🖋 #روز_قلم
#داستانک
«شیفت ویژه»
نویسنده: #جعفر_ابراهیمی
اولین بار بود که این کار را میکرد. حالش بد شد و هر چه خورده بود را بالا آورد و بعد توی آینه که نگاه کرد انگار چیزی توی چشمش تاب می خورد. خیره که شد سرش گیج رفت و افتاد. انگار از داخل آینه از میان چشمانش یک جفت چشم بیرون می زد . تازه فهمیده بود چه کاری کرده، باورش نمیشد که یک بار دیگر هم بتواند. ولی کرده بود، بارها.
بعدها هم اینطور برای زنش جا انداخته بود که چهارشنبه ها شیفت ویژه دارد و کارش تا اذان صبح طول می کشد. و هر باری هم که زنگ زده بود تا به زنش بگوید این هفته هم شیفت ویژه دارد تلفن را که قطع میکرد با خودش گفته بود دیگر نمی کنم اما باز ...
حالا دیگر توی کارش وارد بود و سعی می کرد هیچ موقع چشم توی چشم نشود یاد اولین بار که میافتاد احساس می کرد یک جفت چشم پشت سر او حرکت می کند و هر لحظه ممکن است از دیوار روبرو یا از صفحه تلفن بیرون بزند حتی یکبار که زنش را بغل کرده بود و سنگینی چانه اش را روی شانه سمت چپ زنش انداخته بود و داشت توی آینه چنگ زدنش به موهای زن را تماشا می کرد احساس کرده بود یک جفت چشم از داخل آینه انگار دارد نگاهش می کند. زنش را هل داد عقب .شانس آورد که زن با پشت سرش نرفته بود توی آینه.
حالا سعی می کرد فاصله و زاویه اش طوری باشد که چشمش با چشمان آنها گره نخورد. البته همان یکبار هم اگر از سر کنجکاوی زود نمی آمد اصلا آن صورت را نمیدید. برای همین زمان را هم خوب می شناخت دقیقا وقتش را می شناخت. چند ثانیه قبل از شروع کار وارد سالن می شد، سعی می کرد اصلا گوش ندهد و چیزی نشنود. می دانست هر کلمه ای که بشنود تا مدت ها روی مغزش رژه می رود.
همیشه به بار اولی ها می گفت تو این کار نه چشم لازم است نه گوش و نه احساس. باید همه چیز رو بذاری کنار و تو یک لحظه خلاصش کنی. بعضی موقع هم به آنها می گفت اگر دوست دارند بیایند کارش را از نزدیک ببینند.
همیشه از پشت به محکوم نزدیک می شد اول یک تکان کوچک به صندلی می داد طوری که فکر کند زیر پایش خالی شده است بعد در یک حرکت صندلی را از زیر پایش می کشید و سعی می کرد دست و پا زدن ها را نبیند برمی گشت به سمت در خروجی و یکراست می رفت سمت دستشویی اول آبی به صورت می زد تو آینه با ترس چشمانش را نگاه می کرد وضو می گرفت و آنقدر همانجا می ماند تا اذان دهند نماز که می خواند آرام می شد.
#فرهنگ
#داستانک
#اعدام
#نه_به_اعدام
#قلم
#روز_قلم
📌 #معلم_زندانی آزاد باید گردد
🔗 ارجاع به اصل ۲۶ و ۲۷ قانون اساسی
#حق_تشکل
#حق_تجمع
#حق_اعتراض
#معلمان_زندانی
#آزادی_معلمان_زندانی
#توقف_پرونده_سازی
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅ با ما در ارگان رسمی کانون صنفی معلمان ایران(تهران) همراه شوید.
✅✅ لینک عضویت در کانال
👇👇👇
https://tttttt.me/KSMtehran
#داستانک
«شیفت ویژه»
نویسنده: #جعفر_ابراهیمی
اولین بار بود که این کار را میکرد. حالش بد شد و هر چه خورده بود را بالا آورد و بعد توی آینه که نگاه کرد انگار چیزی توی چشمش تاب می خورد. خیره که شد سرش گیج رفت و افتاد. انگار از داخل آینه از میان چشمانش یک جفت چشم بیرون می زد . تازه فهمیده بود چه کاری کرده، باورش نمیشد که یک بار دیگر هم بتواند. ولی کرده بود، بارها.
بعدها هم اینطور برای زنش جا انداخته بود که چهارشنبه ها شیفت ویژه دارد و کارش تا اذان صبح طول می کشد. و هر باری هم که زنگ زده بود تا به زنش بگوید این هفته هم شیفت ویژه دارد تلفن را که قطع میکرد با خودش گفته بود دیگر نمی کنم اما باز ...
حالا دیگر توی کارش وارد بود و سعی می کرد هیچ موقع چشم توی چشم نشود یاد اولین بار که میافتاد احساس می کرد یک جفت چشم پشت سر او حرکت می کند و هر لحظه ممکن است از دیوار روبرو یا از صفحه تلفن بیرون بزند حتی یکبار که زنش را بغل کرده بود و سنگینی چانه اش را روی شانه سمت چپ زنش انداخته بود و داشت توی آینه چنگ زدنش به موهای زن را تماشا می کرد احساس کرده بود یک جفت چشم از داخل آینه انگار دارد نگاهش می کند. زنش را هل داد عقب .شانس آورد که زن با پشت سرش نرفته بود توی آینه.
حالا سعی می کرد فاصله و زاویه اش طوری باشد که چشمش با چشمان آنها گره نخورد. البته همان یکبار هم اگر از سر کنجکاوی زود نمی آمد اصلا آن صورت را نمیدید. برای همین زمان را هم خوب می شناخت دقیقا وقتش را می شناخت. چند ثانیه قبل از شروع کار وارد سالن می شد، سعی می کرد اصلا گوش ندهد و چیزی نشنود. می دانست هر کلمه ای که بشنود تا مدت ها روی مغزش رژه می رود.
همیشه به بار اولی ها می گفت تو این کار نه چشم لازم است نه گوش و نه احساس. باید همه چیز رو بذاری کنار و تو یک لحظه خلاصش کنی. بعضی موقع هم به آنها می گفت اگر دوست دارند بیایند کارش را از نزدیک ببینند.
همیشه از پشت به محکوم نزدیک می شد اول یک تکان کوچک به صندلی می داد طوری که فکر کند زیر پایش خالی شده است بعد در یک حرکت صندلی را از زیر پایش می کشید و سعی می کرد دست و پا زدن ها را نبیند برمی گشت به سمت در خروجی و یکراست می رفت سمت دستشویی اول آبی به صورت می زد تو آینه با ترس چشمانش را نگاه می کرد وضو می گرفت و آنقدر همانجا می ماند تا اذان دهند نماز که می خواند آرام می شد.
#فرهنگ
#داستانک
#اعدام
#نه_به_اعدام
#قلم
#روز_قلم
📌 #معلم_زندانی آزاد باید گردد
🔗 ارجاع به اصل ۲۶ و ۲۷ قانون اساسی
#حق_تشکل
#حق_تجمع
#حق_اعتراض
#معلمان_زندانی
#آزادی_معلمان_زندانی
#توقف_پرونده_سازی
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅ با ما در ارگان رسمی کانون صنفی معلمان ایران(تهران) همراه شوید.
✅✅ لینک عضویت در کانال
👇👇👇
https://tttttt.me/KSMtehran
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
ارگان رسمی کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
بازتابدهنده مواضع و خبرهای کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
@Ertebat_Ba_KSMtehran
بازتابدهنده مواضع و خبرهای کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
@Ertebat_Ba_KSMtehran
💠 #خبر
🔹دیوان عالی کشور هنوز به ما اعلام نکرده که حکم اعدام نقض شده است/ امیدواریم اما رسما چیزی نگفتهاند
◽️محسن بیات، وکیل تعیینی حمید قرهحسنلو در گفتگو با شبکه شرق:
🔹️مسئولیت اعلام نقض حکم اعدام حمید قرهحسنلو در حال حاضر برعهده دیوان عالی کشور است اما تا این لحظه دیوان عالی کشور هیچ نظری درباره لغو حکم اعدام حمید قره حسنلو نداده است و رسما چیزی به ما ابلاغ نشده است.
🔹️تا زمانی که دیوان عالی کشور رسما اعلام نکند که حکم اعدام حمید قره حسنلو نقض شده است، نمیتوان نظری در این زمینه اعلام کرد به همین دلیل همچنان باید صبر کرد تا موضوع به ما ابلاغ شود.
#نه_به_اعدام
#حق_اعتراض
#حق_زندگی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔹دیوان عالی کشور هنوز به ما اعلام نکرده که حکم اعدام نقض شده است/ امیدواریم اما رسما چیزی نگفتهاند
◽️محسن بیات، وکیل تعیینی حمید قرهحسنلو در گفتگو با شبکه شرق:
🔹️مسئولیت اعلام نقض حکم اعدام حمید قرهحسنلو در حال حاضر برعهده دیوان عالی کشور است اما تا این لحظه دیوان عالی کشور هیچ نظری درباره لغو حکم اعدام حمید قره حسنلو نداده است و رسما چیزی به ما ابلاغ نشده است.
🔹️تا زمانی که دیوان عالی کشور رسما اعلام نکند که حکم اعدام حمید قره حسنلو نقض شده است، نمیتوان نظری در این زمینه اعلام کرد به همین دلیل همچنان باید صبر کرد تا موضوع به ما ابلاغ شود.
#نه_به_اعدام
#حق_اعتراض
#حق_زندگی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #نگاه_کارشناس
🔹 درباره اعدام دوجوان به جرم قتل مرحوم عجمیان
✍عمادالدین باقی
✔️ادله نفی کامل اعدام را در چند کتاب نوشته ام اما حتی از منظر شریعت که سکانداران مان مدعی اش هستند، فقها سه گروه اند:
✔️یک گروه می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند شرکای قتل، مجموعا قصاص می شوند.
✔️گروه دوم می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند فقط یک نفر قصاص می شود.
✔️گروه سوم می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند هیچکس قصاص نمیشود و همه محکوم به دیه می شوند.
طبق اصل مترقی فقهی حرمت دماء و حاکمیت آن بر همه احکام، قول سوم راجح است.
✔️از نظر حقوق بشری نیز به طور کلی سلب حیات ممنوع است چه رسد به اعدام بیش از یک نفر به جرم یک قتل، که ناعادلانه است.
✔️مرگ هر سه جوان، بسیار غم انگیز است. باید چرخه تکرار خشونت متوقف شود.
منبع: کانال نویسنده
#نه_به_اعدام
#نه_به_خشونت
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔹 درباره اعدام دوجوان به جرم قتل مرحوم عجمیان
✍عمادالدین باقی
✔️ادله نفی کامل اعدام را در چند کتاب نوشته ام اما حتی از منظر شریعت که سکانداران مان مدعی اش هستند، فقها سه گروه اند:
✔️یک گروه می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند شرکای قتل، مجموعا قصاص می شوند.
✔️گروه دوم می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند فقط یک نفر قصاص می شود.
✔️گروه سوم می گویند اگر چند نفر یک نفر را بکشند هیچکس قصاص نمیشود و همه محکوم به دیه می شوند.
طبق اصل مترقی فقهی حرمت دماء و حاکمیت آن بر همه احکام، قول سوم راجح است.
✔️از نظر حقوق بشری نیز به طور کلی سلب حیات ممنوع است چه رسد به اعدام بیش از یک نفر به جرم یک قتل، که ناعادلانه است.
✔️مرگ هر سه جوان، بسیار غم انگیز است. باید چرخه تکرار خشونت متوقف شود.
منبع: کانال نویسنده
#نه_به_اعدام
#نه_به_خشونت
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #خبر
▪️حکم اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد اجرا شد
حکم اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد به نامهای محسن مظلوم، محمد فرامرزی، وفا آذربار و پژمان فاتحی در حالی که پرونده آنها پر از ابهام بود و در تمام دوران بازداشت ۱۸ ماهه خود از حق دسترسی به وکیل محروم بودند در زندان قزلحصار کرج اجرا شد.
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
▪️حکم اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد اجرا شد
حکم اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد به نامهای محسن مظلوم، محمد فرامرزی، وفا آذربار و پژمان فاتحی در حالی که پرونده آنها پر از ابهام بود و در تمام دوران بازداشت ۱۸ ماهه خود از حق دسترسی به وکیل محروم بودند در زندان قزلحصار کرج اجرا شد.
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #خبر
🔺پیام ده زندانی سیاسی زندان #قزلحصار به عموم مردم ایران
صدای ما و خانوادههایمان باشید
ده زندانی زندان قزلحصار، با اشاره به اینکه هرلحظه جانشان در معرض خطر قرار دارد، در پیامی به قشرهای مختلف جامعه، از مردم خواستند از همبندیها و خانوادههایشان حمایت کنند.
این زندانیان، روز گذشته با دو هدف اعتراض به اجرای حکم اعدام وفا آذربار، محمد فرامرزی، پژمان فاتحی و محسن مظلوم و همچنین، لغو حکم غیرانسانی اعدام در اعتصاب به سر بردند.
آنها اعلام کردند که سهشنبه هر هفته را در اعتراض به موج اعدامها و در راستای توقف آن، در اعتصاب غذا سپری خواهند کرد.
زندانیان معترض، میگویند به این دلیل روز سهشنبه را برای اعتصاب و اعتراض خود انتخاب کردهاند که بیشتر اعدامها در زندان قزلحصار در سحرگاه این روز هفته اجرا میشود.
زندانیان سیاسی زندان قزلحصار
جعفر ابراهیمی، زرتشت احمدی راغب، سپهر امام جمعه، لقمان امین پور، احمد رضاحائری، میثم دهبانزاده، رضا سلمان زاده، حمزه سواری، سعید ماسوری، رضا محمدحسینی
🔹بند زنان زندان اوین هم به اعتصاب غذای زندانیان قزلحصار پیوست. این دومین اعتصاب غذای عمومی در بند زنان سیاسی اوین طی یک هفته اخیر در اعتراض به اعدامها در ایران است.
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺پیام ده زندانی سیاسی زندان #قزلحصار به عموم مردم ایران
صدای ما و خانوادههایمان باشید
ده زندانی زندان قزلحصار، با اشاره به اینکه هرلحظه جانشان در معرض خطر قرار دارد، در پیامی به قشرهای مختلف جامعه، از مردم خواستند از همبندیها و خانوادههایشان حمایت کنند.
این زندانیان، روز گذشته با دو هدف اعتراض به اجرای حکم اعدام وفا آذربار، محمد فرامرزی، پژمان فاتحی و محسن مظلوم و همچنین، لغو حکم غیرانسانی اعدام در اعتصاب به سر بردند.
آنها اعلام کردند که سهشنبه هر هفته را در اعتراض به موج اعدامها و در راستای توقف آن، در اعتصاب غذا سپری خواهند کرد.
زندانیان معترض، میگویند به این دلیل روز سهشنبه را برای اعتصاب و اعتراض خود انتخاب کردهاند که بیشتر اعدامها در زندان قزلحصار در سحرگاه این روز هفته اجرا میشود.
زندانیان سیاسی زندان قزلحصار
جعفر ابراهیمی، زرتشت احمدی راغب، سپهر امام جمعه، لقمان امین پور، احمد رضاحائری، میثم دهبانزاده، رضا سلمان زاده، حمزه سواری، سعید ماسوری، رضا محمدحسینی
🔹بند زنان زندان اوین هم به اعتصاب غذای زندانیان قزلحصار پیوست. این دومین اعتصاب غذای عمومی در بند زنان سیاسی اوین طی یک هفته اخیر در اعتراض به اعدامها در ایران است.
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
عزیز قاسم زاده به زندان لاکان رشت بازگشت
قاسم زاده سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان با اتمام مرخصی امروز پنج شنبه ۱۲ بهمن برای ادامه حبس به زندان لاکان رشت بازگشت.
این فعال صنفی معلمان از ۱۹ فروردین سال جاری دوران محکومیت خود را میگذراند
پیشتر هیات تجدید نظر تخلفات وزارت آموزش و پرورش با ابلاغ حکمی در زندان،عزیز قاسم زاده را با بیش از ۲۵ سال سابقه رسمی از آموزش و پرورش اخراج کرد.
#نه_به_اعدام
#نه_به_زندان_معلمان
#خیابان_از_آن_ماست
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
قاسم زاده سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان با اتمام مرخصی امروز پنج شنبه ۱۲ بهمن برای ادامه حبس به زندان لاکان رشت بازگشت.
این فعال صنفی معلمان از ۱۹ فروردین سال جاری دوران محکومیت خود را میگذراند
پیشتر هیات تجدید نظر تخلفات وزارت آموزش و پرورش با ابلاغ حکمی در زندان،عزیز قاسم زاده را با بیش از ۲۵ سال سابقه رسمی از آموزش و پرورش اخراج کرد.
#نه_به_اعدام
#نه_به_زندان_معلمان
#خیابان_از_آن_ماست
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
💠 #بیانیه
🔺بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران "نه به اعدام"
🔹دانشآموزان عزیز، معلمان شجاع و آگاه و مردم شریف ایران
در طول تاریخ تنها یک پدیده تغییر نکرده و آن هم خود تغییر بوده است نیک میدانیم تغییر اراده مردم میباشد. هر جامعه و سیستمی ارادهای برای تغییر نداشته باشد محکوم به نیستی خواهد بود.
اعتراضات مردم ایران در سالهای اخیر نشان از آن دارد که خواهان ایجاد تعییرات اساسی هستند، آنها همواره برای رسیدن به اهداف، تحرکات مدنی و اجتماعي را سرلوحهی کار خود قرار دادهاند.
آنچه که حاکمیت آن را اغتشاش میخواند همانا اراده جمعی برای تغییر میباشد و نباید با مجازاتهای غیرقابل برگشت مواجه شود.
آنچه در این میان سبب تحمیل مجازاتهای سنگین به مردم و اراده عمومی جامعه میشود، وجود قوانینی است که حاصل اراده عمومی نیستند.
بر کسی پوشیده نیست که قوانین مجازات در مجالسی مصوب شده که نماینده اکثریت مردم نیست و این قوانین با اصول اساسی حقوق بشر ناسازگاری دارند و به همین دلایل باعث رویارویی اراده عمومی جامعه که خواهان تغییر هست، با اراده عدهای قانونگذار میگردد که شدیدترین مجازات را به معترضانی که (حامل پیام) ارادهی عمومی جامعه هستند، تحمیل میکنند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، معتقد است نهاد حقوق مدرن برای مجازات ابزارهای متعدی در اختیار دارد که براساس میزان تاثیر آن بسته به شرایط و موقعیت میتوان دست به انتخاب زد. مهمترین رکن مجازات در نهاد حقوقی مدرن قبول اشتباه از سوی نهاد صادر کننده حکم است و پیوسته این را مدنظر قرار داده است. اگر نهاد مجازات کننده اشتباهی کسی را مجازات کرد اولا باید بتواند مانع اجرای مجازات شود و دوما تا سرحد توان برای جبران اشتباه نهاد حقوق و مجری، خسارت برای مجازات شونده را جبران کند. اما صرف مبنا قرار دادن "حد" برای تمام نهاد حقوق و تسری دادن آن مجازاتها در دنیای مدرن پذیرفتنی نیست. از سوی دیگر به دلیل اینکه مجازات شدید و غیرقابل جبران اعدام مورد قبول اراده عمومی جامعه نیست، خواهان لغو مجازات اعدام میباشد.
در سال ۱۴۰۱، در اوج اعتراضات چون احتمال شکست را پیشبینی میکردند، مسئولین در مورد حق اعتراض، شنیدن صدای اعتراضات و اختصاص مکانهایی برای اعتراض مردم را بیان کردند که نشانهای از پذیرش اراده عمومی از سوی مسئولین بود. اما در کوتاهمدت با استیلای قدرت نظامی و سرکوب شاهد چرخش این گفتهها و وعدهها بودیم.
در سال ۱۴۰۲ شاهد سرکوب شدید، ایجاد جو رعب و وحشت، اخراج، زندان و اعدام معترضانی بودیم که بصورت مسالمتآمیز اراده عمومی برای تغییر در شیوه اداره مملکت را در خیابان فریاد زدند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، ضمن محکوم کردن اقدامات و اعدامهای اخیر اعلام مینماید که مجازات اعدام عملی غیر انسانی، غیرعقلانی، غیراخلاقی و از همه مهمتر محصول اراده اقلیت حاکم است که باعث وهن و شان مردم متمدن و شریف است. هر حاکمیتی که بخواهد با گسترش مجازات و استیلای سلطه به بقای خود ادامه دهد، بر مردم مغلوبی حکومت خواهد کرد که فاقد اراده بوده و در نتیجه حتی از سقوط آن نظام و دفاع از شان خود قاصر هستند.
تا امروز مجازات اعدام نتوانسته مردم ایران را مغلوب کند اما حکومتهای محکوم به شکست در منتهیالیه عمر خود، تنها راه بقای خود را استفاده از مجازاتهای خشن در دادگاههایی میدانند که با قانون اساسی آن کشور سازگاری ندارد. با توجه به این که تفکیک قوا در حاکمیت امروز ایران حتی به صورت صوری وجود ندارد و دستگاههای اجرایی، قضایی و قانونگذاری بصورت مداوم در کار یکدیگر مداخله مینمایند و نماینده اکثریت نسبی جامعه نیستند، فاقد وجاهت و مشروعیت برای اجرای احکام سنگین اعدام میباشند.
تجربه لغو مجازات اعدام در بسیاری از کشورها نشان داده است که لغو اعدام به هیچ عنوان سبب افزایش جرم و جنایت نشده و بنابراین از مجامع جهانی و کشورهای توسعه یافته میخواهیم که تجربه و دستاوردهای خود را در اختیار تشکلهای مردم نهاد بگذارند تا با علم و اطلاعات بیشتر در جهت لغو مجازات اعدام در ایران گام بردارند. بدیهی است تداوم سرکوب، زندان و اعدام نمیتواند مانع از بیان خواستههای بحق مردم شود، بلکه موجب خشم، نفرت عمومی و بازتولید خشونت میگردد. بنابراین از حاکمیت جمهوری اسلامی میخواهیم بیشتر از این با اراده عمومی جامعه تقابل و دشمنی نکند و در اسرع وقت دستگاه یکدست شده حاکمیت، اراده مردم در لغو مجازات اعدام را پذیرفته و در جهت لغو مجازات اعدام اقدام نماید.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
#نه_به_اعدام
#نه_به_زندان_معلمان
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران "نه به اعدام"
🔹دانشآموزان عزیز، معلمان شجاع و آگاه و مردم شریف ایران
در طول تاریخ تنها یک پدیده تغییر نکرده و آن هم خود تغییر بوده است نیک میدانیم تغییر اراده مردم میباشد. هر جامعه و سیستمی ارادهای برای تغییر نداشته باشد محکوم به نیستی خواهد بود.
اعتراضات مردم ایران در سالهای اخیر نشان از آن دارد که خواهان ایجاد تعییرات اساسی هستند، آنها همواره برای رسیدن به اهداف، تحرکات مدنی و اجتماعي را سرلوحهی کار خود قرار دادهاند.
آنچه که حاکمیت آن را اغتشاش میخواند همانا اراده جمعی برای تغییر میباشد و نباید با مجازاتهای غیرقابل برگشت مواجه شود.
آنچه در این میان سبب تحمیل مجازاتهای سنگین به مردم و اراده عمومی جامعه میشود، وجود قوانینی است که حاصل اراده عمومی نیستند.
بر کسی پوشیده نیست که قوانین مجازات در مجالسی مصوب شده که نماینده اکثریت مردم نیست و این قوانین با اصول اساسی حقوق بشر ناسازگاری دارند و به همین دلایل باعث رویارویی اراده عمومی جامعه که خواهان تغییر هست، با اراده عدهای قانونگذار میگردد که شدیدترین مجازات را به معترضانی که (حامل پیام) ارادهی عمومی جامعه هستند، تحمیل میکنند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، معتقد است نهاد حقوق مدرن برای مجازات ابزارهای متعدی در اختیار دارد که براساس میزان تاثیر آن بسته به شرایط و موقعیت میتوان دست به انتخاب زد. مهمترین رکن مجازات در نهاد حقوقی مدرن قبول اشتباه از سوی نهاد صادر کننده حکم است و پیوسته این را مدنظر قرار داده است. اگر نهاد مجازات کننده اشتباهی کسی را مجازات کرد اولا باید بتواند مانع اجرای مجازات شود و دوما تا سرحد توان برای جبران اشتباه نهاد حقوق و مجری، خسارت برای مجازات شونده را جبران کند. اما صرف مبنا قرار دادن "حد" برای تمام نهاد حقوق و تسری دادن آن مجازاتها در دنیای مدرن پذیرفتنی نیست. از سوی دیگر به دلیل اینکه مجازات شدید و غیرقابل جبران اعدام مورد قبول اراده عمومی جامعه نیست، خواهان لغو مجازات اعدام میباشد.
در سال ۱۴۰۱، در اوج اعتراضات چون احتمال شکست را پیشبینی میکردند، مسئولین در مورد حق اعتراض، شنیدن صدای اعتراضات و اختصاص مکانهایی برای اعتراض مردم را بیان کردند که نشانهای از پذیرش اراده عمومی از سوی مسئولین بود. اما در کوتاهمدت با استیلای قدرت نظامی و سرکوب شاهد چرخش این گفتهها و وعدهها بودیم.
در سال ۱۴۰۲ شاهد سرکوب شدید، ایجاد جو رعب و وحشت، اخراج، زندان و اعدام معترضانی بودیم که بصورت مسالمتآمیز اراده عمومی برای تغییر در شیوه اداره مملکت را در خیابان فریاد زدند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، ضمن محکوم کردن اقدامات و اعدامهای اخیر اعلام مینماید که مجازات اعدام عملی غیر انسانی، غیرعقلانی، غیراخلاقی و از همه مهمتر محصول اراده اقلیت حاکم است که باعث وهن و شان مردم متمدن و شریف است. هر حاکمیتی که بخواهد با گسترش مجازات و استیلای سلطه به بقای خود ادامه دهد، بر مردم مغلوبی حکومت خواهد کرد که فاقد اراده بوده و در نتیجه حتی از سقوط آن نظام و دفاع از شان خود قاصر هستند.
تا امروز مجازات اعدام نتوانسته مردم ایران را مغلوب کند اما حکومتهای محکوم به شکست در منتهیالیه عمر خود، تنها راه بقای خود را استفاده از مجازاتهای خشن در دادگاههایی میدانند که با قانون اساسی آن کشور سازگاری ندارد. با توجه به این که تفکیک قوا در حاکمیت امروز ایران حتی به صورت صوری وجود ندارد و دستگاههای اجرایی، قضایی و قانونگذاری بصورت مداوم در کار یکدیگر مداخله مینمایند و نماینده اکثریت نسبی جامعه نیستند، فاقد وجاهت و مشروعیت برای اجرای احکام سنگین اعدام میباشند.
تجربه لغو مجازات اعدام در بسیاری از کشورها نشان داده است که لغو اعدام به هیچ عنوان سبب افزایش جرم و جنایت نشده و بنابراین از مجامع جهانی و کشورهای توسعه یافته میخواهیم که تجربه و دستاوردهای خود را در اختیار تشکلهای مردم نهاد بگذارند تا با علم و اطلاعات بیشتر در جهت لغو مجازات اعدام در ایران گام بردارند. بدیهی است تداوم سرکوب، زندان و اعدام نمیتواند مانع از بیان خواستههای بحق مردم شود، بلکه موجب خشم، نفرت عمومی و بازتولید خشونت میگردد. بنابراین از حاکمیت جمهوری اسلامی میخواهیم بیشتر از این با اراده عمومی جامعه تقابل و دشمنی نکند و در اسرع وقت دستگاه یکدست شده حاکمیت، اراده مردم در لغو مجازات اعدام را پذیرفته و در جهت لغو مجازات اعدام اقدام نماید.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
#نه_به_اعدام
#نه_به_زندان_معلمان
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #جامعه
🔺 پاسخ کنشگران مدنی و سیاسی به یک پرسش
▪️تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔷 حتما تداوم این اعدام های سیاسی علاوه بر قطورتر کردن پرونده “حقوق(ضد حقوق) بشر” جمهوری اسلامی، دامنهٔ اعتراض معترضان را بیشتر خواهد کرد. تجربه ملت و کنشگران در سالهای اخیر نشان داده هر اعدام سیاسی، دادخواهان را بیشتر کرده است. مثالی بزنم: خانواده های دادخواه دههٔ شصت (و حتی ۶۷) در دو دههٔ ۷۰ و ۸۰ و حتی تا نیمهٔ دههٔ نود فراموش شده و ساکت بودند. از نیمه دههٔ نود که جامعهٔ جنبشی ایران قوی شد، خانواده ها فعالتر شده و حتی با بازداشت حمید نوری در سوئد، دادخواهی خود را زنده و جهانی کردند. داغداران هواپیمای اوکراینی اگر هم زمان با جنبش ایران نبودند، موضوع شان جهانی نمی شد. بر این اعتقادم حکومت اسلامی، اعدام ها را بیشتر خواهد کرد چون فقط پارادایم “ارعاب” آن را موقتا حفظ خواهد کرد.
#عبدالله_ناصری
#نه_به_اعدام
#ایران_فردا
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺 پاسخ کنشگران مدنی و سیاسی به یک پرسش
▪️تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔷 حتما تداوم این اعدام های سیاسی علاوه بر قطورتر کردن پرونده “حقوق(ضد حقوق) بشر” جمهوری اسلامی، دامنهٔ اعتراض معترضان را بیشتر خواهد کرد. تجربه ملت و کنشگران در سالهای اخیر نشان داده هر اعدام سیاسی، دادخواهان را بیشتر کرده است. مثالی بزنم: خانواده های دادخواه دههٔ شصت (و حتی ۶۷) در دو دههٔ ۷۰ و ۸۰ و حتی تا نیمهٔ دههٔ نود فراموش شده و ساکت بودند. از نیمه دههٔ نود که جامعهٔ جنبشی ایران قوی شد، خانواده ها فعالتر شده و حتی با بازداشت حمید نوری در سوئد، دادخواهی خود را زنده و جهانی کردند. داغداران هواپیمای اوکراینی اگر هم زمان با جنبش ایران نبودند، موضوع شان جهانی نمی شد. بر این اعتقادم حکومت اسلامی، اعدام ها را بیشتر خواهد کرد چون فقط پارادایم “ارعاب” آن را موقتا حفظ خواهد کرد.
#عبدالله_ناصری
#نه_به_اعدام
#ایران_فردا
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #جامعه
🔶 فیروزه صابر در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️باید روی مطالبه #نه_به_اعدام تمرکز کرد
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئلهای حقوقی به مسئلهای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸رویکرد حذفی از ابتدای شکل گیری رسمی حکومت در ابعاد و تنوعی از روشها اعم از حق اندیشیدن، حق تحصیل، حق شغل، حق پوشش، حق فعالیت اجتماعی ـ سیاسی و حق حیات، کاملا عیان شد و به تدریج دامنه حذف، هم گستردهتر و هم عمیقتر شد. به میزان تقویت خودکامگی و اقتدارگرایی بر پایه تفکر ولایی این فرایند شدت گرفت و قانونمندی رنگ باخت.
در سالهای نخست بدلایل عدیده انگشت شمار کسانی بودند که به رویههای دستگیری و شکنجه و اعدامهای فردی و دسته جمعیِ خیل جوانان که اوج آن در دهه شصت بود، لب به اعتراض می گشودند. هنوز صدای طالقانی و بازرگان و سحابیها در آن ایام برای اجرای قانون طنین گوش و جان مان است. بازرگان بود که در آن روزهای پرهیجان بعد از انقلاب ۵۷، برای اولین اعدامها میگفت متهمین باید از حق وکیل و دادگاه علنی برخوردار باشند. نکته آن بود که این صدا نهفقط توسط حکومت شنیده نشد، اکثریت جامعهی دور از آسیبهای اسارت و حذف تا جان و حتی روشنفکران هم گویی مساله اصلیشان این نبود. در نتیجه فرصت برای برخوردهای فراقانونی و متناسب با مواضع سیاسی و با دید امنیتی تشدید شد. نکته مهمتر آنکه تفکر ولایی، ساختاری را شکل داده است که حقوق اساسی نمیتواند پیشقدمی کند. این ساختار به محض نگرانی از موقعیت و بقا خود، علیالخصوص در مسیر رو به فروپاشی، سرکوب خود را بیشتر میکند، هر چند که به قول دورکیم: هر چه خودپرستی آدمی بیشتر باشد، در برابر خودتخریبی آسیب پذیرتر خواهد بود.
- تداوم اعدامهای سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸به طور طبیعی از جهت ایجاد تنش و اضطراب اجتماعی و فراتر از آن رشد عناصر محرکزای کینهورزی و انتقامجویی و خشونت طلبی در جامعه بخصوص در وابستگان آسیب دیده و نسل جدید، یقینا آثار منفی و بازدارندگی خواهد داشت. از سوی دیگر این خشم و حس جمعی اعتراض، همبستگیهای اجتماعی را در اشکال مختلف حتی در زندان و حبس تقویت می کند. هوشیاری و چابکی در کنشگری میتواند آن را تبدیل به فرصتی کند که برپایه همین خواسته عمومی یعنی
#نه_به_اعدام
تمرکز ایجاد کند و آن را با همه هزینههای گزاف به دستآورد برساند. تمرکز بر موضوع و گشودن و بهرهور کردن راههای ممکن در جامعه مدنی متناسب با کارکرد زمانی و مکانی آن اعم از فراگیری مطالبه کلیدی #نه_به_اعدام به مدد رسانههای مجازی، کمک به روشنگری اقلیت معتقد به اعدام در جامعه، فعالسازی نهادهای مدنی حقوق بشری و حقوق دانان و در داخل، اعتصابهای موردی و سراسری، هدایت نماینده اعزامی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل ( ندا النشیف )به در اولویت قراردادن ملاقات و گفتگو با خانوادههای داغدار اعدام شدگان و زندانیان زیر حکم اعدام، همبستگی توام با پیوستگی، به هویت مدنی اعتبار و مقبولیت می دهد.
#نه_به_اعدام
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔶 فیروزه صابر در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️باید روی مطالبه #نه_به_اعدام تمرکز کرد
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئلهای حقوقی به مسئلهای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸رویکرد حذفی از ابتدای شکل گیری رسمی حکومت در ابعاد و تنوعی از روشها اعم از حق اندیشیدن، حق تحصیل، حق شغل، حق پوشش، حق فعالیت اجتماعی ـ سیاسی و حق حیات، کاملا عیان شد و به تدریج دامنه حذف، هم گستردهتر و هم عمیقتر شد. به میزان تقویت خودکامگی و اقتدارگرایی بر پایه تفکر ولایی این فرایند شدت گرفت و قانونمندی رنگ باخت.
در سالهای نخست بدلایل عدیده انگشت شمار کسانی بودند که به رویههای دستگیری و شکنجه و اعدامهای فردی و دسته جمعیِ خیل جوانان که اوج آن در دهه شصت بود، لب به اعتراض می گشودند. هنوز صدای طالقانی و بازرگان و سحابیها در آن ایام برای اجرای قانون طنین گوش و جان مان است. بازرگان بود که در آن روزهای پرهیجان بعد از انقلاب ۵۷، برای اولین اعدامها میگفت متهمین باید از حق وکیل و دادگاه علنی برخوردار باشند. نکته آن بود که این صدا نهفقط توسط حکومت شنیده نشد، اکثریت جامعهی دور از آسیبهای اسارت و حذف تا جان و حتی روشنفکران هم گویی مساله اصلیشان این نبود. در نتیجه فرصت برای برخوردهای فراقانونی و متناسب با مواضع سیاسی و با دید امنیتی تشدید شد. نکته مهمتر آنکه تفکر ولایی، ساختاری را شکل داده است که حقوق اساسی نمیتواند پیشقدمی کند. این ساختار به محض نگرانی از موقعیت و بقا خود، علیالخصوص در مسیر رو به فروپاشی، سرکوب خود را بیشتر میکند، هر چند که به قول دورکیم: هر چه خودپرستی آدمی بیشتر باشد، در برابر خودتخریبی آسیب پذیرتر خواهد بود.
- تداوم اعدامهای سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸به طور طبیعی از جهت ایجاد تنش و اضطراب اجتماعی و فراتر از آن رشد عناصر محرکزای کینهورزی و انتقامجویی و خشونت طلبی در جامعه بخصوص در وابستگان آسیب دیده و نسل جدید، یقینا آثار منفی و بازدارندگی خواهد داشت. از سوی دیگر این خشم و حس جمعی اعتراض، همبستگیهای اجتماعی را در اشکال مختلف حتی در زندان و حبس تقویت می کند. هوشیاری و چابکی در کنشگری میتواند آن را تبدیل به فرصتی کند که برپایه همین خواسته عمومی یعنی
#نه_به_اعدام
تمرکز ایجاد کند و آن را با همه هزینههای گزاف به دستآورد برساند. تمرکز بر موضوع و گشودن و بهرهور کردن راههای ممکن در جامعه مدنی متناسب با کارکرد زمانی و مکانی آن اعم از فراگیری مطالبه کلیدی #نه_به_اعدام به مدد رسانههای مجازی، کمک به روشنگری اقلیت معتقد به اعدام در جامعه، فعالسازی نهادهای مدنی حقوق بشری و حقوق دانان و در داخل، اعتصابهای موردی و سراسری، هدایت نماینده اعزامی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل ( ندا النشیف )به در اولویت قراردادن ملاقات و گفتگو با خانوادههای داغدار اعدام شدگان و زندانیان زیر حکم اعدام، همبستگی توام با پیوستگی، به هویت مدنی اعتبار و مقبولیت می دهد.
#نه_به_اعدام
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #جامعه
علیرضا رجایی در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️"اعدام" مهمترین نقطه برای مهار "بسیج" و"سازماندهی"جنبش
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
▪️مسائل حقوقی چون با نحوه توزیع حق در همه اَشکال آن پیوند دارند لاجرم مستقیم یا غیر مستقیم به سیاست ربط پیدا میکنند و این تنها مربوط به اعدام نیست، هرچند این یکی از مهمترین و شاید بنیانیترین آنها باشد که هر موضعی در قبال آن، نسبت ما را با مسائلی همچون بحث برابری مطلق انسانها و قلمرو نامحدود آزادیها روشن میکند. بنابراین مسئله حقوقی، متن نوشتهشدهای است که در اصیلترین لایههای زیرین آنها نتیجهی عجالتاً کنونیِ نبردها و منازعات اجتماعی و سیاسی را فرموله کردهاست.
از سوی دیگر به جهت نهادی، سازمان قضاییِ ایرانِ پساز انقلابِ ۵۷ عمیقاً و بوضوح سیاسی است و یکی از مهمترین وظایف احکام جاری در آن نیز مهار و سرکوب نیروها، جریانها، روشنفکران و حتّی روحانیان و بهطور کلّی مردمِ معترض یا منتقد است و اعدام در دسترسترین و کارآمدترین شکل قانونیِ پاکسازیِ سیاسی، فرهنگی و امنیتی است. در دادگاههای انقلاب اصل بیطرفی قاضی صراحتاً و رسماً در تعلیق است و جز این نیز نمیتواند هم باشد چون وظیفه اصلی آن همان پاکسازی و یکدستسازیِ حداکثریِ جامعه مدنی و سیاسی با قلب حکمرانیِ موجود است.
تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
▪️اعدامها همچون دیگر ابزار سرکوب تاثیر واضح و غیرقابل انکاری در مهار جنبشهای اجتماعی میگذارد و مستقل از وحشت-پراکنی و گسترش فضای رُعب، احساس وظیفه و مسئولیت سیاسی و مدنی را از هر شهروند معمولی سلب و در مقابل یاس و سرخوردگی و سرکوبشدگیِ قدرت عاملیت را جایگزین آن میکند و این مهمترین نقطه برای مهار "بسیج" و"سازماندهی" است که بدون این دو، جنبش اجتماعی امکان پذیر نخواهدبود. هنگام قرار گرفتن در چنین موقعیتی، مبارزه حقوقی بیش از هر اقدام دیگری اهمیت سیاسی پیدا میکند و یکی از شاخصترین اَشکال این سطح از مبارزه، چالش برای نفی کلّی حکم اعدام و در سطحی پایینتر، اعدام-زداییِ حداکثری از احکام جزایی موجود است.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#علیرضا_رجایی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
علیرضا رجایی در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️"اعدام" مهمترین نقطه برای مهار "بسیج" و"سازماندهی"جنبش
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
▪️مسائل حقوقی چون با نحوه توزیع حق در همه اَشکال آن پیوند دارند لاجرم مستقیم یا غیر مستقیم به سیاست ربط پیدا میکنند و این تنها مربوط به اعدام نیست، هرچند این یکی از مهمترین و شاید بنیانیترین آنها باشد که هر موضعی در قبال آن، نسبت ما را با مسائلی همچون بحث برابری مطلق انسانها و قلمرو نامحدود آزادیها روشن میکند. بنابراین مسئله حقوقی، متن نوشتهشدهای است که در اصیلترین لایههای زیرین آنها نتیجهی عجالتاً کنونیِ نبردها و منازعات اجتماعی و سیاسی را فرموله کردهاست.
از سوی دیگر به جهت نهادی، سازمان قضاییِ ایرانِ پساز انقلابِ ۵۷ عمیقاً و بوضوح سیاسی است و یکی از مهمترین وظایف احکام جاری در آن نیز مهار و سرکوب نیروها، جریانها، روشنفکران و حتّی روحانیان و بهطور کلّی مردمِ معترض یا منتقد است و اعدام در دسترسترین و کارآمدترین شکل قانونیِ پاکسازیِ سیاسی، فرهنگی و امنیتی است. در دادگاههای انقلاب اصل بیطرفی قاضی صراحتاً و رسماً در تعلیق است و جز این نیز نمیتواند هم باشد چون وظیفه اصلی آن همان پاکسازی و یکدستسازیِ حداکثریِ جامعه مدنی و سیاسی با قلب حکمرانیِ موجود است.
تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
▪️اعدامها همچون دیگر ابزار سرکوب تاثیر واضح و غیرقابل انکاری در مهار جنبشهای اجتماعی میگذارد و مستقل از وحشت-پراکنی و گسترش فضای رُعب، احساس وظیفه و مسئولیت سیاسی و مدنی را از هر شهروند معمولی سلب و در مقابل یاس و سرخوردگی و سرکوبشدگیِ قدرت عاملیت را جایگزین آن میکند و این مهمترین نقطه برای مهار "بسیج" و"سازماندهی" است که بدون این دو، جنبش اجتماعی امکان پذیر نخواهدبود. هنگام قرار گرفتن در چنین موقعیتی، مبارزه حقوقی بیش از هر اقدام دیگری اهمیت سیاسی پیدا میکند و یکی از شاخصترین اَشکال این سطح از مبارزه، چالش برای نفی کلّی حکم اعدام و در سطحی پایینتر، اعدام-زداییِ حداکثری از احکام جزایی موجود است.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#علیرضا_رجایی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #جامعه
🔺اعدام، منازعه بر سر منافع !
گفتگوی ایران فردا با محمد رضایی درباره حکم اعدام
۱. چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸سلب حق حیات از طریق اعدام، لااقل در جرمهایی که «قانون» آنها را جرم عمومی میداند، اساساً حقوقی نیست. در این قبیل جرمها حاکمیت به نمایندگی از طرف جامعه فرد یا افرادی را که ادامه حیات آنها را مخل امنیت یا نظم یا ... جامعه میداند، با مجازات اعدام و پایان دادن به زندگیشان تنبیه میکند و جامعه را مصونیت میبخشد. اما این ظاهر ماجرا است هر چند در همین ظاهر ماجرا نیز میتوان دید که اعدام نه یک مسئله حقوقی که یک مسئله سیاسی است. اما اگر از ظاهر ماجرا عبور کنیم میبینیم که «قانون» نه حاصل اراده جامعه برای سامان بخشی به امور خودش بلکه حاصل اراده طبقه یا طبقات حاکم برای حفظ، تثبیت یا گسترش منافعشان است. در واقع حاکمیت نه به نمایندگی از جانب جامعه که به نمایندگی از جانب طبقه یا طبقات مسلط قوانینی وضع میکند که سلطه این طبقه یا طبقات را حفظ کند و بدیهی است که به تناسب تهدیدی که این طبقه یا طبقات حاکم حس میکنند مجازات مختلفی وضع و اجرا میشود که شدیدترین آن همین اعدام است. به همین دلیل است که با کنار زدن ظواهر حقوقی و حتی سیاسی میتوان از «اقتصاد سیاسی اعدام» سخن گفت.
۲.تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
▪️ اینکه اعدامها چه تأثیری بر «جامعه جنبشی» میگذارند با این پیشفرض مطرح شده است که جامعه یک کل به هم پیوسته با منافع و اهداف یکسان است. اما به گمانم در واقع جامعه مجموعهای از قشرها و طبقات متعددی است که هر یک از آنها منافع و اهداف متفاوت و گاه حتی متعارضی دارند. هر چند که ممکن است در مقاطع خاصی اقشار و طبقاتی از جامعه بر سر هدف یا اهداف خاصی با هم مؤتلف (و نه متحد) شوند اما به وجود آمدن این ائتلافها شرایط و ضوابطی دارد که فعلاً مهیا و موجود نیست. بنابراین و با این پیشفرض که ما با جامعهای به هم پیوسته مواجه نیستیم تأثیر هر امری از جمله اعدام بر قشرها و طبقات مختلف متفاوت است.
🔸در سمت حاکمیت نمایش استمرار اقتدار و کشاندن معترضان به موضع قبول شکست در منازعه البته هدفی اساسی است. اما حتی اگر این هدف نیز به طور کامل تحقق یابد گریزی از منازعات بعدی نیست چرا که منازعه بر سر منافع تا آیندهای نامعلوم در هر جامعهای و با هر حاکمیتی ذاتی جوامع است. پرداختن به اینکه شکل یا اشکال منازعات بعدی چگونه خواهد بود، اینکه در منازعات بعدی چه گروهها و طبقاتی بر سر چه منافعی با هم ائتلاف خواهند کرد یا به ائتلافهای موجودشان پایان خواهند داد، اینکه در منازعات بعدی کدام گروه یا طبقه دست بالا را خواهد داشت و جهتگیری تحولات را تعیین خواهد کرد و مباحثی نظیر اینها نیازمند دانشی ژرفتر و فرصت دیگری است.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#محمد_رضایی
https://cutt.ly/VwCf7jV7
http://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺اعدام، منازعه بر سر منافع !
گفتگوی ایران فردا با محمد رضایی درباره حکم اعدام
۱. چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸سلب حق حیات از طریق اعدام، لااقل در جرمهایی که «قانون» آنها را جرم عمومی میداند، اساساً حقوقی نیست. در این قبیل جرمها حاکمیت به نمایندگی از طرف جامعه فرد یا افرادی را که ادامه حیات آنها را مخل امنیت یا نظم یا ... جامعه میداند، با مجازات اعدام و پایان دادن به زندگیشان تنبیه میکند و جامعه را مصونیت میبخشد. اما این ظاهر ماجرا است هر چند در همین ظاهر ماجرا نیز میتوان دید که اعدام نه یک مسئله حقوقی که یک مسئله سیاسی است. اما اگر از ظاهر ماجرا عبور کنیم میبینیم که «قانون» نه حاصل اراده جامعه برای سامان بخشی به امور خودش بلکه حاصل اراده طبقه یا طبقات حاکم برای حفظ، تثبیت یا گسترش منافعشان است. در واقع حاکمیت نه به نمایندگی از جانب جامعه که به نمایندگی از جانب طبقه یا طبقات مسلط قوانینی وضع میکند که سلطه این طبقه یا طبقات را حفظ کند و بدیهی است که به تناسب تهدیدی که این طبقه یا طبقات حاکم حس میکنند مجازات مختلفی وضع و اجرا میشود که شدیدترین آن همین اعدام است. به همین دلیل است که با کنار زدن ظواهر حقوقی و حتی سیاسی میتوان از «اقتصاد سیاسی اعدام» سخن گفت.
۲.تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
▪️ اینکه اعدامها چه تأثیری بر «جامعه جنبشی» میگذارند با این پیشفرض مطرح شده است که جامعه یک کل به هم پیوسته با منافع و اهداف یکسان است. اما به گمانم در واقع جامعه مجموعهای از قشرها و طبقات متعددی است که هر یک از آنها منافع و اهداف متفاوت و گاه حتی متعارضی دارند. هر چند که ممکن است در مقاطع خاصی اقشار و طبقاتی از جامعه بر سر هدف یا اهداف خاصی با هم مؤتلف (و نه متحد) شوند اما به وجود آمدن این ائتلافها شرایط و ضوابطی دارد که فعلاً مهیا و موجود نیست. بنابراین و با این پیشفرض که ما با جامعهای به هم پیوسته مواجه نیستیم تأثیر هر امری از جمله اعدام بر قشرها و طبقات مختلف متفاوت است.
🔸در سمت حاکمیت نمایش استمرار اقتدار و کشاندن معترضان به موضع قبول شکست در منازعه البته هدفی اساسی است. اما حتی اگر این هدف نیز به طور کامل تحقق یابد گریزی از منازعات بعدی نیست چرا که منازعه بر سر منافع تا آیندهای نامعلوم در هر جامعهای و با هر حاکمیتی ذاتی جوامع است. پرداختن به اینکه شکل یا اشکال منازعات بعدی چگونه خواهد بود، اینکه در منازعات بعدی چه گروهها و طبقاتی بر سر چه منافعی با هم ائتلاف خواهند کرد یا به ائتلافهای موجودشان پایان خواهند داد، اینکه در منازعات بعدی کدام گروه یا طبقه دست بالا را خواهد داشت و جهتگیری تحولات را تعیین خواهد کرد و مباحثی نظیر اینها نیازمند دانشی ژرفتر و فرصت دیگری است.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#محمد_رضایی
https://cutt.ly/VwCf7jV7
http://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
Telegraph
🔴اعدام، منازعه بر سر منافع !
🔷محمد رضایی @iranfardamag 1️⃣ چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟ 🔸سلب حق حیات از طریق اعدام، لااقل در جرمهایی که «قانون» آنها را جرم عمومی میداند، اساساً حقوقی نیست. در این قبیل جرمها حاکمیت به نمایندگی از طرف جامعه…
💠 #جامعه
🔺اعدام؛ بازدارندگی از راه ارعاب!
احسان شریعتی در گفتگو با ایران فردا
۱. چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
▪️زیرا هدف از اعدام ها نه الزاما به قصد حقوقی تنبیه فردی یا مجازات اشخاص به جرم جنایتی که خود انجام داده یا نداده اند، بلکه به منظور دادن درس عبرتی به دیگران و با هدف سیاسی بازدارندگی از راه ارعاب صورت می گیرد. در شکل حقوقی هم امروزه هدف و معنای قصاص دیگر نه تکرار همان جرم و جنایت به همان نحو، که جبران مافات، تاوان از دست رفته، ترمیم و جایگزین ساختن ازدست رفته ها، پاسخ گو نمودن مجرمان بالفعل و بالقوه حال و آینده است. و نه پاک کردن صورت مساله با حذف فیزیکی موضوع و نفس!
۲. تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸تکرار و تداوم این سیاست، در اساس، امکان هر گونه کنشگری سیاسی و سیاست نه به معنای تنبیه و نظارت یا حفظ قدرت به هر قیمت، بلکه به معنای گفتگو برای مشارکت شهروندان در رقم زدن سرنوشت خویش در شهر را از میان می برد و سایه سهمناک سکوت را بر دولتشهر می گسترد و نفرت و حس انتقام را به تدریج متراکم می کند که در یک گردنه یا بزنگاه تاریخی به شکل انفجار یا انقلاب ناگهان رخ می نماید.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#احسان_شریعتی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺اعدام؛ بازدارندگی از راه ارعاب!
احسان شریعتی در گفتگو با ایران فردا
۱. چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله ی حقوقی به مسئله ای سیاسی تبدیل شده است؟
▪️زیرا هدف از اعدام ها نه الزاما به قصد حقوقی تنبیه فردی یا مجازات اشخاص به جرم جنایتی که خود انجام داده یا نداده اند، بلکه به منظور دادن درس عبرتی به دیگران و با هدف سیاسی بازدارندگی از راه ارعاب صورت می گیرد. در شکل حقوقی هم امروزه هدف و معنای قصاص دیگر نه تکرار همان جرم و جنایت به همان نحو، که جبران مافات، تاوان از دست رفته، ترمیم و جایگزین ساختن ازدست رفته ها، پاسخ گو نمودن مجرمان بالفعل و بالقوه حال و آینده است. و نه پاک کردن صورت مساله با حذف فیزیکی موضوع و نفس!
۲. تداوم اعدام های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸تکرار و تداوم این سیاست، در اساس، امکان هر گونه کنشگری سیاسی و سیاست نه به معنای تنبیه و نظارت یا حفظ قدرت به هر قیمت، بلکه به معنای گفتگو برای مشارکت شهروندان در رقم زدن سرنوشت خویش در شهر را از میان می برد و سایه سهمناک سکوت را بر دولتشهر می گسترد و نفرت و حس انتقام را به تدریج متراکم می کند که در یک گردنه یا بزنگاه تاریخی به شکل انفجار یا انقلاب ناگهان رخ می نماید.
#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#احسان_شریعتی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
Forwarded from کانال انجمن صنفی معلمان فارس
💢بیانیه انجمن صنفی معلمان فارس در محکومیت حکم اعدام #توماج_صالحی
روزگار دهشتناکی است. غریبی زمانه آنجا نمایان میگردد که قوه قضاییه دست اختلاسگران و دزدان بیتالمال را نمیبیند ولی دهان هنرمندان را میبویند مبادا گفته باشند دوستت دارم!
حکم اعدام برای هنرمند محبوب و مردمی #توماج_صالحی توسط دستگاه قضا در حالی صادر شد که زمینخواران و مفسدان اقتصادی دانه درشت در سیستم قضایی نه تنها تبرئه میشوند بلکه حتی یک روز هم بازداشت یا تحت تعقیب قضایی قرار نمیگیرند. به راستی طنین صدای توماج صالحی خواب چه کسانی را در این زمانهی لال پرست آشفته ساخته است؟
🔸اگر چه نخستین بار نیست که جامعه شاهد صدور چنین احکام ناعادلانهای از سوی دستگاه قضا است.
چنانچه همگان میدانند کنشگران اجتماعی از جمله معلمان و کارگران هم مشمول چنین بی عدالتیهای ترازوی سیستم مذکور گردیدهاند؛ لیکن ارمغان شوم چنین بیدادگاهی چیزی جز تشدید فضای رعب و وحشت و آرامش کاذب پیش از طوفان مهیب اجتماعی نیست.
در فضایی که راه نقد و کنشگری قانونی مسدود شود و جامعه روز به روز شاهد تبعیض و بیعدالتی و نقض مکرر قانون باشد بیم آن میرود که خشم فروخفتهی مردم شعلهور شود و در آیندهای نزدیک، حرکات بسیار رادیکالتری در جامعه شکل گیرد. وقایع چند سال اخیر و به خصوص اعتراضات سال ۱۴۰۱ بر همگان هویدا ساخت که چنین نتیجهای محتوم است و گریزی از آن نیست.
🔸انجمن صنفی معلمان فارس ضمن محکومیت شدید حکم اعدام هنرمند محبوب و مردمی توماج صالحی، خواستار فوری و بی قید و شرط آزادی ایشان و لغو این حکم ظالمانه است. در پایان هشدار میدهیم که صدور چنین حکمهای شرمآوری توسط دستگاه قضا حاصلی جز بی اعتمادی جامعه نسبت به سیستم قضایی ندارد.
به گواهی تاریخ روند سرکوب و ارعاب منتقدان در هیچ کجای جهان نتوانسته کنشگری و نقادی را به محاق فراموشی و خاموشی ببرد و در نهایت کنشگران اجتماعی و نقادانند که پیروز میدان حقطلبیاند.
آگاه باشید که صدای توماجها را نمیتوانید به صلیب بکشید. یقین داشته باشید، حنجرههای تازهنفس نشسته در آشیانه، صدایش خواهند شد. آری این صداست که میماند و هرگز به خاموشی نمیگراید.
#توماج_صالحی
#نه_به_اعدام
#انجمن_صنفی_معلمان_فارس
🆔@AnjomanSenfi_Fars
کانال تلگرام انجمن صنفی معلمان فارس را با آدرس زیر دنبال کنید.
https://tttttt.me/AnjomanSenfi_Fars
روزگار دهشتناکی است. غریبی زمانه آنجا نمایان میگردد که قوه قضاییه دست اختلاسگران و دزدان بیتالمال را نمیبیند ولی دهان هنرمندان را میبویند مبادا گفته باشند دوستت دارم!
حکم اعدام برای هنرمند محبوب و مردمی #توماج_صالحی توسط دستگاه قضا در حالی صادر شد که زمینخواران و مفسدان اقتصادی دانه درشت در سیستم قضایی نه تنها تبرئه میشوند بلکه حتی یک روز هم بازداشت یا تحت تعقیب قضایی قرار نمیگیرند. به راستی طنین صدای توماج صالحی خواب چه کسانی را در این زمانهی لال پرست آشفته ساخته است؟
🔸اگر چه نخستین بار نیست که جامعه شاهد صدور چنین احکام ناعادلانهای از سوی دستگاه قضا است.
چنانچه همگان میدانند کنشگران اجتماعی از جمله معلمان و کارگران هم مشمول چنین بی عدالتیهای ترازوی سیستم مذکور گردیدهاند؛ لیکن ارمغان شوم چنین بیدادگاهی چیزی جز تشدید فضای رعب و وحشت و آرامش کاذب پیش از طوفان مهیب اجتماعی نیست.
در فضایی که راه نقد و کنشگری قانونی مسدود شود و جامعه روز به روز شاهد تبعیض و بیعدالتی و نقض مکرر قانون باشد بیم آن میرود که خشم فروخفتهی مردم شعلهور شود و در آیندهای نزدیک، حرکات بسیار رادیکالتری در جامعه شکل گیرد. وقایع چند سال اخیر و به خصوص اعتراضات سال ۱۴۰۱ بر همگان هویدا ساخت که چنین نتیجهای محتوم است و گریزی از آن نیست.
🔸انجمن صنفی معلمان فارس ضمن محکومیت شدید حکم اعدام هنرمند محبوب و مردمی توماج صالحی، خواستار فوری و بی قید و شرط آزادی ایشان و لغو این حکم ظالمانه است. در پایان هشدار میدهیم که صدور چنین حکمهای شرمآوری توسط دستگاه قضا حاصلی جز بی اعتمادی جامعه نسبت به سیستم قضایی ندارد.
به گواهی تاریخ روند سرکوب و ارعاب منتقدان در هیچ کجای جهان نتوانسته کنشگری و نقادی را به محاق فراموشی و خاموشی ببرد و در نهایت کنشگران اجتماعی و نقادانند که پیروز میدان حقطلبیاند.
آگاه باشید که صدای توماجها را نمیتوانید به صلیب بکشید. یقین داشته باشید، حنجرههای تازهنفس نشسته در آشیانه، صدایش خواهند شد. آری این صداست که میماند و هرگز به خاموشی نمیگراید.
#توماج_صالحی
#نه_به_اعدام
#انجمن_صنفی_معلمان_فارس
🆔@AnjomanSenfi_Fars
کانال تلگرام انجمن صنفی معلمان فارس را با آدرس زیر دنبال کنید.
https://tttttt.me/AnjomanSenfi_Fars
Telegram
کانال انجمن صنفی معلمان فارس
این کانال متعلق به تشکل صنفی فارس میباشد
💠 #روزشمار_آزادی
۲۱روز تا ... آزادی🕊
#جعفر_ابراهیمی🖋 معلم زندانی
📌 #نه
جای معلم زندان نیست.
#حق_تشکل_یابی_مستقل
#کانون_صنفی_معلمان
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
۲۱روز تا ... آزادی🕊
#جعفر_ابراهیمی🖋 معلم زندانی
📌 #نه
جای معلم زندان نیست.
#حق_تشکل_یابی_مستقل
#کانون_صنفی_معلمان
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
بیانیه کانون صنفی معلمان در اعتراض به حکم اعدام توماج صالحی
نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز
در روزهای اخیر خبری حیرت آور، نه تنها تمام ایران که جهان را در بهت و نگرانی کمسابقهای فرو برد. شعبهی اول دادگاه انقلاب اصفهان توماج صالحی، هنرمند سرزمین ما را به اعدام محکوم کرد.
گرچه مخالفت با اعدام از سالها پیش مطالبهی بسیاری از آزادیخواهان و فعالان حقوق بشر بوده است، اینک اما به خواستهای جدیتر در میان قشرهای مختلف جامعه تبدیل شده و شکل متفاوتی به خود گرفته است.
قوه ی قضاییه برای اولین بار، هنرمندی را که در قالب شعر و ترانه، تریبون هنری خواسته های اقشار فرودست و ستمدیده و کودکان محروم از تحصیل و مردم حاشیه نشین و فراموش شدگان استان های محروم بوده و با مسالمت آمیزترین واژه ها صلح و برابری و آزادی را فریاد زده را به اعدام محکوم کرده است.
صدور چنین حکمی میتواند حاوی این پیام باشد که حاکمیت هیچ شکلی از اعتراض حتی مسالمت آمیزترین حالت آن را به رسمیت نمی شناسد. معلمان مطالبهگر و دانشجویان معترض را دستگیر و زندانی و اخراج میکند. کارگرانی را که در زیر بار تورم افسار گسیخته کمر خم کردهاند، از کار اخراج می کند و به زندان می فرستد، معترضان و به جان آمدگان خیابانی را به گلوله میبندد و صدور حکم اعدام برای یک هنرمند را تجویزی تلقی می کند که به خیال خام خود شعله اعتراض را به خاموشی خواهد کشاند.
از سویی دیگر صدور این رای نشان داد رویهی قضایی در این کشور با کمترین معیارهای حقوقی مطابقت ندارد و حاکمیت بنا دارد تا با ایجاد رعب و وحشت و خفقان به خیال خود مردمی ساکت، صامت و مطیع را پرورش دهد.
اما واکنش گسترده و وسیعی را که حکم ظالمانه اعدام توماج صالحی در جامعه برانگیخت، باید نوعی رفراندم علیه سیاست های نادرست علیه معترضان و اقشار به جان آمده مختلف دانست که مشروعیتی برای حکمرانی کنونی قائل نیستند.
کانون صنفی معلمان ایران(تهران) با محکوم کردن حکم غیر انسانی و ظالمانه اعدام برای توماج صالحی هنرمند مردمی و محبوب سرزمین ما خواهان ابطال این حکم و آزادی او می باشد. بی تردید صدور حکم اعدام برای هنرمندی چنین محبوب که هنرش ترجمان خواسته های آحاد گوناگون جامعه است، سند رسوایی صادر کنندگان این حکم قرون وسطایی در تاریخ خواهد بود.
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۴۰۳.۲. ۸
#توماج_صالحی
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز
در روزهای اخیر خبری حیرت آور، نه تنها تمام ایران که جهان را در بهت و نگرانی کمسابقهای فرو برد. شعبهی اول دادگاه انقلاب اصفهان توماج صالحی، هنرمند سرزمین ما را به اعدام محکوم کرد.
گرچه مخالفت با اعدام از سالها پیش مطالبهی بسیاری از آزادیخواهان و فعالان حقوق بشر بوده است، اینک اما به خواستهای جدیتر در میان قشرهای مختلف جامعه تبدیل شده و شکل متفاوتی به خود گرفته است.
قوه ی قضاییه برای اولین بار، هنرمندی را که در قالب شعر و ترانه، تریبون هنری خواسته های اقشار فرودست و ستمدیده و کودکان محروم از تحصیل و مردم حاشیه نشین و فراموش شدگان استان های محروم بوده و با مسالمت آمیزترین واژه ها صلح و برابری و آزادی را فریاد زده را به اعدام محکوم کرده است.
صدور چنین حکمی میتواند حاوی این پیام باشد که حاکمیت هیچ شکلی از اعتراض حتی مسالمت آمیزترین حالت آن را به رسمیت نمی شناسد. معلمان مطالبهگر و دانشجویان معترض را دستگیر و زندانی و اخراج میکند. کارگرانی را که در زیر بار تورم افسار گسیخته کمر خم کردهاند، از کار اخراج می کند و به زندان می فرستد، معترضان و به جان آمدگان خیابانی را به گلوله میبندد و صدور حکم اعدام برای یک هنرمند را تجویزی تلقی می کند که به خیال خام خود شعله اعتراض را به خاموشی خواهد کشاند.
از سویی دیگر صدور این رای نشان داد رویهی قضایی در این کشور با کمترین معیارهای حقوقی مطابقت ندارد و حاکمیت بنا دارد تا با ایجاد رعب و وحشت و خفقان به خیال خود مردمی ساکت، صامت و مطیع را پرورش دهد.
اما واکنش گسترده و وسیعی را که حکم ظالمانه اعدام توماج صالحی در جامعه برانگیخت، باید نوعی رفراندم علیه سیاست های نادرست علیه معترضان و اقشار به جان آمده مختلف دانست که مشروعیتی برای حکمرانی کنونی قائل نیستند.
کانون صنفی معلمان ایران(تهران) با محکوم کردن حکم غیر انسانی و ظالمانه اعدام برای توماج صالحی هنرمند مردمی و محبوب سرزمین ما خواهان ابطال این حکم و آزادی او می باشد. بی تردید صدور حکم اعدام برای هنرمندی چنین محبوب که هنرش ترجمان خواسته های آحاد گوناگون جامعه است، سند رسوایی صادر کنندگان این حکم قرون وسطایی در تاریخ خواهد بود.
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۴۰۳.۲. ۸
#توماج_صالحی
#نه_به_اعدام
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #خبر_آزادی🕊
ما ...امتداد صمدیم✒️
#جعفر_ابراهیمی #معلم_زندانی
دقایقی پیش بعد از اتمام دوره حبس خود از زندان قزلحصار آزاد شد.✌️
جعفر ابراهیمی که از ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ در یورش نیروهای حکومتی همراه جمعی از معلمان و فعالان صنفی دستگیر شده بود، امروز بعد از ۲ سال با پایان دوران محکومیت از زندان آزاد شد.
بیش باد و به امید آزادی همه #زندانیان_سیاسی
📌 #نه
جای معلم زندان نیست
#حق_آموزش_برای_همه
#نه_به_خصوصی_سازی_آموزش
#حق_تشکل_یابی_مستقل
#کانون_صنفی_معلمان
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
ما ...امتداد صمدیم✒️
#جعفر_ابراهیمی #معلم_زندانی
دقایقی پیش بعد از اتمام دوره حبس خود از زندان قزلحصار آزاد شد.✌️
جعفر ابراهیمی که از ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ در یورش نیروهای حکومتی همراه جمعی از معلمان و فعالان صنفی دستگیر شده بود، امروز بعد از ۲ سال با پایان دوران محکومیت از زندان آزاد شد.
بیش باد و به امید آزادی همه #زندانیان_سیاسی
📌 #نه
جای معلم زندان نیست
#حق_آموزش_برای_همه
#نه_به_خصوصی_سازی_آموزش
#حق_تشکل_یابی_مستقل
#کانون_صنفی_معلمان
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #خبر
🔺انتقال احمدرضا حائری، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر به سلول انفرادی
◾️عصر یکشنبه ۳۰ اردیبهشتماه ۱۴۰۳، #احمدرضا_حائری، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر به صورت غیرقانونی به سلول انفرادی در بند امن واحد سه زندان قزلحصار منتقل شد.
◾️این انتقال احتمالا به دلیل اعتراض او به نقض حقوق بشر در زندان قزلحصار و افشاگریهایش در خصوص اقدامات غیرقانونی علیه زندانیان و نیز به صرف حضور فعال در کارزار سهشنبههای #نه_به_اعدام صورت گرفته است.
منبع : کانون مدافعان حقوق بشر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺انتقال احمدرضا حائری، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر به سلول انفرادی
◾️عصر یکشنبه ۳۰ اردیبهشتماه ۱۴۰۳، #احمدرضا_حائری، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر به صورت غیرقانونی به سلول انفرادی در بند امن واحد سه زندان قزلحصار منتقل شد.
◾️این انتقال احتمالا به دلیل اعتراض او به نقض حقوق بشر در زندان قزلحصار و افشاگریهایش در خصوص اقدامات غیرقانونی علیه زندانیان و نیز به صرف حضور فعال در کارزار سهشنبههای #نه_به_اعدام صورت گرفته است.
منبع : کانون مدافعان حقوق بشر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran