#كيف نلجأ للامام عج وهو غائب عن أنظارنا؟

#إنه ( الامام عجّل الله تعالى فرجه الشريف) قال - كما في حكاية إحدى التشرّفات - : لو بحثتم عني كما كنتم تبحثون عن #ضالّتكم لوجدتموني.

#حقاً هل نحن نبحث عن #الإمام (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) كبحثنا عن ضالّتنا؟ وهل نفكّر فيه كما نفكّر في #شؤوننا الشخصية؟ لو اتّفق لإنسان أنه كان مع #الموت وجهاً لوجه كما لو كان في سفينة تحطّمت به وهي في عرض البحر، أليس في مثل هذه الحالة #ينقطع الإنسان عادة إلى #الله تعالى ويتوسّل به حقيقة؟ هكذا أيضاً ينبغي أن يكون #تفكيرنا في الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) ودعاؤنا لفرجه الشريف.

#أما حالات قيام الإمام (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)
بحلّ المشكلات العملية للناس فكثيرة جداً ومنها قضية نقلها #المدرس الأفغاني (رحمه الله) في هذا المجال ومجملها أن شاباً ينتمي إلى إحدى الفرق الأخرى أضاع الطريق إلى مكة فتوسّل بالإمام عليه السلام فحضر الإمام (عليه السلام) ودلّه على الطريق ثم غاب عنه، وكان ذلك سبباً لتشيّعه...

# الامام المهدي #امام الرحمة للسيد محمد رضا #الشيرازي رحمة الله تعالى عليـــه ....

#كسر_الخواطر💔

في بعض التجمعات العائلية قد تجد شخص سليط اللسان يوجه كلام جارح
فكيف تحمي نفسك من أثر الكلمة الجارحة؟

عند سماعك قولاً مؤذياً أو جارحا من :
زوج أوزوجة أو أخ أو أخت أو أب أو أم أو قريب أو بعيد
يقع بالقلب ألم و يحدث في النفس خدوش
فإذا سكت عنها وتجاوزت سمي هذا
#الحلم_والعفو

ولكن كيف أتجنب هذا الألم؟
والأهم كيف أحافظ على القلب من أذى تلك الكلمات الجارحة لكي لا تصيبك أمراض مثل :
الكراهية ، الغل ، الحسد أو مرض جسدي أو عصبي........الخ؟

يشير القرآن العظيم الى هذه الوقايه في ثلاث مواضع:👇👇

قال الله عز وجل في نهاية سورة الحجر :
﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾

و في أواخر سورة طه :👇
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾

و في أواخر سورة ق :👇
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾
فلك أن تلاحظ الأمر بالتسبيح بعد كلمة #يقولون فوراً
أي عند سماع الكلام المؤذي
فسلامة القلب أمر مهم
وكأن #التسبيح يقي القلب من أي أذى يسببه الكلام الجارح وليس وقاية فحسب، بل يورثك رضا تشعر به يستقر في قلبك
إن تطبيق مثل هذه الآيات في حياتنا اليومية يقي قلوبنا ويشفي صدورنا بل وأثره أسرع مما نظن
جعلنا الله وإياكم من المسبحين آناء الليل وأطراف النهار بفضله وبفضل الصلاة على محمد وآل محمد..

#أما_الذين يتباهون بطول ألسنتهم وقدرتهم على انتقاد الناس وتجريحهم والرد عليهم فإليكم قول الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم : إن أشر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة .

#مشاركة_أحد_الاعضاء
#للمشاركة_مراسلتنا 👇
@Ma_255

قبس من نور الامام الحسن
#ولادته_وإلقابه :
ولد أبو محمد الحسن بن علي - عليهما السلام - المجتبى
هو ثاني أئمة أهل البيت الطاهر، وأول السبطين، وأحد سيدي شباب أهل الجنة ، وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأحد الخمسة من أصحاب الكساء ، أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء العالمين.
فلما ولد الحسن قالت فاطمة لعلي: سمه، فقال: ما كنت لاسبق باسمه رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرج إليه فقال:
اللهم إني أعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم وأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى.

#أشهر_ألقابه: التقي والزكي والسبط.

#أما_علمه : فيكفي إنه كان يجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويجتمع الناس حوله فيتكلم بما يشفي غليل السائل ويقطع حجج المجادلين.
من ذلك ما رواه الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي في تفسير الوسيط : أن رجلا دخل إلى مسجد المدينة فوجد شخصا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناس حوله
مجتمعون فجاء إليه الرجل ، قال: أخبرني عن {شاهد ومشهود}؟
فقال: نعم ، أما الشاهد
فيوم الجمعة والمشهود فيوم عرفة.
فتجاوزه إلى آخر غيره يحدث في المسجد ، سأله عن {شاهد ومشهود}
قال: أما الشاهد
فيوم الجمعة ، وأما المشهود يوم النحر.
قال: فتجاوزه إلى ثالث، غلام كأن وجهه الدينار، وهو يحدث في المسجد، فسأله عن
شاهد ومشهود، فقال: نعم، أما الشاهد فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما
المشهود فيوم القيامة، أما سمعته عز وجل يقول: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} ، وقال تعالى: {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} .
فسأل عن الأول، فقالوا: ابن عباس، وسأل عن الثاني، فقالوا: ابن عمر، وسأل عن الثالث، فقالوا: الحسن بن علي بن أبي طالب - عليه السلام -.
ولد في المدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث أو اثنتين من الهجرة، وهو أول
أولاد علي وفاطمة - عليهما السلام -.
نسب كان عليه من شمس الضحى * نور ومن فلق الصباح عمودا
وروي عن أنس بن مالك قال: لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من
الحسن بن علي - عليهما السلام .
#المصدر
الائمة الاثني عشر / #الشيخ_جعفرالسبحاني
@Ma_255

#بعض_المفاهيم_المرتبطة_بتلاوة_القرآن_الكريم


13- #سجدات التّلاوة

وهي الآيات الّتي يجب أو يستحبُّ أنْ يسجدَ المستمع أو القارئ عند الاستماع إلَيْها. والمـوضع الذي استحقَّ السجود يكون تحته خط، أمّا محلّ السجود ?أي المكان الذي نقف عنده ونقوم بالسجود وبعده نواصل التلاوة

أمّا في الحاشية فيوضَع مستطيل مُزخرَف مِنَ الأعلى فقط.

ويحتوي القرآن الكريم على (15) خمس عشرة آية سجدة، (4) أربع منها السجدة فيها واجبة، والباقي مستحبَّة؛ والسُّور التي فيها السَّجدات الواجبة تسمَّى سور العزائم. والآيات التي تجب فيها السجدة هي

#الآیآت_التي_توجب_السجود

1- #آية 15 من سورة حم السَّجدة.
2- #آخر آية من سورة النَّجم.
3- #آية 37 من سورة فُصِّلت.
4- #آخر آية من سورة العلق.


إنَّ قراءة أو استماع كلّ مِنْ هذه الآيات السَّابقة توجب السُّجود فورَ سماعها، وعلى القارئ أو المستمع أنْ يضعَ موضع السُّجود على الأرض، وينــوي ﴿أَسْجُدُ قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى﴾، ومِنَ الأفضل أنْ يتلفَّظَ بالذِّكر في هذه السَّجدات وهو: ﴿لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ حَقًّا حَقًّا، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ عُبُودِيَّةً وَرِقًّا، سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّدًا وَرِقًّا، لاَ مُسْتَنْكِفًا وَلاَ مُسْتَكْبِرًا بَلْ أَنَاْ عَبْدٌ ذَلِيلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ﴾، ويرفع رأسه مِنَ السجود ويقول:﴿اللهُ أَكْبَرُ﴾.


#أمَّا_الآيات_الَّتي_تستحبُّ_فيها_السّجدة فهي

1- #آخر آية مِنْ سورة الأعراف.
2- #آية 15 مِنْ سورة الرَّعد.
3- #آية 48 مِنْ سورة النَّحل.
4- #آية 107 مِنْ سورة الإسراء.
5- آية 58 مِنْ سورة مريم.
6- #آية 18 مِنْ سورة الحجّ.
7- #آية 77 مِنْ سورة الحجّ.
8- #آية 60 مِنْ سورة الفرقان.
9- #آية 25 مِنْ سورة النّمل
10- #آية 24 مِنْ سورة ص.
11- #آية 21 مِنْ سورة الاِنشقاق.

ولا يلزم عند الإتيان بالسَّجدة الواجبة أوِ المستحبَّة أن يكونَ السَّاجدُ في حال الطَّهارة، كما لا يلزم استقبال القبلة أيضًا.



14- #التَّجويد

هو علم يبحث في كيفيَّة النُّطق بحروف الهجاء وترتيل القرآن ترتيلاً صحيحًا.

15- #أركان_التَّجويد

للتجويد أربعة أركان؛ هي:

1- #معرفة وإتقان مخارج الحروف.

2- #معرفة وإتقان صفات الحروف
.
3- #رياضة اللِّسان بكثرة التَّكرار.

4- #الأخذ مِن أفواه المدرِّسِّين والمتخصِّصين.


16- #التَّرتيل

هو قراءة القرآن بالتَّأنِّي والاِطمئان مِنْ غير عجلة مع تدبُّر المعاني مع تحسين اللفظ والصوت حسب الاستطاعة دون تكلُّف أو تعسُّف.

17- #مراتب التلاوة

للتلاوة ثلاث مراتب حسب سرعة الأداء وبطئه، هي:

1- #التحقيق

وهو قراءة القران بالتأنّي والاطمئنان مِنْ غير عجلة مع مراعاة الأحكام.

2- #الحدر:

هو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام.

3- #التدوير

هو مرتبة متوسِّطة بَيْن التحقيق والحدر مع مراعاة الأحكام.

وهذه المراتب الثلاث تجمعها كلمة: (ترتيل)، والَّتي جاءت في قوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾(2)، وسئل الإمام علي (ع) عن معنى الترتيل المقصود في الآية الكريمة السابقة فأجاب بأنّه تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
.

18- #اللَّحن

هو الخطأ والميل عنِ الصَّواب. وله نوعان: جليّ: وهو الّذي يخلُّ بالكلمة، سواء بزيادة حرف أو نقصانه، أو بتغيير حرف أو حركته، أو بتشديد حرف أو. تخفيفه. أو إشباع حركة. أمَّا الخفيّ: فهو الخطأ الّذي يخلّ بالعُرف، أي بحسن اللّفظ ورونقه لا بالمعنى.


تمت بحمد الله تعالى
نسأل الله تعالى العفو والعافية وأن يجعل القرآن الكريم ربيع قلبي وقلوبكم احبتي فالله
وقلوب كل المسلمين

#أسألكم الدعاء

#خادمتكم_رأس_الحكمة_مخافة_الله

#المذيع : يوجد من يقول انه يستطيع كسر القلم فماذا تقول أنت ؟؟


#تبسم_القلم_و_قال

إن لكسر القلم صوت قوي
وإذا كسر قلم الحبر فان حبره سينتشر على ثياب ويدي من كسره
ويبقى أمام عينيه يذكره بجريمته
أما إذا كسر القلم الرصاص
فانه سيصبح قلمين بدل الواحد
فكما إن الزهور إذا داستها الأقدام فاح عطرها

فكذلك القلم إذا داسته الأقدام علا صوته علا صوته وانتشر حبره

#المذيع :

#يقول ابن الرومي

كذا قضى الله لِلأقلام مُذْ بَريَت * إن السّيُوفَ لها مُذْ أُرهِفت خَدَمُ

#أما المتنبي فيقول

حتى رَجعتُ وأقلامي قوائُل لي * المجدُ للسَّيْف ليس المجدُ للقلمِ

اكتب بنا أبداً بعد الكتاب به *** فإنما نحن للأَسياف كالخدمِ
أي القولين اصح قول المتنبي أم قول ابن الرومي ؟؟



#القلم: كلاهما صحيح


ابن الرومي نظر إلى المكانة الحقيقية للقلم


إذ يجب أن يكون القلم هو السيد دائما لأنه صاحب رأي


كما يقول الشاعر الرأي قبل شجاعة الشجعان هو الأول وهي في المقام الثاني


أما المتنبي فنظر إلى الواقع المؤسف الذي يعيشه القلم تحت سلطة السيوف الظالمة الجاهلة


فكثير من الأقلام أسيرة وبعض الأقلام الرخيصة أجيرة عند بعض السيوف الحقيرة


#يتبع

#الطریق_الی_الله

#التمسك_بولاية_أئمة_الهدى_وخدمة_الخلق

أيها الإخوة والأخوات،

#أما الأصل الثاني من أصول منهج أهل بيت النبوة _عليهم السلام_ للوصول إلى الله فهو خدمة خلق الله، قال العارف الزاهد الشيخ التقي الحسين بن عبد الصمد الحارثي في كتابه (العقد الحسيني): إذا أراد [الحاكم العادل] الخروج للناس أن يقصد قضاء حاجات ذوي الحاجات من المؤمنين فإنها أكبر القربات عند الله وعند رسوله وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين وقد جاء في ذلك من النص ما لا يحصى فمن ما رويناه في ذلك عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: لقضاء حاجة المؤمن أحب إلى الله من عشرين حج كل حجة ينفق فيها صاحبها مائة ألف وقال (عليه السلام): قضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف رقبة وخير من حملان ألف فرس في سبيل الله وقال (عليه السلام): ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناده الله تبارك وتعالى ثوابك علي ولا أرضى لك الجنة.
ويقصد أيضا الإحسان للفقراء المحتاجين ليسرهم

#تأملات_قرآنية


🕷 * #فائدتان_جميلتان_من_سورة_العنكبوت*🕷:


🕸 * #الفائدة_الأولى*🕷:


لماذا ذُكِرَ ا لعنكبوت🕷 في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟

#تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]

🕷#هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"🕷مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"🕷؟

🕷#الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت🕷 وقال: "اتخذت"؟

🕸#عاب الطاعنون في دين الله، والمشككون، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت🕷 مذكر

🕸 #لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين واعداء الاسلام ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت🕷 هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت🕷 فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸

🕸 #فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق🕷



🕸 * #أما_الفائدة_الثانية *🕷:-


تقوم أُنثى العنكبوت🕷 بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم🕷 وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

سبحان الله !!!
🕷لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت🕷 لكنهم لم يدركوا

الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!

ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة🕷 السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية

مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟

🕸 #البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)


🕷 #قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت🕷 ؟

🕸 #الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت🕸..


🔹فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدة ولكنها هشة وضعيفة إذا استعنا بالله ..



🔹"اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن"
واكشف عن الأمة هذه الغمة ...
وأجرنا في مصابنا خيراً ...


🕸🕷 *من أروع وأجمل قصص الإعجاز العلمي في القرآن الكريم*

#تأملات_في_سورة_يوسف

#الهدف من ذلك:

#أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك .. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء .. وفق عِلمه وحِكمته.

#فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر .. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبِّر للأمور ..

#كما يفيد ذلك:

- أن الإنسان لا يجب أن يفرح بشىء قد يكون ظاهره رحمة لكنه يحمل في طياته العذاب أوالعكس


#العجيب أنك في هذه السورة، لا تجد ملامح يوسف النبي، بل تجدها في سورة "غافر".

#أما هنا فقد جاءت ملامح يوسف الإنسان .. الذي واجه حياة شديدة الصعوبة منذ طفولته ولكنه نجح.

#ليقول لنا: إن يوسف لم يأتِ بمعجزات .. بل كان إنساناً عاديَّاً ولكنه اتَّقى الله فنجح.

#وهي عِظة لكل شاب مُسلم مُبتَلى أو عاطل ويبحث عن عمل.

#وهي أمل لكل مَن يريد أن ينجح رغم واقعه المرير.

#علاج_الأمراض_الروحية

#السوال:

الحالة تسوء يوم بعد يوم والزوج وزوجته طلبا مني العون والمساعدة اذا كان سحرا فهل من سبيل لابطال ذلك السحر وفكّه
هل من برنامج مرتب أو عمل معين أو ذكر معين لذلك او أوراد خاصة يلتزموا بها؟


#الجواب :

إبطال السحر عبر المختصين جايز ولكنه يفيد بشكل مؤقت كمسكن .

#أما_البرنامج_الفقهي_العقائدي

الذي سنذكره فهو يعالج جذريا وإن كان بطيئا فاللازم معالجته من فعل الشياطين من السحر أو العين :

1- بتشغيله صوت القرآن دائما في المنزل والأدعية

2- وتقوية روحيته بقراءة الثقافة العقائدية بنحو مركز .

3- واستعمال أسباب النشرة المذكورة في الروايات من النظافة

4-والسياحة والسفر

5-والاختلاط مع المؤمنين كثيرا في الأجواء الاجتماعية

6-و النظر إلى الماء الجاري والخضرة والبساتين وجمال الطبيعة

7-استعمال العطور الفاخرة و و و

8-وزيادة التوكل على الله تعالى

9-وعدم الاستجابة لخواطر السوء

10-والمصارعة مع التلبس الروحي كمصارعة روحية بشجاعة أي يعتبرها كالمصارعة البدنية في حلبة الرياضة

11- وعدم الإصغاء لوسوسة الجن .

12- تشغيل صوت الأذان بدرجة عالية أوقات الصلاة .

#المرجع_الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#جواب_السؤال_الاول 💡

#من_هم_الصديقون_الثلاثة ؟

#اولآ_نتعرف_على_معنى_الصديق

🕯الصِّدِّيقُ هو المؤمن حقاً و الْمُلاَزِمُ لِلصِّدْقِ فِي القَوْلِ وَالعمل، قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 1.


#أما_الصديقون_الثلاثة_فهم:

🌾مؤمن آل فرعون.
🌾حبيب النجار.
🌾أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

🌷قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين قال:﴿ ... يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴾ 2، و حزقيل مؤمن آل فرعون قال: ﴿ ... أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ... ﴾ 3، و علي بن ابي طالب، و علي افضلهم" 4.

#المصدر
1. القران الكريم: سورة الحديد (57)، الآية: 19، الصفحة: 540.
2. القران الكريم: سورة يس (36)، الآية: 20، الصفحة: 441.
3. القران الكريم: سورة غافر (40)، الآية: 28، الصفحة: 470.
4. اخرجه ابو نعيم، و ابن عساكر، و ابن النجار، راجع الحديث ٣٠ و٣١ من فصل ٢ باب ٩ من الصواعق لابن حجر صفحة: ٧٤

@akeedhate لانجيزشرعآ حذف الرابط

#الرزق_المؤقت_والرزق_الدائم

المولى منك إذا هو ليس بدائم وليس في حوزتك 
شهادتك 
سيارتك 
وظيفتك 
زوجتك 
أولادك 
بيتك 
أموالك 
كلها أرزاق مؤقتة ... 

#أما_الرزق_الدائم  
فهو الرزق الذي يكون حليفك إلى يوم يبعثون .. 
استيقاظك والناس نيام لتصلي ركعتين هذا رزق 
ذهابك للحج والعمرة هذا رزق 
صلاة الفجر رزق 
خدمة والديك وطاعتهم رزق 
تلاوتك للقران رزق 
خشوعك في الصلاة رزق 
صلاتك للجمعـة رزق 

تسبيحك واستغفارك اليومي رزق…. وهكذا 
فلا تجعل أرزاقك المؤقتة تشغلك وتنسيك أرزاقك الدائمة .... 

سيكون يوماً سعيداً عندما تُبعث وترى الملائكة في انتظارك تتلقاك (وَتتلقاهمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكمُ الَّذِي كنتم تُوعَدُونَ). 

سيكون يوماً رائعاً عندما تطلقها صرخة في العالمين من الفرح (هَاؤم اقرءُوا كِتَابِيَه). 
سيكون يوماً سعيداً عندما تنظر خلفك وترى ذريتك تتبعك لمشاركتك فرحتك (أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ). 

سيكون يوما في غاية الروعة ، وأنت تمشي ولأول مرة في زمرة المرضي عنهم (يومَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَبِيَّ وَالذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُم يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ). 

سيكون يوماً جميلاً عندما تكون ضيفاً مرغوباً وتسمع نداءً خاصاً لك (ادخل) (ادْخُلوا الْجَنَةَ أنتُمْ وَأَزوَاجُكمْ). 

ستكون اسعد الناس عندما تكون بين يـدي أئمتك وقادتك واوليائك…. محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين عليهم السلام. 

(فَأولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَبِيِينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقاً) 

هناك ستتذكر ما تلوته هنا (أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كمن متعنَاهُ مَتَاعَ الحيَاةِ الدنيَا ثم هُوَ يَوْمَ القِيَامة ِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ).


#بـــدر_الــنــاصــري

@bam122

الصديقون الثلاثة ؟

اولآ نتعرف على معنى الصديق

الصِّدِّيقُ هو المؤمن حقاً و الْمُلاَزِمُ لِلصِّدْقِ فِي القَوْلِ وَالعمل، قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 1.



#أما الصديقون الثلاثة فهم:

مؤمن آل فرعون.

حبيب النجار.

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "الصديقون ثلاثة:
🍃حبيب النجار مؤمن آل ياسين قال:﴿ ... يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴾ 2،

🍃حزقيل مؤمن آل فرعون قال: ﴿ ... أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ... ﴾ 3،

🍃و علي بن ابي طالب، ع و علي افضلهم" 4.

#المصــــــادر
1. القران الكريم: سورة الحديد (57)، الآية: 19، الصفحة: 540.

2. القران الكريم: سورة يس (36)، الآية: 20، الصفحة: 441.

3. القران الكريم: سورة غافر (40)، الآية: 28، الصفحة: 470.

4. اخرجه ابو نعيم، و ابن عساكر، و ابن النجار، راجع الحديث ٣٠ و٣١ من فصل ٢ باب ٩ من الصواعق لابن حجر صفحة: ٧٤.


@akeedhate لانجيز حذف المعرف