسل المهر الذي عرض على التلفزيون اليمني عام 1988 ومن هنا بدأت نجوميته التلفزيونية
من اعماله
- مسلسل حكايات دحباش
- مسلسل دحباش في مهب الريح
- مسلسل ذئاب ولكن
- مسلسل شر البلية
- الخفافيش
- أبو الخير
- مسرحية الأقنعة المتساقطة
- مسرحية زوجونا ياناس
#دحباش
(( لن ينسى والشخصية والأداء تحتاج لدراسة دقيقة اجتماعية وسياسية وفلسفية عميقة !؟))
الفنان #آدم_سيف إسماعيل
فنان كوميدي اشتهر بشخصية #دحباش في المسلسل التلفزيوني حكايات دحباش، من مواليد مدينة تعز في العام 1957، وله العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية والمسرحية والغنائية.
بدأ المشوار الفني للفنان آدم سيف من المدرسة حيث دأب على المشاركة في الفعاليات الفنية ثم التحق بفرقة المسرح الوطني التابع لمكتب الثقافة في محافظة تعز حيث شارك في عدد من الأعمال ثم أختاره المخرج عبد العزيز الحرازي لشخصية كوميدية «حفاظي» في مسلسل المهر الذي عرض على التلفزيون اليمني عام 1988 ومن هنا بدأت نجوميته التلفزيونية
من اعماله
- مسلسل حكايات دحباش
- مسلسل دحباش في مهب الريح
- مسلسل ذئاب ولكن
- مسلسل شر البلية
- الخفافيش
- أبو الخير
- مسرحية الأقنعة المتساقطة
- مسرحية زوجونا ياناس