.
#واإماماه #وامسموماه 💔💔
.
يـهـل  تـسـتـمع أوضح لك ..... سؤاله شيقصد الباقر
عـلـيـه  مـرت قـصص كثره .... حزينه وتجرح الخاطر
بـصـغـر سـنـه وياجده حسين .... شان بكربله حاضر
ويـسـمـعـه يـصيح ياهالناس ..... بيكم مايصيح ناصر
ولــكــن  ســمـعـتـه ...... نـاس اشـرار ...
حــقــوده ومــن بــدر .... تــطـلـب ثـار
وانـا  بـحـيرة اصبحت ... ظلمتوني وصحت .... ياظلام 😭💔
.
السلام عليك ياسيدي ومولاي
يامحمد بن علي الباقر عليه السلام 💚
.
رزقنا الله وإياكم في الدنيا
زيارته وفي الاخره شفاعته 💛 .

عظم الله آجورنآ وآجوركم بذكرى
إستشهآد آلإمآم #محمد_الباقر صلوات الله عليه
.
#مأجورين 💔
.
#البقيع
#المدينة #المدينة_المنورة .

٠
#رواية في #الكافي_الشريف / ج١📖
عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
"لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة (١)
ولابد له في غيبته من عزلة (٢)
ونعم المنزل طيبة (٣)
وما بثلاثين من وحشة (٤) "
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
|| خُلاصة مُختصرة لمعنى هذهِ الرواية || ⬇️
٠
💡(١) هذا الأمر : هو نفسه الذي جاء في المصطلح
( أولي الأمر ) وهو نفسه الدي جاء في سورة القدر ( من كلِ أمر ) فصاحب هذا الأمر : هو الدي بيده الأمر .
وفي الزيارة الجامعة الكبيرة نقرأ [ وأمرهُ إليكم ] كلهُ إليكم في الكتاب الكريم ( ألا لهُ الخلقُ والأمر ) هو هذا الأمر ( والأمر ) هو العالم الذي ماوراء الخلق ، أوسع من الخلق هو العالم الذي يتسلط ع الخلق ، وهذا كلهُ إليهم
صلوات الله وسلامه عليهم .
[ لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة ] : لايعني أن علاقة الغيبة #بإمام_زماننا هي علاقة ذاتية ! ولكن بحسب حاجة الخلق ، بحسب الظروف الزمانية والمكانية ، بحسب الحالة الإنسانية للمجتمع البشري هي هذهِ التي جعلت المجتمع البشري الغيبة مُلازمةً لإمام زماننا بحسب ماتقتضيه حكمتهُ صلوات الله ، هو صاحب الأمر هو الذي قرر غيبته ، وهو الذي يُقرر إنقشاعِها .
٠
💡(٢) ولابُد لهُ في غيبتهِ من عُزلة :
مُقتضى الغيبة هو هذا ، فالمراد من العُزلة الإبتعاد عن الناس ، لاتوجد هُناك مُباشرة فيما بينهُ وبين الناس والمقصود بالمباشرة هُنا هي المُباشرة الإعتيادية ، وإلا فهو ما بيننا فالروايات تقول " يدخل بيوتكم ، يدوس على بسطكم ، يمشي في أسواقكم ، يُسلم على الجماعات ، يحضر المواسم "
فهو #غائبٌ عن الأبصار ، وأما ذاته قائمة شاهدة حاضرة
، وبعبارةٍ دقيقة " أبصارنا هي الغائبةُ عنه " فوجه الله لايغيب ( أينما تولوا فثم وجه الله ) وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء .
٠
💡(٣) نعم المنزل #طيبة :
طيبة هو عنوان للمدينة وربما يكون عنوان لمنطقةٍ أُخرى ، لكن المعنى المُتبادر عندنا في ثقافتنا هو أن طيبة اسم من أسماء #المدينة_المنورة مدينة نبينا صلى اله عليه وآله ، وبحسب الروايات أن في المدينة منزل لإمام زماننا ، وربما يكون مُخيم أو مُعسكر قريب للمدينة كما نقرأ في #دعاء_الندبة ( أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى ) رضوى وطوى مناطق جغرافية لها عُلقة بإمام زماننا وهذه المناطق قريبة من المدينة ومعروفة في زمننا هذا .

٠
💡(٤) وما بثلاثين من وحشة :
الإمام على طول الخط على تواصلٍ مُباشر مع ثلاثين من شيعتهِ ، قد يجتمعون معهُ في وقتٍ واحد ، يُرافقونه يُساكنونهُ أي يعيشون معهُ في نفس المسكن ، وقد يتفرقون عنه لأمرٍ هو يُريدهُ ، وهم يموتون ويتبدلون
فأعمارهم ليست مُستديمة كالإمام ، قد يكون بعضهم ذا عمر طويل كالخضر عليه السلام وهو مُرافق للإمام فهو أحد هؤلاء #الثلاثين وقد يكون غيره من أصحاب الأعمار الطويلة ..
روي في الكافي الشريف ج١ عن إمامنا #الصادق عليه السلام قال : ( للقائم غيبتان: إحداهما قصيرة والأخرى طويلة، الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه.)
قطعاً هؤلاء لايعرفهم أحد ، ولن يتدحدثون عن شيءٍ ، وهذه المجموعات لن يستطيع أحدٍ أن يدّعي أن يكون منها ، وسيذهبون بأسرارهم الى قبورهم ، وهذه من أسرار الغيبة ! فالغيبةُ كلها أسرار !
٠
#ياقائم_آل_محمد
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan

٠
#الجواب:👇🏻
٠
في #ثقافةِ_أهلِ_البيت #ليلةُ_القدر ليستْ مَجهولةً زماناً.. فقد حدَّد أهلُ البيت مِيعادَها وهو ليلةُ (23) مِن شهرِ رمضان، والتي هي ليلةُ #الصيحةِ المُرتقبةِ الموعودة والتي هي مِن #علائم_الظُهور..

صحيح أنّهُ في بدايةِ الأمر كانتْ #ليلةُ_القدر غير واضحة وغير مُشخَّصة عند المسلمين.. ولكنَّ الأئمةَ بعد ذلك بيّنوها لنا زماناً وقالوا أنَّ ليلةَ القدْر هي ليلة الثالث والعشرين مِن شهر رمضان.. وهي الّليلةُ المعروفةُ في أحاديثِ العترة بـ( #ليلةِ_الجهني) وهو مؤمنٌ مِن قبيلة جُهَينة، وكانتْ لهُ إبلٌ وأغنام لا يَستطيعُ أن يترُكها ليدخلَ إلى #المدينةِ_المنوّرة ثلاثَ مرّات لإحياء ليالي القدر..

يقول #إمامُنا_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه":
(إنّ الجهني أتى إلى رسول الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" فقال: يا رسول الله، إنَّ لي إبلاً وغَنَماً وغلمة.. فأُحبُّ أن تأمرني ليلةً أدخل فيها فأشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان. فدعاهُ رسول الله فسارّه في أُذنه، قال: فكان الجُهني إذا كانت ليلة ثلاث وعشرين دخل بإبلهِ غنمه وأهله وولده وغِلْمته، فكان تلكَ الّليلة ليلة ثلاث وعشرين بالمدينة، فإذا أصبح خرج بأهله وغنمه وإبله إلى مكانه..)
📖 بحار الأنوار: ج98

أيضاً يقولُ سيّدُ الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه":
(أنَّ #رسولَ_الله كان يطوي فِراشَهُ، ويشدُّ مِئْزرَهُ في العشر الأواخر مِن شهر رمضان وكان يُوقِظُ أهلَهُ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، وكان يرشُّ وجوهَ النيام بالماءِ في تلكَ الليلة.. وكانتْ #فاطمةُ "صلواتُ اللهِ عليها" لا تدعُ أحداً مِن أهلها ينام تلكَ الليلة، وتُداويهم بقلّة الطعام، وتتأهّب لها مِن النهار، وتقول: محرومٌ مِن حُرِمَ خيرها)

📖بحار الأنوار: ج94
#لَيْلَةُ_الْقَدْرِ_خَيْرٌ_مِّنْ_أَلْفِ_شَهْرٍ 🌙