■ تنقسم قبائل اليمن الى عدة اقسام رئيسيه
وهم من اولاد سبأ(عبدشمس) ابن يشجب بن يعرب بن قحطان
واولاد سبأ هم1-#حمير 2-#كهلان
وتتفرع قبائل اليمن جميعها من حمير وكهلان..

# اولآ قبائل حمير:
وتتفرع قبائل حمير من 1-#مالك 2-#الهميسع 2-#وائل
■القبائل المتفرعه من مالك ابن حمير
1-#قبيلة_قضاعه_بن_مالك وتتفرع منها عدد من القبائل وهي : بلي وجهينه وكلب وجرم وبهراء ونهد والشرارات وحيدان وخولان وحرب وبني مالك
وتنتشر هذه القبائل من شمال اليمن الى جنوب الاردن وهي في محافظة صعده وفي جيزان وعسير واجزاء من نجران وفي الحجاز والشام والعراق

2- #الهميسع_بن_حمير ووائل
وتتفرع منه عدد من القبائل وتنسب اليهم عدد من المناطق
العوالق ويافع وسيبان وذي جدن ونوح وذييب حمير وابين ولحج وحضرموت و وابين ويتوزعون في جنوب اليمن وفي الشمال
●في محافظة إب وهم بعدان والخباير والسحول وذو رعين وذو الكلاع وضفار والعود وقبائل خبان
●وفي محافظة عمران ذو عمران وذو مراثد ومسور وثلا من لباخه وذي اقيان وذو الكلاع
●وفي محافظة تعز: المعافر وشرعب والسكاسك والسكون والصبيحه
●وفي محافظة صنعاء وذمار: بني مطر وحراز وريمه وعتمه ووصاب وبينون ومدينة ذمار الذي تنسب الى الملك الحميري ذمار علي يهبر.

# ثانيا كهلان
وقد تولى كهلان ومن بعده ابنائه واحفاده حماية الثغور والغزوات وقيادة الجيوش
وتندرج خلف كهلان مجموعه من القبائل القويه والكبيره والتي كان لكل منها صولات وجولات بارزه في التاريخ اليمني القديم وفي التاريخ الاسلامي وفي تاريخ اليمن الحديث
وعندما نتحدث عن مملكة سبأ او دولة سبأ فانها تعود للكهلانيين الذين ضلوا متمسكين بالمملكة عقب تأسيس الحميريين ومعهم بعض من الكهلانيين مجموعه من الممالك الاخرى مثل ( قتبان وذو ريدان واوسان وكنده واكسوم ودلمون )

# قبائل_كهلان
وتنحدر قبائل كهلان من ثلاثه فروع رئيسيه من اولاد زيد بن كهلان بن سبأ وهم:
1- مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل#همدان و●قبائل#الازد و●قبائل#انمار

2- يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل مذحج و●قبائل اشعر و●قبائل طيئ

3- عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل كنده و●خولان و●لخم وجذام وعامله

وهذه هي قبائل اليمن السبأيه الرئيسيه الذي انحدر منها اليمنيون والعرب العاربه في الجزيره العربيه والشام والعراق وافريقيا
ومن كل قبيلة من هذه القبائل تنحدر قبائل متفرعه منها.

اولآ اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وهم #همدان و#الازد و#انمار
( 1 ) 《《 همدان 》》

#همدان هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م وهمدان جد لقبيلتي #حاشد و#بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه احد اجدادهم
تعتبر قبائل همدان اكبر واقدم تجمع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كامله.

#اولآ_قبيلة_بكيل
بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى عدة أقسام هي:
وتتوزع هذه القبائل في عدة محافظات
1-في محافظة صنعاء: ارحب ونهم وخولان
2-في محافظة عمران : سفيان ومرهبه وعيال يزيد وعيال سريح والسود وريده
3-في محافظة الجوف : برط ودهم
4-في محافظة مأرب : جهم والجدعان
5-في محافظة صعدة : وهي قبيلة وايله والذي تمتد الى مدينة نجران

ثانيآ #قبائل_حاشد
《》حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان اقيال حاشد يلقبون انفسهم بملوك سبأ
●وينقسمون إلى عدة اقسام وهم من اولاد جشم ابن حاشد
○1- مالك بن جشم بن حاشد وهم: بني صريم،، خارف،، العصيمات،، عذر وحبور وحوث وخيوان وضليمه ووادعه والقفله وبني عرجله وصوير والعشه وبني قيس
○2- عريب بن جشم بن حاشد وهم : حجه وحجور وقادم والاشمور والاهنوم والشاحذ والمدان وشهاره والسوده
ومساكنهم في محافظة عمران ومحافظة حجه

●وتوجد عدة فروع لهذه القبائل وهي
همدان صنعاء وسنحان وهمدان بن زيد في صعده

●بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة
واكبرها
□1- قبيلة يام نسل يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجد جزء منهم في صعدة وتمتد بلادهم الى حدود اليمامه ويتوزعون في منطقة نجران وتتفرع من قبيلة يام عدة قبائل كبيره ومنها
■#ال_مره ويتواجدون في المنطقة الشرقيه واطراف عمان والربع الخالي وقطر
■و#العجمان ويتواجدون شمال الحجاز والبحرين والاحساء والكويت
■و#وادعه ويتواجدون في نجران

□2-قبيلة ال كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجدون في حضرموت و محافظة ظفار في عمان ونجد وفي الربع الخالي

ومن اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
( 2 ) 《《 #الازد 》》

وتنتسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان

وهي قبيلة كهلانيه سبئية من نسل مالك بن زيد بن كهلان، وقبائل الازد كثيرة فقد زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة،
وتت

#قبيلة_عك_التهامية

و هو الجد الجامع لقبائل تهامة من شمال وادي زبيدحتى مدينة جده ،
و لأهمية هذه القبيلة ( عك ) وصنعها التاريخ العربي مع بقية القبائل
فقد ورد ذكرها في الكتابات الكلاسيكية ( اليونانية و الرومانية )
و ذكرها الكتاب أمثال بطليموس و بليني .

فورد في جغرافيا بطليموس اسم عك باعتباره شعبًا من الشعوب العربية الهامة
و ذكر مواطنها و هي نفس ( Acchitai . Achitae . Akkitae . Akkitai )

المواطن التي نسبها النساب و المؤرخون إلى عك و التي ما زالت فروعها فيها ،
أقدم إشارة إلى هذه القبيلة في الكتابات لهذا تكون إشارة لبطليموس
و تكون عك بذلك من القبائل المعروفة قبل الإسلام بزمن طويل يمتد حتى القرن السادس قبل الميلاد
و لذلك يقول الدكتور جواد علي في موسوعته ( المفصل )
و هي و لا بد أن تكون عرفت قبل بطليموس

أما الكتابات و النقوش الجنوبية ، فقد ورد ذكرها مرارًا و سميت ب ( عكم )
و لعبت دورًا لا يستهان به في شواطئ البحر الأحمر و تهامة
و عرفت بالقبيلة التي تحارب و لا تهدأ لها ثائرة .
و متمتعة باستقلالية و نظام قبلي حربي بحت .
أما كتب التاريخ العربي
فقد ورد ذكرها فيها كثيرًا و ما قامت به من حروب ضد أخوتهم الأزد.
و هزيمة الأزد على يد تلك القبيلة و تفرقها ومشاركتها
في أيام العرب كيوم الخزازي

ولما جاء الإسلام كانت من أوائل القبائل التي أسلمت و قدمت مع أبي موسى الأشعري

و مع وفد غافق ومن ثم أشتهر صحابة منها و تجاوزا العشرين
و يكفي أن مهجع بن صالح العكي و الذي يجمع المؤرخون أنه أول شهيد في غزوة بدر كان منهم

و أبلت قبيله عك بلاء حسنا في تلك المعارك
و كانوا كالاسود الضارية
و قال فيهم الشاعر عمرو بن العاص

إن عـكـاً وحــاشـداً وبكــيلاً * كأسود الضراب لاقت أسوداً

وجـثا القوم بالقــنا وتـساقوا * بظـبات الســيوف موتا عتيداً

ليس يـدرون ما الفرار وإن * كان فـراراً لكان ذاك ســديداً

ازورار المناكب الغلب بالشم * وضرب المسومين الخدودا

يعـلم الله ما رأيـت من القــوم * ازوراراً ولا رأيت صدوداً

غير ضرب فوق الطلى وعلى * الهام وقرع الحديد الحديدا

ولقد فضل المطيع على العاصي* ولم يـبلغوا به المجـهودا

ولقد قال قائل خـدموا السـوق * فخـرت هـناك عـك قعـوداً

كبروك الجـمال أثقلها الحمل * فــما تـســـتـقـل إلا وئــيـداً

و في فترة الفتوحات الإسلامية ،
قاد عمرو بن العاص أربعة الاف رجل كلهم من عك لفتح مصر و حملوا راية الإسلام شرقًا و غربًا معلمين و دعاة و فاتحين ،
، ومن أشهر الفاتحين قائد بلاط الشهداء عبدالرحمن الغافقي العكي
و قد كانت قبيله عك أحياء و مدن و ما زالت
في مصر و الصعيد و مختلف مدن أسبانيا
أمثال مدن مرسيه و طليطله و لشبونه و قرطبه و غرناطه

قبيلة عَــكَّ :
هي قبيلة يمنية مشهورة نسبت إلى "عَـكَّ بن عدثان بن عبدالله بن الازد "
الذي يتصل نسبه إلى" زيد بن كهلان بن سبأ" ومنازلها ما بين البحر غرباً إلى الجبال شرقاً ومن بطون عَكَّ ذؤال وفشال ولعسان واللامية والقحرة والواعظات وصليل وغافق التي منها " عبد الرحمن الغافقي" أمير الأندلس ،
ومن مدنها القديمة المندثرة المهجم ، والكدراء .

- مدينة المهجم : تعتبر حاضرة من حواضر تهامة قبل وبعد الإسلام وهي عاصمة لقبيلة عَكَّ ، وقد ذكرها " الهمداني " في كتابه " صفة جزيرة العرب " ص 75 بأنها ( مدينة سردُد ) باسم واديها وتقع في منطقة وادي.
- مدينة الكدراء : تقع مدينة الكدراء بوادي سهام شرق مدينة المراوعة .
المعازبة
فشال مدينه قديمه تعتبر أحدى حواضر عك و الان قامت مكانها مدينه الحسينيه
غسانه قامت مكانها مدينه بيت الفقيه نسبه الى الفقيه بن عجيل

القبائل الداخلة ضمن تكتل عك القبلي
1- قبيله صليل
2- قبيله القحرى
3- قبيله الجحبا
4- قبيله المساعيد
5- قبائل المقاصره
6- قبائل الواعظات
7- قبائل صليل
8- قبائل بني مروان
9- قبائل عبس بن ثواب
10- قبائل الزرانيق
11- قبائل المسارحه
12- قبائل بني حسن
و غيرها من القبائل و الاسر المنتشره في اليمن
و عموم الوطن العربي

و تتميز قبائل عك بالشجاعة و الصمود و بأنهم يمثلون رعبًا مقلقًا للأنظمة التي حكمت تهامة
ابتدا ء بالأيوبيين مرورًا بالرسوليين
و الذين لم يستقر ملوكهم على كراسي الملك بسببهم
و الطاهريين و الجراكسة المماليك و الأئمة الشيعة الزيود
و انتهاء بالعثمانيين في الحكم الأول لليمن
فلم تستكن و لم تستسلم هذه القبيلة أو تخلد للإستقرار ،
و من أوائل الكتب التي ذكرتهم :-
السمط الغالي الثمن
و السلوك
و بهجة الزمن
و العسجد المسبوك
و العقود اللؤلؤية
و تاريخ الدولة الرسولية
و الفضل المزيد
و قرة العيون في أخبار اليمن الميمون
و روضة الأخبار
و تاريخ المعلم وطيوط
و تحفة الدهر

عك ....قبيلة مشهورة من قبائل تهامة
تميزت بصفه " الثورية "
وقد قاومت كل غزوات الرسوليين و الطاهريين و المماليك الشراكسة و العثمانيين
و صمدت أمامهم

و هي ثورية متمردة دائمًا لا تعرف الاستقرار و الركون إلى الهدوء
فهي طبيعة سيكلوجية

👑#قبيلة #شرعب #الحميرية
سميت نسبتا الى جدنا الاكبر شرعب بن سهل
وهو 🛑
#شرعب ابن سهل ابن زيد
ابن عمرو ابن قيس ابن معاويه
ابن جشم ابن عبدشمس
ابن وائل ابن الغوث ابن جيدان
ابن قطن ابن عريب
ابن زهير ابن ايمن ابن الهميسع
ابن #حمير ابن #سبأ 👑
وتاريخ قبائل شرعب الحميريه معروف
ولشرعب تنسب السيوف الشرعبيه
والبرد وغيرها من قبل ا كثر من 3500عام
وابنا شرعب ممن شاركو بفعاليه في الفتوحات الاسلاميه ونشر الاسلام ومنهم من استقر في انحاء مختلفه من وطننا العربي الكبير
من قبل الاسلام ومن بعده
وكان منهم القاده والعلماء والجند
ومن شرعب الذين استقرو
بالشام منهم عبداللله ابن خمر الشرعبي
من مشائخ القبائل الشرعبيه ببلاد الشام
وعبده الشرعبي الحمصي
وابوخداش حبان بن زيد الشرعبي
روى عن عبدالله ابن عمر ابن الخطاب
وغيرهم كثير .
وتتكون بلاد شرعب حاليا بموجب ا لتقسيم الاداري من مديريتي شرعب الرونه وشرعب السلام
وتقع شرعب في الجزاء الشمالي
الغربي لمدينة تعز
ويحد مديرية شرعب الرونه
من الشمال محافظة اب
ومديرية مقبنه ومن الجنوب
مديريتي التعزيه ومقبنه
ومن الغرب مقبنه ومن الشرق شرعب السلام
وتتكون من عدد من العزل
منها شرقي حمير وغربي حميروالشراعب والازد
والاجشوب والزغارير والرعينه والشجابي ونصف العزل والاشراف والحسيه والهياجم والاحطوب وحليه والزراري والعوادر
وبني سميع وبني الحسام
وبني زياد وبني سري ومورخه والملاوحه وبني مرير
ومركز المديريه الرونه
واما شرعب السلام يحدها
من الشمال محافظة اب ومن الجنوب
التعزيه ومن الشرق التعزيه
ومن الغرب شرعب الرونه
وتتكون من عددمن العزل
ومنها بني بحير وبني شعب
وبني سبأ والشريف والزوحهه
والامجود والتبهه والاحجور
والاكروف وايفوع اعلى واسفل
واشموس والقفاعه
والعسيله والاقيوس
مخلاف وبني عون المخلاف
وبني وهبان ومركز المديريه الربوع
#ويبلغ عدد السكان للمديريتين
مايتجاوز #نصف #مليون #نسمه
وفقا لتعداد ٢٠٠٤م
ومن اهم الوديان فيها وادي نخله
ووادي رسيان ويوجد عددكبير
من الاثار الحميريه القديمه
مثل القلاع والحصون وغيرها
واثار ترجع الى مابعد الاسلام
وهي بلاد مترامية الاطراف
تتميز بالجبال الشاهقه وللعلم
انه تم ضم عزل من شرعب الرونه
الى التعزيه وهي الشحنه والدعيسه
وهم من ابناء شرعب وعزلة الوزيره
تم الحاقها بفرع العدين
وهم من شرعب الرونه كذلك
ومن ابنا شرعب
ممن استقراجدادهم في شمير
ومناطق مختلفه من اليمن
والجزيره العربيه والخليج وبلاد اشام
والعراق ومصر وبلاد المغرب العربي وبالاخص تونس والجزائر وبلادالسودان
في بلاد البجة قبائل يمنية
من الذين هاجروا قديما
ومنهم في شرق السودان يسمون قبائل #الشرعاب يقولون ان اصولهم ونسبهم يرجع الى شرعب بن سهل الحميري وغيرهم
وهنا في اليمن
يوجد بني شرعب في العدين ومذيخره وفرع العدين
وفي مديرية السبره محافظة اب
وشراعبه قعطبه وعزلة بني شرعب
في مديرية بلاد الطعام وعزلة
بني شرعب وعزلة المخلاف
مديرية الجبين ريمه وفي علمان
بني الحارث صنعاء وفي محافظة حجه منها منطقة مديخه والشاهل
وفي المحويت وفي عدن ومناطق اخرى كثيره هذه نبذة بسيطة كقطره من بحر فمن اراد الابحار لمغرفة المزيد عليه الرجوع الى كتب التاريخ والسير
@وهناك اسرغير شرعبيه
استقرت في مديرتي شرعب
تعيش في كنف
قبائل شرعب الحميرية
تحياتي للجميع.....
#جمال عبدالله الشرعبي.

من هواول شهيد في الاسلام؟
#اول_شهيد_في_الاسلام
هو #ياسر_العنسي
رضوان الله عليه
من ابناء #قبيلة_عنس_المذحجية اليمانية
🌟وهو ابوعمار⭐
واسمه
🌠ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه
بن قيس بن الوذيم بن ثعلبه بن عوف بن حارثه بن بن عامر الاكبر
بن يام ابن #عنس
بن مذحج بن ادد بن زيد بن عمرو
بن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن #سبأ الاكبر
ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان
ابن هود عليه وعلى نبينا الصلاة و السلام
ومن المعروف ان عنس
من اكبر قبائل مذحج
وتتركز في في ثلاث
مديريات بمحافظة ذمار
وهي عنس ومغر ب عنس
وميفعة عنس وينتشرون ايضا في مناطق
مختلفه في ربوع اليمن
والجزيره والخليج والعراق وسوريا
ولبنان وفلسطين
والاردن ومصر وانحاء مختلفه
من وطننا العربي الكبير
وكان ياسر رضي الله عنه
قدخرج من اليمن هواخوه
مالك للبحث عن اخ ثالث
واستقر ياسر في مكه
وعاد اخوه مالك اليمن
وحالف ياسر اباحذيفه ابن المغيره
وتزوج ياسرالعنسي سميه بنت الخباط
ومن اولادهما
⭐عمار ابن ياسر رضي الله عنه وعن والديه
وقدشهدلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بان موعدهم الجنه صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة ويعد ياسر وزوجتة وولدهما ياسر من اول
من بشرهم رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجنة
قبل اي اي شخص اخر على الاطلاق.
عندما
🛑مربهم رسول الله وكان كفار قريش وفي مقدمتهم ابوجهل
وهم يعذبونهم في بطحا مكة
في الايام الاولى
للدعوة الاسلامية وكان المسلمين
لازالوا يعدون بالاصابع
لاجبارهم على ترك الاسلام وترك عبادة الله الواحد الاحد والعوده الى عبادة
الاصنام والاوثان وعبادة العباد
رضي الله عن ياسر
وزوجته وولدهما عمار
انه تكريم لليمن واليمنين
بالدفاع عن دين الله ورسول الله
عليه الصلاة والسلام والقضاء
على الظلم والاستعباد والكفر والفساد
والكبر والاستكبار وشروق شمس الاسلام
دين الحريه والمساواة والعداله
وعبادة الله وحدة
لاشريك له رضي الله عن الصحابي الجليل
الشهيد ياسر العنسي وزوجته ولدهما الصحابي الجليل عمار بن ياسر العنسي
رحمنا الله جميعا برحمته الواسعه
وتحياتي للجميع .

جمال عبدالله الشرعبي.

💥#قبيلة_جذام_اليمنية

جذام هو (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ هي إحدى قبائل العرب اليمانية الاصل، وكانت منازل هذه القبيلة في الجاهلية شمال الجزيرة العربية وابرزها مدن مدين وحسمى وتبوك وحقل (العقبة) اليوم.

💥ثم انتشرت بعد الفتح الإسلامي في بلاد الشام ومصر ومنهم الآن في تبوك قبيلة بني عطية وفي الأردن العجارمة و بني صخر وبني حميدة

💥واسم جذام (عمرو) وسمي بـجذام لأنه (لما لطمه اخوه (لخم) قام (عمرو) وجذم إصبع أخيه أي قطعها فسمي (جذام).

💥 وكانت الرئاسة بالبادية على العرب لبني كهلان. والمشهور من بقايا كهلان الموجودين الآن ثمان عمائر : العمارة الأولى : منهم جذام وهو أخو لخم، وعم كندة.
وكان لجذام من الولد : حرام، وجشم.
قال صاحب حماة : وجميع ولده منهما.

💥ونسب الكثير من العلماء ذوو المعرفة والإطلاع النبي شعيب إلى قبيلة جذام

💥وكانت جذام في اليمن فهاجروا قديماً إلى مدين واستوطنوا بها وهنا ظن كثير من الجهلة أن جذام

من مدين ويقولون مدين بن إبراهيم والصحيح أن مدين هي ديار جذام وجذام من قحطان.

💥قال الرسول ﷺ لوفد جذام : (مرحباً بقوم شعيب وأصهار موسى لا تقوم الساعة حتى يتزوج فيكم المسيح ويولد له). صدق رسول الله ﷺ

#أبوزهران_دوس

#غزو_ثعلبة_بن_مالك_بن_فهم_الدوسي_للبحرين

💥ثعلبة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن نصر بن مالك الأزدي القحطاني.

💥هو الذي اعتزل إخوته حين اختلفوا في اخوهم سليمة بن مالك، ورأى أخاه معن يتألب على قتل سليمة بعد ما حسدوه عند أبيه الملك مالك بن فهم الدوسي، فكان قتل ابوهم على يدي ابنه سليمة بالخطأ، فخرج ثعلبة إلى أخواله التنوخيين إذ كانت أمه تنوخية فاندمج فيهم، ثم سارت مملكة تنوخ بأجمعها ‘إلى جذيمة بن مالك بن فهم الدوسي ( جذيمة الوضاح )، وهو إذ ذاك ملك الحيرة فذراري ثعلبة بن مالك فيهم بالشام والجزيرة إلى اليوم.

💥#تأديب_الأمير_ثعلبة_بن_مالك_الدوسي_الازدي

لقطاع الطرق من اعراب نجد #قبيلة بني #حنيفة البكرية المستعربة عندما ارادت اعتراض موكب الامير ثعلبة وقطع الطريق عليه ونهب ما بحوزته من الغنائم التي نالها من حربه مع البحرينين وانتصار حملته عليهم.

💥غزا ثعلبة الدوسي البحرين وأخذ غنيمة كبيرة جداً من الأسرى والأموال ومحاصيل الشتى فعلمت قبيلة بنو حنيفة بذلك فأرادوا قطع طريق عودته فأرسلوا له رسولاً يخبره بذلك رغم أنهم واثقون من هزيمته.

💥فأبلغ ثعلبة الدوسي رسولهم بأن السيف هو الفيصل بيننا وعندما تقابل الجيشان قام ثعلبة الدوسي ورفاقه بقتل أكثر من 600 فارس مثلماً يقال كانت حرب أبادة فتنبه ثعلبة لذلك أوقف القتال وأخذ بعضهم أسرى وأمر البقية بالإنصراف وكانت هزيمة لم يسمع بمثلها قط في وقتها.

💥فقالت نائحة من بني عامر تبكي وتعير قومها بني عامر:
الا ياعين فابكي لي هزيماً
وعامر المخلف في القيام
هما حميا الذمار وقد أضعتم
وشتان المضيع والمحام
فلولا مثل صبرهما صبرتم
وكان الصبر من شيم الكرام
لقد قسمت سيوف الأزد فيكم
هواناً ما أقام أبناء شمام
فلا تدركوا بالثأر ثمل
على الجدباء خالعة الخطام

💥وكان رد القائد ثعلبة بن مالك الدوسي :

جلبت الخيل من أكناف سرج
إلى أهل الحواجز والكثيب
بكل طوالة شطبا وطرف
أقب مقلصى عند الجنيب
عليها كل أروع شمري
وفور الجأش ف اليوم العصيب
صبحت بها حنيفة وهي خوص
كان زهاءها جفل الجنوب
فكان كلا ولا ما أبصروها
وضلوا من قتيل أو سليب
فأصبحت السباع تجر لحما
غبيطا من نفيرا أو نحيب
وملت بها هناك وهن خوص
سواهم قد شفين من الدروب
فأبت بهجة خور الصفايا
كان جبينها رجع القضيب
وانكلت الفتى من آل قرط
وكان فتى المعارك والشروب

#اعداد_ابو_زهران_الدوس

#أبوزهران_دوس
#قبيلة_النخع_المذحجية_القحطانية_اليمنية.

النُخَع هي قبيلة يمنية قديمة من قبائل مذحج
باليمن، وأسم النخع جَسْر بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن أدد.

يتواجدون في وسط وجنوب اليمن في محافظة أبين ومحافظة البيضاء.

لهم ذكر قديم يسبق الإسلام في نصوص المسند السبئية

وأسلموا في القرن السابع الميلادي وأحدهم "النخعي"

كانت النخع من أبرز القبائل في معركة القادسية حتى أن الغلام منهم كان يسوق ستين أو ثمانين من أسرى الإمبراطورية الفارسية.

وعندما نتحدث عن قبيلة النخع فاننا نشير إلى :

🔥مالك بن الأشتر النخعي ( ت. 38 هـ )

🔥الأسود بن يزيد النخعي (ت. نحو 45 هـ)

🔥إبراهيم بن الأشتر النخعي (ت. 71 هـ)

🔥كميل بن زياد النخعي (ت. 82 هـ)

🔥إبراهيم النخعي (ت. 96 هـ)

🔥شريك بن عبد الله النخعي (ت. 177 هـ)

#اعداد_ابو_زهران_الدوسي.

التحور الجيني ل #قبيلة_سيبان ... علمياً

وقفة مع آخر تحديث خريطة التنوع الجيني الذي
يوضح التحور وكثافة أفرعة متكتله ( سبئية قحطانية )

النتائج التي اتت من مشروع جينات اليمن في اماكن نشأة التحورات السبئيه أسفل التحور الجامع لقبائل سبأ P58

كثافة العينات المطورة في المشجرة العالمية YFULL
انتقلت من #اليمن ثم #السعودية

#قبيلة_سيبان واحدة من اقدم قبائل العرب,
ذُكرت في القرن السابع قبل الميلاد قبل 2700 سنة

و في النقش السبئي الموسوم بـ RES 3945
يعود الى عهد المكرب السبئي كرب إيل وتر, (نقش النصر )
ذكر سيبان فيه بأنها مستقرة وان لها مدن وحواضر
و مازالت هذه القبيلة الى اليوم باسمها التاريخي وفي
نفس الجغرافية التى وردت في النقوش قبل 2700 عام

#قبيلة بكر السبئية

‏نقش من أرض همدان يحمل رمز RES 4231

النقش يتحدث به شخص يدعى رأسهم غيلان بن أبو رفا قيل يهيب قائلاً بأنه تملك وبنى قبره خارف وتملكه بشكل قانوني بقداسة - سلطة تألب ، وكان هذا القبر لـ ( بني ) بكـر وكل ما فيه وداخل القبر مملوكاً ( ولا يجوز انتهاكه ) ..

الباحث معمر الشرجبي

‏نقش من مأرب لأشخاص ينتمون قبيلةبكر
التاريخ الألفيةالأولى ق.م
المعنى:
ثعلب سَادن بكر السبئي
صباح علي بكرالسبئي
يقر ال بكر السبئي
وكلال بكر السبئي
ال سمع بكرالسبئي
أسد يدع بكرالسبئي
مالك أمن بكر السبئي
عم أمن بكر السبئي
صباح أمر بكر السبئي
ال كرب بكر السبئي
كرب سمع ذرحان بكر السبئي

‏النقش من العقلة حضرموت Ja 962
نصه : عوذم بن بكرم أسدين
المعنى : عوذ أبن بكر الأزدي

#قبيلة_مراد #المذحجيه
العريقة

كانت مراد قبل الاسلام بقرون
تسكن المنطقة الواقعة
من جنوب نجران الى ابين وزبيد
وبعض مناطق الببيضاء
والجوف
ولكن بعد معركة ذات الرزم
التى انتصرت فيها
همدان على مراد خرجت مراد من الجوف والى مناطقها بمارب( مديريريات:
الجوبه-جبل مراد-العبيدية ماهلية-رحبه) والبيضاء
حيث ماتزال حتى اليوم
وطبعا ينتشر ابنا مراد في مناطق اخرى في اليمن
والجزيره والعراق وغيرها
وقبيلة مراد سميت بهذا الاسم
نسبتا الى جدهم الاكبر
#مراد(يحابر) بن مالك(مذحج)
بن أدد بن زيد بن عمرو
بن عريب بن زيد بن كهلان
بن #سبأ الاكير بن يشجب بن يعرب بن قحطان
وتنقسم قبيلة مراد
المشار الى مناطقهم اعلاه
الى قسميين رئيسين 👑
الاول✳️ بني #طيلة
الثاني✳️ بني ولد #جميل
👑👑
القسم الاول
💥 { بني طلية}🌺
وينقسمو
بني طليلة إلى
✳️اربعة اقسام رئيسية ✳️
👑 بني سيف
👑الصعاترة
👑بني وهب
👑بني ابوعشة....
……………………
✳#اولا- #بني #سيف
(( يسكنون مديرية الجوبة ))
وينقسمون الى قبيلتين::::
……………………………
💮أ-بني مسلي
💮بني بحيبح
((ومنهم الشيخ محمد قاسم بحيبح
والشيخ على عبدربه القاضي))
💮 بني صلاح
💮بني شعفه
💮بني محمد
💮 البرشان 💮 وبني الطعيز
💮 و بني بقلان💮 والفليحة💮 والسعادية
💮 والفتنة 💮وبني ناصر مسلي💮 والمطاوعه
💮وبني بالفغيم
✳️
✳️2 - ال (بني صياد)
ومنهم آل نمران وآل حسين احمد وآل عبد الله
وآل مسعد وآل منصور
وآل ذياب وآل حسن وآل ظيغم
و العذلان والفقراء وال راشد
#ثانيا- 👑الصعاترة
يسكنون مديرية ماهلية
وينقسمون الى اربع قبائل...
…………………………………
✳️آل (طالب )
ومنهم الشيخ احمد العجي الطالبي
✳️آل احمد
✳️آل حسين
✳️النهمه
#ثالثا 👑بني وهب
يسكنون مديرية الوهبية
التابعة لمحافظة البيضاء
وآل هادي وآل منصور
#رابعا 👑 آل ابو عشة
يسكنون في مديرية رحبة
💥💥
💥 💥ولد جميل💥💥
ينقسموا إلى ثلاث قبائل رئيسية هي:-
✳️آل شجرة
✳️آل جناح
✳️المفالحة
…………
✳️ ويسكنون ال ( شجرة )
مديرية رحبة وجبل مراد
وينقسمون
إلى اربع قبائل:
🌺آل كثير وينقسمون
الى فرعين
🌱بني شذرة ومنهم 🎄آل طريق
🎄و العوشان🎄 وآل مفتاح
🎄بني شمس🎄 آل حازب. .
🌱آل علي بن اسعد
🌱آل مجيديع
🌱آل صالح ((الصالحي))
🌱آل طليان
🌱آل عن بن عامر الطفاف
3 -✳️ 👑 القرادعة
ومنهم🌱 آل طالب عامر
ومنهم ((الشيخ على ناصر القردعي))
4✳️ -آل غنيم
2-✳️💥آل جناح💥
ويسكنون في مديرية حريب
✳️وينقسموا إلى:✳️
🎄آل مظفر الاجدع
ومنهم الشيخ غالب الاجدع
وآل عامر و 🌱آل منصور
🎄الطيايير🎄 والقحيطة
3-✳️المفالحة
ويسكنون مديرية رحبة
✳️ وينقسموا إلى:
👑آل جميل
👑آل حمم
✳️الغزازية
ومن شخصياتهم التاريخية :-
الشاعر فروة بن مسيك ابن الحرث بن سلمة بن الحرث بن الذؤوب بن مالك بن منية بن عطيف بن عبد الله.
ابن ناحية بن مراد وفد على النبي ) واستعمله على نجران
واستعمله عمر بن الخطاب
رضى الله عنه
ومنهم التابعي الجليل
أويس بن عامر بن قرن بن جزء بن مالك
بن عمرو بن سعد بن عصوان
بن رومان بن ناجية بن مراد
الذي قال فيه النبي ) يدخل
بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر
وكان زاهدا خيرا في التابعين رحمة الله عليه
منهم قيس بن هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامرا بن عوسانبن زاهر بن مراد
كان قيس بن هبيرة
فارس مذحج
وهو من قتل عبهله (الأسود العنسي)
وكان هبيرة سيد مراد
وتفرعت مراد ايضا الى عدد كبير
من البطون المنتشره، في اليمن والجزيره وعمان
والعراق وغيرها
ومنها الاتي
قبيلة قيفة (قائفة) رداع البيضاء
ومن بطون مراد فجاءه
وهولقب ثعلبه بن عبدالله
يتصل نسبه عويثان بن زهران
بن مراد
ومن بطون مراد بنوسلمه وصنابح
وغيرها كثير
لايتسع المجال لسردها كما ان مراد
انتشر منها بطون وعشائر كثيره
قبل الاسلام وفي الفتوحات الاسلاميه
وبعدها واستقرت في انحاء مختلفه
من الوطن العربي وبشكل خاص بالعراق...
ومن الشخصيات المعاصرة لمراد اليمن
عبدالرحمن البيضاني المرادي
اول من حصل على الدكتوراة باليمن
واول نائب رئيس جمهورية
في الثورة ووزير الخارجية
والذي اقنع عبد الناصر بالتدخل
بثورة اليمن مما كان له الاثر في انجاحها
وترجيح كفتها
الشاعر المناضل / علي ناصر القردعي
الذي قام باشعال فتيل ثورة 1948 م
جار الله القردعي الابن
ووزير الشوؤن القبلية بعد الثورة
وحسن العمري
والكثير لايتسع المجال
لسردهم ونتمنى ان نكون قد اوردنا
نبذه بسيطه عن مراد القبيلة العضيمه
التي تعدمن اكبر القبائل العربية المذحجية
التي، يحتاج الحديث عنها
الى مجلدات

وتحياتي للجميع.
جمال عبدالله #الشرعبي.

#نوفمبر 2019م
*[ #قبيلة_القحرى ودورها السياسي 1962_1840م دراسة تاريخية _ سياسية ]..*

كإضافة قيمة تضاف إلى المكتبة التأريخية التهامية اليمنية والعربية وكمورد وارف الظلال للمؤرخين والباحثين والمهتمين بتأريخ تهامة اليمن ..

*📗صدر قبل يومين #كتاب : [ قبيلة القحرى ودورها السياسي 1962_1840م دراسة تاريخية - سياسية ]..*

📗الكتاب الصادر عبارة عن رسالة لنيل الماجستير للأستاذ الباحث/ فيصل محمد محمد إسماعيل البغوي، إبن هذه القبيلة وحفيد أحد مشائخها الذين اعتقلوا البعثة البريطانية بقيادة الكولونيل جاكوب 1919م ..

*📗كتاب : [ قبيلة القحرى ودورها السياسي 1962_1840م دراسة تاريخية - سياسية ] ..* الذي نال درجة الإمتياز من قبل اللجنة المشرفه على رسالته برئاسة المؤرخ والباحث التهامي اليمني الدكتور/ عبد الودود قاسم مقشر عميد كلية الاداب في جامعة الحديدة.. الذي يقول عن الكتاب:

وأخيراً ..خرج الكتاب الذي تشرأب له أعناق المؤرخيين والباحثيين...( أحجز نسختك فوراً )..
" الكتاب ينتظره الكثير من الباحثيين اليمنيين والكتاب والمؤرخين لأنه يقدم قبيلة القحرى الأرض والأنسان من جميع الجوانب : { أصل القبيلة _ فخوذها _ مدنها _ قراها _ حدودها الجغرافية _ وتاريخها السياسي _ أُسرها المشيخية } وخاصة بيت حميده الذين لعبوا دوراً سياسياً مفصلياً ، مروراً بإعتقال بعثة جاكوب التي قدمت لرسم الخارطة السياسية والعلاقة مع الإمام يحيى..

*⁦✍️⁩#ويضيف_مقشر:*
بالنسبة للحديث عن الفترة الممتده من 1921م حتى 1962م، فقد أورد الباحث كثيراً من الوثائق المحلية والأجنبية إلى جانب نزوله الميداني ومقابلاته الشخصية.. والكتاب من اصدارات مركز ذؤال للتراث والدراسات التاريخية - الحديدة... وإقتناء الكتاب هو اقتناء لسفر تاريخي مهم ....

📗بإذن الله تعالى سيباع الكتاب خلال الأسبوع القادم في مكتبات: خالد بن الوليد _ ودار الكتب العلمية صنعاء وفروعها.. كما وهناك كمية محدودة لأبناء الحديدة في مكتبة 26 سبتمبر بالحديدة.

🤝ولا يسعنا سوى التقدم بأحر التهاني والتبريكات لأبن قبيلة القحرى التهامية الأخ الباحث / فيصل محمد محمد إسماعيل البغوي .. بمناسبة صدور كتابه هذا التأريخي المهم والقيم .. وتمنياتنا له بالمزيد من النجاحات.

.........

محمد بن عمر الجابري:

#اسماء المقادمه وقبائلهم ، من غير قبايل ال كثير بعمان والسلاطين ال كثير بحضرموت.
الموقعين على اتفاقية اتحاد الشنافر الكونفدرالي بسنة ١٩٣٤م.
وقدًر #المستشار الانجليزي انجرامس مجموع عدد مقاتلينهم كالاتي:-
#قبيلة ال كثير بحضرموت 6000 مقاتل
#قبيلة العوامر بحضرموت 800 مقاتل
#قبيلة ال جابر بحضرموت 1256 مقاتل
#قبيلة ال باجري بحضرموت 170 مقاتل


2
#صوره_لنقش
طلب مني ان اترجم النقش من المسند الى اللغه العربيه ، حرفا بحرف ودون زياده او نقصان..

حيث جاء فيها الاتي :-
𐩯𐩬𐩽𐩽𐩩𐩯𐩲𐩽𐩥𐩲𐩦𐩧𐩺𐩬𐩽𐩱𐩡𐩣𐩠𐩡𐩡𐩠𐩴𐩧𐩠𐩽𐩽𐩥𐩮𐩡𐩽𐩱𐩡𐩢𐩳𐩧𐩣𐩺𐩽𐩷𐩱𐩡𐩨𐩽𐩱𐩡𐩢𐩤𐩱𐩡𐩢𐩳𐩧𐩣𐩺𐩽𐩱𐩡𐩱𐩧𐩳𐩣𐩧𐩨𐩽𐩱𐩡𐩣𐩵𐩲𐩥𐩽𐩽𐩨𐩷𐩱𐩡𐩨𐩽𐩱𐩡𐩢𐩤𐩱𐩨𐩬𐩲𐩡𐩺𐩱𐩨𐩬𐩣𐩢𐩣𐩵𐩱𐩨𐩬𐩱𐩡𐩢𐩯𐩺𐩬𐩱𐩨𐩬𐩺𐩢𐩺𐩱𐩡𐩴𐩱𐩨𐩧𐩺 𐩱𐩡𐩦𐩬𐩰𐩧𐩺 𐩱𐩡𐩨𐩺𐩱𐩡𐩢𐩣𐩺𐩧𐩺𐩱𐩢𐩵𐩱𐩣𐩧𐩱𐩱𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩 𐩽𐩥𐩲𐩨𐩵𐩱𐩡𐩧𐩢𐩣𐩬𐩱𐩨𐩬𐩮𐩱𐩡𐩢𐩱𐩨𐩬𐩱𐩯𐩵𐩱𐩨𐩬𐩽𐩴𐩨𐩡𐩠𐩨𐩱𐩣𐩭𐩧𐩣𐩠𐩱𐩡𐩫𐩬𐩵𐩺𐩱𐩡𐩯𐩨𐩺𐩱𐩡𐩢𐩣𐩺𐩧𐩺𐩻𐩱𐩬𐩺𐩱𐩣𐩺𐩧𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩣𐩲𐩽𐩱𐩡𐩰𐩺𐩬𐩣𐩤𐩱𐩩𐩡𐩺𐩤𐩮𐩵𐩵𐩱𐩧𐩱𐩡𐩱𐩣𐩱𐩧𐩠𐩽𐩱𐩡𐩴𐩲𐩺𐩬𐩺𐩨𐩣𐩱𐩧𐩨𐩰𐩴𐩧𐩩𐩨𐩺𐩬𐩠𐩥𐩨𐩺𐩬𐩢𐩱𐩫𐩣𐩣𐩱𐩧𐩨𐩣𐩧𐩱𐩵𐩽𐩱𐩨𐩬𐩽𐩥𐩱𐩺𐩡𐩱𐩨𐩬𐩽𐩮𐩡𐩱𐩢𐩱𐩨𐩬𐩧𐩱𐩴𐩢𐩽𐩽𐩥𐩮𐩱𐩡𐩢𐩽𐩱𐩨𐩬𐩽𐩵𐩠𐩣𐩦𐩽𐩥𐩢𐩯𐩺𐩬𐩽𐩱𐩨𐩬𐩮𐩱𐩡𐩢𐩱𐩨𐩬𐩽𐩧𐩱𐩴𐩢
𐩰𐩴𐩠𐩸𐩣𐩲𐩺𐩳𐩠𐩥𐩱𐩩𐩰𐩤𐩥𐩽𐩨𐩱𐩯𐩩𐩵𐩲𐩱𐩱𐩱𐩡𐩺𐩣𐩱𐩬𐩺𐩠𐩥𐩨𐩲𐩵𐩱𐩯𐩩𐩺𐩲𐩱𐩨𐩠𐩣𐩽𐩨𐩷𐩦𐩺𐩳𐩧𐩨𐩥𐩺𐩯𐩧𐩱𐩡𐩺𐩣𐩬𐩺𐩠𐩱𐩡𐩽𐩱𐩧𐩳𐩣𐩲𐩬𐩱𐩨𐩬𐩸𐩱𐩺𐩵𐩠𐩱𐩡𐩦𐩺𐩨𐩱𐩬𐩺𐩢𐩱𐩫𐩣𐩥𐩡𐩱𐩺𐩱𐩡𐩴𐩬𐩵
𐩥𐩣𐩭𐩱𐩡𐩺𐩲𐩱𐩡𐩺𐩣𐩬𐩨𐩺𐩵𐩱𐩯𐩵𐩱𐩨𐩬𐩨𐩧𐩢𐩽𐩱𐩡𐩺𐩱𐩢𐩺𐩱𐩡𐩱𐩸𐩵𐩺𐩢𐩱𐩫𐩣𐩽𐩣𐩭𐩡𐩱𐩲𐩲𐩣𐩱𐩬𐩽𐩥𐩣𐩣𐩧𐩱𐩡𐩨𐩺𐩸𐩠𐩺𐩧𐩱𐩨𐩬𐩲𐩧𐩳𐩣𐩽𐩱𐩡𐩦𐩢𐩧𐩺𐩱𐩡𐩱𐩸𐩵𐩺𐩢𐩱𐩫𐩣𐩽𐩽𐩽𐩥𐩬𐩦𐩥𐩱𐩬𐩸𐩧𐩽𐩱𐩨𐩬𐩱𐩡𐩲𐩨𐩵

سْﻥ /ﺕسْﻉ /ﻭﻉﺵﺭﻱﻥ /ﺍﻝﻡهﻝﻝهﺝﺭه  /ﻭصﻝ/ ﺍﻝﺡضﺭﻡﻱ/ ﻁﺍﻝﺏ/ ﺍﻝﺡﻕﺍﻝﺡضﺭﻡﻱ/ ﺍﻝﺍﺭضﻡﺭﺏ/ ﺍﻝﻡﺩﻉﻭ / ﺏﻁﺍﻝﺏ/ ﺍﻝﺡﻕ/ﺍﺏﻥ/ﻉﻝﻱ/ﺍﺏﻥ/ﻡﺡﻡﺩ/ﺍﺏﻥ/ﺍﻝﺡسْﻱﻥ/ﺍﺏﻥ/ﺡﺍﻱﻥ/ﺍﻝﺝﺍﺏﺭﻱ/ﺍﻝشﻥف رﻱ/ﺍﻝﺏﻱ/ﺍﻝﺡﻡﻱﺭﻱ/ﺍﺡﺩﺍﻡ/ﺭﺍﺍﺡضﺭﻡﻭﺕ/ ﻭﻉﺏﺩ/ﺍﻝﺭﺡﻡﻥ/ﺍﺏﻥ/صﺍﻝﺡ/ﺍﺏﻥ/ﺍسْﺩ/ﺍﺏﻥ/ جﺏﻝﺍ/ﺏ/ﺍﻡﺥﺭﻡه/ﺍﻝﻙﻥﺩﻱ/ﺍﻝسْﺏﻱ/ﺍﻝﺡﻡﻱﺭﻱ/ﺙﺍﻥﻱ/ﺍﻡﻱﺭ/ﺡضﺭﻡﻭﺕ/ﻡﻉ /ﺍﻝفﻱﻥ/ﻡﻕﺍﺕﻝ/ﻱﻕص/ﺩﺩﺍﺭ/ﺍﻝﺍﻡﺍﺭه/ ﺍﻝﺝﻉﻱﻥﻱ/ﺏﻡﺍﺭﺏ/فﺝﺭﺕ/ﺏﻱﻥه/ﻭﺏﻱﻥ/ﺡﺍﻙﻡ/ﻡﺍﺭﺏ/ﻡﺭﺍﺩ/ ﺍﺏﻥ ﻭﺍﻱﻝ/ﺍﺏﻥ /صﻝﺍﺡ/ﺍﺏﻥ/ﺭﺍﺝﺡ/  ﻭصﺍﻝﺡ/ ﺍﺏﻥ/ ﺩهﻡﺵ/ ﻭﺡسْﻱﻥ/ ﺍﺏﻥ/صﺍﻝﺡ/ﺍﺏﻥ/ ﺭﺍﺝﺡ/
فﺝهﺯ/ﻡﻉﻱضه/ﻭﺍﺕفﻕﻭ/ ﺏﺍسْﺕﺩﻉ/ﺍﺍﺍﻝﻱﻡﺍﻥﻱه/ﻭﺏﻉ/ﺩﺍسْﺕﻱﻉﺍﺏهﻡ/ ﺏﻁﺵ/ﻱضﺭﺏ/ﻭﻱسْﺭ/ﺍﻝﻱﻡﻥﻱه/ﺍﻝ/ ﺍﺭض/ﻡﻉﻥ/ﺍﺏﻥ/ﺯﺍﻱﺩه/ﺍﻝﺵﻱﺏﺍﻥﻱ/ﺡﺍﻙﻡ/ﻭﻝﺍﻱ/ﺍﻝﺝﻥﺩ/
ﻭ/ﻡﺥﺍﻝﻱﻉ/ﺍﻝﻱﻡﻥ/ﺏﻱﺩ/ﺍسْﺩ/ﺍﺏﻥ/ﺏﺭﺡ/ ﺍﻝﻱﺍﺡﻱ/ﺍﻝﺍﺯﺩﻱ/ﺡﺍﻙﻡ/ ﻡﺥﻝﺍﻉ/ﻉﻡﺍﻥ/ ﻭﻡﻡﺭ/ﺍﻝﺏﻱ/ﺯهﻱﺭ/ﺍﺏﻥ/ﻉﺭضﻡ/ ﺍﻝﺵﺡﺭﻱ/ﺍﻝﺍﺯﺩﻱ/ﺡﺍﻙﻡ /  ﻭﻥﺵﻭﺍﻥ/ﺯﺭ/ ﺍﺏﻥ/ﺍﻝﻉﺏﺩ
_____

والترجمه هي كالاتي :-
سنة / تسع وعشرين/ المئه/للهجره / وصل/ الحضرمي/ طالب/ الحق/الحضرمي/ الى/ارض/مأرب/ المدعو / بطالب/ الحق/ابن/علي/ابن/محمد/ابن/الحسين/ابن/يحي/الجابري/الشنفري/الأبي/الحميري/احد/امراء/حضرموت/ و/عبد/الرحمن/ابن/صالح/ابن/اسد/ابن /جبله/بامخرمه/الكندي/السبئي/الحميري/ثاني/امير/حضرموت/مع الفين/مقاتل/يقصد/دار/الاماره/ الجعيني/بمارب/فجرت/بينه/و/بين/حاكم/مارب/مراد/ ابن/ وايل/ابن صلاح/ابن/راجح / و/صالح /ابن/ دهمش/...؟؟ /و/حسين/ ابن/صالح/ابن /راجح
فجهز/معيضه/و/اتفقو/ باستدعاء/اليمانيه/و/بعد/استيعابهم/ بطش/يضرب/و/يأسر/اليمنيه/الى/ ارض/معن/ابن/زايده/الشيباني/حاكم/ولاية/الجند
و/مخاليع/اليمن/بيد/اسد/ابن/برح/ الياحي/الازدي/حاكم /مخلاع/عمان/ وممر/الأبي/زهير/ابن/عرضم/ الشحري/الازدي/حاكم/ ؟ / ونشوان/زر...؟/ ابن/العبد ....
             ...... انتهى......

كتبه
محمد بن عمر الجابري