#تنزه_السيدة #الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها" #عن_الطمث_والنفاس:
يقول البعض: «إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر حالة مرضية تحتاج إلى العلاج؟!
● أو هي على الأقل حالة نقص في أنوثتها وفي شخصيتها كامرأة، ولا يمكن عدها من كراماتها وفضائلها، وكذا الحال بالنسبة للنفاس».
بل يصف هذا البعض القول بتنزه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن #الطمث_والنفاس بأنه من #السخافات!!!!.‼️‼️
#ونقول:
#أولاً/ : قد يحدث لبعض النساء ـ وإن كان ذلك قليلا ـ أن لا ترى دما حين الولادة، أو ترى شيئاً يسيراً منه، ولا يعد ذلك نقصا في أنوثتها وشخصيتها كامرأة. وأما بالنسبة لتنزه الزهراء «عليها السلام» عن العادة الشهرية،
🔸فإننا #نقول:
إن الخروج عن مضائق الطبيعة #لا يعد نقصا، #بل هو #كرامة وفضل،
#ككرامة مريم «عليها السلام» حيث #حملت بعيسى «عليه السلام» #ولم يمسسها بشر،
#وزوجة إبراهيم «عليه السلام» أيضاً قد #حملت وهي عجوز،
وحملت زوجة زكريا «عليه السلام» وهي عاقر.
وأمثال ذلك من الكرامات وخوارق العادات كثير..
وإن #تنزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن ذلك #يشير إلى علو مقامها، وإلى خصوصية تميزها عن كل من سواها، #ما دام أن المحيض من الأذى، كما قال سبحانه([1]).
🔸وحصول هذا #الأذى للمرأة يجعلها في #حرج وفي وضع نفسي وجسدي غير طبيعي.
إنه #اعتلال للمرأة،
كما في بعض الروايات،
وحالة مرضية لها ـ كما يذكره الأطباء في أبحاثهم حول هذا الموضوع ـ
وهو #يقعدها عن الصوم، وعن الصلاة، ويمنعها من الدخول إلى المساجد،
وما إلى ذلك من أمور تشير إلى أن المرأة ليست في وضع يمكنها من أن تعيش الأجواء الروحية بكل حيويتها، وصفائها، ونقائها، وقوتها..
🔸 #إن هذا الحدث المستمر الذي #لا يرفعه وضوء ولا غسل ولا تيمم، إلى أن يرتفع هو بنفسه ويزول.
#قد نزه الله عنه #سيدة النساء التي #طهرها #الله من الرجس تطهيراً، #إكراماً لها،
#وحرصا على تأكيد تميزها عن كل من عداها، وتخصيصها من الله سبحانه بفضيلة وكرامة،
#دون أن يكون في ذلك أي تغيير في طبيعتها الأنثوية،
#والله تعالى هو مسبب الأسباب، وهو القادر على أن يتجاوز قانون العلية والتسبيب،
#لا بالخروج عنه وتحطيمه، وإنما بقانون العلية نفسه،
#حيث إنه تعالى يوجد حتى معجزات الأنبياء، بواسطة أسباب وعلل لها، استأثر بعلمه بها، في حين أن البشر لم يطلعوا عليها، ولا هي معهودة لديهم،
#وهذا هو معنى #خرق العادة الذي يتحدثون عنه في موضوع المعجزات والخوارق.
ولعل ذلك أظهر من أن يحتاج إلى مزيد بيان، أو إلى إقامة دليل أو برهان.
📌 #ثانيا/:
إن اعتبار #القول بتنزيه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن الحيض والنفاس من السخف غير مقبول ممن يتعبد ويعمل بأقوال النبي «صلى الله عليه وآله»، بل والأئمة «عليهم السلام» لأن كل ما يقوله النبي «صلى الله عليه وآله» والأئمة الطاهرون «عليهم السلام»
لا يمكن أن يكون سخيفا على الإطلاق، ولا غير نافع لمن علمه.
📝وقد روي ذلك #التنزه من #طرق #الشيعة #والسنة عن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
وعن الأئمة الطاهرين في نصوص كثيرة، تخرج عن حد الاستفاضة لتصل إلى حد التواتر،
✨وهي #تدل على أن #الله سبحانه قد نزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن #رؤية دم #الحيض والنفاس
#واليكم روايات النبي صلى الله عليه و آله واهل بيته الأطهار صلى الله عليهم 👇👇
يقول البعض: «إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر حالة مرضية تحتاج إلى العلاج؟!
● أو هي على الأقل حالة نقص في أنوثتها وفي شخصيتها كامرأة، ولا يمكن عدها من كراماتها وفضائلها، وكذا الحال بالنسبة للنفاس».
بل يصف هذا البعض القول بتنزه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن #الطمث_والنفاس بأنه من #السخافات!!!!.‼️‼️
#ونقول:
#أولاً/ : قد يحدث لبعض النساء ـ وإن كان ذلك قليلا ـ أن لا ترى دما حين الولادة، أو ترى شيئاً يسيراً منه، ولا يعد ذلك نقصا في أنوثتها وشخصيتها كامرأة. وأما بالنسبة لتنزه الزهراء «عليها السلام» عن العادة الشهرية،
🔸فإننا #نقول:
إن الخروج عن مضائق الطبيعة #لا يعد نقصا، #بل هو #كرامة وفضل،
#ككرامة مريم «عليها السلام» حيث #حملت بعيسى «عليه السلام» #ولم يمسسها بشر،
#وزوجة إبراهيم «عليه السلام» أيضاً قد #حملت وهي عجوز،
وحملت زوجة زكريا «عليه السلام» وهي عاقر.
وأمثال ذلك من الكرامات وخوارق العادات كثير..
وإن #تنزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن ذلك #يشير إلى علو مقامها، وإلى خصوصية تميزها عن كل من سواها، #ما دام أن المحيض من الأذى، كما قال سبحانه([1]).
🔸وحصول هذا #الأذى للمرأة يجعلها في #حرج وفي وضع نفسي وجسدي غير طبيعي.
إنه #اعتلال للمرأة،
كما في بعض الروايات،
وحالة مرضية لها ـ كما يذكره الأطباء في أبحاثهم حول هذا الموضوع ـ
وهو #يقعدها عن الصوم، وعن الصلاة، ويمنعها من الدخول إلى المساجد،
وما إلى ذلك من أمور تشير إلى أن المرأة ليست في وضع يمكنها من أن تعيش الأجواء الروحية بكل حيويتها، وصفائها، ونقائها، وقوتها..
🔸 #إن هذا الحدث المستمر الذي #لا يرفعه وضوء ولا غسل ولا تيمم، إلى أن يرتفع هو بنفسه ويزول.
#قد نزه الله عنه #سيدة النساء التي #طهرها #الله من الرجس تطهيراً، #إكراماً لها،
#وحرصا على تأكيد تميزها عن كل من عداها، وتخصيصها من الله سبحانه بفضيلة وكرامة،
#دون أن يكون في ذلك أي تغيير في طبيعتها الأنثوية،
#والله تعالى هو مسبب الأسباب، وهو القادر على أن يتجاوز قانون العلية والتسبيب،
#لا بالخروج عنه وتحطيمه، وإنما بقانون العلية نفسه،
#حيث إنه تعالى يوجد حتى معجزات الأنبياء، بواسطة أسباب وعلل لها، استأثر بعلمه بها، في حين أن البشر لم يطلعوا عليها، ولا هي معهودة لديهم،
#وهذا هو معنى #خرق العادة الذي يتحدثون عنه في موضوع المعجزات والخوارق.
ولعل ذلك أظهر من أن يحتاج إلى مزيد بيان، أو إلى إقامة دليل أو برهان.
📌 #ثانيا/:
إن اعتبار #القول بتنزيه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن الحيض والنفاس من السخف غير مقبول ممن يتعبد ويعمل بأقوال النبي «صلى الله عليه وآله»، بل والأئمة «عليهم السلام» لأن كل ما يقوله النبي «صلى الله عليه وآله» والأئمة الطاهرون «عليهم السلام»
لا يمكن أن يكون سخيفا على الإطلاق، ولا غير نافع لمن علمه.
📝وقد روي ذلك #التنزه من #طرق #الشيعة #والسنة عن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
وعن الأئمة الطاهرين في نصوص كثيرة، تخرج عن حد الاستفاضة لتصل إلى حد التواتر،
✨وهي #تدل على أن #الله سبحانه قد نزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن #رؤية دم #الحيض والنفاس
#واليكم روايات النبي صلى الله عليه و آله واهل بيته الأطهار صلى الله عليهم 👇👇
البرهان في تفسير القرآن
Photo
#سؤال من أحد الاخوة : ولدي أسألة من فضلك اريد ان اجعل جواب لها مناسب :
1. لماذا لم يستغل أهل البيت قدراتهم الإلهية بشكل كامل ويحققوا مآربهم خلال فترة خلافة الإمام علي؟ كان بإمكان الإمام علي أن يظهر القرآن الذي كتبه دون أي تغيير أو نقصان خلال فترة خلافته ونتصاراته؟
2. لماذا لم يستغل الإمام الحسين قدراته الإلهية ويظهر قدرته بالأسم الأعظم أثناء معركة الطف وينتصر في يوم عاشوراء ؟
3. عندما كان السلطان يطيع الإمام الرضا في جميع الأمور ويقدسه لماذا لم يستغل الإمام الرضا هذه الفرصة لإظهار قدراته الإلهية وقيادة الأمة بشكل أكبر؟
ارجو من حضرتكم ان تعطوني الجواب الملائم لذلك ولكم جزيل الشكر.
#الجواب : بخدمتكم... سيكون الجواب على الاسئلة الثلاثة في هذا الحديث الشريف :
#قال مولانا الإمام علي بن محمد الهادي صلواتُ الله عليه:
( قال المنافقين في معسكر أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه بعضهم لبعض: انظروا إلى هذا العجب من آياته و معجزاته و يعجز عن معاوية و عمرو و يزيد.
فأوصل الله عز و جل ذلك من قبلهم إلى أذنه.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما لو شئت لقتلتهم ولكني أنظرهم كما أنظر الله عز و جل إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي ترونه بصاحبكم ليس بعجز و لاذل و لكنه محنة من الله عز و جل لكم لينظر كيف تعملون و لئن طعنتم على علي فقد طعن الكافرون والمنافقون قبلكم على رسول رب العالمين ).
فقالوا: إن من طاف ملكوت السماوات والجنان في ليلة ورجع كيف يحتاج إلى أن يهرب ويدخل الغار و يأتي إلى المدينة من مكة في أحد عشر يوما؟!
قال صلواتُ الله عليه: ( إنما هو من الله إذا شاء أراكم القدرة لتعرفوا صدق أنبياء الله وأوصيائهم و إذا شاء امتحنكم بما تكرهون لينظر كيف تعملون و ليظهر حجته عليكم ).
[تفسير الإمام العسكري الشريف]
#فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما #لو_شئت لقتلتهم #ولكني_أنظرهم_كما_أنظر_الله_إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي #ترونه بصاحبكم ليس #بعجز و لاذل
#ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم #لينظر كيف تعملون).
#قالوا صلوات اللّه عليهم : قلوبنا اوعية لمشيئة الله... لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون... محمد وآل محمد حسب حديثهم وزياراتهم وخطبهم الشريفة.... #هم أنوار سماوية نزلوا إلى الأرض ليمتحن الناس بهم.. لأن محمد وآل محمد لا يجري عليهم الإختبار الذي يجري على الناس.. لأنهم: جعلناكم أئمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس... #فهم الشهداء #وهم المحاسبين للناس يوم القيامة... #نزولهم إلى الأرض ليمتحن بهم الناس.. كما في الأحاديث و الزيارات الشريفة.. #فإذا عملوا بما عندهم من قدرة مطلقة #بطل الإختبار #وبطل الحساب.. #وخربت الدنيا... #وهذا خلاف الحكمة من نزول الناس من عالم الذر إلى الأرض ليمتحن الناس... #وأنتم الباب المبتلى به الناس.
[[ إن ألذي #ترونه بصاحبكم #ليس بعجز و لاذل #ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم #لينظر كيف تعملون ]]
#وفقكم_الله.
1. لماذا لم يستغل أهل البيت قدراتهم الإلهية بشكل كامل ويحققوا مآربهم خلال فترة خلافة الإمام علي؟ كان بإمكان الإمام علي أن يظهر القرآن الذي كتبه دون أي تغيير أو نقصان خلال فترة خلافته ونتصاراته؟
2. لماذا لم يستغل الإمام الحسين قدراته الإلهية ويظهر قدرته بالأسم الأعظم أثناء معركة الطف وينتصر في يوم عاشوراء ؟
3. عندما كان السلطان يطيع الإمام الرضا في جميع الأمور ويقدسه لماذا لم يستغل الإمام الرضا هذه الفرصة لإظهار قدراته الإلهية وقيادة الأمة بشكل أكبر؟
ارجو من حضرتكم ان تعطوني الجواب الملائم لذلك ولكم جزيل الشكر.
#الجواب : بخدمتكم... سيكون الجواب على الاسئلة الثلاثة في هذا الحديث الشريف :
#قال مولانا الإمام علي بن محمد الهادي صلواتُ الله عليه:
( قال المنافقين في معسكر أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه بعضهم لبعض: انظروا إلى هذا العجب من آياته و معجزاته و يعجز عن معاوية و عمرو و يزيد.
فأوصل الله عز و جل ذلك من قبلهم إلى أذنه.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما لو شئت لقتلتهم ولكني أنظرهم كما أنظر الله عز و جل إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي ترونه بصاحبكم ليس بعجز و لاذل و لكنه محنة من الله عز و جل لكم لينظر كيف تعملون و لئن طعنتم على علي فقد طعن الكافرون والمنافقون قبلكم على رسول رب العالمين ).
فقالوا: إن من طاف ملكوت السماوات والجنان في ليلة ورجع كيف يحتاج إلى أن يهرب ويدخل الغار و يأتي إلى المدينة من مكة في أحد عشر يوما؟!
قال صلواتُ الله عليه: ( إنما هو من الله إذا شاء أراكم القدرة لتعرفوا صدق أنبياء الله وأوصيائهم و إذا شاء امتحنكم بما تكرهون لينظر كيف تعملون و ليظهر حجته عليكم ).
[تفسير الإمام العسكري الشريف]
#فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما #لو_شئت لقتلتهم #ولكني_أنظرهم_كما_أنظر_الله_إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي #ترونه بصاحبكم ليس #بعجز و لاذل
#ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم #لينظر كيف تعملون).
#قالوا صلوات اللّه عليهم : قلوبنا اوعية لمشيئة الله... لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون... محمد وآل محمد حسب حديثهم وزياراتهم وخطبهم الشريفة.... #هم أنوار سماوية نزلوا إلى الأرض ليمتحن الناس بهم.. لأن محمد وآل محمد لا يجري عليهم الإختبار الذي يجري على الناس.. لأنهم: جعلناكم أئمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس... #فهم الشهداء #وهم المحاسبين للناس يوم القيامة... #نزولهم إلى الأرض ليمتحن بهم الناس.. كما في الأحاديث و الزيارات الشريفة.. #فإذا عملوا بما عندهم من قدرة مطلقة #بطل الإختبار #وبطل الحساب.. #وخربت الدنيا... #وهذا خلاف الحكمة من نزول الناس من عالم الذر إلى الأرض ليمتحن الناس... #وأنتم الباب المبتلى به الناس.
[[ إن ألذي #ترونه بصاحبكم #ليس بعجز و لاذل #ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم #لينظر كيف تعملون ]]
#وفقكم_الله.
❤9👍4