Для Биона были важными зрелые взгляды Юнга на клиническую интуицию, которые были широко и тщательно разработаны в его монографии 1921 года «Психологические типы». (Юнг, 1921).
В своей первой Тавистокской лекции Юнг (1935, <1970>, стр. 13) дал одно определение интуиции как:
Некоего рода прорицание, своего рода чудесная способность. Например, вы не знаете, что у вашего пациента на уме что-то очень болезненное, но вы «получаете идею», вы «имеете определенное чувство», как мы говорим, потому что обычный язык еще недостаточно развит для того, чтобы иметь подходящие определенные термины.
Бион также услышал бы, когда он задал вопрос Юнгу во время обсуждения (1935, стр. 30) замечания Юнга о клинической функции интуиции. Например, он (стр. 14) сказал:
«Люди, которые живут в естественных условиях, очень часто используют интуицию, и люди, которые рискуют чем-то в неизвестной области, которые являются первопроходцами в каком-то роде, будут использовать интуицию».
Он также услышал бы, как Юнг (стр. 14) сказал:
«Я говорю, что интуиция — это своего рода восприятие, которое не идет точно через чувства, но идет через бессознательное, и на этом я оставляю это и говорю: «Я не знаю, как это работает». Я не знаю, что происходит, когда человек знает что-то, чего он определенно не должен знать».
Чуть позже он (стр. 15) продолжил:
Немцы называют это Einfall, что означает вещь, которая падает вам в голову из ниоткуда. Иногда это похоже на откровение. На самом деле интуиция — это очень естественная функция, совершенно нормальная вещь, и она также необходима, потому что она восполняет то, что вы не можете воспринимать, думать или чувствовать, потому что это лишено реальности. Видите ли, прошлое больше не реально, а будущее не так реально, как мы думаем. Поэтому мы должны быть очень благодарны небесам за то, что у нас есть такая функция, которая дает нам определенный свет на те вещи, которые находятся за углом. Важным здесь является указание Юнга на то, что интуиция действует в настоящий момент, не заботясь ни о том, что прошло, ни о том, что будет.
<••••>
Интуиция также могла быть важным предметом для Биона, когда он находился под наблюдением Паулы Хайманн в своем первом контрольном случае до получения квалификации в Британском психоаналитическом обществе в 1949 году. (Willoughby, 2006, стр. 56).
В это время Хайманн написала свою знаменитую статью о контрпереносе. (Heimann, 1950) Браун (2011) указала, что до ее анализа с Мелани Кляйн аналитическая работа Хайманн с берлинским аналитиком Теодором Рейком (Reik) привела ее к подчеркиванию и отстаиванию спонтанности аналитика, а также использования интуиции как «инструмента анализа».
Теория слушания Рейка связывала спонтанность, интуицию и эмпатическую восприимчивость. По словам Рольник (Rolnik 2008, стр. 420-421):
«То, что начиналось как интуитивная и персонализированная концепция психоаналитической встречи, воплотилось в ее основополагающей статье «О контрпереносе» (Heimann, 1950), которая появилась в критический период отношений Хайманн, как личных, так и аналитических, с Кляйн».
Определения клинической интуиции Хайманн и Юнга вполне могли быть в глубине сознания Биона несколько лет спустя, поскольку они могли хорошо информировать некоторые из его самых ранних вмешательств в лечение психотических пациентов.
Из статьи: Объединение прочтения Бионом книги К. Г. Юнга «Воспоминания, сновидения и размышления» с его клиническими семинарами в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу Джозеф Агуайо, Лос-Анджелес (Опубликовано в Journal of Analytical Psychology, 2025, 70: 93-113)
Текст со страницы Гелсины Станкевич.
#интуиция
#психоанализ
В своей первой Тавистокской лекции Юнг (1935, <1970>, стр. 13) дал одно определение интуиции как:
Некоего рода прорицание, своего рода чудесная способность. Например, вы не знаете, что у вашего пациента на уме что-то очень болезненное, но вы «получаете идею», вы «имеете определенное чувство», как мы говорим, потому что обычный язык еще недостаточно развит для того, чтобы иметь подходящие определенные термины.
Бион также услышал бы, когда он задал вопрос Юнгу во время обсуждения (1935, стр. 30) замечания Юнга о клинической функции интуиции. Например, он (стр. 14) сказал:
«Люди, которые живут в естественных условиях, очень часто используют интуицию, и люди, которые рискуют чем-то в неизвестной области, которые являются первопроходцами в каком-то роде, будут использовать интуицию».
Он также услышал бы, как Юнг (стр. 14) сказал:
«Я говорю, что интуиция — это своего рода восприятие, которое не идет точно через чувства, но идет через бессознательное, и на этом я оставляю это и говорю: «Я не знаю, как это работает». Я не знаю, что происходит, когда человек знает что-то, чего он определенно не должен знать».
Чуть позже он (стр. 15) продолжил:
Немцы называют это Einfall, что означает вещь, которая падает вам в голову из ниоткуда. Иногда это похоже на откровение. На самом деле интуиция — это очень естественная функция, совершенно нормальная вещь, и она также необходима, потому что она восполняет то, что вы не можете воспринимать, думать или чувствовать, потому что это лишено реальности. Видите ли, прошлое больше не реально, а будущее не так реально, как мы думаем. Поэтому мы должны быть очень благодарны небесам за то, что у нас есть такая функция, которая дает нам определенный свет на те вещи, которые находятся за углом. Важным здесь является указание Юнга на то, что интуиция действует в настоящий момент, не заботясь ни о том, что прошло, ни о том, что будет.
<••••>
Интуиция также могла быть важным предметом для Биона, когда он находился под наблюдением Паулы Хайманн в своем первом контрольном случае до получения квалификации в Британском психоаналитическом обществе в 1949 году. (Willoughby, 2006, стр. 56).
В это время Хайманн написала свою знаменитую статью о контрпереносе. (Heimann, 1950) Браун (2011) указала, что до ее анализа с Мелани Кляйн аналитическая работа Хайманн с берлинским аналитиком Теодором Рейком (Reik) привела ее к подчеркиванию и отстаиванию спонтанности аналитика, а также использования интуиции как «инструмента анализа».
Теория слушания Рейка связывала спонтанность, интуицию и эмпатическую восприимчивость. По словам Рольник (Rolnik 2008, стр. 420-421):
«То, что начиналось как интуитивная и персонализированная концепция психоаналитической встречи, воплотилось в ее основополагающей статье «О контрпереносе» (Heimann, 1950), которая появилась в критический период отношений Хайманн, как личных, так и аналитических, с Кляйн».
Определения клинической интуиции Хайманн и Юнга вполне могли быть в глубине сознания Биона несколько лет спустя, поскольку они могли хорошо информировать некоторые из его самых ранних вмешательств в лечение психотических пациентов.
Из статьи: Объединение прочтения Бионом книги К. Г. Юнга «Воспоминания, сновидения и размышления» с его клиническими семинарами в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу Джозеф Агуайо, Лос-Анджелес (Опубликовано в Journal of Analytical Psychology, 2025, 70: 93-113)
Текст со страницы Гелсины Станкевич.
#интуиция
#психоанализ
👍54