✅ #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۱
(درباره کنش اعتراضی معلمان)
✍ سعید مدنی
🔹 در هر نهاد ، موسسه یا سازمان سه گرایش مهم نسبت به نارضایتی از وضعیت وجود دارد. برای مثال در نظام آموزش پرورش کشور معلمان در مقابل نارضایتی از وضعیت موجود سه رفتار متفاوت دارند. دسته ای گزینه ی خروج را انتخاب می کنند چون از وضعیت شغلی رضایت ندارند و اهداف و روابط نظام آموزشی رو نمی پسندند یا درآمدشان کفاف زندگیشان را نمی دهد ، سعی می کنند از شغل معلمی و فعالیت در نظام آموزشی خارج شوند. دسته ی بی اعتنا هستند و با وجود نارضایتی از وضع موجود اعتراض نمی کنند و وارد کنش هایی که هدف اش تغییر وضع بشود نیز نمی شوند . آنها تلاش میکنند بدون درگیری با نظام موجود به طریقی مشکلات شان را حل کنند و درآمد مورد نیازشان را تامین می کنند. برای مثال تدریس خصوصی می کنند یا در اسنپ مسافرکشی می کنند. آنها . بطور کلی ناراضی اما غیر معترض و بی اعتنا هستند. دسته ی سوم از نافراد اراضی کسانی هستند که اعتراض می کنند و نارضایتی شان را بیان می کنند. این گروه را می توان به سه دسته تقسیم کرد: یک دسته اعتراض خصوصی می کنند، مثلا در گروه های خانوادگی از وضعیت خودشون ابراز نارضایتی می کنند.گروه دوم اعتراض می کنند ولی این اعتراض اعتراض افقی است یعنی در گفت و گو با همکاران از وضعیت موجود ابراز شکایت و نارضایتی می کنند و با آنها تبادل نظر می کنند و نارضایتی شان را بیان می کنند .گروه سوم اعتراض عمودی می کنند یعنی به مدیریت و نظام مدیریتی اعتراض می کنند . این گروه سوم نارضایتشان به اعتراض اجتماعی منجر می شود.
🔹 این سه گروه را می توان در هر سازمان یا نظام اجتماعی نشان داد . برای مثال در سطح عمومی جامعه نیز بعضی از شهروندان اعلام نارضایتی می کنند و به شورش دست می زنند یا در جنبش های اجتماعی و اعتراضی فعال می شوند. بعضی به جامعه و سرزمین دیگری مهاجرت می کنند و زندگی خودشان را از نو می سازند. این افراد در ناراضی هستند و آن را با خروج از سازمان(حوزه نظام حکمرانی) نشان می دهند و دسته ی سوم هم بی اعتنا و معمولا ناظر هستند و خودشان را درگیر کنش های اعتراضی نمی کنند. سوالی که همواره مطرح هست این که کدام یک از این سه گروه به جامعه و مردم شان و همکارن شان وفادار تر هستند ؟ آنهائی که خروج می کنند وفاداری ندارند و با شغل دیگری کسب درآمد می کنند. بنابراین دو گروه می ماند . یک گروه افراد بی اعتنا هستند . آنها ممکن است تصور کنند شاید اعتراض شان به آن مجموعه باعث ضعف مجموعه شود و از این رو به رغم نارضایتی اعتراض نمی کنند. اما آنهاکه با احساس مسئولیت و دلبستگی و وفاداری به سازمان اعتراض می کنند در توسعه یک جامعه نقش مهمی دارند و اعتراض می کنند تا وضع مجموعه بهبود پیدا کند . آنها به دنبال این هستند که جامعه بهتری بسازند .اما در بین این دو گروه اخیر( افراد ناراضی معترض و غیر معترض) کدام یک وفاداریشان بیشتر است؟ اغلب صاحب نظران معتقدند گروه معترضین معمولا وفاداری بیشتری دارند .
🔺 افراد معترض در ردیف فعالان جنبش های اجتماعی قرار می گیرند .این افراد جنبش ها را شکل می دهند و ناراضیان منفعل را دعوت به فعال شدن می کنند. زیرا به کارکرد جنبش ها و اعتراض ایمان دارند. کارکرد این جنبش ها چیست؟
🔹 نخست اینکه جنبش افراد معترض را گرد هم می آورد و قدرتشان را بیشتر می کند و از تعداد بی اعتناها کم می کنند و با ترویج وفاداری نسبت به آرمان ها و اهداف کسانی را که بی اعتنا اما ناراضی هستند و حاضر نیستند برای تغییر وضع موجود هزینه و فعالیت کنند را فعال می کنند و آنها را به گروه معترضین فعال وارد می کنند . به علاوه جنبش ها تلاش دارند کسانی را که خروج می کنند(مهاجرت و امثل آن) متقاعد سازند که بمانند و برای تغییر تلاش کنند....
📝 ادامه دارد...
متن کامل 👇
https://bit.ly/3wDFiNm
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
(درباره کنش اعتراضی معلمان)
✍ سعید مدنی
🔹 در هر نهاد ، موسسه یا سازمان سه گرایش مهم نسبت به نارضایتی از وضعیت وجود دارد. برای مثال در نظام آموزش پرورش کشور معلمان در مقابل نارضایتی از وضعیت موجود سه رفتار متفاوت دارند. دسته ای گزینه ی خروج را انتخاب می کنند چون از وضعیت شغلی رضایت ندارند و اهداف و روابط نظام آموزشی رو نمی پسندند یا درآمدشان کفاف زندگیشان را نمی دهد ، سعی می کنند از شغل معلمی و فعالیت در نظام آموزشی خارج شوند. دسته ی بی اعتنا هستند و با وجود نارضایتی از وضع موجود اعتراض نمی کنند و وارد کنش هایی که هدف اش تغییر وضع بشود نیز نمی شوند . آنها تلاش میکنند بدون درگیری با نظام موجود به طریقی مشکلات شان را حل کنند و درآمد مورد نیازشان را تامین می کنند. برای مثال تدریس خصوصی می کنند یا در اسنپ مسافرکشی می کنند. آنها . بطور کلی ناراضی اما غیر معترض و بی اعتنا هستند. دسته ی سوم از نافراد اراضی کسانی هستند که اعتراض می کنند و نارضایتی شان را بیان می کنند. این گروه را می توان به سه دسته تقسیم کرد: یک دسته اعتراض خصوصی می کنند، مثلا در گروه های خانوادگی از وضعیت خودشون ابراز نارضایتی می کنند.گروه دوم اعتراض می کنند ولی این اعتراض اعتراض افقی است یعنی در گفت و گو با همکاران از وضعیت موجود ابراز شکایت و نارضایتی می کنند و با آنها تبادل نظر می کنند و نارضایتی شان را بیان می کنند .گروه سوم اعتراض عمودی می کنند یعنی به مدیریت و نظام مدیریتی اعتراض می کنند . این گروه سوم نارضایتشان به اعتراض اجتماعی منجر می شود.
🔹 این سه گروه را می توان در هر سازمان یا نظام اجتماعی نشان داد . برای مثال در سطح عمومی جامعه نیز بعضی از شهروندان اعلام نارضایتی می کنند و به شورش دست می زنند یا در جنبش های اجتماعی و اعتراضی فعال می شوند. بعضی به جامعه و سرزمین دیگری مهاجرت می کنند و زندگی خودشان را از نو می سازند. این افراد در ناراضی هستند و آن را با خروج از سازمان(حوزه نظام حکمرانی) نشان می دهند و دسته ی سوم هم بی اعتنا و معمولا ناظر هستند و خودشان را درگیر کنش های اعتراضی نمی کنند. سوالی که همواره مطرح هست این که کدام یک از این سه گروه به جامعه و مردم شان و همکارن شان وفادار تر هستند ؟ آنهائی که خروج می کنند وفاداری ندارند و با شغل دیگری کسب درآمد می کنند. بنابراین دو گروه می ماند . یک گروه افراد بی اعتنا هستند . آنها ممکن است تصور کنند شاید اعتراض شان به آن مجموعه باعث ضعف مجموعه شود و از این رو به رغم نارضایتی اعتراض نمی کنند. اما آنهاکه با احساس مسئولیت و دلبستگی و وفاداری به سازمان اعتراض می کنند در توسعه یک جامعه نقش مهمی دارند و اعتراض می کنند تا وضع مجموعه بهبود پیدا کند . آنها به دنبال این هستند که جامعه بهتری بسازند .اما در بین این دو گروه اخیر( افراد ناراضی معترض و غیر معترض) کدام یک وفاداریشان بیشتر است؟ اغلب صاحب نظران معتقدند گروه معترضین معمولا وفاداری بیشتری دارند .
🔺 افراد معترض در ردیف فعالان جنبش های اجتماعی قرار می گیرند .این افراد جنبش ها را شکل می دهند و ناراضیان منفعل را دعوت به فعال شدن می کنند. زیرا به کارکرد جنبش ها و اعتراض ایمان دارند. کارکرد این جنبش ها چیست؟
🔹 نخست اینکه جنبش افراد معترض را گرد هم می آورد و قدرتشان را بیشتر می کند و از تعداد بی اعتناها کم می کنند و با ترویج وفاداری نسبت به آرمان ها و اهداف کسانی را که بی اعتنا اما ناراضی هستند و حاضر نیستند برای تغییر وضع موجود هزینه و فعالیت کنند را فعال می کنند و آنها را به گروه معترضین فعال وارد می کنند . به علاوه جنبش ها تلاش دارند کسانی را که خروج می کنند(مهاجرت و امثل آن) متقاعد سازند که بمانند و برای تغییر تلاش کنند....
📝 ادامه دارد...
متن کامل 👇
https://bit.ly/3wDFiNm
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -1
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 🔺 در هر نهاد ، موسسه یا سازمان سه گرایش مهم نسبت به نارضایتی از وضعیت وجود دارد. برای مثال در نظام آموزش پرورش کشور معلمان در مقابل نارضایتی از وضعیت موجود سه رفتار متفاوت دارند. دسته ای گزینه ی خروج را انتخاب می کنند چون از…
💠 #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۲
💢 چرا حرکت های اعتراضی معلمان جنبش نامیده میشود؟
✍ سعید مدنی
🔹 جنبش چیست ؟ چه ویژگی هایی دارد؟ چرا حرکت های اعتراضی معلمان را جنبش مینامیم؟اعتراض ها گاهی شکل جمعی پیدا نمی کند. مثلا برای اعتراض به حجاب اجباری اغلب زنان و دختران دسته جمعی اعتراض نمی کنند اما با سر نکردن حجاب یا کنار زدن روسرس در هر فرصتی سعی می کنند اعتراض خودشان را نشان دهند، این رفتارها اعتراضی است ولی جنبش نیست . در مثالی دیگر دستفروشان با وجود برخورد ماموران شهرداری و ممنوعیت پهن کردن بساط شان در معابر عمومی یا کنار پیاده روها، بدون هماهنگی جمعی اما به شکل مشابه به این محدودیت ها اعتراض می کنند و به فعالیت شغلی شان کنار پیاده روها ادامه می دهند. این تلاش آنها به ابتکار آصف بیات " ناجنبش" نام نهاده شده است.
🔹 ناجنبش برایند رفتارهای یکسان تعداد کثیری از مردم عادی اند که کنش های پراکنده، أمایکسان شان تغییرات گسترده ای به وجود می آورد، حتی اگر این رفتارها تابع هیچ ایدئولوژی یا رهبری و سازماندهی مشخصی نباشد. ناجنبش عمل محور است، نه ایدئولوژی محور. ناجنبش ها به نحو چشم گیری خاموش اند و بی سر و صدا، زیرا مطالبات آنها به طور فردی مطرح می شوند و نه با هدایت گروه های خاص، در حالی که در جنبش های اجتماعی رهبران معمولا افرادی را برای فشار آوردن بر مقامات برای دست یابی به مطالباتشان بسیج می کنند، در ناجنبش ها، فعالان به رغم تحریم های دولت، مستقیما برای آنچه می خواهند وارد عمل می شوند، لذا سیاست آنها اعتراض نیست، بلکه سیاست عمل است، سیاست چاره اندیشی از رهگذر کنش های مستقیم و ناهمگون. بر خلاف جنبش های اجتماعی که در آنها فعالان معمولا در گیر رفتار های خارق العاده معطوف به بسیج و اعتراض می شوند که معمول زندگی روزمره نیستند، ناجنبش ها را کنش هایی شکل می دهند که در کردارهای معمول زندگی روزانه ادغام شده اند .
🔹 این رفتارها را گروه هایی از مردم در حواشی سیاست انجام نمی دهند، بلکه رفتارهای معمول زندگی روزمره است که همچنان پراکنده باقی می مانند. به تعبیر دیگر، قدرت ناجنبش ها در قدرت بی شماری و تکثیر آنها است؛ زیرا تأثیر چشم گیر بر هنجارها و قواعد در جامعه می گذارند. وقتی تعداد بسیاری از مردم مشابه هم عمل می کنند، منجر به طبیعی شدن و شروع شدن رفتارهایی می شوند که پیش تر نامشروع بوده اند. رفتار بی شماران ممکن است فضاهای قدرت را در جامعه به تسخیر معترضان در آورد تا توانند در آن رشد کنند، متحد شوند، و به نیروی اجتماعی موثری در فضای عمومی مبدل شوند. کنش های اعتراضی معلمان ناجنبش نیست زیرا با برنامه و هماهنگی از پیش تعیین شده وارد عمل جمعی می شوند.
🔹 شورش هم شکل دیگری از اعتراض جمعی است. تجمع ناگهانی یک جمع برای مدتی کوتاه از چند ساعت تا چند روز. هر شورش میتواند مقدمه شکل گیری یک جنبش باشد اما هر شورشی جنبش نیست. جنبش چند ویژگی دارد و هرکنش اعتراضی که این ویژگی ها را داشته باشد می توان نام جنبش را بر آن نهاد . از دید آلن تورن جنبش اجتماعی برپایه سه اصل «هویت جنبش»، «موضوع مبارزه» و «چشم انداز یا مدل اجتماعی جنبش» تعریف میشود. هویت شناخت اشاره دارد به اینکه جنبش سخنگوی چه کسانی است؟ تردیدی د راینکه جنبش معلمان سخنگوی جامعه معلمان ایران است وجود ندارد. موضوع مبارزه در جنبش ها بسیار اهمیت دارد و به معنای آن است که چه کسانی یا نیروهایی پیش روی جنبش هستند و مانع تحقق اهداف و خواستهای آن می باشند. امروز همه ما به خوبی از ماهیت ساختاری که در برابر جنبش معلمان قرار دارد اطلاع داریم. آیا جنبش معلمان چشم انداز دارد؟ جنبش معلمان برای تحقق چه شرایط یا وضعیتی کنش جمعی میکند؟......
📝 ادامه دارد...
📌 متن کامل در لینک زیر👇
https://bit.ly/36zrwRb
#چارلز_تیلی
#آصف_بیات
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#جنبش_و_ناجنبش
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 چرا حرکت های اعتراضی معلمان جنبش نامیده میشود؟
✍ سعید مدنی
🔹 جنبش چیست ؟ چه ویژگی هایی دارد؟ چرا حرکت های اعتراضی معلمان را جنبش مینامیم؟اعتراض ها گاهی شکل جمعی پیدا نمی کند. مثلا برای اعتراض به حجاب اجباری اغلب زنان و دختران دسته جمعی اعتراض نمی کنند اما با سر نکردن حجاب یا کنار زدن روسرس در هر فرصتی سعی می کنند اعتراض خودشان را نشان دهند، این رفتارها اعتراضی است ولی جنبش نیست . در مثالی دیگر دستفروشان با وجود برخورد ماموران شهرداری و ممنوعیت پهن کردن بساط شان در معابر عمومی یا کنار پیاده روها، بدون هماهنگی جمعی اما به شکل مشابه به این محدودیت ها اعتراض می کنند و به فعالیت شغلی شان کنار پیاده روها ادامه می دهند. این تلاش آنها به ابتکار آصف بیات " ناجنبش" نام نهاده شده است.
🔹 ناجنبش برایند رفتارهای یکسان تعداد کثیری از مردم عادی اند که کنش های پراکنده، أمایکسان شان تغییرات گسترده ای به وجود می آورد، حتی اگر این رفتارها تابع هیچ ایدئولوژی یا رهبری و سازماندهی مشخصی نباشد. ناجنبش عمل محور است، نه ایدئولوژی محور. ناجنبش ها به نحو چشم گیری خاموش اند و بی سر و صدا، زیرا مطالبات آنها به طور فردی مطرح می شوند و نه با هدایت گروه های خاص، در حالی که در جنبش های اجتماعی رهبران معمولا افرادی را برای فشار آوردن بر مقامات برای دست یابی به مطالباتشان بسیج می کنند، در ناجنبش ها، فعالان به رغم تحریم های دولت، مستقیما برای آنچه می خواهند وارد عمل می شوند، لذا سیاست آنها اعتراض نیست، بلکه سیاست عمل است، سیاست چاره اندیشی از رهگذر کنش های مستقیم و ناهمگون. بر خلاف جنبش های اجتماعی که در آنها فعالان معمولا در گیر رفتار های خارق العاده معطوف به بسیج و اعتراض می شوند که معمول زندگی روزمره نیستند، ناجنبش ها را کنش هایی شکل می دهند که در کردارهای معمول زندگی روزانه ادغام شده اند .
🔹 این رفتارها را گروه هایی از مردم در حواشی سیاست انجام نمی دهند، بلکه رفتارهای معمول زندگی روزمره است که همچنان پراکنده باقی می مانند. به تعبیر دیگر، قدرت ناجنبش ها در قدرت بی شماری و تکثیر آنها است؛ زیرا تأثیر چشم گیر بر هنجارها و قواعد در جامعه می گذارند. وقتی تعداد بسیاری از مردم مشابه هم عمل می کنند، منجر به طبیعی شدن و شروع شدن رفتارهایی می شوند که پیش تر نامشروع بوده اند. رفتار بی شماران ممکن است فضاهای قدرت را در جامعه به تسخیر معترضان در آورد تا توانند در آن رشد کنند، متحد شوند، و به نیروی اجتماعی موثری در فضای عمومی مبدل شوند. کنش های اعتراضی معلمان ناجنبش نیست زیرا با برنامه و هماهنگی از پیش تعیین شده وارد عمل جمعی می شوند.
🔹 شورش هم شکل دیگری از اعتراض جمعی است. تجمع ناگهانی یک جمع برای مدتی کوتاه از چند ساعت تا چند روز. هر شورش میتواند مقدمه شکل گیری یک جنبش باشد اما هر شورشی جنبش نیست. جنبش چند ویژگی دارد و هرکنش اعتراضی که این ویژگی ها را داشته باشد می توان نام جنبش را بر آن نهاد . از دید آلن تورن جنبش اجتماعی برپایه سه اصل «هویت جنبش»، «موضوع مبارزه» و «چشم انداز یا مدل اجتماعی جنبش» تعریف میشود. هویت شناخت اشاره دارد به اینکه جنبش سخنگوی چه کسانی است؟ تردیدی د راینکه جنبش معلمان سخنگوی جامعه معلمان ایران است وجود ندارد. موضوع مبارزه در جنبش ها بسیار اهمیت دارد و به معنای آن است که چه کسانی یا نیروهایی پیش روی جنبش هستند و مانع تحقق اهداف و خواستهای آن می باشند. امروز همه ما به خوبی از ماهیت ساختاری که در برابر جنبش معلمان قرار دارد اطلاع داریم. آیا جنبش معلمان چشم انداز دارد؟ جنبش معلمان برای تحقق چه شرایط یا وضعیتی کنش جمعی میکند؟......
📝 ادامه دارد...
📌 متن کامل در لینک زیر👇
https://bit.ly/36zrwRb
#چارلز_تیلی
#آصف_بیات
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#جنبش_و_ناجنبش
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
جنبش معلمان : یک جنبش تمام - 2
🔷 سعید مدنی @iranfardamag ▪️ جنبش چیست ؟ چه ویژگی هایی دارد؟ چرا حرکت های اعتراضی معلمان را جنبش مینامیم؟اعتراض ها گاهی شکل جمعی پیدا نمی کند. مثلا برای اعتراض به حجاب اجباری اغلب زنان و دختران دسته جمعی اعتراض نمی کنند اما با سر نکردن حجاب یا کنار…
💠 #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۳
💢 جنبش معلمان و جنبش های اجتماعی جدید
✍ سعید مدنی
🔺 علاوه بر اینکه کنش های اعتراضی معلمان را باید جنبش نامید ،این حرکت را باید در ردیف جنبش های اجتماعی جدید قرار داد. اجازه بدهید کمی راجع به تفاوت جنبش‌های قدیم و جدید توضیح بدهم.
🔹 جنبش‌های قدیم جنبش‌هایی هستند که تا قبل از سال ۱۹۸۰ در سطح جهانی به صورت عموم وجود داشتند. این جنبش ها عمدتاً جنبش رادیکال بودند که چهارچوب حرکتی‌شان با جنبش‌هایی که بعد از ۱۹۸۰ آرام آرام شکل گرفتند، متفاوت بود. مثلاً جنبش‌های قدیم از جهت سازمانی تشکل سلسله مراتبی و عمودی داشتند. یعنی الگوی تشکیلاتی شان، الگوی سازمانهای نظامی بود. چارت سازمانی از بالا به پایین داشتند. جنبش‌های اجتماعی جدید برعکس شبکه‌ای هستند به این ترتیب که سازمانی افقی دارند نه سازمان عمودی و به نوعی مشارکت را در بدنه جنبش ترویج و تقویت می کنند.
تفاوت‌های دیگری هم وجود دارد؛ مثلاً در جنبش‌های قدیم رهبری نقش اصلی را داشت در جنبش‌های جدید، مدیریت نقش اصلی را دارد. در واقع به جای آن نقش کاریزمای رهبر در جنبش‌های قدیم ، اینجا مدیریت مسئله بود و نقش داشت. رهبران جنبش‌های اجتماعی جدید درواقع جنبش را مدیریت می کنند. جنبش‌های قدیم به دلیل همین سازمان سلسله مراتبی‌شان مزیت‌شان انسجام بود و یک‌دستی، ولی در مقابل جنبش‌های جدید تکثرشان را مزیت می‌دانند. بنا براین چتری که جنبش باز میکند گروههای مختلف اجتماعی را زیر پوشش خود قرار می دهد.
🔺 بنابراین معمولاً جنبش‌ها چهارچوبی دارند که هر انجمن و گروهی آن را بپذیرد وارد جنبش می شود و در ردیف سازمانها و انجمن‌های جنبش قرار می‌گیرد. این سازمانهای جنبشی با هم بخش جنبش را می‌سازند، بخش جنبش movement sector social، درواقع اشاره دارد به حضور سازمانهای متعدد با دیدگاههای متفاوت درون جنبش. همۀ این سازمانها اصول مشترک جنبش را می پذیرند مثلاً همه مستقل از ساختار قدرت هستند اما از جهات مختلفی هم ممکن است با یکدیگر تفاوت داشته باشند.
پس به این ترتیب یک چهارچوب و اصولی برای ورود به جنبش وجود دارد و بعد از اینکه گروهها و انجمن های مختلف وارد بخش جنبش میشوند بر اساس این فصل مشترک های حرکت میکنند، یعنی روی نقاط مشترک مورد توافق فعالیت میکنند ، در عین حال که می‌پذیرند با هم اختلاف و تفاوت هم دارند.
🔹 جنبش معلمان دقیقاً از این ویژگی برخوردار است. سازمانهای درون جنبش در بعضی موارد دیدگاههای کاملاً متفاوتی دارند. برخی خیلی سیاسی هستند، برخی کمتر سیاسی . برخی رادیکال هستند و برخی محافظه‌کار. برخی خواست‌ها و مطالبات گسترده دارند و برخی خواست‌ها و مطالبات محدودتر. این تنوع وجود دارد . جنبش معلمان شامل مجموعۀ این نیروها است، آنچه که میتواند رمز قدرت جنبش معلمان باشد این است که برایند نظرات متفاوت مبنای حرکت قرار بگیرد. البته مشروط به همان اصول اولیه که هر کس با پذیرش آن وارد جنبش معلمان شده است. یعنی از جهت هویتی خودش را متعلق بداند به قشر اجتماعی معلمان و منافع جمعی آنها را در اولویت قرار بدهد. موضوع مبارزه‌اش درواقع بهبود وضعیت معلمان باشد و مبارزه با ساختاری که این وضعیت نامساعد را ایجاد کرده در دستور کارش قرار داده شود. بنا براین اگرچه دیدگاههای متفاوتی درون جنبش وجود دارد ولی در مورد اهداف مرحله‌ای توافق وجود دارد....
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3KulCzt
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
#جنبش‌های_اجتماعی_جدید
#جنبش‌های_اجتماعی_کلاسیک
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 جنبش معلمان و جنبش های اجتماعی جدید
✍ سعید مدنی
🔺 علاوه بر اینکه کنش های اعتراضی معلمان را باید جنبش نامید ،این حرکت را باید در ردیف جنبش های اجتماعی جدید قرار داد. اجازه بدهید کمی راجع به تفاوت جنبش‌های قدیم و جدید توضیح بدهم.
🔹 جنبش‌های قدیم جنبش‌هایی هستند که تا قبل از سال ۱۹۸۰ در سطح جهانی به صورت عموم وجود داشتند. این جنبش ها عمدتاً جنبش رادیکال بودند که چهارچوب حرکتی‌شان با جنبش‌هایی که بعد از ۱۹۸۰ آرام آرام شکل گرفتند، متفاوت بود. مثلاً جنبش‌های قدیم از جهت سازمانی تشکل سلسله مراتبی و عمودی داشتند. یعنی الگوی تشکیلاتی شان، الگوی سازمانهای نظامی بود. چارت سازمانی از بالا به پایین داشتند. جنبش‌های اجتماعی جدید برعکس شبکه‌ای هستند به این ترتیب که سازمانی افقی دارند نه سازمان عمودی و به نوعی مشارکت را در بدنه جنبش ترویج و تقویت می کنند.
تفاوت‌های دیگری هم وجود دارد؛ مثلاً در جنبش‌های قدیم رهبری نقش اصلی را داشت در جنبش‌های جدید، مدیریت نقش اصلی را دارد. در واقع به جای آن نقش کاریزمای رهبر در جنبش‌های قدیم ، اینجا مدیریت مسئله بود و نقش داشت. رهبران جنبش‌های اجتماعی جدید درواقع جنبش را مدیریت می کنند. جنبش‌های قدیم به دلیل همین سازمان سلسله مراتبی‌شان مزیت‌شان انسجام بود و یک‌دستی، ولی در مقابل جنبش‌های جدید تکثرشان را مزیت می‌دانند. بنا براین چتری که جنبش باز میکند گروههای مختلف اجتماعی را زیر پوشش خود قرار می دهد.
🔺 بنابراین معمولاً جنبش‌ها چهارچوبی دارند که هر انجمن و گروهی آن را بپذیرد وارد جنبش می شود و در ردیف سازمانها و انجمن‌های جنبش قرار می‌گیرد. این سازمانهای جنبشی با هم بخش جنبش را می‌سازند، بخش جنبش movement sector social، درواقع اشاره دارد به حضور سازمانهای متعدد با دیدگاههای متفاوت درون جنبش. همۀ این سازمانها اصول مشترک جنبش را می پذیرند مثلاً همه مستقل از ساختار قدرت هستند اما از جهات مختلفی هم ممکن است با یکدیگر تفاوت داشته باشند.
پس به این ترتیب یک چهارچوب و اصولی برای ورود به جنبش وجود دارد و بعد از اینکه گروهها و انجمن های مختلف وارد بخش جنبش میشوند بر اساس این فصل مشترک های حرکت میکنند، یعنی روی نقاط مشترک مورد توافق فعالیت میکنند ، در عین حال که می‌پذیرند با هم اختلاف و تفاوت هم دارند.
🔹 جنبش معلمان دقیقاً از این ویژگی برخوردار است. سازمانهای درون جنبش در بعضی موارد دیدگاههای کاملاً متفاوتی دارند. برخی خیلی سیاسی هستند، برخی کمتر سیاسی . برخی رادیکال هستند و برخی محافظه‌کار. برخی خواست‌ها و مطالبات گسترده دارند و برخی خواست‌ها و مطالبات محدودتر. این تنوع وجود دارد . جنبش معلمان شامل مجموعۀ این نیروها است، آنچه که میتواند رمز قدرت جنبش معلمان باشد این است که برایند نظرات متفاوت مبنای حرکت قرار بگیرد. البته مشروط به همان اصول اولیه که هر کس با پذیرش آن وارد جنبش معلمان شده است. یعنی از جهت هویتی خودش را متعلق بداند به قشر اجتماعی معلمان و منافع جمعی آنها را در اولویت قرار بدهد. موضوع مبارزه‌اش درواقع بهبود وضعیت معلمان باشد و مبارزه با ساختاری که این وضعیت نامساعد را ایجاد کرده در دستور کارش قرار داده شود. بنا براین اگرچه دیدگاههای متفاوتی درون جنبش وجود دارد ولی در مورد اهداف مرحله‌ای توافق وجود دارد....
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3KulCzt
#سعید_مدنی
#جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
#جنبش‌های_اجتماعی_جدید
#جنبش‌های_اجتماعی_کلاسیک
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -3
🔷 سعید مدنی @iranfardamag علاوه بر اینکه کنش های اعتراضی معلمان را باید جنبش نامید ،این حرکت را باید در ردیف جنبش های اجتماعی جدید قرار داد. اجازه بدهید کمی راجع به تفاوت جنبش‌های قدیم و جدید توضیح بدهم. جنبش‌های قدیم جنبش‌هایی هستند که تا قبل از سال…
💠 #جنبش_معلمان : #یک_جنبش_تمام_قسمت۴
💢 خروج، سکوت، اعتراض
✍ سعید مدنی
🔺 حرکت‌های اعتراضی معلمان از تمام ویژگی‌های یک جنبش اجتماعی برخوردار است.
🔹 از زاویه دید آلن تورن جنبش معلمان از سه ویژگی هویت، موضوع مبارزه و چشم انداز برخوردار است و از زاویۀ دید چارلز تیلی با قاطعیت میشود گفت آنچه که تحت عنوان جنبش معلمان می‌بینیم از مختصات یک جنبش(تعداد، تعهد، ارزشمندی و وحدت) برخوردار است.
🔺 در هر سازمانی، سه الگوی رفتاری برای افراد ناراضی وجود دارد:
✅ یک عده‌ای از سازمان خارج میشوند مثلاً وقتی نظام آموزشی یا سیستم آموزش پرورش کارایی ندارد یا نمی‌تواند مسائل معلمان و دانش‌آموزان را حل کند، یک عده خارج میشوند. مثلاً وارد سازمان دیگر میشوند و شغل دیگری را انتخاب میکنند. یا وقتی کسانی از وضعیت جامعۀ ایران یا وضعیت اقتصادی، اجتماعی، سیاسی ناراضی اند، مهاجرت میکنند.
✅ واکنش دوم بی‌اعتنایی است. عده ای تصمیم می‌گیرند که با همین وضعیت نابسامان کنار بیایند و به رغم اینکه ناراضی هستند، اعتراضی نکنند. بنابراین نه از سیستم خارج میشوند و نه اظهار نارضایتی میکنند. جمع کثیری از معلمان از وضعیت شان در نظام آموزش پرورش و کل وضعیت جامعه ایران، ناراضی هستند ولی اعتراض نمی‌کنند، اظهار نارضایتی نمی‌کنند، علاوه بر این آنها به دلایلی از جمله نداشتن امکانات یا فرصت یا عدم تمایل نمی‌خواهند از نظام اموزش و پرورش یا از ایران خارج شوند . این‌ها گروه ساکتین هستند که به وضع موجود بی اعتنا هستند.
✅ گروه سوم معترضین هستند. یعنی آن‌هایی که در ساختار می‌مانند اما اعتراض میکنند. این اعتراض اشکال مختلفی دارد . ممکن است اعتراض خصوصی باشد یعنی دریک جمع محدود مطرح شود . همچنین احتمال دارد اعتراض عمومی باشد، مثلا اعتراض در جمع همکاران مطرح شود. کار جنبش‌های اجتماعی این است که از دو گروه ناراضی‌که گزینۀ خروج یا گزینۀ سکوت یا بی‌اعتنایی را انتخاب میکنند به گروه معترضین وارد کند. یکی از مهمترین کارکردهای جنبش‌های اجتماعی این است که افراد ناراضی را برای کنش فعال اعتراضی متقاعد کند. به نظر می‌رسد که جنبش معلمان در ایران در این مسیر حرکت میکند و در این مسیر هم موفق بوده است.
📌 افزودن به معترضان و کاهش ساکتین و بی‌اعتناها برای چیست؟
برای این است که در جریان اعتراض جنبش‌های اجتماعی سه کارکرد اصلی را ایفا کنند:
☑️ کارکرد نخست آن‌که رابط یا میانجی باشند بین گروه ناراضی و مدیریت آن سازمان ، در واقع جنبش معلمان بین عده ای ناراضی در نظام آموزشی و مدیریت نظام آموزشی یا مدیریت نظام سیاسی یا دولت میانجی میشود. در جنبش‌های اجتماعی در سطح ملی هم جنبش ها بین تودۀ مردم و نظام حکمرانی میانجی میشوند.
☑️ کارکرد دوم جنبش‌های اجتماعی ایجاد و بالا بردن آگاهی است. هم تولید آگاهی و هم آگاهی را افزایش و ارتقا می دهند. درواقع نفس شکل‌گیری یک جنبش اجتماعی خود مسلتزم نوعی دگردیسی در آگاهی ها است. به اعتبار دیگر شکل‌گیری یک جنبش اجتماعی مبتنی بر نوعی کاهش مشروعیت آن نظام یا مدیریت نظام است. وجود جنبش اعتراضی معلمان به این معنا است که نظام آموزشی دچار مشکلات و مسائل اساسی و جدی است و به همین دلیل مشروعیت این نظام مورد سوال است. حیات و بقای جنبش اعتراضی معلمان نشان میدهد که وضعیت موجود قابل تغییر است. جنبش‌های اجتماعی نشان میدهند این ثباتی که ظاهرا وجود دارد ناپایدار است و می‌توان با حرکت جمعی آن را تغییر داد و به نوعی مردم و جامعه را تشویق میکنند تا به سرنوشت خودشان بیاندیشند و بتوانند دیگران را با خودشان همراه کنند زیرا که می توانند سرنوشت‌شان را تغییر بدهند.
☑️ کارکرد سوم جنبش‌های اجتماعی ایجاد یک نیروی اجتماعی و فشار است برای تغییر. ساختارهای غیردموکراتیک در مقابل تغییر مقاومند و به خودی خود زیر بار انجام تغییرات ساختاری نمیروند. ساختارهای اقتدارگرا مقاومند در مقابل تغییر و سعی می کنند که ساختار را حفظ کنند؛زیرا از تغییر می‌ترسند. در ساختارهای دموکراتیک سیستم خوداصلاحی وجود دارد که اساساً تغییر، رکنی از ارکان ساختار است. آنها دائم به دنبال تغییراند برای اینکه می‌دانند این تغییر آنها را به‌روز میکند، آنها را موثرتر میکند، کارآمدتر میکند، اثربخش‌تر میکند. ولی ساختارهای اقتدارگرا هیچ‌وقت داوطلب تغییر نیستند، بلکه تغییر به واسطۀ فشار بیرونی‌ای است که جنبش ها به آنها وارد می کنند...
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3JBQi0G
#چارلز_تیلی
#آلن_تورن
#سعید_مدنی
#ویژگی‌های_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
#کارکردهای_اصلی_جنبش‌های_اجتماعی
#الگوهای_رفتاری_ناراضیان_در_جنبش‌ها
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 خروج، سکوت، اعتراض
✍ سعید مدنی
🔺 حرکت‌های اعتراضی معلمان از تمام ویژگی‌های یک جنبش اجتماعی برخوردار است.
🔹 از زاویه دید آلن تورن جنبش معلمان از سه ویژگی هویت، موضوع مبارزه و چشم انداز برخوردار است و از زاویۀ دید چارلز تیلی با قاطعیت میشود گفت آنچه که تحت عنوان جنبش معلمان می‌بینیم از مختصات یک جنبش(تعداد، تعهد، ارزشمندی و وحدت) برخوردار است.
🔺 در هر سازمانی، سه الگوی رفتاری برای افراد ناراضی وجود دارد:
✅ یک عده‌ای از سازمان خارج میشوند مثلاً وقتی نظام آموزشی یا سیستم آموزش پرورش کارایی ندارد یا نمی‌تواند مسائل معلمان و دانش‌آموزان را حل کند، یک عده خارج میشوند. مثلاً وارد سازمان دیگر میشوند و شغل دیگری را انتخاب میکنند. یا وقتی کسانی از وضعیت جامعۀ ایران یا وضعیت اقتصادی، اجتماعی، سیاسی ناراضی اند، مهاجرت میکنند.
✅ واکنش دوم بی‌اعتنایی است. عده ای تصمیم می‌گیرند که با همین وضعیت نابسامان کنار بیایند و به رغم اینکه ناراضی هستند، اعتراضی نکنند. بنابراین نه از سیستم خارج میشوند و نه اظهار نارضایتی میکنند. جمع کثیری از معلمان از وضعیت شان در نظام آموزش پرورش و کل وضعیت جامعه ایران، ناراضی هستند ولی اعتراض نمی‌کنند، اظهار نارضایتی نمی‌کنند، علاوه بر این آنها به دلایلی از جمله نداشتن امکانات یا فرصت یا عدم تمایل نمی‌خواهند از نظام اموزش و پرورش یا از ایران خارج شوند . این‌ها گروه ساکتین هستند که به وضع موجود بی اعتنا هستند.
✅ گروه سوم معترضین هستند. یعنی آن‌هایی که در ساختار می‌مانند اما اعتراض میکنند. این اعتراض اشکال مختلفی دارد . ممکن است اعتراض خصوصی باشد یعنی دریک جمع محدود مطرح شود . همچنین احتمال دارد اعتراض عمومی باشد، مثلا اعتراض در جمع همکاران مطرح شود. کار جنبش‌های اجتماعی این است که از دو گروه ناراضی‌که گزینۀ خروج یا گزینۀ سکوت یا بی‌اعتنایی را انتخاب میکنند به گروه معترضین وارد کند. یکی از مهمترین کارکردهای جنبش‌های اجتماعی این است که افراد ناراضی را برای کنش فعال اعتراضی متقاعد کند. به نظر می‌رسد که جنبش معلمان در ایران در این مسیر حرکت میکند و در این مسیر هم موفق بوده است.
📌 افزودن به معترضان و کاهش ساکتین و بی‌اعتناها برای چیست؟
برای این است که در جریان اعتراض جنبش‌های اجتماعی سه کارکرد اصلی را ایفا کنند:
☑️ کارکرد نخست آن‌که رابط یا میانجی باشند بین گروه ناراضی و مدیریت آن سازمان ، در واقع جنبش معلمان بین عده ای ناراضی در نظام آموزشی و مدیریت نظام آموزشی یا مدیریت نظام سیاسی یا دولت میانجی میشود. در جنبش‌های اجتماعی در سطح ملی هم جنبش ها بین تودۀ مردم و نظام حکمرانی میانجی میشوند.
☑️ کارکرد دوم جنبش‌های اجتماعی ایجاد و بالا بردن آگاهی است. هم تولید آگاهی و هم آگاهی را افزایش و ارتقا می دهند. درواقع نفس شکل‌گیری یک جنبش اجتماعی خود مسلتزم نوعی دگردیسی در آگاهی ها است. به اعتبار دیگر شکل‌گیری یک جنبش اجتماعی مبتنی بر نوعی کاهش مشروعیت آن نظام یا مدیریت نظام است. وجود جنبش اعتراضی معلمان به این معنا است که نظام آموزشی دچار مشکلات و مسائل اساسی و جدی است و به همین دلیل مشروعیت این نظام مورد سوال است. حیات و بقای جنبش اعتراضی معلمان نشان میدهد که وضعیت موجود قابل تغییر است. جنبش‌های اجتماعی نشان میدهند این ثباتی که ظاهرا وجود دارد ناپایدار است و می‌توان با حرکت جمعی آن را تغییر داد و به نوعی مردم و جامعه را تشویق میکنند تا به سرنوشت خودشان بیاندیشند و بتوانند دیگران را با خودشان همراه کنند زیرا که می توانند سرنوشت‌شان را تغییر بدهند.
☑️ کارکرد سوم جنبش‌های اجتماعی ایجاد یک نیروی اجتماعی و فشار است برای تغییر. ساختارهای غیردموکراتیک در مقابل تغییر مقاومند و به خودی خود زیر بار انجام تغییرات ساختاری نمیروند. ساختارهای اقتدارگرا مقاومند در مقابل تغییر و سعی می کنند که ساختار را حفظ کنند؛زیرا از تغییر می‌ترسند. در ساختارهای دموکراتیک سیستم خوداصلاحی وجود دارد که اساساً تغییر، رکنی از ارکان ساختار است. آنها دائم به دنبال تغییراند برای اینکه می‌دانند این تغییر آنها را به‌روز میکند، آنها را موثرتر میکند، کارآمدتر میکند، اثربخش‌تر میکند. ولی ساختارهای اقتدارگرا هیچ‌وقت داوطلب تغییر نیستند، بلکه تغییر به واسطۀ فشار بیرونی‌ای است که جنبش ها به آنها وارد می کنند...
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3JBQi0G
#چارلز_تیلی
#آلن_تورن
#سعید_مدنی
#ویژگی‌های_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
#کارکردهای_اصلی_جنبش‌های_اجتماعی
#الگوهای_رفتاری_ناراضیان_در_جنبش‌ها
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -4
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 🔺 حرکت‌های اعتراضی معلمان از تمام ویژگی‌های یک جنبش اجتماعی برخوردار است. 🔸 از زاویه دید آلن تورن جنبش معلمان از سه ویژگی هویت، موضوع مبارزه و چشم انداز برخوردار است و از زاویۀ دید چارلز تیلی با قاطعیت میشود گفت آنچه که…
💠 #جنبش_معلمان : #یک_جنبش_تمام_قسمت۵
💢 چهار چشم انداز در برابر جنبش معلمان
✍ سعید مدنی
🔺 در برابر جنبش‌ها چهار چشم‌انداز مشخص وجود دارد. جنبش‌ها را باید موجوداتی زنده فرض کرد، موجوداتی که متولد میشوند، رشد میکنند. حیات دارند،و به میزانی که قدرت تطابق داشته باشند ، قوت و شکل می‌گیرند و هر موقع هم که این امکان تطابق را از دست بدهند، افول یافته و از بین می‌روند.بنابراین جنبش‌ها حیات و مرگ دارند. به این اعتبار چهار چشم‌انداز مشخص در برابر جنبش‌ها وجود دارد.
1️⃣ گاهی جنبش‌ها موفقیت نسبی یا کامل به دست می‌آورند. یعنی به اهداف از پیش تعیین‌شده‌شان می‌رسند. ممکن است که مثلاً جنبش‌ها مطالبات محدودی داشته باشند مثل تغییر قوانین یا سیاست دولت‌ها که به محض اینکه آن تغییر قانون یا آن سیاست تغییر کند، فعالان جنبش دیگر انگیزۀ کافی را برای ادامۀ حرکت نخواهد داشت. یا حتی ممکن است که این‌قدر موفق بشوند که به رسمیت شناخته بشوند. یعنی جنبش‌ها به عنوان یک نیروی اجتماعی از سوی دولت‌ها، نظام‌ها به رسمیت شناخته بشوند و باز در این صورت ممکن است که به دلایلی دیگر در قالب یک جنبش نتوانند ادامۀ راه بدهند ؛ بلکه در قالب یک سیستم یا یک نهاد رسمی فعالیت میکنند. برای مثال جنبش اصلاحات پس از به قدرت رسیدن اصلاح طلبان موقعیت و موضع جنبشی خود را از دست داد و به احزاب و گروههای رسمی اصلاح طلب تبدیل شد. وقتی جنبش ها به رسمیت شناخته میشوند معترضان آن اعتماد قبلی را به آنها ندارند، یا اساساً دیگر انگیزه‌ای برای ادامۀ حرکت ندارند. بنابراین امتیازدهی دولت‌ها به جنبش‌ها ممکن است آنها را رو به افول ببرد. البته این یک قانون یا یک قاعدۀ قطعی نیست و میتواند که این امتیاز دادن دولت‌ها به تحرک بیشتر جنبش ها نیز منجر بشود. درواقع بعد از یک دورۀ فشار و سختی برای یک نیروی اجتماعی، اگر یک دوره گشایشی نسبی ایجاد بشود، این گشایش نسبی آن جنبش را برای پیگیری مطالبات اش جدی‌تر میکند زیرا اولاً همۀ مطالباتشان برآورده نشده و ثانیاً پس از آن که میزانی از موفقیت را به دست آوردند تلاش می کنند تا موفقیت بیشتری کسب کنند. به هر حال یک چشم‌انداز در مقابل جنبش ها این است‌که قربانی موفقیت خودشان شوند.
2️⃣ سرنوشت دوم در برابر جنبش ها سرکوب است. سرکوب میتواند جنبش‌ها را برای کوتاه مدت یا میان مدت از صحنه خارج بکند. سرکوب یعنی چه؟ سرکوب یعنی افزایش ریسک برای فعالان جنبش. یعنی به طور معمول فعالان یک جنبش انتظار دارند که در قبال فعالیتی که میکنند هزینه‌ای بدهند. زندان، اخراج یا تهدید. بعضی مواقع این هزینه ها میتواند بسیار بیشتر از انتظار باشد و بنابراین ممکن است که متناسب با انتظار فعالان نباشد، در نتیجه بخشی از فعالان جنبش حرکت خود را ادامه نمی‌دهند زیرا احساس شکست میکنند و این احساس شکست بعد از هر سرکوب یکی از زمینه‌های انفعال است. اما در نظر داشته باشیم که سرکوب همیشه به یک میزان جواب نمی‌دهد.
📌 متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3rrlskW
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#فرایند_تحول_جنبش‌ها
#چشم‌انداز_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 چهار چشم انداز در برابر جنبش معلمان
✍ سعید مدنی
🔺 در برابر جنبش‌ها چهار چشم‌انداز مشخص وجود دارد. جنبش‌ها را باید موجوداتی زنده فرض کرد، موجوداتی که متولد میشوند، رشد میکنند. حیات دارند،و به میزانی که قدرت تطابق داشته باشند ، قوت و شکل می‌گیرند و هر موقع هم که این امکان تطابق را از دست بدهند، افول یافته و از بین می‌روند.بنابراین جنبش‌ها حیات و مرگ دارند. به این اعتبار چهار چشم‌انداز مشخص در برابر جنبش‌ها وجود دارد.
1️⃣ گاهی جنبش‌ها موفقیت نسبی یا کامل به دست می‌آورند. یعنی به اهداف از پیش تعیین‌شده‌شان می‌رسند. ممکن است که مثلاً جنبش‌ها مطالبات محدودی داشته باشند مثل تغییر قوانین یا سیاست دولت‌ها که به محض اینکه آن تغییر قانون یا آن سیاست تغییر کند، فعالان جنبش دیگر انگیزۀ کافی را برای ادامۀ حرکت نخواهد داشت. یا حتی ممکن است که این‌قدر موفق بشوند که به رسمیت شناخته بشوند. یعنی جنبش‌ها به عنوان یک نیروی اجتماعی از سوی دولت‌ها، نظام‌ها به رسمیت شناخته بشوند و باز در این صورت ممکن است که به دلایلی دیگر در قالب یک جنبش نتوانند ادامۀ راه بدهند ؛ بلکه در قالب یک سیستم یا یک نهاد رسمی فعالیت میکنند. برای مثال جنبش اصلاحات پس از به قدرت رسیدن اصلاح طلبان موقعیت و موضع جنبشی خود را از دست داد و به احزاب و گروههای رسمی اصلاح طلب تبدیل شد. وقتی جنبش ها به رسمیت شناخته میشوند معترضان آن اعتماد قبلی را به آنها ندارند، یا اساساً دیگر انگیزه‌ای برای ادامۀ حرکت ندارند. بنابراین امتیازدهی دولت‌ها به جنبش‌ها ممکن است آنها را رو به افول ببرد. البته این یک قانون یا یک قاعدۀ قطعی نیست و میتواند که این امتیاز دادن دولت‌ها به تحرک بیشتر جنبش ها نیز منجر بشود. درواقع بعد از یک دورۀ فشار و سختی برای یک نیروی اجتماعی، اگر یک دوره گشایشی نسبی ایجاد بشود، این گشایش نسبی آن جنبش را برای پیگیری مطالبات اش جدی‌تر میکند زیرا اولاً همۀ مطالباتشان برآورده نشده و ثانیاً پس از آن که میزانی از موفقیت را به دست آوردند تلاش می کنند تا موفقیت بیشتری کسب کنند. به هر حال یک چشم‌انداز در مقابل جنبش ها این است‌که قربانی موفقیت خودشان شوند.
2️⃣ سرنوشت دوم در برابر جنبش ها سرکوب است. سرکوب میتواند جنبش‌ها را برای کوتاه مدت یا میان مدت از صحنه خارج بکند. سرکوب یعنی چه؟ سرکوب یعنی افزایش ریسک برای فعالان جنبش. یعنی به طور معمول فعالان یک جنبش انتظار دارند که در قبال فعالیتی که میکنند هزینه‌ای بدهند. زندان، اخراج یا تهدید. بعضی مواقع این هزینه ها میتواند بسیار بیشتر از انتظار باشد و بنابراین ممکن است که متناسب با انتظار فعالان نباشد، در نتیجه بخشی از فعالان جنبش حرکت خود را ادامه نمی‌دهند زیرا احساس شکست میکنند و این احساس شکست بعد از هر سرکوب یکی از زمینه‌های انفعال است. اما در نظر داشته باشیم که سرکوب همیشه به یک میزان جواب نمی‌دهد.
📌 متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3rrlskW
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#فرایند_تحول_جنبش‌ها
#چشم‌انداز_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام - 5
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 🔺 در برابر جنبش‌ها چهار چشم‌انداز مشخص وجود دارد. جنبش‌ها را باید موجوداتی زنده فرض کرد، موجوداتی که متولد میشوند، رشد میکنند. حیات دارند،و به میزانی که قدرت تطابق داشته باشند ، قوت و شکل می‌گیرند و هر موقع هم که این امکان…
💠 #جنبش_معلمان : #یک_جنبش_تمام _قسمت۶
💢 چهار چشم انداز در برابر جنبش معلمان – بخش دوم
✍ سعید مدنی
3️⃣ چشم‌انداز سوم در برابر جنبش‌ها رشد و ارتقاء است. جنبش‌ها ممکن است به نوعی پویایی و تکامل برسند به این معنی که مثلاً همه یا بخشی از یک جنبش صنفی به سوی جنبش دمکراتیک شیفت کنند،. یا برای مثال بخشی از جنبش زنان یا جنبش فمینیستی وارد مبارزات سیاسی می شود و بخش دیگر هم در مبارزۀ فمینیستی بماند.یا عده ای از فعالیت در حوزۀ اجتماعی به فعالیت در حوزۀ سیاسی بیایند. در هر حال این نشان‌دهندۀ ارتقای جنبش است.. مثلاً در بسیاری از جنبش‌های صنفی از جمله جنبش معلمان فعالان هویتی هم هستند. مثلاً در جنبش معلمان زنان فمینیست هم هستند که برای بهبود و تساوی حقوق زنان تلاش میکنند. در همین اعتراضات اخیر معلمان، خانم‌ها نقش فعال داشتند و این نشان میدهد که جنبش فمینیستی در دل جنبش معلمان فعالیت میکند، تحرک دارد.
🔸 در مثالی دیگر ممکن است یک جنبش اجتماعی، از مبارزۀ رادیکال به مبارزۀ محافظه‌کارتر شیفت کند یا برعکس، از یک موضع محافظه‌کار به یک موضع رادیکال برود. همچنین ممکن است همه یا بخشی از جنبش از سازمان رسمی به غیر رسمی برود یا برعکس. بنابراین جنبش‌ها به عنوان یک پدیدۀ زنده، از یک پویایی درونی برخوردارند که میتواند آنها را از این‌رو به آن‌رو کند. دائم دچار دگرگونی و تحول می شوند. مخصوصاً درون جنبش‌ها، معمولاً یک کشمکش‌های فکری، ایدئولوژیک، سیاسی درجریان است و این کشمکش‌ها هم میتواند به پویایی و تحول جنبش‌ها منجر بشود. بنابراین سرنوشت جنبشی که دچار پویایی است این است که به اشکال دیگر فعالیت جنبشی یا حوزه‌های دیگر فعالیت جنبشی زایش میکند. مثلاً ممکن است که جنبش معلمان پیوند بخورد با جنبش دموکراتیک در ایران. در جنبش سبز دقیقاً این اتفاق افتاد یعنی جنبش معلمان به جنبش سبز پیوند خورد. جنبش سبز یک جنبش دموکراتیک بود و جنبش معلمان یک جنبش صنفی. همین اتفاق در مراحل مختلف هم ممکن است رخدهد و به نوعی به ارتقای آن جنبش منجر بشود .حتی در مواردی ممکن است ادغام یا ائتلاف صورت گیرد.
🔹 در جنبش‌های جدید نوعی هم‌زیستی و همگرایی بین جنبش ها وجود دارد. البته این ادغام، آخرین گزینه نیست یا تنها گزینه نیست. به هر حال نظرات و دیدگاههای جنبش‌ها از طریق همین پیوندها و بحث‌های درونی تعمیق میشود و سویه‌های جدیدی پیدا میکنند که حاصل دینامیسم درونی جنبش‌های اجتماعی است.
4️⃣ چشم‌انداز چهارم پیش‌روی جنبش‌ها نوعی تفرق و شکاف درون جنبش است ؛ که میتواند به افول جنبش منجر بشود. جنبش‌های اجتماعی جدید از جمله جنبش معلمان از تکثر درونی برخوردار است و هویت‌های مختلفی را در درون خودش پذیرفته؛ و بنابراین یک «ما»ی متکثر دارد. اگر جنبش به هر دلیلی این «ما» را مخدوش بکند، احتمال دارد جنبش دچار انشقاق شود و در نتیجه این انشقاق افول کند.
🔸 با در نظر گرفتن اینکه جنبش معلمان اصولاً یک جنبش متکثر است و جامعۀ معلمان کشور از جهت ترکیب جنسیتی، هویتی، فرهنگی، دینی و مذهبی کاملاً متکثر است، این استعداد را دارد که دچار تفرقه و شکاف شود البته جامعه معلمان و مدیریت جنبش به این خطر وقوف دارد و دردرون جنبش هم فرهنگ پلورالیزم رشد کرده و تقویت شده و مانع تحقق چنین چشم اندازی می شود. بعضی مواقع انشقاق و انشعاب در دوره‌های سرکوب رخ میدهد که ناشی از نوعی احساس شکست است.
🔹 در هر حال جنبش‌ها اصولاً در چشم‌انداز نهایی یکی از این گزینه‌ها در سرنوشت‌شان وجود دارد؛ موفقیت نسبی یا کامل ، سرکوب، یا پویایی و تکامل جنبش و یا تفرقه و شکاف.
#سعید_مدنی
#رشد_و_ارتقا_جنبش_معلمان
#تفرق_و_شکاف_درون_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://bit.ly/3uFTKTL
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 چهار چشم انداز در برابر جنبش معلمان – بخش دوم
✍ سعید مدنی
3️⃣ چشم‌انداز سوم در برابر جنبش‌ها رشد و ارتقاء است. جنبش‌ها ممکن است به نوعی پویایی و تکامل برسند به این معنی که مثلاً همه یا بخشی از یک جنبش صنفی به سوی جنبش دمکراتیک شیفت کنند،. یا برای مثال بخشی از جنبش زنان یا جنبش فمینیستی وارد مبارزات سیاسی می شود و بخش دیگر هم در مبارزۀ فمینیستی بماند.یا عده ای از فعالیت در حوزۀ اجتماعی به فعالیت در حوزۀ سیاسی بیایند. در هر حال این نشان‌دهندۀ ارتقای جنبش است.. مثلاً در بسیاری از جنبش‌های صنفی از جمله جنبش معلمان فعالان هویتی هم هستند. مثلاً در جنبش معلمان زنان فمینیست هم هستند که برای بهبود و تساوی حقوق زنان تلاش میکنند. در همین اعتراضات اخیر معلمان، خانم‌ها نقش فعال داشتند و این نشان میدهد که جنبش فمینیستی در دل جنبش معلمان فعالیت میکند، تحرک دارد.
🔸 در مثالی دیگر ممکن است یک جنبش اجتماعی، از مبارزۀ رادیکال به مبارزۀ محافظه‌کارتر شیفت کند یا برعکس، از یک موضع محافظه‌کار به یک موضع رادیکال برود. همچنین ممکن است همه یا بخشی از جنبش از سازمان رسمی به غیر رسمی برود یا برعکس. بنابراین جنبش‌ها به عنوان یک پدیدۀ زنده، از یک پویایی درونی برخوردارند که میتواند آنها را از این‌رو به آن‌رو کند. دائم دچار دگرگونی و تحول می شوند. مخصوصاً درون جنبش‌ها، معمولاً یک کشمکش‌های فکری، ایدئولوژیک، سیاسی درجریان است و این کشمکش‌ها هم میتواند به پویایی و تحول جنبش‌ها منجر بشود. بنابراین سرنوشت جنبشی که دچار پویایی است این است که به اشکال دیگر فعالیت جنبشی یا حوزه‌های دیگر فعالیت جنبشی زایش میکند. مثلاً ممکن است که جنبش معلمان پیوند بخورد با جنبش دموکراتیک در ایران. در جنبش سبز دقیقاً این اتفاق افتاد یعنی جنبش معلمان به جنبش سبز پیوند خورد. جنبش سبز یک جنبش دموکراتیک بود و جنبش معلمان یک جنبش صنفی. همین اتفاق در مراحل مختلف هم ممکن است رخدهد و به نوعی به ارتقای آن جنبش منجر بشود .حتی در مواردی ممکن است ادغام یا ائتلاف صورت گیرد.
🔹 در جنبش‌های جدید نوعی هم‌زیستی و همگرایی بین جنبش ها وجود دارد. البته این ادغام، آخرین گزینه نیست یا تنها گزینه نیست. به هر حال نظرات و دیدگاههای جنبش‌ها از طریق همین پیوندها و بحث‌های درونی تعمیق میشود و سویه‌های جدیدی پیدا میکنند که حاصل دینامیسم درونی جنبش‌های اجتماعی است.
4️⃣ چشم‌انداز چهارم پیش‌روی جنبش‌ها نوعی تفرق و شکاف درون جنبش است ؛ که میتواند به افول جنبش منجر بشود. جنبش‌های اجتماعی جدید از جمله جنبش معلمان از تکثر درونی برخوردار است و هویت‌های مختلفی را در درون خودش پذیرفته؛ و بنابراین یک «ما»ی متکثر دارد. اگر جنبش به هر دلیلی این «ما» را مخدوش بکند، احتمال دارد جنبش دچار انشقاق شود و در نتیجه این انشقاق افول کند.
🔸 با در نظر گرفتن اینکه جنبش معلمان اصولاً یک جنبش متکثر است و جامعۀ معلمان کشور از جهت ترکیب جنسیتی، هویتی، فرهنگی، دینی و مذهبی کاملاً متکثر است، این استعداد را دارد که دچار تفرقه و شکاف شود البته جامعه معلمان و مدیریت جنبش به این خطر وقوف دارد و دردرون جنبش هم فرهنگ پلورالیزم رشد کرده و تقویت شده و مانع تحقق چنین چشم اندازی می شود. بعضی مواقع انشقاق و انشعاب در دوره‌های سرکوب رخ میدهد که ناشی از نوعی احساس شکست است.
🔹 در هر حال جنبش‌ها اصولاً در چشم‌انداز نهایی یکی از این گزینه‌ها در سرنوشت‌شان وجود دارد؛ موفقیت نسبی یا کامل ، سرکوب، یا پویایی و تکامل جنبش و یا تفرقه و شکاف.
#سعید_مدنی
#رشد_و_ارتقا_جنبش_معلمان
#تفرق_و_شکاف_درون_جنبش_معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
https://bit.ly/3uFTKTL
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام - 6
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 3️⃣ چشم‌انداز سوم در برابر جنبش‌ها رشد و ارتقاء است. جنبش‌ها ممکن است به نوعی پویایی و تکامل برسند به این معنی که مثلاً همه یا بخشی از یک جنبش صنفی به سوی جنبش دمکراتیک شیفت کنند،. یا برای مثال بخشی از جنبش زنان یا جنبش فمینیستی…
💠 #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۷
💢 چشم انداز جنبش معلمان
✍ سعید مدنی
🔺 چشم‌انداز جنبش معلمان با دو عامل میتواند توضیح داده بشود.
✅ عامل اول پویایی درونی اش است. به خوبی روشن است که پویایی درونی جنبش چقدر اهمیت دارد. چقدر به بقایش، به مواجهه با شرایط، به تطبیقش با شرایط کمک میکند. یکی از عوامل مهم رمز بقای جنبش‌ها و به طور مشخص جنبش معلمان رعایت سه اصل اساسی است. یعنی:
۱) کاهش ریسک؛ گاه دعوت به کاهش ریسک محافظه کاری محسوب میشود در حالی که بین محافظه‌کاری و کاهش ریسک تفاوت وجود دارد. محافظه‌کاری ناشی از خوی و خصلت طبقاتی است ولی کاهش ریسک به معنی عقلانیت و هزینه-فایده کردن است به این معنا که جنبش معلمان در هر برنامه یا فعالیت اش باید محاسبه کند در مقابل هزینه های فعالیت چه فواید و دستاوردهایی نصیب اش میشود. آیا فواید بیشتر از هزینه هست؟. این اصل به معنی محاسبۀ ریسک است.
۲) خشونت پرهیزی: جنبش معلمان باید به هر نحوی روحیه و منش خشونت‌پرهیزی‌اش را تقویت کند. افزایش خشونت به معنی افزایش هزینه و ریسک فعالیت جنبش و به نوعی کاهش قدرت بسیج جنبش است.
۳) تقویت مشارکت : هر چقدر جنبش مشارکت‌طلبانه‌تر عمل کند، هر چقدر بتواند مشارکت بدنه را در فعالیت‌های جنبش افزایش بدهد، موفقیت اش بیشتر تضمین می شود. جنبش معلمان باید الگوی وحدت در عین کثرت را درون خودش نهادینه کند. یعنی بپذیرد که «ما»ی جنبش معلمان با هویت و موضوع مبارزۀ مشخص درون خود افراد و گروههایی با دیدگاههای مختلف دارد.
✅ عامل دوم اثر گذار بر چشم انداز جنبش معلمان شرایط بیرونی و بستر سیاسی – اجتماعی کنونی است.
چشم‌انداز جنبش معلمان جدا از چشم‌انداز وضعیت کل جامعۀ ایران نیست. یعنی یک جنبش آن هم جنبش معلمان با این سطح از فراگیری سرنوشت اش با سرنوشت جامعۀ ایران پیوند خورده است. بنابراین برای نشان دادن چشم‌انداز جنبش معلمان به عنوان یک جنبش نسبتاً فراگیر باید چشم‌انداز جامعۀ ایران را توضیح دهیم.
به عبارت دیگر اگر نظام حکمرانی قادر باشد به مطالبات مردم ایران پاسخ بدهد، در این صورت قادر خواهد بود به مطالبات معلمان نیز پاسخ بدهد.
آیا ممکن است میزان فقر یا نابرابری در جامعه به همین ترتیب بماند یا وضعیت بدتر شود و مثلاً معلمان وضعیت بهتر داشته باشند؟
آیا امکان دارد اوضاع اجتماعی و فرهنگی به همین ترتیب بماند و معلم‌ها از شأن و منزلت و درواقع درآمد کافی برخوردار باشند؟
آیا امکان دارد میزان کارآمدی و اثربخشی نظام حکمرانی به همین میزان پایین باشد و نظام آموزشی از کارایی و اثربخشی برخوردار باشد؟
آیا ممکن است سیاست‌های کلی سیاست‌های لیبرال و نئولیبرال باشد، آزادسازی نظام آموزشی، آزادسازی فساد، آزادسازی قیمت‌ها، آزادسازی همه چیز و پولی‌سازی مدارس و بعد در مقابلش مثلاً آموزش پرورش این ویژگی را نداشته باشد؟ ممکن نیست.
به این اعتبار نه تنها سرنوشت جامعۀ معلمان بلکه سرنوشت کل جامعه، سایر نیروهای اجتماعی از جمله کارگران، زنان، بازنشستگان و گروههای دیگر اجتماعی هم با چشم‌انداز جامعۀ ایران داریم پیوند خورده است.
متن کامل :
https://bit.ly/3yjbsP2
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#چشم‌انداز_جنبش_معلمان
#عوامل_اثرگذار_بر_جنبش_معلمان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 چشم انداز جنبش معلمان
✍ سعید مدنی
🔺 چشم‌انداز جنبش معلمان با دو عامل میتواند توضیح داده بشود.
✅ عامل اول پویایی درونی اش است. به خوبی روشن است که پویایی درونی جنبش چقدر اهمیت دارد. چقدر به بقایش، به مواجهه با شرایط، به تطبیقش با شرایط کمک میکند. یکی از عوامل مهم رمز بقای جنبش‌ها و به طور مشخص جنبش معلمان رعایت سه اصل اساسی است. یعنی:
۱) کاهش ریسک؛ گاه دعوت به کاهش ریسک محافظه کاری محسوب میشود در حالی که بین محافظه‌کاری و کاهش ریسک تفاوت وجود دارد. محافظه‌کاری ناشی از خوی و خصلت طبقاتی است ولی کاهش ریسک به معنی عقلانیت و هزینه-فایده کردن است به این معنا که جنبش معلمان در هر برنامه یا فعالیت اش باید محاسبه کند در مقابل هزینه های فعالیت چه فواید و دستاوردهایی نصیب اش میشود. آیا فواید بیشتر از هزینه هست؟. این اصل به معنی محاسبۀ ریسک است.
۲) خشونت پرهیزی: جنبش معلمان باید به هر نحوی روحیه و منش خشونت‌پرهیزی‌اش را تقویت کند. افزایش خشونت به معنی افزایش هزینه و ریسک فعالیت جنبش و به نوعی کاهش قدرت بسیج جنبش است.
۳) تقویت مشارکت : هر چقدر جنبش مشارکت‌طلبانه‌تر عمل کند، هر چقدر بتواند مشارکت بدنه را در فعالیت‌های جنبش افزایش بدهد، موفقیت اش بیشتر تضمین می شود. جنبش معلمان باید الگوی وحدت در عین کثرت را درون خودش نهادینه کند. یعنی بپذیرد که «ما»ی جنبش معلمان با هویت و موضوع مبارزۀ مشخص درون خود افراد و گروههایی با دیدگاههای مختلف دارد.
✅ عامل دوم اثر گذار بر چشم انداز جنبش معلمان شرایط بیرونی و بستر سیاسی – اجتماعی کنونی است.
چشم‌انداز جنبش معلمان جدا از چشم‌انداز وضعیت کل جامعۀ ایران نیست. یعنی یک جنبش آن هم جنبش معلمان با این سطح از فراگیری سرنوشت اش با سرنوشت جامعۀ ایران پیوند خورده است. بنابراین برای نشان دادن چشم‌انداز جنبش معلمان به عنوان یک جنبش نسبتاً فراگیر باید چشم‌انداز جامعۀ ایران را توضیح دهیم.
به عبارت دیگر اگر نظام حکمرانی قادر باشد به مطالبات مردم ایران پاسخ بدهد، در این صورت قادر خواهد بود به مطالبات معلمان نیز پاسخ بدهد.
آیا ممکن است میزان فقر یا نابرابری در جامعه به همین ترتیب بماند یا وضعیت بدتر شود و مثلاً معلمان وضعیت بهتر داشته باشند؟
آیا امکان دارد اوضاع اجتماعی و فرهنگی به همین ترتیب بماند و معلم‌ها از شأن و منزلت و درواقع درآمد کافی برخوردار باشند؟
آیا امکان دارد میزان کارآمدی و اثربخشی نظام حکمرانی به همین میزان پایین باشد و نظام آموزشی از کارایی و اثربخشی برخوردار باشد؟
آیا ممکن است سیاست‌های کلی سیاست‌های لیبرال و نئولیبرال باشد، آزادسازی نظام آموزشی، آزادسازی فساد، آزادسازی قیمت‌ها، آزادسازی همه چیز و پولی‌سازی مدارس و بعد در مقابلش مثلاً آموزش پرورش این ویژگی را نداشته باشد؟ ممکن نیست.
به این اعتبار نه تنها سرنوشت جامعۀ معلمان بلکه سرنوشت کل جامعه، سایر نیروهای اجتماعی از جمله کارگران، زنان، بازنشستگان و گروههای دیگر اجتماعی هم با چشم‌انداز جامعۀ ایران داریم پیوند خورده است.
متن کامل :
https://bit.ly/3yjbsP2
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#چشم‌انداز_جنبش_معلمان
#عوامل_اثرگذار_بر_جنبش_معلمان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -7
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 🔺 چشم‌انداز جنبش معلمان با دو عامل میتواند توضیح داده بشود. عامل اول پویایی درونی اش است. به خوبی روشن است که پویایی درونی جنبش چقدر اهمیت دارد. چقدر به بقایش، به مواجهه با شرایط، به تطبیقش با شرایط کمک میکند. یکی از عوامل…
💠 #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۸
💢 جنبش معلمان در برابر مدارا یا سرکوب؟
✍ سعید مدنی
▪️ در سال ۱۴۰۰ سازمان مدیریت و برنامه ریزی گزارشی در باره چشم انداز اقتصادی ایران در فاصله سالهای ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶ در قالب دو سناریو تداوم تحریم‌ها و رسیدن به توافق و لغو تحریم ها منتشر گرد.
🔻در #گزینۀ_اول یعنی تداوم تحریم‌ها یا به یک عبارتی ادامۀ وضع موجود پیش بینی شده بود در فاصلۀ ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶، نرخ متوسط سالانۀ تورم حدود ۵۳ تا ۵۴ درصد و نرخ رشد ارز هم سالیانه به طور متوسط ۵۰ درصد خواهد بود و قیمت دلار در سال ۱۴۰۶ به ۲۸۴ هزار تومان می‌رسد؛. در گزارش مذکور پیش بینی شده بود که بر مبنای این سناریو دولت در سال ۱۴۰۳ ورشکسته میشود. یعنی منابع و دارایی‌هایش کمتر از هزینه‌هایش میشود و نمی‌تواند هزینه‌ها را تامین کند.
بنابراین در پاسخ به این پرسش که آیا نظام قادر است در صورت ادامۀ وضع موجود به مطالبات مردم و معلمان پاسخ بدهد؟ پاسخ این است که به هیچ وجه قادر نخواهد بود که وضعیت را بهبود بدهد و در نتیجه معلمان هم مثل سایر گروههای اجتماعی از این وضعیت ناعادلانه رنج خواهند برد.
🔻#گزینۀ_دومی که در این گزارش مورد نظر قرار گرفته بود این که اگر توافق انجام بشود؛ یعنی جمهوری اسلامی و کشور های اروپایی و آمریکا به توافق برسند و تحریم‌ها برداشته بشود، در این صورت نرخ رشد سالانۀ تورم در فاصلۀ ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶ ، یعنی تقریباً ۵ سال آینده حدود ۲۸ درصد خواهد بود. یعنی حتی اگر تحریم‌ها برداشته بشود، نرخ رشد تورم سالیانه ۲۸ درصد است و این نرخ تورم بسیار بالایی است.
قطعاً نه نظام آموزش پرورش و نه کل نظام قادر نخواهند بود این ۲۸ درصد تورم را با افزایش دستمزدها جبران بکند.
همین‌طور بر اساس این سناریو نرخ ارز هم به طور متوسط سالیانه ۲۱ درصد رشد میکند. یعنی در سال ۱۴۰۵ ، یعنی ۵ سال دیگر، نرخ دلار حدود ۵۵ هزار و پانصد تومان خواهد شد، تقریباً دو برابر میزان موجود. خوب در این حالت چه اتفاقی می‌افتد؟ دولت قادر است به صورت موقتی و ناقص به مطالبات پاسخ بدهد و تا حدی مشکل معلمان را حل بکند، اما نه به صورت دائم، چون بلافاصله ساختاری که فاسد است، ناکارآمد است، مولد نیست، دوباره آن چرخۀ تولید فقر و نابرابری را بازتولید میکند.
بنابراین نتیجه این میشود که ممکن است که به صورت موقتی وضع گروههای محروم مثل معلمان بهتر بشود ولی در نهایت به سرعت وضع به وضعیت قبل از آن باز می گردد.
▪️ بنا براین سیاست نظام حکمرانی در مقابل جنبش معلمان، ترکیبی از سرکوب و مدارا خواهد بود. یعنی تلاش میشود که جنبش معلمان کنترل شود. بنابراین ، وضعیت معلمان و نه تنها معلمان بلکه گروههای دیگر اجتماعی جز از طریق تغییر و اصلاح ساختار، در همه حوزه ها اعم از اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ممکن نیست و به یک عبارت دیگر تنها راه بازتوزیع قدرت و ثروت در ایران است.
🔻برای مواجهه با چنین چشم اندازی جنبش معلمان چه کند؟ از ویژگی های جنبش های اجتماعی جدید عقلانیت است. این عقلانیت به معنای هزینه-فایده کردن فعالیت‌ها است و نه محافظه‌کاری. در محافظه‌کاری تلاش میشود به نحوی عمل شود که هزینه ای بر نیروها تحمیل نشود. بنابراین جنبش و نیروی اجتماعی به نحوی عمل میکند که در مواجهه با نیروهایی که میتوانند هزینه ای بر آن تحمیل کنند قرار نگیرد. در حالی‌که عقلانیت در جنبش های اجتماعی جدید به معنای این است که اگر هزینه‌ای بر جنبش تحمیل میشود، میزان این هزینه بیشتر از فواید و دستاوردهای حاصل از عمل جنبشی نباشد.
▪️ گاه درباره ماهیت سیاسی یا اجتماعی جنبش ها ابهاماتی ایجاد می شود. مثلا همۀ جنبش یا بخشی از جنبش مثلاً از مبارزۀ صنفی به مبارزۀ سیاسی یا از مبارزۀ صنفی به مبارزۀ هویتی شیفت میکند. برای مثال ممکن است در درون جنبش معلمان جنبش فمنیستی نیز فعال شود یا بخشی از فعالان جنبش معلمان در جنبش فمنیستی فعال شوند، ممکن است بخشی یا همه جنبش از سازمان رسمی به غیررسمی یا برعکس شیفت کند. در این مواقع جنبش‌ها دچار دگر دیسی میشوند.
📌 متن کامل را در لینک زیر بخوانید👇
https://bit.ly/3skgdE6
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#سناریوهای_برجام
#ماهیت_جنبش_معلمان
تصویر : تجمع معلمان در سقز و زیویه در استان کردستان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 جنبش معلمان در برابر مدارا یا سرکوب؟
✍ سعید مدنی
▪️ در سال ۱۴۰۰ سازمان مدیریت و برنامه ریزی گزارشی در باره چشم انداز اقتصادی ایران در فاصله سالهای ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶ در قالب دو سناریو تداوم تحریم‌ها و رسیدن به توافق و لغو تحریم ها منتشر گرد.
🔻در #گزینۀ_اول یعنی تداوم تحریم‌ها یا به یک عبارتی ادامۀ وضع موجود پیش بینی شده بود در فاصلۀ ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶، نرخ متوسط سالانۀ تورم حدود ۵۳ تا ۵۴ درصد و نرخ رشد ارز هم سالیانه به طور متوسط ۵۰ درصد خواهد بود و قیمت دلار در سال ۱۴۰۶ به ۲۸۴ هزار تومان می‌رسد؛. در گزارش مذکور پیش بینی شده بود که بر مبنای این سناریو دولت در سال ۱۴۰۳ ورشکسته میشود. یعنی منابع و دارایی‌هایش کمتر از هزینه‌هایش میشود و نمی‌تواند هزینه‌ها را تامین کند.
بنابراین در پاسخ به این پرسش که آیا نظام قادر است در صورت ادامۀ وضع موجود به مطالبات مردم و معلمان پاسخ بدهد؟ پاسخ این است که به هیچ وجه قادر نخواهد بود که وضعیت را بهبود بدهد و در نتیجه معلمان هم مثل سایر گروههای اجتماعی از این وضعیت ناعادلانه رنج خواهند برد.
🔻#گزینۀ_دومی که در این گزارش مورد نظر قرار گرفته بود این که اگر توافق انجام بشود؛ یعنی جمهوری اسلامی و کشور های اروپایی و آمریکا به توافق برسند و تحریم‌ها برداشته بشود، در این صورت نرخ رشد سالانۀ تورم در فاصلۀ ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۶ ، یعنی تقریباً ۵ سال آینده حدود ۲۸ درصد خواهد بود. یعنی حتی اگر تحریم‌ها برداشته بشود، نرخ رشد تورم سالیانه ۲۸ درصد است و این نرخ تورم بسیار بالایی است.
قطعاً نه نظام آموزش پرورش و نه کل نظام قادر نخواهند بود این ۲۸ درصد تورم را با افزایش دستمزدها جبران بکند.
همین‌طور بر اساس این سناریو نرخ ارز هم به طور متوسط سالیانه ۲۱ درصد رشد میکند. یعنی در سال ۱۴۰۵ ، یعنی ۵ سال دیگر، نرخ دلار حدود ۵۵ هزار و پانصد تومان خواهد شد، تقریباً دو برابر میزان موجود. خوب در این حالت چه اتفاقی می‌افتد؟ دولت قادر است به صورت موقتی و ناقص به مطالبات پاسخ بدهد و تا حدی مشکل معلمان را حل بکند، اما نه به صورت دائم، چون بلافاصله ساختاری که فاسد است، ناکارآمد است، مولد نیست، دوباره آن چرخۀ تولید فقر و نابرابری را بازتولید میکند.
بنابراین نتیجه این میشود که ممکن است که به صورت موقتی وضع گروههای محروم مثل معلمان بهتر بشود ولی در نهایت به سرعت وضع به وضعیت قبل از آن باز می گردد.
▪️ بنا براین سیاست نظام حکمرانی در مقابل جنبش معلمان، ترکیبی از سرکوب و مدارا خواهد بود. یعنی تلاش میشود که جنبش معلمان کنترل شود. بنابراین ، وضعیت معلمان و نه تنها معلمان بلکه گروههای دیگر اجتماعی جز از طریق تغییر و اصلاح ساختار، در همه حوزه ها اعم از اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ممکن نیست و به یک عبارت دیگر تنها راه بازتوزیع قدرت و ثروت در ایران است.
🔻برای مواجهه با چنین چشم اندازی جنبش معلمان چه کند؟ از ویژگی های جنبش های اجتماعی جدید عقلانیت است. این عقلانیت به معنای هزینه-فایده کردن فعالیت‌ها است و نه محافظه‌کاری. در محافظه‌کاری تلاش میشود به نحوی عمل شود که هزینه ای بر نیروها تحمیل نشود. بنابراین جنبش و نیروی اجتماعی به نحوی عمل میکند که در مواجهه با نیروهایی که میتوانند هزینه ای بر آن تحمیل کنند قرار نگیرد. در حالی‌که عقلانیت در جنبش های اجتماعی جدید به معنای این است که اگر هزینه‌ای بر جنبش تحمیل میشود، میزان این هزینه بیشتر از فواید و دستاوردهای حاصل از عمل جنبشی نباشد.
▪️ گاه درباره ماهیت سیاسی یا اجتماعی جنبش ها ابهاماتی ایجاد می شود. مثلا همۀ جنبش یا بخشی از جنبش مثلاً از مبارزۀ صنفی به مبارزۀ سیاسی یا از مبارزۀ صنفی به مبارزۀ هویتی شیفت میکند. برای مثال ممکن است در درون جنبش معلمان جنبش فمنیستی نیز فعال شود یا بخشی از فعالان جنبش معلمان در جنبش فمنیستی فعال شوند، ممکن است بخشی یا همه جنبش از سازمان رسمی به غیررسمی یا برعکس شیفت کند. در این مواقع جنبش‌ها دچار دگر دیسی میشوند.
📌 متن کامل را در لینک زیر بخوانید👇
https://bit.ly/3skgdE6
https://tttttt.me/iranfardamag
#سعید_مدنی
#سناریوهای_برجام
#ماهیت_جنبش_معلمان
تصویر : تجمع معلمان در سقز و زیویه در استان کردستان
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -8
🔷 سعید مدنی @iranfardamag ▪️ در سال 1400 سازمان مدیریت و برنامه ریزی گزارشی در باره چشم انداز اقتصادی ایران در فاصله سالهای 1400 تا 1406 در قالب دو سناریو تداوم تحریم‌ها و رسیدن به توافق و لغو تحریم ها منتشر گرد. در گزینۀ اول یعنی تداوم تحریم‌ها…
💠 #جنبش_معلمان: #یک_جنبش_تمام_قسمت۹ (قسمت پایانی)
💢 دستاورد های جنبش معلمان
✍ #سعید_مدنی
📌قسمت آخر این مقاله در حالی منتشر می شود که نویسنده آن #سعید_مدنی در بازداشت به سر می برد.
🔸جنبش‌ها در فرایند تلاش و فعالیت خود دستاوردهای مهمی دارند. یعنی صرف اینکه جمعی در جریان یک فعالیت اجتماعی در قالب یک جنبش تلاش میکنند، این عمل موجب رشد و ارتقای جامعه می شود. در جنبش‌های جدید مثل جنبش معلمان شرایط حاصل از فعالیت های جنبشی موجب میشود رفتارهایی مثل گفتگو ، مدارا، همگرایی، هم‌افزایی ، تساهل رشد پیدا کند.
🔹وجود شرایط دموکراتیک یکی از اصول حاکم بر جنبش‌های اجتماعی جدید است. جنبش‌های اجتماعی قدیم قالب‌های نظامی داشتند. یک نفری یا یک حزب فرماندهی می‌کرد و بقیه هم تبعیت می‌کردند. جنبش‌های اجتماعی جدید مبتنی بر گفتگوی جمعی و خرد جمعی است و یک چهارچوب گفتمانی دمکراتیک دارد. یکی از علل شیفت از جنبش‌های قدیم به جدید همین ضعف‌ها در جنبش‌های قدیم بود.
🔸جنبش معلمان ترکیبی از سازمانها با دیدگاههای مختلف نظری و سیاسی و اجتماعی است فعالان جنبش دایما در حال تمرین هستند که چگونه با هم گفتگو و بحث بکنند و بتوانند به رغم این تفاوت‌ها کار مشترک انجام دهند. درست مثل یک ملت، مبنای توسعۀ یک ملت هم همین تساهل و مدارا و گفت و گو است. ملت ها به رغم همۀ تفاوت‌ها ناچار اند درباره روش های رشد و توسعۀ به توافق برسند.
🔹بنابراین ، فرایند همگرایی در جنبش ها بسیار مهم و آموزنده است. از این گذشته در جنبش های جدید قرار نیست یک سازمان با غلبۀ هژمونیک سازمانهای دیگر را کنار بگذارد یا حذف کند. در جنبش‌های اجتماعی جدید اصل بر این است که درواقع برایند نظرات ملاک عمل قرار بگیرد. ممکن است گروهی در جنبش تصور کنند که بهترین روش برای رسیدن به نتیجه، روشA است اما گروهی روش B را بپذیرند. این تفاوت به خودی خود نقطه ضعف نیست ، مهم این است که از طریق گفت و گو و برای رشد جنبش روشی که میانگین نظرات نیروهای حاضر در جنبش است با روش دمکراتیک انتخاب شود. میانگینی که رفتار اجتماعی، رفتار سیاسی و واکنش مشترک را شکل دهد. این فرایندی است که به رشد نیروها منجر میشود. دلیل اینکه در جنبش معلمان تفاوت ها در هویت قومی یا هویت فرهنگی یا هویت جنسیتی بروز پیدا نمی کند و موجب اختلاف و واگرایی نمی شود این است‌که یک منفعت جمعی حاکم بر جنبش است. این روش ها واصول باید در منشور جنبش مورد نظر قرار گیرد . لذا پیشنهاد میکنم اگر تاکنون جنبش منشور نداشته همه نیروها و گروهها و انجمن های درون جنبش تلاش کنند این منشور را با اجماع همه سازمانهای درون جنبش تدوین کنند تا برای همه معیارهای حضور درون جنبش روشن شود.
🔸بارها گفته شده که جنبش‌ها زاینده هستند و تأثیرات خواسته و ناخواسته بر جامعه ، بر فرهنگ ، بر نگرش عمومی و بر همدیگر اثر می‌گذارند. جنبش معلمان بر جنبش کارگری، جنبش کارگری بر جنبش زنان، جنبش زنان بر جنبش جوانان، این‌ها همه بر همدیگر اثر می‌گذارند. روش ها و تاکتیک ها را از همدیگر می‌آموزند. حتی راز بقا را از همدیگر می‌آموزند. نفس اینکه یک جنبش حیات دارد به معنی این است که به رغم اینکه فشارهای زیادی بر آن وجود دارد ولی تداوم دارد و این پیام مهمی برای جامعه دارد. آثار فرهنگی جنبش‌ها بلاتردید نقش بسیار مهمی بر کل جامعه دارد. بنابراین این هم‌افزایی در جنبش‌ها وجود دارد.
🔹جامعۀ ایران جامعۀ جنبشی است و به همین دلیل هم راه حل ایران گذار دموکراتیک است. در گذار دموکراتیک یا دموکراسیزاسیون، جنبش‌ها نقش محوری و مهم دارند. جنبش ها میتوانند نیروها را برای ایجاد تغییر بسیج کنند. بنابراین جنبش‌های مختلفی که در حال حاضر فعال هستند در نهایت میتوانند به فرایند دموکراتیزاسیون کمک کنند ، و اتفاقاً چون همه یا اغلب جنبش‌ها خشونت‌پرهیز هستند، میتوانند که این گذار را با خشونت کمتری به پیش ببرند.
🔸امیدوارم به رغم همۀ مشکلاتی که در پیش رو است جنبش معلمان به عنوان یک جنبش واحد که اصل پلورالیزم و تکثر را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، آرا و عقاید مختلف، دیدگاههای مختلف، رویکرد‌های مختلف را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، همچنان به حیات خودش ادامه بدهد؛ چون ادامۀ حیات این جنبش نه تنها به سود جامعۀ معلمان ایران بلکه به سود کل جامعۀ ایران است.
#سعید_مدنی
#همگرایی_جنبش_معلمان
#دستاوردهای_جنبش_معلمان
تصویر : تجمع معلمان در خرم‌آباد برای اجرای طرح رتبه‌بندی و افزایش دستمزدها
https://bit.ly/3P4omq3
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💢 دستاورد های جنبش معلمان
✍ #سعید_مدنی
📌قسمت آخر این مقاله در حالی منتشر می شود که نویسنده آن #سعید_مدنی در بازداشت به سر می برد.
🔸جنبش‌ها در فرایند تلاش و فعالیت خود دستاوردهای مهمی دارند. یعنی صرف اینکه جمعی در جریان یک فعالیت اجتماعی در قالب یک جنبش تلاش میکنند، این عمل موجب رشد و ارتقای جامعه می شود. در جنبش‌های جدید مثل جنبش معلمان شرایط حاصل از فعالیت های جنبشی موجب میشود رفتارهایی مثل گفتگو ، مدارا، همگرایی، هم‌افزایی ، تساهل رشد پیدا کند.
🔹وجود شرایط دموکراتیک یکی از اصول حاکم بر جنبش‌های اجتماعی جدید است. جنبش‌های اجتماعی قدیم قالب‌های نظامی داشتند. یک نفری یا یک حزب فرماندهی می‌کرد و بقیه هم تبعیت می‌کردند. جنبش‌های اجتماعی جدید مبتنی بر گفتگوی جمعی و خرد جمعی است و یک چهارچوب گفتمانی دمکراتیک دارد. یکی از علل شیفت از جنبش‌های قدیم به جدید همین ضعف‌ها در جنبش‌های قدیم بود.
🔸جنبش معلمان ترکیبی از سازمانها با دیدگاههای مختلف نظری و سیاسی و اجتماعی است فعالان جنبش دایما در حال تمرین هستند که چگونه با هم گفتگو و بحث بکنند و بتوانند به رغم این تفاوت‌ها کار مشترک انجام دهند. درست مثل یک ملت، مبنای توسعۀ یک ملت هم همین تساهل و مدارا و گفت و گو است. ملت ها به رغم همۀ تفاوت‌ها ناچار اند درباره روش های رشد و توسعۀ به توافق برسند.
🔹بنابراین ، فرایند همگرایی در جنبش ها بسیار مهم و آموزنده است. از این گذشته در جنبش های جدید قرار نیست یک سازمان با غلبۀ هژمونیک سازمانهای دیگر را کنار بگذارد یا حذف کند. در جنبش‌های اجتماعی جدید اصل بر این است که درواقع برایند نظرات ملاک عمل قرار بگیرد. ممکن است گروهی در جنبش تصور کنند که بهترین روش برای رسیدن به نتیجه، روشA است اما گروهی روش B را بپذیرند. این تفاوت به خودی خود نقطه ضعف نیست ، مهم این است که از طریق گفت و گو و برای رشد جنبش روشی که میانگین نظرات نیروهای حاضر در جنبش است با روش دمکراتیک انتخاب شود. میانگینی که رفتار اجتماعی، رفتار سیاسی و واکنش مشترک را شکل دهد. این فرایندی است که به رشد نیروها منجر میشود. دلیل اینکه در جنبش معلمان تفاوت ها در هویت قومی یا هویت فرهنگی یا هویت جنسیتی بروز پیدا نمی کند و موجب اختلاف و واگرایی نمی شود این است‌که یک منفعت جمعی حاکم بر جنبش است. این روش ها واصول باید در منشور جنبش مورد نظر قرار گیرد . لذا پیشنهاد میکنم اگر تاکنون جنبش منشور نداشته همه نیروها و گروهها و انجمن های درون جنبش تلاش کنند این منشور را با اجماع همه سازمانهای درون جنبش تدوین کنند تا برای همه معیارهای حضور درون جنبش روشن شود.
🔸بارها گفته شده که جنبش‌ها زاینده هستند و تأثیرات خواسته و ناخواسته بر جامعه ، بر فرهنگ ، بر نگرش عمومی و بر همدیگر اثر می‌گذارند. جنبش معلمان بر جنبش کارگری، جنبش کارگری بر جنبش زنان، جنبش زنان بر جنبش جوانان، این‌ها همه بر همدیگر اثر می‌گذارند. روش ها و تاکتیک ها را از همدیگر می‌آموزند. حتی راز بقا را از همدیگر می‌آموزند. نفس اینکه یک جنبش حیات دارد به معنی این است که به رغم اینکه فشارهای زیادی بر آن وجود دارد ولی تداوم دارد و این پیام مهمی برای جامعه دارد. آثار فرهنگی جنبش‌ها بلاتردید نقش بسیار مهمی بر کل جامعه دارد. بنابراین این هم‌افزایی در جنبش‌ها وجود دارد.
🔹جامعۀ ایران جامعۀ جنبشی است و به همین دلیل هم راه حل ایران گذار دموکراتیک است. در گذار دموکراتیک یا دموکراسیزاسیون، جنبش‌ها نقش محوری و مهم دارند. جنبش ها میتوانند نیروها را برای ایجاد تغییر بسیج کنند. بنابراین جنبش‌های مختلفی که در حال حاضر فعال هستند در نهایت میتوانند به فرایند دموکراتیزاسیون کمک کنند ، و اتفاقاً چون همه یا اغلب جنبش‌ها خشونت‌پرهیز هستند، میتوانند که این گذار را با خشونت کمتری به پیش ببرند.
🔸امیدوارم به رغم همۀ مشکلاتی که در پیش رو است جنبش معلمان به عنوان یک جنبش واحد که اصل پلورالیزم و تکثر را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، آرا و عقاید مختلف، دیدگاههای مختلف، رویکرد‌های مختلف را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، همچنان به حیات خودش ادامه بدهد؛ چون ادامۀ حیات این جنبش نه تنها به سود جامعۀ معلمان ایران بلکه به سود کل جامعۀ ایران است.
#سعید_مدنی
#همگرایی_جنبش_معلمان
#دستاوردهای_جنبش_معلمان
تصویر : تجمع معلمان در خرم‌آباد برای اجرای طرح رتبه‌بندی و افزایش دستمزدها
https://bit.ly/3P4omq3
https://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
Telegraph
❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -9
🔷 سعید مدنی @iranfardamag 🔸جنبش‌ها در فرایند تلاش و فعالیت خود دستاوردهای مهمی دارند. یعنی صرف اینکه جمعی در جریان یک فعالیت اجتماعی در قالب یک جنبش تلاش میکنند، این عمل موجب رشد و ارتقای جامعه می شود. در جنبش‌های جدید مثل جنبش معلمان شرایط حاصل از…