Британский врач и психоаналитик Дональд В. Винникотт в своей ранней работе: «Маниакальная защита» пишет: «Ее характеристиками являются всемогущая манипуляция или контроль и высокомерное обесценивание; она организована в отношении тревог, принадлежащих депрессии, которая является настроением, происходящим из сосуществования любви, жадности и ненависти во взаимоотношениях между внутренними объектами».
Термин «маниакальная защита» стремится охватить человеческую способность отрицать депрессивную тревогу, свойственную эмоциональному развитию, тревогу, которая относится к способности индивида чувствовать вину, а также к осознанию ответственности за инстинктивные переживания и за агрессию в фантазии, которая эти инстинктивные переживания сопровождает.
Немецкий психоаналитик Фриц Риман приводит черты поведения людей, прибегающих к подобной форме поведения:
1) Предаются забвению неприятные случаи и происшествия, связанные, прежде всего, с чувством собственной вины или неправоты.
2) Отрицание неудобной или неприятной необходимости нести ответ за свое поведение или уклонение от такой необходимости.
3) Не жалеют о том, что произошло, часто напоминая игроков, ставящих ва-банк.
4) Во всем поведении можно проследить следование принципу «после нас хоть потоп».
Относительно маниакальных защит Роберт Хиншелвуд указывает: «В первую очередь манию характеризует чувство всемогущества, и кроме того, мания основана на механизме отрицания» (Klein, 1935, р. 277).
Эти защиты включают в себя несколько механизмов.
1) Отрицание. Всемогущество основано на отрицании, «прежде всего отрицанию подвергается психическая реальность» (Klein, 1935, р. 277).
2) Уничижение...
3) Контроль.
4) Идеализация. «Идеализация является важной частью маниакальной позиции» (Klein, 1940, р. 349).
В 1940 году Кляйн пришла к выводу, что маниакальные защиты развиваются из обсессивных, используемых против персекуторной тревоги [тревоги преследования] («связывающих» ее).
В этом смысле Кляйн обращает особое внимание на всемогущий контроль, называя его «триумфом»: «Я хочу подчеркнуть значимость триумфа, тесно связанного с презрением и всемогуществом» (Klein, 1940, р. 351).
Генри Рей отмечает: «Как и в случае перверсии (с которой мания имеет некоторые общие особенности, такие как отрицание реальности), наличие истинной маниакальной защиты является индикатором лежащей в ее основе безысходности.
Маниакальная защита представляет собой диапазон от умеренных характерологических элементов, таких как использование иронии, которая одновременно и скрывает, и выражает презрение, до истинно психотических проявлений, продолжающих существовать и во взрослой жизни».
#мания
#маниакальная_защита
Термин «маниакальная защита» стремится охватить человеческую способность отрицать депрессивную тревогу, свойственную эмоциональному развитию, тревогу, которая относится к способности индивида чувствовать вину, а также к осознанию ответственности за инстинктивные переживания и за агрессию в фантазии, которая эти инстинктивные переживания сопровождает.
Немецкий психоаналитик Фриц Риман приводит черты поведения людей, прибегающих к подобной форме поведения:
1) Предаются забвению неприятные случаи и происшествия, связанные, прежде всего, с чувством собственной вины или неправоты.
2) Отрицание неудобной или неприятной необходимости нести ответ за свое поведение или уклонение от такой необходимости.
3) Не жалеют о том, что произошло, часто напоминая игроков, ставящих ва-банк.
4) Во всем поведении можно проследить следование принципу «после нас хоть потоп».
Относительно маниакальных защит Роберт Хиншелвуд указывает: «В первую очередь манию характеризует чувство всемогущества, и кроме того, мания основана на механизме отрицания» (Klein, 1935, р. 277).
Эти защиты включают в себя несколько механизмов.
1) Отрицание. Всемогущество основано на отрицании, «прежде всего отрицанию подвергается психическая реальность» (Klein, 1935, р. 277).
2) Уничижение...
3) Контроль.
4) Идеализация. «Идеализация является важной частью маниакальной позиции» (Klein, 1940, р. 349).
В 1940 году Кляйн пришла к выводу, что маниакальные защиты развиваются из обсессивных, используемых против персекуторной тревоги [тревоги преследования] («связывающих» ее).
В этом смысле Кляйн обращает особое внимание на всемогущий контроль, называя его «триумфом»: «Я хочу подчеркнуть значимость триумфа, тесно связанного с презрением и всемогуществом» (Klein, 1940, р. 351).
Генри Рей отмечает: «Как и в случае перверсии (с которой мания имеет некоторые общие особенности, такие как отрицание реальности), наличие истинной маниакальной защиты является индикатором лежащей в ее основе безысходности.
Маниакальная защита представляет собой диапазон от умеренных характерологических элементов, таких как использование иронии, которая одновременно и скрывает, и выражает презрение, до истинно психотических проявлений, продолжающих существовать и во взрослой жизни».
#мания
#маниакальная_защита