(((((🌹؛:::::؛🕌؛:::::؛🌹)))➺

* #الصــــــــــﻻة 🕌*

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (لو يعلم المصلي ما يغشاه من جلال الله، ما سره ان يرفع رأسه من السجود).. #وقال الصادق (عليه السلام): (إذا قام المصلي إلى الصلاة، نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء إلى الأرض، وحفّت به الملائكة، وناداه ملك : لو يعلم هذا المصلي، ما في الصلاة ما انفتل)!.. #أي أنه ما ترك الصلاة لو التفت إلى ملكوت الصلاة، والمعاني التي تحملها الصلاة بين يدي الله عز وجل.🍃🌹🍃
(🌹؛:::::؛🕌؛:::::؛🌹
┏━━━━╰✠╮━━━━┓ ‌‏♡❤ `٭.͡. ‏


بًوٌتٌ 💻 حًفُـيِّدٍ عٌلَيِّ أّلَکْرأّر 💻 لَلَنِشُـر أّلَدٍيِّنِيِّ
@alialkrar22_bot

🌱🌸بحرالمكارم🌸🌱:
#في_رحاب_الصلاة
لو علمت عن أول سؤال
سيأتيك في الامتحان !
لأجتهدت في حفظه
#فـــلـــمـــاذا .
لاتحافظ على صــــلاتك ..؟؟
وأنت تعلم أنها أول ماستُسأل ..
عنها يوم
▣———●•✿🍃✿•●–––▣

اقامة 🕌 الصلاة 🕌 أول الوقت👇👇


من ارزاق الله لعبده المؤمن👇👇👇

ان يوفق للصلاة اول الوقت 🕝🕝


🕌 الصلاة....الصلاة يرحمكم الله 🕌

▣———●•✿🍃✿•●–––▣
(((((🌹؛:::::؛🕌؛:::::؛🌹)))➺

* #الصــــــــــﻻة 🕌*

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (لو يعلم المصلي ما يغشاه من جلال الله، ما سره ان يرفع رأسه من السجود).. #وقال الصادق (عليه السلام): (إذا قام المصلي إلى الصلاة، نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء إلى الأرض، وحفّت به الملائكة، وناداه ملك : لو يعلم هذا المصلي، ما في الصلاة ما انفتل)!.. #أي أنه ما ترك الصلاة لو التفت إلى ملكوت الصلاة، والمعاني التي تحملها الصلاة بين يدي الله عز وجل.
🌹؛:::::؛🕌؛:::::؛🌹 ‏

#اين_الرجبيون ❕ ❤ ❔

✨دائماً نمر بفترة من التقلبات فالحياة لا تكون كما نريد دائماً ينتابنا شعور بالضيق والحزن والهم وتصل الحاله بأن هذا الشيء يؤثر سلباً على حياتنا

✨البعض يلجأ إلى أمور قد تغضب الله ويعتقد انها هي من ستخرجه من الحاله التي هو فيها. .فيلجأ إلى سماع الأغاني أو الذهاب إلى أماكن المنكرات. ...الخ ولكن #لا_فائده فهذه الأشياء ليس حلا بل إنها تزيد حزنه وهمه وما يعيش فيه من كئابه !

✨ #لكن الحل لمثل هذه الحاله موجود ف الطاف الله بنا لا تعد ولا تحصى. .وللأسف نحن من لا نستغل هذه الالطاف فننساها دائماً أو بالأحرى نتجاهلها رغم معرفتنا بها
#الحل هو الاستغفار والاعتراف بالذنب. .لأن الذنوب عندما تكثر تقسي القلب وتجلب الهم #لهذا اذا توجهنا لله بنيه صادقه وقلب منكسر يطلب الرحمه من الله فإن الله سيغفر لنا ويجازينا على اصرارنا بالتغلب على اهوائنا وتطهير انفسنا من درنات الذنوب والمعاصي
لتسمو أرواحنا إلى درجات العلى ونعرف نعم الله عليها ونكون من الشاكرين الموقنين برحمته وعظمته جل شأنه ❤️
#قال رسول الله (ص): "إن للذنوب صداء كصداء النحاس فأجلوها #بالاستغفار"

#وقال جعفر الصادق (ع)من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم #فرجاً ، ومن كل ضيق #مخرجاً ، #ويرزقه من حيث لايحتسب»

#اعمال_اليوم ..
1_الاستغفار 100 مرة بانقطاع تام لله.
وان تجعلوا الاستغفار وردكم خلال باقي اليوم 🌿

2_قراءة مناجاة #الشاكرين والتمعن بمعانيها جيدا والسمو بارواحكم لله🌿

3_صلاة ركعتان قربة لوجه الكريم (جلا وعلا )تختم بها يومك اهديها إلى عليل الحسين الإمام زين العابدين عليه السلام 🌿

وفقكم الله وجعلكم من المستغفرين
#زهراء

حـــرب مـــــع أبليــــــــس

. . . . . . . .4⃣. . . . . . .
 
#وقال أمير المؤمنين علي(ع):

"ولو أن الحقَّ خلُص من لُبس الباطل لانقطعت عنه أَلسنُ المعاندين, ولكن يؤخذ من هذا ضغثٌ ومن هذا ضغثٌ فيمزجان، فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه, وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنى"

فالالتباسات التي تحصل إنما تكون  بتشويه الحقائق وتزييفها، وما لفتني تلك الفكرة المركزية التي وجهنا الله تعالى إليها، وهي لب الموقف الرئيس الذي يجب أن نتخذه في مواجهة الحرب النَّاعمة، فقد أمرنا الله تعالى أن نعرف أولاً بأن إبليس عدو، ثم علينا ثانياً أن نتَّخذه عدواً، فالمعرفةُ والموقفُ متلازمان، وكما لا يمكن اتخاذ الموقف مع الجهل بالواقع، لا تكفي المعرفة إن لم يصاحبها موقفٌ وأداء. قال تعالى:

"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ"

فإذا اتخذناه عدواً أعددنا العدة اللازمة في عملية المواجهة، واستطعنا أن ننتصر عليه في مواقع عدة، والتفتنا إلى تقويم أخطائنا أو انحرافاتنا. فالتصويب على العدو أساس المعركة. 

👈 أنتهى

#وجه احد الجمهور أيضا سؤالآ إلى القلم قائلآ

#سؤالي إلى القلم :

إن ارتكبت خطأ يوما ، وكتبت مالم ينبغي أن تكتبه
وأردت مسح ماكتبت ولكن ليس لديك السبيل لذلك
والندم حينها لاينفع ، فماذا تفعل ؟؟!
وهل مررت بهذا الموقف يوما ؟؟

#سؤال_مميز ويحمل معنى عميق جدا

#المذيع :سؤال من احد الجمهور

إن ارتكبت خطأ يوما ، وكتبت مالم ينبغي أن تكتبه
وأردت مسح ماكتبت ولكن ليس لديك السبيل لذلك
والندم حينها لاينفع ، فماذا تفعل ؟؟!
وهل مررت بهذا الموقف يوما ؟؟

#سالت دموع الندم من عين القلم واخفى رأسه بين الاوراق
#وقال :



#القلم:نعم قد مررت بمواقف من هذا النوع فانا لست قلما معصوما
لكن ما يواسيني ويشجعني على الاستمرار قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - الزمر - الآية - 53

وكأن قلم الشاعر سيد صلاح الخرسان ينطق عن لساني ويقول

لقد طافت بي الآلام و البلوى

و أدميت مآقي الحبر بالشكوى

فخطت لي حروف النفس ما تهوى

و شيطان يسوق السطر بالسطوة

فعذت بالإله طالباً قوة

و لبيت نداء التوبة صحوة

فباب الله مفتوح به الرجوى

و سبحان الذي يهدي إلى التقوى

#المذيع : السؤال الثالت
هناك قول بانّ القابض فيه على القلم الحق كالقابض على الجمر، كيف تفسرون لنا هذه المقولة.


#القلم : احسنتم كثيرا .... تعبيرفي محله ....
نعم والله القابض على القلم الحق كالقابض على الجمر
نعم ... واشده سخونة ما تراه من الاخوان فلو وجدتُ اقلاما ومساحات والوان ..واعية , شجاعة , متقية , مساندة ...لماكان حالي كما تراه الان
واشد ما رأيت من عذاب كان من جمر النفس الامارة بالسوء
التي تزين لي الدنيا و المَيّالَةً اِلَى اللَّعِبِ وَالَلَّهْوِ المَمْلُؤةً بِالْغَفْلَةِ وَالسَّهْوِ
التي تُسْرعُ بي اِلَى الْحَوْبَةِ وَتُسَوِّفُني بِالتَّوْبَةِ ..


#المذيع : السؤال الرابع
نحن نعلم انّ التاريخ ملئ بالتزييف مما أدى الى اشتباه الامر على كثيرين
فاين كنت من ذلك، ؟؟ ولم لم تستعن بالمساحة لتتدارك مايمكن تداركه ؟؟


#القلم : من قال اني لم احاول ؟؟
نعم لقد حاولت وصرخت على منابر من نور واستعنت بالمساحة وبالمبراة والمسطرة والالوان ....
ولكن ... لا يغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم


#المذيع : السؤال الخامس
واين كنت عندما طلبك سيد الخلق
وبقيت قابعا مكانك لاتحرك ساكنا فهل خفت ام تخاذلت (عذرا لغلظة لفظي) ولكن الامر كان عظيما،
ام ان هناك امرا لم نطلع عليه ؟؟.
وأنت تعلم انّ نقطة التحول حدثت من تلك اللحظة ولو اطعت الامر لجنبتنا الكثير الكثير.


#سالت دموع القلم عندما تذكر ذاك اليوم
العظيم الذي أُجبر فيه على السكوت وهو يريد الصراخ ذاك اليوم الذي اضطر فيه للجلوس كما اضطر سيف ذو الفقار لان يبقى مغمدا

#وقال القلم : لم اخف ... وكيف اخاف ويوجد خمسة معصومين حولي ...
خمسة اصحاب الكسا وجبريل سادسهم
كلهم كانوا مستعدين لحملي وكسر كل الاقلام الشيطانية التي عشعش فيها حبرعُباد الدنيا
لكن لم يكن الوقت وقت كلام ولا وقت سيف فبقيت انتظر الوقت المناسب ...
وذاك القلم لا يحمله الا المعصوم الذي يكتب كتابا لن تضلوا بعده ابدا
وسأبقى مع سيف ذو الفقار انتظر المعصوم ليطهر الدنيا التي ملئت ظلما وجهلا وينيرها بحبره الملكوتي
ام شبر


#المذيع : انتهت الوجبة الاولى من أسئلة الاخ ...
وننتظر باقي أسئلته التي واعدنا بها
وقد همس لكم بكلمات هي
همسة/أرجو أن تأخذ حذرك عند الخروج في نهاية البرنامج
لأن هناك أقلام منافقة واخرى ارهابية لايروق لها ماتكتب وماتصرح به فلا يتوانون عن تصفيتك.


#تبسم القلم ضاحكا وهويستمع لهمستكم
وقال شكرا لكم لقلقكم علي
لا تخافوا لقد تعودت على المصائب والابتلاءات ومطاردات الاقلام والمساحات الارهابية
#وكما يقول المثل #المبلل ما يخاف من المطر

#المذيع : نبدأ الآن باسئلة الاخ الكريم

س1: #نرى الكثير من الاقلام قد تبدلت مبادئهم
واصبحوا لايكتبون في الدين والاخلاق باعتبار ان هذا اصبح من سالف الازمان
ونحن الان في عصر التطور فلزام علينا ان نواكب التطور حتى لانوصف بالتخلف،
فما هو رايكم وردكم على مثل هذه الاقلام التي مع الاسف اصبحت تشكل الفئة الكبيرة من مجتمع الاقلام.




#القلم : اظن ان الاصح ان نقول تبددت مبادئهم فمع الاسف الشديد هكذا اقلام لا مبادئ لها بل هم كالسوائل تأخذ شكل الاناء الذي يحتويها او كالغازات حجمها وشكلها يتغير بتغير الظروف
او كما عبر عنهم سيدي ومولاي امير المؤمنين عليه السلام
انهم همج رعاع ينعقون مع كل ناعق ويميلون مع كل ريح فنسأل الله ان يهديهم ويرزقهم شرب الحبر الذي ينبههم من غفلتهم ونرجو من المسطرة ان تقف معهم وتساندهم وتضربهم ان لزم الامر
كي لا يحيدوا عن السراط المستقيم الذي يوصلهم الى السعادة الحقيقية
فاني ارى ان احد اهم اسباب انحرافهم هو ان بعض المساطر اهملت عملها الرئيسي ورفعت شعار لا اسمع لا ارى لا اتكلم



#المذيع : السؤال الثاني

س2: #كانت الاقلام المحجبة سابقا لاتظهر زينتها الا لمحارمها من الاقلام
فلا يرى لها شخص الا بعض الاثار العظيمة التي تجسدت وسطرها لنا التاريخ،
اما الان فنرى الكثيرمن الاقلام متهتكة الستر بارزة بكامل زينتها ظاهر عطرها ...
وبعضها لايتوانى ان يكون بيد ايا كان فيعبث بحبرها
حتى قد يضيع خسارة وقد تكسر بعض هذه الاقلام فلا تجبر.فما نصيحتكم لهؤلاءالمساكين من الاقلام ؟؟
وماهي التدابير الممكنة لانتشالهم من هذا الواقع؟؟



#القلم : طبعا الاقلام الشيطانية التي جبلت على التعري لا علاقة لي بها ولا اتكلم عنها فهي لاتستحق ان انفق من اجلها قطرة من حبري وأجل صفحاتي عن التلوث بذكرها ولكن كلامي مع الاقلام التي تدعي التعفف او التدين
ولكنها تنزل متبرجة الى بحر الهوى
بحجة انها تريد انتشال الغارقين فيه
لكن من حيث تعلم او لا تعلم
فانها تغرق معهم شيئا فشيئا
وتنزل هي و ممحاتها الى الحضيض
وتحرق نيران الشهوات مسطرتها فتتحول الى عصا معوجة لا تنتمي الى القرطاسية ولا تنفع في هش الغنم او الاتكاء عليها
واقل مااقول في هؤلاء انهم ينطبق

عليهم قوله تعالى
((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا)) (103)
((الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
(104) سورة الكهف



#المذيع : ولكنكم لم تقدموا النصيحة لهؤلاء ولم تذكروا لنا كيفية انتشالهم من هذا الواقع !!؟؟اطرق القلم برأسه الى الأرض وسحب نفسا عميقا

#وقال :أذا كان كل كلام الاقلام المعصومة وكلام الاقلام السائرة على نهجها لا يعتبر نصيحة لهم
فهل استطيع انا القاصر المقصر نصحهم وردعهم عن غيهم !!؟؟
ان كل ما اتمناه ان يوفقني الله لانقاذ نفسي والامساك بطوق النجاة المتدلي من سفينة اهل البيت عليهم السلام
والوذ بسترهم وبحصنهم الذي ما خاب من لجأ اليه
نسأل الله ان يغفر لنا ويسترنا في الدنيا والاخرة
ونسألكم الدعاء


#المذيع : السؤال الثالث

س3: #هناك قنوات فضائية للاقلام خاصة بمذهبنا ومؤسساتنا كذلك
ولكن لاارى ذلك التأثير الكبير على مجتمع الاقلام، !!
فهل برايكم الخلل بتلك القنوات والمؤسسات ام ماذا برايكم؟ وماهي السبل للارتقاء بها؟



#القلم : ان هذه الصفحات مخططة
واغلب اقلامها مقيدة
مضطرة للمشي على الخطوط المرسومة
وكذلك مضطرة للكتابة بحبر معين
الكارثة انها تعودت على هذا وأدمنت عليه ! وكثير من هذه الصفحات عبارة عن لوحات اعلانية
تروج لبضاعة التاجر الذي هو ولي نعمتها
والأعم الاغلب من هذه الصفحات همها وغايتها كثرة السواد
شغلهم حساب الارقام وألهاهم التكاثر
وبعضها لونتها طابعات غبية
متطفلة على عالم الاقلام
ولا تفقه منه شيئا وأظن ان اهم سبب
في عدم التوفيق هو ان القلم صاحب التاج الورقي يصر على ان يوقع دائما في نهاية الصفحة وأي قطرة حبر من قلم آخر في خانة التواقيع مصيرها المحو ومعاقبة صاحبها على جرأته
فهذا القلم حساس ويحب ان تكون خانة التواقيع نظيفة جداا
ولكن مشكلته انه اعمى لا يشاهد القاذورات التي تملأ الورقة !!
فكثير من اقلام هذه الصفحات هي اقلام صغيرة مدللة تنفث الحبر حيث تشاء
ولا احد يخدش مشاعرها الرقيقة
وأيضا هي تحب دائما ان تصدر صريرا لا معنى له
لا تنزعجوا فهي اقلام فنانة تحب الالحان وغايتها جذب الحشرات الاليفة
ولاتخافوا ستكبر وتتعلم انتظروا فقط واصبروا ... والله كريم

هذه الاخبار مع رؤوس الصوفية وتفننوا في وضع الاخبار التي تجمع البهلول مع شيوخ المتصوفة حتى روى عبد السلام شقرون في روض الرياحين قصة للبهلول مع أبي بكر الشبلي الذي ولد سنة 247 هـ مع ان البهلول مات سنة 190هـ كما ذكرنا ولكن رغم كل هذه الموضوعات إلا أنها لا تغير من الحقيقة شيء وهو ان البهلول كان موالياً لأهل البيت وتلميذاً للامام الصادق (ع) صلباً في عقيدته مضمياً في سبيلها اثر آخرته على دنياه وتجرع مرارة الدنيا لسعادة الآخرة فحشره الله مع أوليائه الصالحين.


#ومن_أشعاره

يـا مـن تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه
شغلت نفسك فيما ليس تدركه تقول لله مـاذا حين تلقاه


#ومن اشعاره ايظاً
بـرئت إلــى الله من ظالم * لسبط النبــي أبي القاسـم
ودنــت إلهي بحب الوصي * وحب النبي أبـي فاطــم
وذلك حـــرز من النائبات * ومـن كل متهــم‌غاشـم
بهم أرتجـي الفوز يوم المعاد * وأنجو غداً من لظى ضارم


#وقال البهلول للرشيد يوماً:

هب أنك قد ملكت الاَرض يوماً ودان لك العباد فكان ماذا؛
ألست تـصير فـي قبر ٍ ويحث ُ عليك ترابه هـذا وهذا .



#وفاته_ومكان_مرقده

وتوفي عام 197هـ، الموافق 810 م.
دفن في بغداد بين طريق مطار المثنى مروراً بمنطقة الشالجية بإتجاه جامع براثا ،

فسلام عليه يوم ولد ويوم توفى ويوم يبعث حيا
والصلاة والسلام على خير خلق الله ابا القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
وسلم تسليما كثيرا

#المشورة_في_فكر_الإمام_علي ع

#أهمية_الشورى

جاء مبدأ الشورى والتشاور في الاسلام كنص من النصوص الظاهرة في الإلزام في القرآن الكريم دون باقي المبادئ السياسية والاجتماعية الأخرى للدلالة على مدى أهميتهِ ودوره الفاعل في الحياة الديمقراطية للشعوب ([5]). من ذلك قوله تعالى مخاطبا الرسول : (صلى الله عليه وآله) أعلا سلطة في الناس (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ)([6])
 

#وقال سبحانه وتعالى في مجال المنهج السليم في بناء الحياة السعيدة المبنية على مبدأ التشاور. (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)([7]).

 
 #إن مسألة المشورة والاستشارة تعد من أهم المسائل الاجتماعية في الحياة الانسانية,  وهناك نصوص عديدة من السنة الشريفة تؤكد على مبدأ التشاور .


#منها ما ورد عن النبي :(صلى الله عليه وآله) (من أراد أمرا فشاور فيه وقضى هدي لأرشد الأمور)([8]). وعن أمير المؤمنين :(عليه السلام) قال: سئل رسول الله :(a) عن العزم فقال : ( مشاورة أهل الرأي ثم اتباعهم )([9]) , وعنه (عليه السلام): (حق على العاقل أن يضيف إلى رأيه رأي العقلاء ويضم إلى علمه علوم الحكماء)([10]) , وعنه ( عليه السلام) : (من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ )([11]).


#فيتحصل: من الروايات والآيات,  إن مبدأ الشورى من المبادئ الاساسية في نظام الحكم الاسلامي, ويعد من أهم الفرائض والواجبات الاسلامية.


  #المصدر

[5]ـ الحرية السياسية دراسة مقارنة في المعالم والضمانات , فاضل الصفار ,64.
[6]ـ سورة آل عمران, الآية : 159.
[7] ـ  سورة الشورى, الآية : 38
[8]ـ  الدر المنثور, لجلال الدين السيوطي 6 /
10.غرر الحكم 496
[9] ـ تفسير ابن كثير القرشي, 1/.430
[10] ـ غرر الحكم,   496.
[11]ـ  نهج البلاغة,  4 /42 , الحكمة 173

✨


#الأعمال_الخاصة_بالليلة_الواحدة_والعشرين فهي:


1- #الغسل

#أورد الشيخ الكليني عن الإمام الصادق عليه السلام في حديث: " وغسل ليلة إحدى وعشرين وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركهما فإنه يرجى في إحديهن ليلة القدر".
وعن الإمام الرضا عليه السلام في معرض حديثه عن جانب من سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله في شهر رمضان: " فلما كان ليلة احدى وعشرين اغتسل حين غابت الشمس وفعل فيها مثل ما فعل في ليلة تسع عشرة ".



#وقال الشيخ المفيد: " والغسل فيها كالذي ذكرته ".." ليلة تسعة عشر حسب ما قدمناه ".



#2- الإكثار من الصلاة على محمد وآله صلى الله عليه وآله.
أورد الشيخ المفيد في مسارِّ الشيعة في عداد أعمال الليلة " الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد عليهم السلام ".
وسيأتي في كلامه حول صلاة المائة ركعة قوله:
" تفصل بين كل ركعتين بالإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله، وأمير المؤمنين والائمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين".



# 3- لعن قتلة أمير المؤمنين عليه السلام.



#قال الشيخ المفيد

" وتكثر من الإبتهال إلى الله تعالى في تعذيب قتلةأمير المؤمنين عليه السلام وذريته الراشدين عليهم السلام، واللعنة لهم بأسمائهم، ومن أسس لهم ذلك، وفتح لهم فيه الأبواب، وسهل الطرق، ومن اتبعهم على ذلك من سائر العالمين، وتجتهد في الدعاء لنفسك، ولوالديك، ولإخوانك من المؤمنين ".



#وقال في مسارِّ الشيعة:

" والإجتهاد في الدعاء على ظالميهم، ومواصلة اللعنة على قاتلي أمير المومنين عليه السلام، ومن (سهل الطرق) على ذلك وسببه، و".."ورضيه من سائر الناس ".



✨يتيع....

#احترام_مشاعر_الناس


لذلك يقول الإمام علي «رُبّ كلام كالحسام)، (رُبّ كلام أنفذ من سهام)، (زلة اللسان أشدّ من جرح السنان)، (طعن اللسان أمضى من طعن السنان»[1] .

#وقال الشاعر:

جراحات السنان لها التئام * ولا يلتام ما جرح اللسان

ولو خيّرت أي إنسان بين جرح جسمه أو جرح كرامته، لما أختار الثانية على الأولى إن كان مستقيماً سوّياً. ومشاعر الإنسان رقيقة شفافة تحتاج إلى دقة في المراعاة والإحترام.

من هنا ورد في الحديث عن رسول الله أنه قال في تعريف المسلم: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»[2] .

فالمسلم الحقيقي هو من لا يعتدي على شيء من حقوق الآخرين المعنوية أو المادية، ونجد أن الحديث الشريف قدّم الحرمة المعنوية على المادية، حيث قال: «من لسانه» أولاً، واللسان هو أداة التجريح المعنوي.

(والمراد بالمسلمين هنا كل الناس، وإنما خص المسلمين بالذكر لأن الحديث صدر في بيئة إسلامية، ويدل على إرادة العموم قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [3] هذا إلى جانب الأحاديث الكثيرة الآمرة بكف الأذى عن الناس إطلاقاً)[4]


#المصدر

[1]  الآمدي التميمي: عبد الواحد/ غرر الحكم ودرر الكلم.
[2]  الهندي: علي المتقي/ كنز العمال ج1 ص149.
[3]  سورة الإسراء الآية70.
[4]  مغنية: محمد جواد/ في ظلال نهج البلاغة ج2 ص489 الطبعة الثالثة 1979م دار العلم للملايين - بيروت.