#Crianza y contradicciones de la #familia niñocéntrica
La descarga en los abuelos por parte de la crianza empieza a a estar presente en el discurso público y, con refuerzo profesional en forma de más libros de crianza, que exigen reconocimiento y respeto a los abuelos por parte de los padres. Según este artículo no deben ser desautorizados y es preciso establecer límites que los abuelos no deben cruzar cuando se hacen cargo de los niños.
Suena más a un capataz, cerciorándose de que las tareas que asignan a los trabajadores se cumplen, que a un experto ayudando a relaciones familiares sanas.
https://www.serpadres.es/familia/46238.html
La descarga en los abuelos por parte de la crianza empieza a a estar presente en el discurso público y, con refuerzo profesional en forma de más libros de crianza, que exigen reconocimiento y respeto a los abuelos por parte de los padres. Según este artículo no deben ser desautorizados y es preciso establecer límites que los abuelos no deben cruzar cuando se hacen cargo de los niños.
Suena más a un capataz, cerciorándose de que las tareas que asignan a los trabajadores se cumplen, que a un experto ayudando a relaciones familiares sanas.
https://www.serpadres.es/familia/46238.html
Ser Padres
¿Cuándo y cómo pongo límites a los abuelos?
Una experta en crianza infantil y temas de maternidad nos da las claves y técnicas para hacerlo.
#Crianza. #Psicología. ¿Es verdad el proverbio que dice que «hace falta un poblado para criar a un niño»?
«Las teorías psicológicas dominantes sobre el apego proceden de poblaciones occidentales cultas y se centran en la relación madre-hijo más que en una estructura de aldea/comunidad.
Sin embargo, durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, los humanos vivieron en comunidades de cazadores-recolectores que se apoyaban mutuamente en la crianza de bebés y niños pequeños.
Chaudhary et al. analizaron las comunidades contemporáneas de cazadores-recolectores Mbendjele en la República del Congo. Los niños mbendjele recibían regularmente atención para calmar el llanto, cuidados táctiles y contacto físico diario de varios cuidadores, mucho más allá de sus padres biológicos.
Esto sugiere que nuestros antepasados podrían haber disfrutado de un sistema de apoyo más extenso que aliviaba las elevadas presiones de cuidado que los padres de los países occidentales contemporáneos soportan ahora en solitario.
Se necesitan más investigaciones para comprender los beneficios psicológicos de las redes de cuidado más amplias para los niños occidentales contemporáneos»
Reseña: https://www.science.org/doi/10.1126/science.adn4663
«Dado el tamaño de las redes de cuidadores de Mbendjele, inferimos que los niños están preparados para afrontar la exposición a un gran número de cuidadores. Sin embargo, dentro de estas grandes redes, es posible que aún necesiten un pequeño grupo estable de cuidadores principales que brinden atención personalizada y atenta. Las proporciones cuidador:niño en centros de atención institucional y guarderías son mucho menores que las observadas en las redes de Mbendjele.»
Artículo original: https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-21265-001.html
«Las teorías psicológicas dominantes sobre el apego proceden de poblaciones occidentales cultas y se centran en la relación madre-hijo más que en una estructura de aldea/comunidad.
Sin embargo, durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, los humanos vivieron en comunidades de cazadores-recolectores que se apoyaban mutuamente en la crianza de bebés y niños pequeños.
Chaudhary et al. analizaron las comunidades contemporáneas de cazadores-recolectores Mbendjele en la República del Congo. Los niños mbendjele recibían regularmente atención para calmar el llanto, cuidados táctiles y contacto físico diario de varios cuidadores, mucho más allá de sus padres biológicos.
Esto sugiere que nuestros antepasados podrían haber disfrutado de un sistema de apoyo más extenso que aliviaba las elevadas presiones de cuidado que los padres de los países occidentales contemporáneos soportan ahora en solitario.
Se necesitan más investigaciones para comprender los beneficios psicológicos de las redes de cuidado más amplias para los niños occidentales contemporáneos»
Reseña: https://www.science.org/doi/10.1126/science.adn4663
«Dado el tamaño de las redes de cuidadores de Mbendjele, inferimos que los niños están preparados para afrontar la exposición a un gran número de cuidadores. Sin embargo, dentro de estas grandes redes, es posible que aún necesiten un pequeño grupo estable de cuidadores principales que brinden atención personalizada y atenta. Las proporciones cuidador:niño en centros de atención institucional y guarderías son mucho menores que las observadas en las redes de Mbendjele.»
Artículo original: https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-21265-001.html
Science
In Other Journals
Editors’ selections from the current scientific literature
#EEUU. Los cambios de fondo tras la separación entre las tendencias políticas de hombres y mujeres jóvenes: #atomización social y ruptura de lazos comunitarios, reforzada por la #crianza aislante del #niñocentrismo, la forma en que se ha socializado la #tecnología y el culto al «buen trabajo» en vez de a las buenas relaciones humanas.
«una serie de cambios culturales sísmicos han llevado a hombres y mujeres jóvenes a vivir vidas cada vez más separadas, y cuanto más lo hagan, más experiencias distintas tendrán y más creencias distintas desarrollarán. Peor aún, cuanto más tiempo vivan vidas separadas, mayores crecerán las diferencias y más difícil será, en última instancia, formar las relaciones (que incluyen el matrimonio y la paternidad) que nuestra sociedad necesita para prosperar.»
«La Generación Z ha aterrizado en una cultura cada vez más atomizada y aislada. El muy citado libro de Robert Putnam del año 2000, “Bowling Alone”, sigue siendo una de las explicaciones más importantes y proféticas de estas tendencias. Casi se podría argumentar que ahora vivimos en el mundo de “jugar solo a los bolos”. El compromiso cívico ha disminuido. La afiliación a la iglesia ha disminuido. El número de amistades ha disminuido y la mayoría de los estadounidenses reportan un sentimiento de no pertenencia a su lugar de trabajo, a su comunidad y a la nación.»
«los estadounidenses simplemente pasan menos tiempo juntos, y los adultos jóvenes muestran la mayor disminución en la socialización. "Los adolescentes tienen menos citas ", escribe Thompson, " practican menos deportes juveniles , pasan menos tiempo con sus amigos y, para empezar, hacen menos amigos ".»
« los autores destacan con razón una paternidad más protectora como una contribuyente clave a los desafíos de la juventud estadounidense.»
«Una infancia más protegida y cautelosa conduce a un menor compromiso social, un menor compromiso social conduce a menos citas y menos citas reduce las tasas de matrimonio.»
«si existen diferencias políticas preexistentes entre hombres y mujeres (y es cierto que en conjunto los hombres son más conservadores que las mujeres) entonces esas diferencias se exacerbarán a medida que los hombres pasen más tiempo con los hombres y las mujeres pasen más tiempo con mujer. Cuanto más separados viven hombres y mujeres, más esperaríamos ver creencias separadas.
Aquí es donde los teléfonos inteligentes y las redes sociales hacen su entrada dramática. Las tendencias culturales que separan a hombres y mujeres son anteriores a las redes sociales, pero las redes sociales sin duda han empeorado mucho esa separación. »
«En una encuesta de Pew de 2023 , el 71 por ciento de los estadounidenses dijo que “tener un trabajo o una carrera que disfruten” es extremadamente o muy importante para que las personas vivan una “vida plena”. Sólo el 23 por ciento dijo lo mismo sobre estar casado. Dada la creciente brecha cultural entre los sexos y la disminución de las tasas de matrimonio, es posible que nunca conozcas a alguien que te ame de verdad. Pero puedes trabajar duro. Puedes ganar dinero.»
https://www.nytimes.com/2024/02/29/opinion/men-women-political-gap.html
«una serie de cambios culturales sísmicos han llevado a hombres y mujeres jóvenes a vivir vidas cada vez más separadas, y cuanto más lo hagan, más experiencias distintas tendrán y más creencias distintas desarrollarán. Peor aún, cuanto más tiempo vivan vidas separadas, mayores crecerán las diferencias y más difícil será, en última instancia, formar las relaciones (que incluyen el matrimonio y la paternidad) que nuestra sociedad necesita para prosperar.»
«La Generación Z ha aterrizado en una cultura cada vez más atomizada y aislada. El muy citado libro de Robert Putnam del año 2000, “Bowling Alone”, sigue siendo una de las explicaciones más importantes y proféticas de estas tendencias. Casi se podría argumentar que ahora vivimos en el mundo de “jugar solo a los bolos”. El compromiso cívico ha disminuido. La afiliación a la iglesia ha disminuido. El número de amistades ha disminuido y la mayoría de los estadounidenses reportan un sentimiento de no pertenencia a su lugar de trabajo, a su comunidad y a la nación.»
«los estadounidenses simplemente pasan menos tiempo juntos, y los adultos jóvenes muestran la mayor disminución en la socialización. "Los adolescentes tienen menos citas ", escribe Thompson, " practican menos deportes juveniles , pasan menos tiempo con sus amigos y, para empezar, hacen menos amigos ".»
« los autores destacan con razón una paternidad más protectora como una contribuyente clave a los desafíos de la juventud estadounidense.»
«Una infancia más protegida y cautelosa conduce a un menor compromiso social, un menor compromiso social conduce a menos citas y menos citas reduce las tasas de matrimonio.»
«si existen diferencias políticas preexistentes entre hombres y mujeres (y es cierto que en conjunto los hombres son más conservadores que las mujeres) entonces esas diferencias se exacerbarán a medida que los hombres pasen más tiempo con los hombres y las mujeres pasen más tiempo con mujer. Cuanto más separados viven hombres y mujeres, más esperaríamos ver creencias separadas.
Aquí es donde los teléfonos inteligentes y las redes sociales hacen su entrada dramática. Las tendencias culturales que separan a hombres y mujeres son anteriores a las redes sociales, pero las redes sociales sin duda han empeorado mucho esa separación. »
«En una encuesta de Pew de 2023 , el 71 por ciento de los estadounidenses dijo que “tener un trabajo o una carrera que disfruten” es extremadamente o muy importante para que las personas vivan una “vida plena”. Sólo el 23 por ciento dijo lo mismo sobre estar casado. Dada la creciente brecha cultural entre los sexos y la disminución de las tasas de matrimonio, es posible que nunca conozcas a alguien que te ame de verdad. Pero puedes trabajar duro. Puedes ganar dinero.»
https://www.nytimes.com/2024/02/29/opinion/men-women-political-gap.html
NY Times
Opinion | Men Are From Mercury, Women Are From Neptune
Why the sexes are moving farther apart, socially and politically
#Crianza. Una bonita e iluminadora historia para padres de adolescentes frikis.
https://www.nytimes.com/2024/03/17/magazine/russian-language-kazakhstan.html
https://www.nytimes.com/2024/03/17/magazine/russian-language-kazakhstan.html
NY Times
The Foreign Language That Changed My Teenage Son’s Life
I worried about his ability to fit in. But then he fell in love with Russian — and on a trip to Central Asia, he flourished.
#Crianza y necesidad de re-enfoques desde la #comunidad
https://cnnespanol.cnn.com/2024/04/24/casi-dos-tercios-padres-sienten-solos-agotados-segun-encuesta-trax/
https://cnnespanol.cnn.com/2024/04/24/casi-dos-tercios-padres-sienten-solos-agotados-segun-encuesta-trax/
CNN
Casi dos tercios de los padres se sienten solos y agotados, según una encuesta
Hoy en día, muchos padres consideran que la crianza de los hijos es un desafío para su capacidad de conectarse con otros adultos, según una nueva encuesta nacional publicada este miércoles por el Centro Médico Wexner de la Universidad Estatal de Ohio en Columbus.
#Historia. Aunque los autores confunden el fin de la era de los #comunales con el arranque de la #agricultura (no fue así, sabemos que hubo un largo periodo de sociedades agroganaderas comunales), apunta algo importante: el modelo de #crianza de la sociedad comunal humana incluía a los varones en pie de igualdad con las mujeres.
https://www.nature.com/articles/d41586-024-01371-3
https://www.nature.com/articles/d41586-024-01371-3
Nature
How men evolved to care for babies — before society got in the way
Nature - An exploration of the evolution of male nurturing shows why, unlike fathers among other great apes, human dads are biologically wired to be hands-on parents.
#EEUU. La mayoría de la sociedad cree que es mejor para los niños si durante la #crianza al menos uno de los progenitores no trabaja.
Esto se puede enfrentar al menos de dos maneras:
1. Aceptando que hay un conflicto entre cómo se organiza el trabajo y las necesidades sociales... y por tanto cambiando las relaciones y los espacios laborales para que los progenitores puedan trabajar y criar sin conflicto.
2. Diciendo que hay un problema con la #cultura y que hay que cambiar cómo piensa la gente para evitar que eso se traduzca en progenitores (mayoritariamente mujeres) que dejan de trabajar durante los primeros años de crianza porque aumenta la «brecha de género».
Adivina, adivinanza por cual opta el discurso oficial con el #feminismo a la cabeza.
https://www.nytimes.com/2024/05/22/opinion/gender-pay-gap.html
Esto se puede enfrentar al menos de dos maneras:
1. Aceptando que hay un conflicto entre cómo se organiza el trabajo y las necesidades sociales... y por tanto cambiando las relaciones y los espacios laborales para que los progenitores puedan trabajar y criar sin conflicto.
2. Diciendo que hay un problema con la #cultura y que hay que cambiar cómo piensa la gente para evitar que eso se traduzca en progenitores (mayoritariamente mujeres) que dejan de trabajar durante los primeros años de crianza porque aumenta la «brecha de género».
Adivina, adivinanza por cual opta el discurso oficial con el #feminismo a la cabeza.
https://www.nytimes.com/2024/05/22/opinion/gender-pay-gap.html
NY Times
Opinion | The Gender Pay Gap Is a Culture Problem
Policy alone won’t get women what they deserve.
#Zeitgeist. A las madres se les dice que «el parto natural» es mejor. No es así.
«Al igual que el movimiento #antivacunas, el movimiento de la #crianza natural es una reacción a fallos muy reales de nuestro sistema médico, que se ha ganado con creces la desconfianza de la gente... Pero aunque la crianza natural se vende como un vehículo para la liberación de las mujeres de un sistema médico patriarcal, está condicionada por sus raíces reaccionarias... Grantly Dick-Read, el obstetra británico que acuñó el término «parto natural», era un eugenista que creía que las mujeres «primitivas» no experimentaban dolor en el parto, a diferencia de las mujeres blancas «sobrecivilizadas». Consideraba que el miedo de las mujeres al parto era histérico y quería que las mujeres blancas de clase media alta lo superaran para que pudieran tener más bebés. Ina May Gaskin, la abuela de la partería moderna, llamaba a Dick-Read su «héroe». La Liga de la Leche, que empezó a popularizar la lactancia materna en los años 50, fue fundada por un grupo de amas de casa católicas con ideas extremadamente tradicionales sobre los roles de género; hasta los años 80, el grupo desaprobaba que las madres con niños pequeños tuvieran trabajo. Cuando el Dr. William Sears desarrolló sus influyentes teorías sobre la crianza con apego -una filosofía que promueve el porteo casi constante de los bebés y el colecho- era un cristiano evangélico que creía que Dios había ordenado la sumisión de las mujeres a sus maridos. Desde entonces, la crianza natural se ha secularizado por completo, pero todavía predica algo parecido a la trascendencia espiritual a través del sacrificio femenino... El movimiento de la crianza natural, como el movimiento antivacunas, se basa en nuestro olvido de cómo era la vida antes de las innovaciones que denuncia. Tener un bebé sin ayuda médica puede ser natural, pero también lo es la fístula obstétrica y la hemorragia mortal. Es un milagro de la medicina moderna que, a lo largo del siglo XX, la tasa de mortalidad materna en Estados Unidos haya disminuido casi un 99 por ciento »
https://www.nytimes.com/interactive/2024/07/31/opinion/natural-parenting-childbirth-science.html
«Al igual que el movimiento #antivacunas, el movimiento de la #crianza natural es una reacción a fallos muy reales de nuestro sistema médico, que se ha ganado con creces la desconfianza de la gente... Pero aunque la crianza natural se vende como un vehículo para la liberación de las mujeres de un sistema médico patriarcal, está condicionada por sus raíces reaccionarias... Grantly Dick-Read, el obstetra británico que acuñó el término «parto natural», era un eugenista que creía que las mujeres «primitivas» no experimentaban dolor en el parto, a diferencia de las mujeres blancas «sobrecivilizadas». Consideraba que el miedo de las mujeres al parto era histérico y quería que las mujeres blancas de clase media alta lo superaran para que pudieran tener más bebés. Ina May Gaskin, la abuela de la partería moderna, llamaba a Dick-Read su «héroe». La Liga de la Leche, que empezó a popularizar la lactancia materna en los años 50, fue fundada por un grupo de amas de casa católicas con ideas extremadamente tradicionales sobre los roles de género; hasta los años 80, el grupo desaprobaba que las madres con niños pequeños tuvieran trabajo. Cuando el Dr. William Sears desarrolló sus influyentes teorías sobre la crianza con apego -una filosofía que promueve el porteo casi constante de los bebés y el colecho- era un cristiano evangélico que creía que Dios había ordenado la sumisión de las mujeres a sus maridos. Desde entonces, la crianza natural se ha secularizado por completo, pero todavía predica algo parecido a la trascendencia espiritual a través del sacrificio femenino... El movimiento de la crianza natural, como el movimiento antivacunas, se basa en nuestro olvido de cómo era la vida antes de las innovaciones que denuncia. Tener un bebé sin ayuda médica puede ser natural, pero también lo es la fístula obstétrica y la hemorragia mortal. Es un milagro de la medicina moderna que, a lo largo del siglo XX, la tasa de mortalidad materna en Estados Unidos haya disminuido casi un 99 por ciento »
https://www.nytimes.com/interactive/2024/07/31/opinion/natural-parenting-childbirth-science.html
Nytimes
Opinion | Natural Childbirth Isn’t Actually the Ideal
Health, safety and happiness are crucial for new parents.
#Zeigeist. El modelo de #crianza del #niñocentrismo hace aguas por todos lados.
«El estilo moderno de crianza no sólo es agotador para los adultos, sino que también se basa en suposiciones sobre lo que los niños necesitan para prosperar que no están respaldadas por evidencias de nuestro pasado evolutivo».
«Un estilo de crianza que se inspira en los cazadores-recolectores insistiría en que una de las mejores cosas que los padres pueden hacer, tanto por ellos mismos como por sus hijos, es ocuparnos de nuestras propias vidas y llevar a nuestros hijos con nosotros. Podríamos llamarlo subcrianza consciente. Los niños aprenden no sólo a partir de instrucciones directas, sino también observando y modelando lo que hacen otras personas a su alrededor»
«La subprotección exige un cambio estructural, y no sólo los cambios obvios que consideramos como formas de aliviar el estrés de los padres, como las licencias familiares y el cuidado infantil remunerado»
«En una sociedad que tratara a los niños como un bien público, vigilaríamos colectivamente a todos nuestros hijos, lo que nos liberaría de la necesidad de estar pendientes de los nuestros».
https://www.nytimes.com/2024/09/15/opinion/parenting-helicopter-ignoring.html
«El estilo moderno de crianza no sólo es agotador para los adultos, sino que también se basa en suposiciones sobre lo que los niños necesitan para prosperar que no están respaldadas por evidencias de nuestro pasado evolutivo».
«Un estilo de crianza que se inspira en los cazadores-recolectores insistiría en que una de las mejores cosas que los padres pueden hacer, tanto por ellos mismos como por sus hijos, es ocuparnos de nuestras propias vidas y llevar a nuestros hijos con nosotros. Podríamos llamarlo subcrianza consciente. Los niños aprenden no sólo a partir de instrucciones directas, sino también observando y modelando lo que hacen otras personas a su alrededor»
«La subprotección exige un cambio estructural, y no sólo los cambios obvios que consideramos como formas de aliviar el estrés de los padres, como las licencias familiares y el cuidado infantil remunerado»
«En una sociedad que tratara a los niños como un bien público, vigilaríamos colectivamente a todos nuestros hijos, lo que nos liberaría de la necesidad de estar pendientes de los nuestros».
https://www.nytimes.com/2024/09/15/opinion/parenting-helicopter-ignoring.html
NY Times
Opinion | Parents Should Ignore Their Children More Often
The case for “mindful underparenting.”
La #cooperación y la #crianza colectiva van ligadas al desarrollo cerebral y a la capacidad para vivir en #comunidad en nuestra especie y en otras especies de simios.
«La crianza cooperativa influye en el desarrollo cerebral de los titíes comunes y de los humanos, lo que permite períodos más largos de aprendizaje social. Los cerebros de los titíes, al igual que los cerebros humanos, desarrollan regiones sociocognitivas lentamente y maduran en la adultez temprana. Este período de desarrollo prolongado favorece habilidades sociales avanzadas como la prosocialidad y la cooperación.
El cuidado que reciben de múltiples cuidadores desde el nacimiento afecta significativamente la estructura cerebral y moldea las capacidades sociocognitivas. Los hallazgos destacan a los titíes como un modelo clave para comprender la evolución social humana. Los hallazgos sugieren que las experiencias sociales en la primera infancia pueden ser fundamentales para los comportamientos sociales únicos de los humanos».
https://neurosciencenews.com/primate-neurodevelopment-social-care-27963/
«La crianza cooperativa influye en el desarrollo cerebral de los titíes comunes y de los humanos, lo que permite períodos más largos de aprendizaje social. Los cerebros de los titíes, al igual que los cerebros humanos, desarrollan regiones sociocognitivas lentamente y maduran en la adultez temprana. Este período de desarrollo prolongado favorece habilidades sociales avanzadas como la prosocialidad y la cooperación.
El cuidado que reciben de múltiples cuidadores desde el nacimiento afecta significativamente la estructura cerebral y moldea las capacidades sociocognitivas. Los hallazgos destacan a los titíes como un modelo clave para comprender la evolución social humana. Los hallazgos sugieren que las experiencias sociales en la primera infancia pueden ser fundamentales para los comportamientos sociales únicos de los humanos».
https://neurosciencenews.com/primate-neurodevelopment-social-care-27963/
Neuroscience News
Cooperative Care Influences Brain Development in Humans and Marmosets
Cooperative breeding influences brain development in common marmosets and humans, allowing longer periods for social learning.
Seguimos pudiendo aprender de la #crianza en sociedades primitivas basadas en los #comunales.
«Los niños cazadores-recolectores adquieren la mitad de su conocimiento cultural de personas que no son sus parientes.
Los entornos de vida pequeños e íntimos promueven el aprendizaje basado en la observación a partir de diversas fuentes.
Los valores igualitarios y la autonomía fomentan la exploración de habilidades de forma autónoma y no coercitiva».
«Los niños cazadores-recolectores de la cuenca del Congo aprenden habilidades fundamentales, como la caza, la recolección y el cuidado de los niños, a los seis o siete años, gracias a un entorno de aprendizaje social único. A diferencia de las sociedades occidentales, donde el aprendizaje se centra principalmente en los padres o los maestros, estos niños adquieren conocimientos de sus padres, compañeros, familiares y adultos no emparentados dentro de sus pequeñas comunidades igualitarias. Esta amplia red fomenta un proceso llamado cultura acumulativa, que permite la transmisión e innovación de habilidades a lo largo de las generaciones».
https://neurosciencenews.com/culture-environment-learning-28078/
«Los niños cazadores-recolectores adquieren la mitad de su conocimiento cultural de personas que no son sus parientes.
Los entornos de vida pequeños e íntimos promueven el aprendizaje basado en la observación a partir de diversas fuentes.
Los valores igualitarios y la autonomía fomentan la exploración de habilidades de forma autónoma y no coercitiva».
«Los niños cazadores-recolectores de la cuenca del Congo aprenden habilidades fundamentales, como la caza, la recolección y el cuidado de los niños, a los seis o siete años, gracias a un entorno de aprendizaje social único. A diferencia de las sociedades occidentales, donde el aprendizaje se centra principalmente en los padres o los maestros, estos niños adquieren conocimientos de sus padres, compañeros, familiares y adultos no emparentados dentro de sus pequeñas comunidades igualitarias. Esta amplia red fomenta un proceso llamado cultura acumulativa, que permite la transmisión e innovación de habilidades a lo largo de las generaciones».
https://neurosciencenews.com/culture-environment-learning-28078/
Neuroscience News
How Hunter-Gatherer Kids Learn Lifelong Skills by Age Six
Hunter-gatherer children in the Congo Basin learn critical skills like hunting, gathering, and childcare by age six or seven, thanks to a unique social learning environment.
#España. La #crianza es cada vez más costosa: 758€ de media por niño y mes.
https://elpais.com/sociedad/2024-12-03/el-coste-mensual-de-criar-a-un-nino-en-espana-sube-a-758-euros-de-media-tener-hijos-empobrece-no-damos-abasto.html
https://elpais.com/sociedad/2024-12-03/el-coste-mensual-de-criar-a-un-nino-en-espana-sube-a-758-euros-de-media-tener-hijos-empobrece-no-damos-abasto.html
El País
El coste mensual de criar a un niño en España sube a 758 euros de media: “Tener hijos empobrece, no damos abasto”
Un informe de la ONG Save The Children cifra en un 13% el alza respecto a 2022. Un desembolso con grandes variaciones entre comunidades: en Cataluña es hasta un 30% más caro que en Andalucía