💠 #یادداشت
🔷 کنش جمعی ؛ ضرورت اکنون
✍ فیروزه صابر
🔹 در جامعه ای به سر می بریم که با مدیریت نابخردانه ، نا سالم و در عین حال مقتدرانه ، مشکلات عدیده سیاسی و اقتصادی و اجتماعی برای اقشار مختلف مردم پدید آمده است.
🔺 از منظر سیاسی سالهای سال است که هر گونه نقد و نظری که اصلاح شرایط و آزادی های شهروندی را مطالبه کند، از تهدید و حذف حقوق اجتماعی آغاز و به نسبت زاویه مخالفت ، تا حبس و حصر و بردن به سوی مرگ ، مشمول هزینه می شود. نقض حقوق بشر در کارنامه حکومت همچنان تداوم دارد. پنهان‌کاری و نبود تصویری شفاف از عملکرد و شدت ضعف دانایی سیاسی به ویژه در دولت اخیر ، نگرانی ها را از خدشه وارد شدن به استقلال ایران تشدید کرده است . گزاره های مداخله روسیه در فرآیند تصمیم‌گیری برجام و مواضع داخلی در مورد جنگ اوکراین، موقعیت ایران را آسیب پذیر کرده است .
🔹 در عرصه اقتصادی بر اساس گزارش سازمان شفافیت بین الملل ، ایران در میان ۱۸۰ کشور از نظر فساد مالی در جایگاه ۱۵۰ ( در سال ۲۰۲۱) قرار گرفته و مطابق نتایج مطالعه موسسه عالی پژوهش ، جمعیت زیر خط فقر بیش از دو برابر شده است (۱۳۹۹) . تورم بالای ۴۵ درصد ، نرخ بیکاری بیش از ۲۵ درصدی جوانان از جمله بحران هایی است که‌مردم را در فشار مضاعف بی عدالتی ها قرار داده است.
🔺 بحران های محیط زیستی از جمله هدر رفت آب به میزان سه برابر میانگین جهانی ، تبعیض های اجتماعی ، رتبه ۱۵۰ شکاف جنسیتی در میان ۱۵۶ کشور جهان ،گسترش انواع آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی، رشد حاشیه نشینی به میزان ۲۵ درصد جمعیت ، بحران را در عرصه اجتماعی وسیع کرده است. ضعف مدیریت کرونا در دو سال اخیر و تصمیمات فردی لجوجانه ، علاوه بر تلفات انسانی حدود ۱۴۰ هزار نفر ، آسیب های اقتصادی و اجتماعی و روانی جامعه را تشدید کرده است. سایه قوای نظامی و امنیتی در عرصه های سیاسی و اقتصادی و اخیرا در عرصه اجتماعی بس سنگینی می کند.
🔹 نکته آن است که این تصاویر ، جامعه را در نقطه عطف پر آسیبی قرار داده است که فرا خوان مسئولیت های فراتر از دایره اندیشه و عمل فردی را رسا کرده است. هزینه های فردی پیام آور و اثرگذار است ، اما کارکرد کنش جمعی به مفهوم حفظ منافع مشترک چه در سطح کلان ( منافع ملی) و چه در سطح خرد ( منافع صنفی) در مسیر هدفمند و ساختار مند و عقلانی به تغییر می انجامد.
🔺 تجربه جنبش زنان و دستآوردهای آن در رسیدن به نسبت حدود ۶۰ درصدی در دانشگاه، راهیابی به ورزش و کسب جایگاه قهرمانی در جهان ، دست رد به حجاب تحمیلی با پذیرش همه هزینه های مترتب بر آن ، تجربه اعتصاب خشونت پرهیز کارگران ، تجربه اعتراضات صنفی معلمان و گسترش ان‌در سطح ملی ، نشانه هایی از جنبش های اجتماعی است که با هدف مشخص تغییراتی را ایجاد کردند و به نوعی دامنه و سطح مطالبه گری توسعه پیدا کرد. هر چند تا خواسته های کامل آنان فاصله است، اما حرکتی است که جمع در مسیر ، ظرفیت وجودی اش توسعه می یابد و توان و انگیزه اش برای اثرگذاری بیشتر به صورت هم افزا جلوه می کند. در این حالت است که با کسب قدرت اجتماعی ، هویت جمعی به زایش می رسد.
🔹 نکته آن است چه روشنگری های صاحبان علم و اندیشه و فعالان سیاسی و‌مدنی و چه مطالبه گری های اقشار مختلف اجتماعی که در عمل نابرابری ها و بی عدالتی ها را تجربه می کنند، همواره با رویکرد خشونت پرهیز بوده است. اندیشه اصلاح ساختاری هم بر محور همین رویکرد تکیه زده است.
🔺 اینک فصلی است که سرمایه های اثربخش در هر سطح و بخشی در تجمیع و تشکل گرایی بازدهی خواهند داشت . کنش های فردی به تجزیه نیروها و بتدریج تبدیل به ناصح محترم و نهایتا بی تاثیری تبدیل می شوند. فضای مجازی با همه قوت ها و فرصت های جمع گرایی ، در عین‌حال فرصت برای رشد فردگرایی را نیز فراهم‌کرده است. نهاد های مدنی و کنش های جمعی ، بستری برای ورود به جنبش های اجتماعی است . ترویج این فرهنگ و باور به تاثیر گذاری آن به تمرین های کوچک ، هدفمند و پیوسته جمعی نیاز دارد.
🔹منبع:کانال ایران فردا
@iranfardamag
#کنش_جمعی
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
🔷 کنش جمعی ؛ ضرورت اکنون
✍ فیروزه صابر
🔹 در جامعه ای به سر می بریم که با مدیریت نابخردانه ، نا سالم و در عین حال مقتدرانه ، مشکلات عدیده سیاسی و اقتصادی و اجتماعی برای اقشار مختلف مردم پدید آمده است.
🔺 از منظر سیاسی سالهای سال است که هر گونه نقد و نظری که اصلاح شرایط و آزادی های شهروندی را مطالبه کند، از تهدید و حذف حقوق اجتماعی آغاز و به نسبت زاویه مخالفت ، تا حبس و حصر و بردن به سوی مرگ ، مشمول هزینه می شود. نقض حقوق بشر در کارنامه حکومت همچنان تداوم دارد. پنهان‌کاری و نبود تصویری شفاف از عملکرد و شدت ضعف دانایی سیاسی به ویژه در دولت اخیر ، نگرانی ها را از خدشه وارد شدن به استقلال ایران تشدید کرده است . گزاره های مداخله روسیه در فرآیند تصمیم‌گیری برجام و مواضع داخلی در مورد جنگ اوکراین، موقعیت ایران را آسیب پذیر کرده است .
🔹 در عرصه اقتصادی بر اساس گزارش سازمان شفافیت بین الملل ، ایران در میان ۱۸۰ کشور از نظر فساد مالی در جایگاه ۱۵۰ ( در سال ۲۰۲۱) قرار گرفته و مطابق نتایج مطالعه موسسه عالی پژوهش ، جمعیت زیر خط فقر بیش از دو برابر شده است (۱۳۹۹) . تورم بالای ۴۵ درصد ، نرخ بیکاری بیش از ۲۵ درصدی جوانان از جمله بحران هایی است که‌مردم را در فشار مضاعف بی عدالتی ها قرار داده است.
🔺 بحران های محیط زیستی از جمله هدر رفت آب به میزان سه برابر میانگین جهانی ، تبعیض های اجتماعی ، رتبه ۱۵۰ شکاف جنسیتی در میان ۱۵۶ کشور جهان ،گسترش انواع آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی، رشد حاشیه نشینی به میزان ۲۵ درصد جمعیت ، بحران را در عرصه اجتماعی وسیع کرده است. ضعف مدیریت کرونا در دو سال اخیر و تصمیمات فردی لجوجانه ، علاوه بر تلفات انسانی حدود ۱۴۰ هزار نفر ، آسیب های اقتصادی و اجتماعی و روانی جامعه را تشدید کرده است. سایه قوای نظامی و امنیتی در عرصه های سیاسی و اقتصادی و اخیرا در عرصه اجتماعی بس سنگینی می کند.
🔹 نکته آن است که این تصاویر ، جامعه را در نقطه عطف پر آسیبی قرار داده است که فرا خوان مسئولیت های فراتر از دایره اندیشه و عمل فردی را رسا کرده است. هزینه های فردی پیام آور و اثرگذار است ، اما کارکرد کنش جمعی به مفهوم حفظ منافع مشترک چه در سطح کلان ( منافع ملی) و چه در سطح خرد ( منافع صنفی) در مسیر هدفمند و ساختار مند و عقلانی به تغییر می انجامد.
🔺 تجربه جنبش زنان و دستآوردهای آن در رسیدن به نسبت حدود ۶۰ درصدی در دانشگاه، راهیابی به ورزش و کسب جایگاه قهرمانی در جهان ، دست رد به حجاب تحمیلی با پذیرش همه هزینه های مترتب بر آن ، تجربه اعتصاب خشونت پرهیز کارگران ، تجربه اعتراضات صنفی معلمان و گسترش ان‌در سطح ملی ، نشانه هایی از جنبش های اجتماعی است که با هدف مشخص تغییراتی را ایجاد کردند و به نوعی دامنه و سطح مطالبه گری توسعه پیدا کرد. هر چند تا خواسته های کامل آنان فاصله است، اما حرکتی است که جمع در مسیر ، ظرفیت وجودی اش توسعه می یابد و توان و انگیزه اش برای اثرگذاری بیشتر به صورت هم افزا جلوه می کند. در این حالت است که با کسب قدرت اجتماعی ، هویت جمعی به زایش می رسد.
🔹 نکته آن است چه روشنگری های صاحبان علم و اندیشه و فعالان سیاسی و‌مدنی و چه مطالبه گری های اقشار مختلف اجتماعی که در عمل نابرابری ها و بی عدالتی ها را تجربه می کنند، همواره با رویکرد خشونت پرهیز بوده است. اندیشه اصلاح ساختاری هم بر محور همین رویکرد تکیه زده است.
🔺 اینک فصلی است که سرمایه های اثربخش در هر سطح و بخشی در تجمیع و تشکل گرایی بازدهی خواهند داشت . کنش های فردی به تجزیه نیروها و بتدریج تبدیل به ناصح محترم و نهایتا بی تاثیری تبدیل می شوند. فضای مجازی با همه قوت ها و فرصت های جمع گرایی ، در عین‌حال فرصت برای رشد فردگرایی را نیز فراهم‌کرده است. نهاد های مدنی و کنش های جمعی ، بستری برای ورود به جنبش های اجتماعی است . ترویج این فرهنگ و باور به تاثیر گذاری آن به تمرین های کوچک ، هدفمند و پیوسته جمعی نیاز دارد.
🔹منبع:کانال ایران فردا
@iranfardamag
#کنش_جمعی
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)
🆔 @KSMtehran
💠 #خبر
🔴 سلامتی تان را به ملت هدیه دهید
پیام #فیروزه_صابر به #فرهاد_میثمی
فرهاد میثمی عزیز؛
🔹کسی نیستم که اثری و‌نفوذی بر «تصمیم به قصد دفاع از شرف و آزادی »شما داشته باشد، اما خواهر کسی هستم که جان شیرین‌اش در اعتراض به تهاجم منجر به مرگ «هاله سحابی» و منع از تکرار این بیدادگری‌ها علیه انسان‌های بی دفاع، فریاد شرافت شد. «هدی صابر» در اعتراض به این فاجعه، اعلام یک واکنش آرام کرد، اما در فصل چیدن میوه‌های وجود پاک اش، او را به مسلخ بردند.
▪️دیدم که همسال آن روزهای هدی هستید. روا نیست که این صحنه تلخ تکرار شود. ایران پر دغدغه امروز، اندوخته های فکری و علمی تان، سرپرشورتان و حس سرشارتان را نیازمند است. سلامت وجودتان را به گرمی قلب های نسل جوان تشنه صلح و آزادی و عدالت امروز گره زنید و در ثمر رسیدن اعتراض‌ها و جنبش های اجتماعی هم چنان بدرخشید.
سلامتی تان را به ملت هدیه دهید.
▪️#فرهاد_میثمی را آزاد کنید.
فیروزه صابر
۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔴 سلامتی تان را به ملت هدیه دهید
پیام #فیروزه_صابر به #فرهاد_میثمی
فرهاد میثمی عزیز؛
🔹کسی نیستم که اثری و‌نفوذی بر «تصمیم به قصد دفاع از شرف و آزادی »شما داشته باشد، اما خواهر کسی هستم که جان شیرین‌اش در اعتراض به تهاجم منجر به مرگ «هاله سحابی» و منع از تکرار این بیدادگری‌ها علیه انسان‌های بی دفاع، فریاد شرافت شد. «هدی صابر» در اعتراض به این فاجعه، اعلام یک واکنش آرام کرد، اما در فصل چیدن میوه‌های وجود پاک اش، او را به مسلخ بردند.
▪️دیدم که همسال آن روزهای هدی هستید. روا نیست که این صحنه تلخ تکرار شود. ایران پر دغدغه امروز، اندوخته های فکری و علمی تان، سرپرشورتان و حس سرشارتان را نیازمند است. سلامت وجودتان را به گرمی قلب های نسل جوان تشنه صلح و آزادی و عدالت امروز گره زنید و در ثمر رسیدن اعتراض‌ها و جنبش های اجتماعی هم چنان بدرخشید.
سلامتی تان را به ملت هدیه دهید.
▪️#فرهاد_میثمی را آزاد کنید.
فیروزه صابر
۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #جامعه
🔶 فیروزه صابر در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️باید روی مطالبه #نه_به_اعدام تمرکز کرد
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله‌ای حقوقی به مسئله‌ای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸رویکرد حذفی از ابتدای شکل گیری رسمی حکومت در ابعاد و تنوعی از روش‌ها اعم از حق اندیشیدن، حق تحصیل، حق شغل، حق پوشش، حق فعالیت اجتماعی ـ سیاسی و حق حیات، کاملا عیان شد و به تدریج دامنه حذف، هم گسترده‌تر و هم عمیق‌تر شد. به میزان تقویت خودکامگی و اقتدارگرایی بر پایه تفکر ولایی این فرایند شدت گرفت و قانونمندی رنگ باخت.
در سالهای نخست بدلایل عدیده انگشت شمار کسانی بودند که به رویه‌های دستگیری و شکنجه و اعدام‌های فردی و دسته جمعیِ خیل جوانان که اوج آن در دهه شصت بود، لب به اعتراض می گشودند. هنوز صدای طالقانی و بازرگان و سحابی‌ها در آن ایام برای اجرای قانون طنین گوش و جان مان است. بازرگان بود که در آن روزهای پرهیجان بعد از انقلاب ۵۷، برای اولین اعدام‌ها می‌گفت متهمین باید از حق وکیل و دادگاه علنی برخوردار باشند. نکته آن بود که این صدا نه‌فقط توسط حکومت شنیده نشد، اکثریت جامعه‌ی دور از آسیب‌های اسارت و حذف تا جان و حتی روشنفکران هم گویی مساله اصلی‌شان این نبود. در نتیجه فرصت برای برخوردهای فراقانونی و متناسب با مواضع سیاسی و با دید امنیتی تشدید شد. نکته مهم‌تر آنکه تفکر ولایی، ساختاری را شکل داده است که حقوق اساسی نمی‌تواند پیشقدمی کند. این ساختار به محض نگرانی از موقعیت و بقا خود، علی‌الخصوص در مسیر رو به فروپاشی، سرکوب خود را بیشتر می‌کند، هر چند که به قول دورکیم: هر چه خودپرستی آدمی بیشتر باشد، در برابر خودتخریبی آسیب پذیرتر خواهد بود.
- تداوم اعدام‌های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸به طور طبیعی از جهت ایجاد تنش و اضطراب اجتماعی و فراتر از آن رشد عناصر محرک‌زای کینه‌ورزی و انتقام‌جویی و خشونت طلبی در جامعه بخصوص در وابستگان آسیب دیده و نسل جدید، یقینا آثار منفی و بازدارندگی خواهد داشت. از سوی دیگر این خشم و حس جمعی اعتراض، همبستگی‌های اجتماعی را در اشکال مختلف حتی در زندان و حبس تقویت می کند. هوشیاری و چابکی در کنشگری می‌تواند آن را تبدیل به فرصتی کند که برپایه همین خواسته عمومی یعنی
#نه_به_اعدام
تمرکز ایجاد کند و آن را با همه هزینه‌های گزاف به دست‌آورد برساند. تمرکز بر موضوع و گشودن و بهره‌ور کردن راه‌های ممکن در جامعه مدنی متناسب با کارکرد زمانی و مکانی آن اعم از فراگیری مطالبه کلیدی #نه_به_اعدام به مدد رسانه‌های مجازی، کمک به روشنگری اقلیت معتقد به اعدام در جامعه، فعال‌سازی نهادهای مدنی حقوق بشری و حقوق دانان و در داخل، اعتصاب‌های موردی و سراسری، هدایت نماینده اعزامی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل ( ندا النشیف )به در اولویت قراردادن ملاقات و گفتگو با خانواده‌های داغدار اعدام شدگان و زندانیان زیر حکم اعدام، همبستگی توام با پیوستگی، به هویت مدنی اعتبار و مقبولیت می دهد.
#نه_به_اعدام
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔶 فیروزه صابر در پاسخ به پرسش های ایران فردا
▪️باید روی مطالبه #نه_به_اعدام تمرکز کرد
- چرا اساسا اعدام در ایران از مسئله‌ای حقوقی به مسئله‌ای سیاسی تبدیل شده است؟
🔸رویکرد حذفی از ابتدای شکل گیری رسمی حکومت در ابعاد و تنوعی از روش‌ها اعم از حق اندیشیدن، حق تحصیل، حق شغل، حق پوشش، حق فعالیت اجتماعی ـ سیاسی و حق حیات، کاملا عیان شد و به تدریج دامنه حذف، هم گسترده‌تر و هم عمیق‌تر شد. به میزان تقویت خودکامگی و اقتدارگرایی بر پایه تفکر ولایی این فرایند شدت گرفت و قانونمندی رنگ باخت.
در سالهای نخست بدلایل عدیده انگشت شمار کسانی بودند که به رویه‌های دستگیری و شکنجه و اعدام‌های فردی و دسته جمعیِ خیل جوانان که اوج آن در دهه شصت بود، لب به اعتراض می گشودند. هنوز صدای طالقانی و بازرگان و سحابی‌ها در آن ایام برای اجرای قانون طنین گوش و جان مان است. بازرگان بود که در آن روزهای پرهیجان بعد از انقلاب ۵۷، برای اولین اعدام‌ها می‌گفت متهمین باید از حق وکیل و دادگاه علنی برخوردار باشند. نکته آن بود که این صدا نه‌فقط توسط حکومت شنیده نشد، اکثریت جامعه‌ی دور از آسیب‌های اسارت و حذف تا جان و حتی روشنفکران هم گویی مساله اصلی‌شان این نبود. در نتیجه فرصت برای برخوردهای فراقانونی و متناسب با مواضع سیاسی و با دید امنیتی تشدید شد. نکته مهم‌تر آنکه تفکر ولایی، ساختاری را شکل داده است که حقوق اساسی نمی‌تواند پیشقدمی کند. این ساختار به محض نگرانی از موقعیت و بقا خود، علی‌الخصوص در مسیر رو به فروپاشی، سرکوب خود را بیشتر می‌کند، هر چند که به قول دورکیم: هر چه خودپرستی آدمی بیشتر باشد، در برابر خودتخریبی آسیب پذیرتر خواهد بود.
- تداوم اعدام‌های سیاسی چه تاثیری بر جامعه جنبشی ایران و نیز نوع کنشگری فعالان سیاسی خواهد گذاشت؟
🔸به طور طبیعی از جهت ایجاد تنش و اضطراب اجتماعی و فراتر از آن رشد عناصر محرک‌زای کینه‌ورزی و انتقام‌جویی و خشونت طلبی در جامعه بخصوص در وابستگان آسیب دیده و نسل جدید، یقینا آثار منفی و بازدارندگی خواهد داشت. از سوی دیگر این خشم و حس جمعی اعتراض، همبستگی‌های اجتماعی را در اشکال مختلف حتی در زندان و حبس تقویت می کند. هوشیاری و چابکی در کنشگری می‌تواند آن را تبدیل به فرصتی کند که برپایه همین خواسته عمومی یعنی
#نه_به_اعدام
تمرکز ایجاد کند و آن را با همه هزینه‌های گزاف به دست‌آورد برساند. تمرکز بر موضوع و گشودن و بهره‌ور کردن راه‌های ممکن در جامعه مدنی متناسب با کارکرد زمانی و مکانی آن اعم از فراگیری مطالبه کلیدی #نه_به_اعدام به مدد رسانه‌های مجازی، کمک به روشنگری اقلیت معتقد به اعدام در جامعه، فعال‌سازی نهادهای مدنی حقوق بشری و حقوق دانان و در داخل، اعتصاب‌های موردی و سراسری، هدایت نماینده اعزامی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل ( ندا النشیف )به در اولویت قراردادن ملاقات و گفتگو با خانواده‌های داغدار اعدام شدگان و زندانیان زیر حکم اعدام، همبستگی توام با پیوستگی، به هویت مدنی اعتبار و مقبولیت می دهد.
#نه_به_اعدام
#فیروزه_صابر
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #یادداشت
🔺فرایند تغییر در کنشگری زنان
✍فیروزه صابر
🔹جامعه زنان در ایران با تغییرات درون جوش تدریجی و پیوسته خود طی چهار دهه اخیر، نمادی از هستی تحول زایی است که اثرش نه فقط در بطن خود، که در مدار جامعه نقش تعیین کننده ای به خود گرفته است.
🔸در شرایط تبعیض و تحقیر و خشم مضاعف ناشی از نگاه و کردار حکومت نسبت به زن، تغییر خشونت‌پرهیز و متکی به ظرفیت‌های درونی و تجهیز به دانایی جامعه زنان در ایران، مسیر پر سنگلاخی بوده است که ثبات و همت پایداری تا این نوبهار، شایستگی تحسین را همواره به رخ می کشاند.
🔹نافرمانی مدنی در برابر نابرابری‌های اجتماعی و از جمله در مقابل حجاب اجباری، تاثیر گذاری نقش خبرنگاران زن در انعکاس وقایع اعتراض‌های اخیر و منجر به بازداشت بیش از ۲۲ روزنامه‌نگار زن، ممنوعیت فعالیت بیش از بیست بازیگر زن سینمای ایران به همین دلیل، همراهی با اعتراض های مدنی هم در نظر و هم در عمل اسلام پژوهی که در رهایی، نوید آزادی داد و در اسارت، پیام طراوت بهار ملت، تحرک اثربخش زنان در مبارزات صنفی کارگران، دانشجویان و به ویژه معلمان در مسیر آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی، اثرگذاری زنان فعال مدنی و محیط زیستی در روشنگری و آگاهی بخشی آسیب‌ها و بحران های اجتماعی و کمک به توسعه ظرفیت‌های محلی و اجتماعی در اقشار کم‌برخوردار همراه با همه حذف‌ها و تهدیدها و اسارت‌ها، ارزش آفرینی در کسب و کارهای کارآفرینانه در متن اقتصاد پر فساد دولتی و نهادهای حکومتی از جمله نزدیک به صفر رساندن دفن پسماند در بزرگ‌ترین شهر کردنشین ایران به‌دست زن کرد آن دیار، جانفشانی‌های زنان در جنبش « زن، زندگی، آزادی» و اعطای جایزه صلح نوبل در متن آن به بانوی در بند با ده سال محکومیت، کسب بیش از ۳۰ مدال رنگارنگ بین‌المللی در ورزش زنان تنها در فاصله دو بهار، از جمله نشانه‌هایی از خیل اثرات کنشگری زنان در این سالیان است .
🔸هر چند قدرت سرکوب، ترمز بریده می تازد، اما این روند نشان از گشودن روزنه های تغییر است. در رویکرد فرایندی تغییر است که اندیشه‌ها و رفتارها و روابط در جامعه به همسویی و همگرایی و فرصت‌ها به دست‌آورد می رسد.
🔹جامعه زنان در متن حاکمیت خشونت بار این سالیان، با توان‌افزایی‌های پی‌درپی در عرصه‌های مختلف توانسته است در معماری هنرمندانه «هویت اجتماعی »سر بلند شود. هویتی که بی‌ادعا نقش میدان‌دار به خود می گیرد. هویتی معطوف به دست‌آورد و متکی بر جمع و نه در محوریت‌های فردی.
🔸به این اعتبار، میدان‌داری، قابلیت تاثیر گذاری، تکثیر پذیری و تعیین کنندگی دارد. پایداری کنشگری‌ها را تضمین می کند و در مدار تغییر همه کس سهم حضور و دیده شدن خواهد داشت. این فرایند در لایه‌هایی از ابتکارات و‌دست‌آوردهایی که نشانه‌هایش اشاره شد، بس هویداست.
🔹مهم‌تر آن است که این فرایند در گستره ملی تمرین مستمر شود. زین رو می طلبد که ظرفیت‌های اثرگذار جمعی و بخصوص فردی در جامعه زنان، با هم بودن هدفدار را در مفهوم اجتماع و نهاد برگزینند تا در فرصت های زمانه، تغییر به بار نشیند.
#ایران_فردا
#فیروزه_صابر
#تغییرات_کنشگری_زنان
https://cutt.ly/Pw9XNUN1
http://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺فرایند تغییر در کنشگری زنان
✍فیروزه صابر
🔹جامعه زنان در ایران با تغییرات درون جوش تدریجی و پیوسته خود طی چهار دهه اخیر، نمادی از هستی تحول زایی است که اثرش نه فقط در بطن خود، که در مدار جامعه نقش تعیین کننده ای به خود گرفته است.
🔸در شرایط تبعیض و تحقیر و خشم مضاعف ناشی از نگاه و کردار حکومت نسبت به زن، تغییر خشونت‌پرهیز و متکی به ظرفیت‌های درونی و تجهیز به دانایی جامعه زنان در ایران، مسیر پر سنگلاخی بوده است که ثبات و همت پایداری تا این نوبهار، شایستگی تحسین را همواره به رخ می کشاند.
🔹نافرمانی مدنی در برابر نابرابری‌های اجتماعی و از جمله در مقابل حجاب اجباری، تاثیر گذاری نقش خبرنگاران زن در انعکاس وقایع اعتراض‌های اخیر و منجر به بازداشت بیش از ۲۲ روزنامه‌نگار زن، ممنوعیت فعالیت بیش از بیست بازیگر زن سینمای ایران به همین دلیل، همراهی با اعتراض های مدنی هم در نظر و هم در عمل اسلام پژوهی که در رهایی، نوید آزادی داد و در اسارت، پیام طراوت بهار ملت، تحرک اثربخش زنان در مبارزات صنفی کارگران، دانشجویان و به ویژه معلمان در مسیر آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی، اثرگذاری زنان فعال مدنی و محیط زیستی در روشنگری و آگاهی بخشی آسیب‌ها و بحران های اجتماعی و کمک به توسعه ظرفیت‌های محلی و اجتماعی در اقشار کم‌برخوردار همراه با همه حذف‌ها و تهدیدها و اسارت‌ها، ارزش آفرینی در کسب و کارهای کارآفرینانه در متن اقتصاد پر فساد دولتی و نهادهای حکومتی از جمله نزدیک به صفر رساندن دفن پسماند در بزرگ‌ترین شهر کردنشین ایران به‌دست زن کرد آن دیار، جانفشانی‌های زنان در جنبش « زن، زندگی، آزادی» و اعطای جایزه صلح نوبل در متن آن به بانوی در بند با ده سال محکومیت، کسب بیش از ۳۰ مدال رنگارنگ بین‌المللی در ورزش زنان تنها در فاصله دو بهار، از جمله نشانه‌هایی از خیل اثرات کنشگری زنان در این سالیان است .
🔸هر چند قدرت سرکوب، ترمز بریده می تازد، اما این روند نشان از گشودن روزنه های تغییر است. در رویکرد فرایندی تغییر است که اندیشه‌ها و رفتارها و روابط در جامعه به همسویی و همگرایی و فرصت‌ها به دست‌آورد می رسد.
🔹جامعه زنان در متن حاکمیت خشونت بار این سالیان، با توان‌افزایی‌های پی‌درپی در عرصه‌های مختلف توانسته است در معماری هنرمندانه «هویت اجتماعی »سر بلند شود. هویتی که بی‌ادعا نقش میدان‌دار به خود می گیرد. هویتی معطوف به دست‌آورد و متکی بر جمع و نه در محوریت‌های فردی.
🔸به این اعتبار، میدان‌داری، قابلیت تاثیر گذاری، تکثیر پذیری و تعیین کنندگی دارد. پایداری کنشگری‌ها را تضمین می کند و در مدار تغییر همه کس سهم حضور و دیده شدن خواهد داشت. این فرایند در لایه‌هایی از ابتکارات و‌دست‌آوردهایی که نشانه‌هایش اشاره شد، بس هویداست.
🔹مهم‌تر آن است که این فرایند در گستره ملی تمرین مستمر شود. زین رو می طلبد که ظرفیت‌های اثرگذار جمعی و بخصوص فردی در جامعه زنان، با هم بودن هدفدار را در مفهوم اجتماع و نهاد برگزینند تا در فرصت های زمانه، تغییر به بار نشیند.
#ایران_فردا
#فیروزه_صابر
#تغییرات_کنشگری_زنان
https://cutt.ly/Pw9XNUN1
http://tttttt.me/iranfardamag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran