آل كزمان وآل علي بن صالح وآل الدمينة طلي وحجاجي ودربي.
وآل عمر وآل باسان و #الزرامات ، ومن حصون #وادعة حصن #براش يمنى #صعدة على مسافة أربع ساعات واسمه القديم جبل #وتران ولما عمّره الأمير أحمد ابن المنصور عبد الله #بن_حمزة سمّاه براشا حكى هذا في سيرة المهدي احمد بن الحسين صاحب #ذي_بين.
وهذه #وادعة هي غير وادعة الشمالية وغير وادعة حاشد.
ومساحة بلاد صعدة جميعها من خولاني وهمداني من الشرق الى الغرب مسيرة ست مراحل ما بين #حرض و #الرملة الخالية.
ومن الجنوب الى الشمال ثلاث مراحل.
تتصل بلاد #صعدة من شماليها ببلاد #سنحان ووادعة و #عبيدة و #جرش من بلاد #عسير ، ومن شرقيها ببلاد #يام ونجران والرملة الخالية.
ومن جنوبيها بجبل برط والعمشية ووادي مير من بلاد همدان.
ومن غربيها ب #تهامة جهة #حرض وبلاد بني مروان والمسارحة وبني الحارث وأبو عريش.
وحكى في تاريخ #المدهجن قال : وفي صعدة آل الطاهر من ذرية #سبأ الملطوم ، وآل #الخيقري بالخاء المعجمة والقاف وهم من #حمير ، وآل زيدان من الطيا من ذرية #حاتم_الطائي ، وآل قدايد ، وهم من حمير ، وآل الدواري وهم من بني عبد المدان #الحارثي ، وبنو #مداعس وهم من همدان ، ومن بني الدواري آل جابر سكنة قطاس ، والمعاريف بنو معروف بن أحمد وبنو الدواري بن أحمد وبنو عطية من بني الحارث بن كعب ، وبنو الطحم وبنو البرش من #الفرس ، وبنو النجم أصلهم من #نجران ، والقيود من ذرية القيد بن سهل #الشيباني ، وبنو الفلوة من #قريش ، وبنو الهبي من نزار ، والوشايلة من #الفرس وبنو عنبر منهم أيضا وآل سليمان الأشراف من بني حمزة ، وفيها الأشراف #الحمزيون وهم ملوكها من ذرية حمزة بن أبي هاشم واسمه الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم ترجمان الدين.
75

#علماءزبيد:

( المؤرخ #المدهجن والمؤرخون )

لطالما سمع الباحثون والمؤرخون والمهتمون بعلم الأنساب عن هذه الشخصية التاريخية وكتابه المهم في الأنساب !!
وما يمثله كتابه المسمى بالتيجان أو جواهر التيجان أو المدهجن من أهمية كبيرة باعتباره مصدر أساسي من المصادر التي اعتمد عليه الكثير من علماء الأنساب في معرفة أصول الكثير من القبائل والأسر العربية ، وخاصة قبائل زبيد وما إليها من القرى !!
ولطالما استهوتني المعرفة وحب البحث والتنقيب والتحري عن هوية هذا المؤرخ الذي لم ينصفه المؤرخون ولم يعطوه حقه من التعريف والإهتمام وذكر مؤلفاته بل أننا لم نستطع الوقوف على كتابه كاملاً ، وما يتداول من نسخه هو جزء بسيط فقط من الكتاب الأصلي.
وما استدعاني اليوم للكتابة عن هذه الشخصية المهضومة هو ما وقفت عليه من معلومات تُعَدُ رفداً زاخراً للتعريف به وبشخصه ومؤلفاته والتي طالما تمنيت معرفتها إلى أن حقق الله لي هذه الأمنية ؛ ولأقول له " عذراً عذراً سيدي فقد ظلمناك ولم ننصفك ، فتقبل مني هذا التعريف البسيط الذي لا يليق بقدرك ، ولكن نتيجة شحة المعلومات والمصادر التي كتبت عنك "
واليكم أعزائي القراء ما وقفت عليه عن هذه الشخصية التاريخية :
#المدهجن-القرشي:
إنه العلامة المؤرخ جمال الدين محمد بن علي بن أبي بكر بن عمر بن علم الدين القرشي الأموي المعروف بالمدهجن المتوفى سنة 895 هجرية .
له من المؤلفات الشيء الكثير منها :
- كتاب التيجان في أنساب قبائل عدنان .
- كتاب التيجان في أنساب قبائل قحطان.
- كتاب التيجان في أنساب السودان .
- كتاب كفاية السائل في إختلاف القبائل.
- كتاب ذخيرة السائل في معرفة أمهات القبائل.
- كتاب المصباح المنير المستخرج من تاريخ إبن الأثير.
- نوادر الأخبار المذكور فيه لقط الأسرار .
- ينابيع الحكم في معرفة من مضى من الأمم .
- كتاب الشجرة في أنساب العشرة .
- كتاب في معرفة تاريخ المعازبة والقرشيين ومن قتل من الفريقين .
- كتاب التوجيه في ألفاظ غريب التنبيه .
- كتاب الفاخر الحسن في ذكر قبائل اليمن .
- كتاب التقاسيم في معرفة الأقاليم .
- الدرر في فضائل أبي بكر وعمر .
- كتاب الأحكام في معرفة فضل الإسلام .
هذا ما أورده الشيخ العلامة محمد بن إسماعيل المحنبي الهتاري من مؤلفات المؤرخ المدهجن القرشي والتي نقلها من كتب مخطوطة لعلماء سابقين .
أسأل الله الكريم كما مَنَ عليَّ بالوقوف على هذه المعلومات المفيده، أن يَمُنَ عليَّ بالوقوف على هذه المؤلفات بعينها إنه القادر على ذلك سبحانه .
حرر بمدينة زبيد المحروسة بالله تعالى.
بتاريخ 25 رجب 1440 هجرية الموافق 1 أبريل 2019 م .
كتبه ؛
فقير عفو ربه احمد #الغزي

#مجموع_بلدان #اليمن

قال ابن الكلبي : اسم #القيد سهل بن شيبان بن ربيعة بن مريان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومن ذريته بنو قيد ، وأصل خروجهم من #الجزيرة بين دجلة والفرات الى #اليمامة ثم انتقلوا الى #صعدة فأقاموا بها ولهم بها بقية ، وأصل خروج بني #الدواري من #نجران وقيل أنهم من بني الحارث بن كعب وقيل من ثقيف ولعله الأصح لأن بني الحارث بن كعب أخرجوهم من قرية الهجر ب #نجران لسبب يطول شرحه وهم من ذرية محمد بن يوسف #الثقفي أمير اليمن ، وآل #زيدان انتقال أوائلهم من #مكة والمدينة المشرفتين وهم إلى مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أقرب انتقلوا الى #صعدة.
ومن سكان #صعدة القدماء بنو #مرهم وهم بطن من #حمير انقرض أكثرهم ، و #الفرس وهم #الحدادة بها وغيرهم ممن ذكر أولا. انتهى ما ذكره #المدهجن.
#صعفان : ناحية معروفة من بلاد حراز وقد تقدم.
#الصعيد : قرية من قرى بلاد الزرانيق في تهامة شرقي بيت الفقيه ابن عجيل على بعد ثلاث ساعات.

(حرف الصاد مع الفاء وما إليهما)
#صفا : قرية من بني سيف في بلاد يريم.
#الصفرا : من قرى آل عمار في بلاد صعدة فيها مركز ناحية دهمة.
#الصفقين : من قرى ناحية حفاش وأعمال المحويت وفيها سوق يعرف بسوق الصّفقين.
#صفوان : حصن لبني الحدي في مخلاف عمار من ناحية النادرة.
#الصفة : عزلة في بلاد ذي السفال.
#الصفي : عزلة من ناحية المخادر وأعمال إبّ.

(حرف الصاد مع القاف وما إليهما)
ابن صقرة : من قبائل #الشولان في ناحية الجوف.

أرسله #معاوية بن أبي سفيان ، والقصة مشهورة.
وبجوار قبة #الاسكندر بباب السبحة قبرا أمير مكة الشريف محسن بن الحسين من أولاد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب توفي سنة ١٠٣٦ وتعرف القبة الآن بقبّة #محسن نسبة إليه (١).
وممن قبر بصنعاء يحيى بن زياد #الجندي أدرك علماء #الجند وصنعاء ك #طاووس وغيره وكان ماهرا بالقراءات السبع ومات بصنعاء ، حكاه ابن مخرمة في الكلام على الجند.
وبجوار مسجد #الطاووس قبر أحد أولاد طاووس وأما طاووس فانه توفي بمكة سنة ١٠٦ رحمه‌الله.
وفي بعض المجاميع نقلا من تاريخ #المدهجن ما لفظه : مدينة صنعاء اليمن هي أول مدينة بنيت على وجه الأرض واسمها #أزال ، قال وهب بن منبه : أول حجر وضع على حجر باليمن #غمدان ابتناه #سام بن #نوح ثم بناه #شراحيل_الحميري وبنى القصبة بعده بألف عام #آل_شرح_يحضب ، و #صنعاء قاعدة ملوك #حمير في الجاهلية إلى أن وصلت #الحبشة فملكتها ثم #الفرس من بعدهم حتى جاء الإسلام.
وفيها بنو #أبرهة بن شرحبيل بن #أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مريد الخير بن ينكف بن شرحبيل بن معديكرب بن ذي يصبح بن ذي أصبح واسمه الحارث بن مالك بن زيد بن غوث بن سعد بن عوف بن زيد بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن #حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن #معاوية بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير.
وفيها آل كثير بن شهاب #الخولاني وفيها بنو نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل #القرشي #العدوي وهم بها عدد كثير ، وفيها
______
(١) علق أخو المؤلف بقوله : هذا المسجد من جملة من هدمه بعض الجهلاء وللأسف لم يعوض عنه بل بيعت ارضيته وهي الآن ملكا لحيدر فاهم أحد تجار صنعاء ، لا قوة إلا بالله.

118