#قصص_شعر_أدب_يمني
#دحباش الشخصية الشعبية
دحباش ؛؛
، هو اسم لشخصية فكاهية ذكرت في الموروث الشعبي اليمني كشخص يتصرف بطريقة ذكية، وقد أضاف الفنان آدم سيف على الشخصية التي جسدها في مسلسل يوميات دحباش في العام 1990م ليصبح شخص يسعى للوقيعة بين الناس، ولقي المسلسل نجاحا كبيرا واشتهر شعبيا حتى أصبح قصصه وجمله متداولة على نطاق واسع مثل “من عمله بيده الله يزيده”.
تم تحميل شخصية دحباش في المسلسل المشهور بعدا سياسيا خاصة بعد حرب الانفصال 1994م، أي بعد أربعة أعوام من تحقيق الوحدة اليمنية 1990م، وأصبح يطلق على كل من ينتمي للمحافظات الشمالية من قبل من يطالبون بعودة الوضع إلى ما قبل الوحدة بدولتين جنوب اليمن وشماله.
أصل تسمية دحباش
اسم دحباش من الأسماء المتداولة في اليمن وأيضا له ما يماثله في الوطن العربي، يذكر معجم قبائل اليمن أصل كلمة دحباش يعود لقرية اسمها (حصن دحباش) إحدى قرى عزلة جانب الشام بمديرية الشاهل التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 149 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004م.
واتضح من خلال البحث أن هذا الإسم له وجود في المنطقة العربية ففي سوريا يوجد قرية اسمها “قرية دحباش” في طرطوس، كذلك ينتشر اسم دحباش في بعض العائلات في الخليج على سبيل المثال.
حكايات دحباش
تعددت صور هذه الشخصية والحكايات عنها يتم تداولها في المجالس الشعبية كبار السن وتقول الحكاية الأولى أن دحباش كان له أخ اسمه طهباش ساذج وغبي حصل على مبلغ من المال فصمم في قرارة نفسه أن يسخر هذا المال لتحقيق أمنيته في أن يرى بنت الشيخ التي كانت محجبة حسب الاصطلاح ولتحقيق تلك الأمنية ذهب طهباش إلى جانب بيت الشيخ وانتظر خروج الخادمة الخاصة ببنت الشيخ وطرح عليها رغبته في رؤية بنت الشيخ مهما كلفه ذلك من ثمن فاستغلت الخادمة الفرصة وطلبت منه بعض الهدايا لبنت الشيخ توددا إليها كي تقبل برؤيته ولم يتوانى طهباش وظلت الخادمة تبتزه وتضرب له المواعيد حتى نفد ماعنده من مال ولم يبق لديه سوى بضع ريالات فلزمه الهم والحزن.
لاحظ دحباش حالة أخيه فسأله عن سر حزنه فقص عليه القصة فقال له دحباش: هل بقي معك شيء من المال ؟ قال: نعم وإعطاه النقود المتبقية فذهب دحباش إلى السوق واشتري كبشا ثم اصطحب أخيه إلى جوار منزل الشيخ وبدأ يذبح الكبش من ثربته الذيلة. وبنت الشيخ تنظر من النافذة فدفعها الفضول للخروج كي تريهما كيفية ذباحة الكباش فقال دحباش لأخيه انظر يا طهباش بلاش كيف يذبحوا الكباش يعني شوف بنت الشيخ بلاش بلا هدايا ولاهم يحزنون.
حكاية المهر
اما الحكاية الثانية فتقول أن دحباش كلف بالذهاب إلى منطقة من مناطق الريف اليمني لتوعية الناس بأهمية التسهيل في المهر وتكاليف زواج بناتهم ولما وصل إلى المنطقة وعرفت مهمته كانت بعض النسوة تجمع الأعلاف من الحقل وتغني قائلة:
ياصباح الرضا قد جاءنا اليوم دحباش
اذبحوا له كباش ينغبش العمل نغباش
واستقبل الناس دحباش واجتمعوا للمقيل وأثناء المقيل نصحهم دحباش بعدم الإكثار من المعاشرة الزوجية كون الأمر مضر بالصحة وتقبل الناس نصيحته وبات كل رجل بعيد عن زوجته وعرف الأمر أن وراءه دحباش فما كان من المرأة التي غنت مرحبة بدحباش الا ان غنت على الوضع الجديد قائلة:
والقبائل قراش قا صدقوا علم دحباش
العمامة نداش يخربش العلم خرباش
#دحباش الشخصية الشعبية
دحباش ؛؛
، هو اسم لشخصية فكاهية ذكرت في الموروث الشعبي اليمني كشخص يتصرف بطريقة ذكية، وقد أضاف الفنان آدم سيف على الشخصية التي جسدها في مسلسل يوميات دحباش في العام 1990م ليصبح شخص يسعى للوقيعة بين الناس، ولقي المسلسل نجاحا كبيرا واشتهر شعبيا حتى أصبح قصصه وجمله متداولة على نطاق واسع مثل “من عمله بيده الله يزيده”.
تم تحميل شخصية دحباش في المسلسل المشهور بعدا سياسيا خاصة بعد حرب الانفصال 1994م، أي بعد أربعة أعوام من تحقيق الوحدة اليمنية 1990م، وأصبح يطلق على كل من ينتمي للمحافظات الشمالية من قبل من يطالبون بعودة الوضع إلى ما قبل الوحدة بدولتين جنوب اليمن وشماله.
أصل تسمية دحباش
اسم دحباش من الأسماء المتداولة في اليمن وأيضا له ما يماثله في الوطن العربي، يذكر معجم قبائل اليمن أصل كلمة دحباش يعود لقرية اسمها (حصن دحباش) إحدى قرى عزلة جانب الشام بمديرية الشاهل التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 149 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004م.
واتضح من خلال البحث أن هذا الإسم له وجود في المنطقة العربية ففي سوريا يوجد قرية اسمها “قرية دحباش” في طرطوس، كذلك ينتشر اسم دحباش في بعض العائلات في الخليج على سبيل المثال.
حكايات دحباش
تعددت صور هذه الشخصية والحكايات عنها يتم تداولها في المجالس الشعبية كبار السن وتقول الحكاية الأولى أن دحباش كان له أخ اسمه طهباش ساذج وغبي حصل على مبلغ من المال فصمم في قرارة نفسه أن يسخر هذا المال لتحقيق أمنيته في أن يرى بنت الشيخ التي كانت محجبة حسب الاصطلاح ولتحقيق تلك الأمنية ذهب طهباش إلى جانب بيت الشيخ وانتظر خروج الخادمة الخاصة ببنت الشيخ وطرح عليها رغبته في رؤية بنت الشيخ مهما كلفه ذلك من ثمن فاستغلت الخادمة الفرصة وطلبت منه بعض الهدايا لبنت الشيخ توددا إليها كي تقبل برؤيته ولم يتوانى طهباش وظلت الخادمة تبتزه وتضرب له المواعيد حتى نفد ماعنده من مال ولم يبق لديه سوى بضع ريالات فلزمه الهم والحزن.
لاحظ دحباش حالة أخيه فسأله عن سر حزنه فقص عليه القصة فقال له دحباش: هل بقي معك شيء من المال ؟ قال: نعم وإعطاه النقود المتبقية فذهب دحباش إلى السوق واشتري كبشا ثم اصطحب أخيه إلى جوار منزل الشيخ وبدأ يذبح الكبش من ثربته الذيلة. وبنت الشيخ تنظر من النافذة فدفعها الفضول للخروج كي تريهما كيفية ذباحة الكباش فقال دحباش لأخيه انظر يا طهباش بلاش كيف يذبحوا الكباش يعني شوف بنت الشيخ بلاش بلا هدايا ولاهم يحزنون.
حكاية المهر
اما الحكاية الثانية فتقول أن دحباش كلف بالذهاب إلى منطقة من مناطق الريف اليمني لتوعية الناس بأهمية التسهيل في المهر وتكاليف زواج بناتهم ولما وصل إلى المنطقة وعرفت مهمته كانت بعض النسوة تجمع الأعلاف من الحقل وتغني قائلة:
ياصباح الرضا قد جاءنا اليوم دحباش
اذبحوا له كباش ينغبش العمل نغباش
واستقبل الناس دحباش واجتمعوا للمقيل وأثناء المقيل نصحهم دحباش بعدم الإكثار من المعاشرة الزوجية كون الأمر مضر بالصحة وتقبل الناس نصيحته وبات كل رجل بعيد عن زوجته وعرف الأمر أن وراءه دحباش فما كان من المرأة التي غنت مرحبة بدحباش الا ان غنت على الوضع الجديد قائلة:
والقبائل قراش قا صدقوا علم دحباش
العمامة نداش يخربش العلم خرباش
#سعيد_عولقي
#دحباش
(دحباش) في بدايات تجربة وحدتنا #اليمنية كنت مع الصديق الاستاذ علي المبنن في بيته بصنعاء.. نتجاذب اطراف الحديث عن الفن والدراما اليمنية بالذات.. وقتها كان يكتب حلقات مسلسله الشهير، ذائع الصيت "دحباش" لم يكن ولا نحن كنا نقدر هذا النجاح الهائل والطاغي الذي حققه ذلك المسلسل الاستثنائي. !! نقل الاستاذ المبنن بعد وقت الى عدن مديراً لتلفزيون عدن العريق.. وبقي الزميل العزيز ادم سيف بطل مسلسل دحباش يتلقى ضربات النقد والاقصاء والتهميش نتيجة لبطولته لذلك المسلسل التاريخي الذي بلغ صيته اعلى درجات الاهتمام حتى انه شكل حيرة لصناع القرار حول ما يجب اتخاذه بشأن تاثيرات ذلك المسلسل الذي نفذ الى نخاع عظم المجتمع اليمني بسلاسة ويسر صارت علامة من علامات الرفض والقبول والصد والرد والترحيب والنفور. !! احب الجمهور المسلسل وبطله سيف.. وفكرته.. واطلق اهالي #عدن لقب الدحابشة على من يريدون توبيخه من اخوتنا الشماليين. !! اصبحت في النعت عندهم كلمة #دحباشي كأنها تستخدم للحط من قدر من يوصف بها تماماً كما فعل الناس في اليمن وغيرها مع كلمة يهودي وكأنها سبة توجه الى من يراد الحط من قدره.. وهو لعمري والله لامر غريب ومعيب. !!
طارت شهرة دحباش وبطله ادم سيف وحلقت في كل الافاق واصبح ادم ايقونة فنية جلبت عليه الاذى اكثر من المنفعة.. وزار عدن.. ومن شدة اعجاب الناس به وبمسلسله كان الصغار يلاحقونه حيثما يحل وينشدون خلفه نشيد تتر المسلسل : يادحباش يابو الدحابش والخ...
لكن.. ماهو مؤسف ان كلمة دحباشي استخدمت في مفردات التعامل ككلمة تحط من قدر من تنعت به بالحق وبالباطل، ووصل الامر الى المستويات العليا في القيادة اليمنية للتنابذ بالالفاظ في محنة الخلافات بين البيض وصالح.. وصولاً الى ميادين الكرة بين فرق الشطرين.. وادى الامر الى عراك موسف وصل بتلابيبة الى الاعتداء على باعة الارصفة والجوالين من ابناء الشمال الحبيب... امر مؤسف بكل مقياس لكن ذيوله بقيت وتجذرت وتحولت العبارة الى مفردة في قاموس العامية اليمنية لا تسر الخواطر..
كعادتنا في التلاقي المباشر الودي مع اخوتنا في الكويت، بالذات في حقول الفن كلها.. موسيقى ودراما وطرب وخلافة حدث لدحباش مثل ماحدث من قبل مع التلاقي بين فنوننا مع الفنان الرويشد وبلفقية.. ومع اغنية صبوحة خطبها نصيب ومع غيرها وغيرها من الفنون.. قام الكويتيون بانتاج مسلسل اسمه "دحباش"
وتدور حوادثه في الكويت في زمن سابق من ايام صراعها لمكافحة وباء ضرب البلاد.. ولكن ومع الفرق.. (صورته الاخيرة هنا) سجلت عجلة التلاقي اليمني الكويتي صفحة اخرى حميمة بين الشعبين الشقيقين
#دحباش
(دحباش) في بدايات تجربة وحدتنا #اليمنية كنت مع الصديق الاستاذ علي المبنن في بيته بصنعاء.. نتجاذب اطراف الحديث عن الفن والدراما اليمنية بالذات.. وقتها كان يكتب حلقات مسلسله الشهير، ذائع الصيت "دحباش" لم يكن ولا نحن كنا نقدر هذا النجاح الهائل والطاغي الذي حققه ذلك المسلسل الاستثنائي. !! نقل الاستاذ المبنن بعد وقت الى عدن مديراً لتلفزيون عدن العريق.. وبقي الزميل العزيز ادم سيف بطل مسلسل دحباش يتلقى ضربات النقد والاقصاء والتهميش نتيجة لبطولته لذلك المسلسل التاريخي الذي بلغ صيته اعلى درجات الاهتمام حتى انه شكل حيرة لصناع القرار حول ما يجب اتخاذه بشأن تاثيرات ذلك المسلسل الذي نفذ الى نخاع عظم المجتمع اليمني بسلاسة ويسر صارت علامة من علامات الرفض والقبول والصد والرد والترحيب والنفور. !! احب الجمهور المسلسل وبطله سيف.. وفكرته.. واطلق اهالي #عدن لقب الدحابشة على من يريدون توبيخه من اخوتنا الشماليين. !! اصبحت في النعت عندهم كلمة #دحباشي كأنها تستخدم للحط من قدر من يوصف بها تماماً كما فعل الناس في اليمن وغيرها مع كلمة يهودي وكأنها سبة توجه الى من يراد الحط من قدره.. وهو لعمري والله لامر غريب ومعيب. !!
طارت شهرة دحباش وبطله ادم سيف وحلقت في كل الافاق واصبح ادم ايقونة فنية جلبت عليه الاذى اكثر من المنفعة.. وزار عدن.. ومن شدة اعجاب الناس به وبمسلسله كان الصغار يلاحقونه حيثما يحل وينشدون خلفه نشيد تتر المسلسل : يادحباش يابو الدحابش والخ...
لكن.. ماهو مؤسف ان كلمة دحباشي استخدمت في مفردات التعامل ككلمة تحط من قدر من تنعت به بالحق وبالباطل، ووصل الامر الى المستويات العليا في القيادة اليمنية للتنابذ بالالفاظ في محنة الخلافات بين البيض وصالح.. وصولاً الى ميادين الكرة بين فرق الشطرين.. وادى الامر الى عراك موسف وصل بتلابيبة الى الاعتداء على باعة الارصفة والجوالين من ابناء الشمال الحبيب... امر مؤسف بكل مقياس لكن ذيوله بقيت وتجذرت وتحولت العبارة الى مفردة في قاموس العامية اليمنية لا تسر الخواطر..
كعادتنا في التلاقي المباشر الودي مع اخوتنا في الكويت، بالذات في حقول الفن كلها.. موسيقى ودراما وطرب وخلافة حدث لدحباش مثل ماحدث من قبل مع التلاقي بين فنوننا مع الفنان الرويشد وبلفقية.. ومع اغنية صبوحة خطبها نصيب ومع غيرها وغيرها من الفنون.. قام الكويتيون بانتاج مسلسل اسمه "دحباش"
وتدور حوادثه في الكويت في زمن سابق من ايام صراعها لمكافحة وباء ضرب البلاد.. ولكن ومع الفرق.. (صورته الاخيرة هنا) سجلت عجلة التلاقي اليمني الكويتي صفحة اخرى حميمة بين الشعبين الشقيقين
#عبيد_طرموم
#دحباش
(( لن ينسى والشخصية والأداء تحتاج لدراسة دقيقة اجتماعية وسياسية وفلسفية عميقة !؟))
الفنان #آدم_سيف إسماعيل
فنان كوميدي اشتهر بشخصية #دحباش في المسلسل التلفزيوني حكايات دحباش، من مواليد مدينة تعز في العام 1957، وله العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية والمسرحية والغنائية.
بدأ المشوار الفني للفنان آدم سيف من المدرسة حيث دأب على المشاركة في الفعاليات الفنية ثم التحق بفرقة المسرح الوطني التابع لمكتب الثقافة في محافظة تعز حيث شارك في عدد من الأعمال ثم أختاره المخرج عبد العزيز الحرازي لشخصية كوميدية «حفاظي» في مسلسل المهر الذي عرض على التلفزيون اليمني عام 1988 ومن هنا بدأت نجوميته التلفزيونية
من اعماله
- مسلسل حكايات دحباش
- مسلسل دحباش في مهب الريح
- مسلسل ذئاب ولكن
- مسلسل شر البلية
- الخفافيش
- أبو الخير
- مسرحية الأقنعة المتساقطة
- مسرحية زوجونا ياناس
#دحباش
(( لن ينسى والشخصية والأداء تحتاج لدراسة دقيقة اجتماعية وسياسية وفلسفية عميقة !؟))
الفنان #آدم_سيف إسماعيل
فنان كوميدي اشتهر بشخصية #دحباش في المسلسل التلفزيوني حكايات دحباش، من مواليد مدينة تعز في العام 1957، وله العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية والمسرحية والغنائية.
بدأ المشوار الفني للفنان آدم سيف من المدرسة حيث دأب على المشاركة في الفعاليات الفنية ثم التحق بفرقة المسرح الوطني التابع لمكتب الثقافة في محافظة تعز حيث شارك في عدد من الأعمال ثم أختاره المخرج عبد العزيز الحرازي لشخصية كوميدية «حفاظي» في مسلسل المهر الذي عرض على التلفزيون اليمني عام 1988 ومن هنا بدأت نجوميته التلفزيونية
من اعماله
- مسلسل حكايات دحباش
- مسلسل دحباش في مهب الريح
- مسلسل ذئاب ولكن
- مسلسل شر البلية
- الخفافيش
- أبو الخير
- مسرحية الأقنعة المتساقطة
- مسرحية زوجونا ياناس