آدم از خود می‌پرسد که:
تو با این سال‌ها که گذشت چه کردی؟
بهترین سال‌های عمرت را کجا در خاک کردی؟
زندگی کردی یا نه؟
با خود می‌گویی نگاه کن، ببین این دنیا چه سرد می‌شود.

سال‌ها همچنان می‌گذرد و بعد از آن‌ها تنهایی غمبار است و عصای نااستوار پیری به دستت می‌دهد و بعد حسرت است و نومیدی.

دنيای رویاهای رنگین رنگ می‌بازد، رویاهایت مثل گل‌های پژمرده گردن خم می‌کنند و مثل برگ های زرد از درخت خزان زده می‌ریزند.
وای ناستنکا، #تنها ماندن سخت محزون خواهد بود، محزون است که حتی کاری نکرده باشی که افسوسش را بخوری،
هیچ، هیچ، هیچ،
زیرا آنچه بر باد رفته چیزی نبوده است.
هیچ، یک "هیچ" احمقانه و بی‌معنی،
همه خواب بوده است.


#شب_های_روشن
#داستایوفسکی
#ادبیات

🌐جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

امروزه بهترين آدمها را دیوانه میدانند
دوره، دوره ی بي مايگي و بلاتكليفي است همين و بس؛
ولي اصلا ارزش حرف زدن ندارد.
این روزگار، عصر طلاييِ بي مايگي
و بي عاطفگي است؛
عصر اشتياق به جهل، بلاهت، بلاتكليفي.
دوران درخشانِ كشمكش بر سر چيزهاي حاضر و آماده!
هيچ كس فكر نمي‌كند،
به ندرت كسي پيدا ميشود كه
انديشه اي براي خودش ترسيم كند.


#داستايوفسكی | جوان خام | #ادبیات


🌐جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

اینجا درس هایت به هیچ درد نمی خورد, پسر جان! اینجا نیامده ای فکر کنی, آمده ای همان کاری را که یادت می دهند,انجام بدهی... ما در کارخانه هامان به روشنفکر احتیاج نداریم. به بوزینه احتیاج داریم... بگذار نصیحتی به ات بکنم . هرگز از فهم و شعورت حرفی نزن! ما جای تو فکر خواهیم کرد...

سفر به انتهای شب | فردینان سلین| #ادبیات

🌐جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

️همه چیز دست خود آدم است اما به علت بزدلی محض همه ‌چیز از چنگش می‌لغزد. این یک اصل بدیهی است. از خودم می‌پرسم مردم از چه چیز بیش‌تر می‌ترسند؟
برداشتن گامی تازه، زدن حرفی تازه، از همین است که بیش‌ترین ترس را دارند.
با این همه، زیادی وراجی می‌کنم. برای همین است هیچ‌کاری نمی‌کنم، چون زیادی وراجی می‌کنم. اما شاید قضیه این‌طور باشد: وراجی می‌کنم چون هیچ کاری نمی‌کنم.


جنايات و‌ مكافات
#فیودور_داستایوسکی
#ادبیات
#جامعه_در_ادبیات

🌐جامعه‌شناسی👇

https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

آدم ها مثل کتابند، برگرفته از مطالب مختلف. از روی بعضی ها باید مشق نوشت، از روی بعضی ها جریمه. بعضی ها را باید چند بار خواند تا مطالبشان را درک کرد، ولی بعضی ها را باید نخوانده کنار گذاشت.

#ویکتور_هوگو
#ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

به آدم دروغ می‌گویند ...!
آدم دروغ‌ها را می‌بیند و به روی خودش نمی‌آورد، در واقع آن‌ها را تحمل می‌کند ...!
آن‌وقت فکر می‌کنند آدم احمق است، نمی‌فهمد !
بعد ناسزاها و تحقیرها را تحمل می‌کند و جرأت نمی‌کند جانب آدم‌های درستکار و آزاده را بگیرد !
آن‌وقت خودش هم دروغ می‌گوید و لبخند می‌زند و این‌ها به خاطر یک لقمه نان، به خاطر گوشه‌ی دنج، به خاطر یک مقام پست و بی‌ارزش، به خاطر ...
نه آدم نباید این‌جور به زندگی ادامه دهد ...!

#آنتوان_چخوف
#ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

هیچ‌کدامتان جسارت این را نداشتید که همرنگ جماعت نشوید. برای گذران یک روز چقدر زوال روح لازم داشتید، چقدر دروغ، دولا راست شدن، دستمال به دستی، زبان‌ریزی و نوکرمآبی!

| #ویرجینیا_وولف | #ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

همه عجله دارند.
مردم به معنایی در زندگی‌شان نرسیده‌اند، به همین دلیل پیوسته شتاب دارند که آن را بیابند. به فکر اتومبیل بعدی، خانه‌ی بعدی و شغل بعدی هستند. بعد می‌بینند که این‌ها مقولاتی تهی و بی‌معنا هستند.
از این رو به دویدن ادامه می‌دهند...


سه‌شنبه‌ها با موری
#میچ_آلبوم
#ادبیات
#جامعه_در_ادبیات
#جامعه_شناسی_ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA

قطعه ای از شعر ساحل دوور 


ای عشق، بگذارما به یکدیگر وفادار باشیم!
زیرا دنیایی که، به ظاهر
چون سرزمین رویاها پیش روی مان آرمیده،
چنین رنگارنگ، زیبا و شاداب،
در حقیقت نه لذتی دارد، نه مهری و نه فروغی،
نه یقینی، نه آرامشی، نه درمان دردی؛
و ما اینجا گویی در یک دشت تاریکیم
که با شیپورهای بی امان ستیز و گریز در نوردیده،
جایی که انبوه جمعیت نادانش
شبانه  به پیکار هم می روند.

#ماتیو_آرنولد
🔄ترجمه مستانه مقدم پور
#ادبیات
#جامعه_شناسی_در_ادبیات


🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
 

Ah, love, let us be true
To one another! for the world, which seems
To lie before us like a land of dreams,
So various, so beautiful, so new,
Hath really neither joy, nor love, nor light,
Nor certitude, nor peace, nor help for pain;
And we are here as on a darkling plain
Swept with confused alarms of struggle and flight,
Where ignorant armies clash by night.
 

From Dover Beach by #Matthew_Arnold

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

🔗 #ادبیات
🔗 #تاملات
............................................................
زوربا: چرا جوون ها می‌میرن؟ چرا آدم باید بمیره؟ بگو دیگه!
بازیل: نمی‌دونم!
زوربا: پس فایده‌ این همه کتاب‌هایی که خوندی چیه!؟ اگه این همه کتاب به این سؤال جواب نمیدن، پس درباره‌ چی حرف می‌زنن!؟
بازیل: درباره‌ی رنجِ آدم‌هایی که نمی‌تونن به این سؤال‌ها جواب بدن!

📖 #زوربای_یونانی
📝 #نیکوس_کازانتزاکیس

🌐 جامعه شناسی👇

🆔 @IRANSOCIOLOGY

🔗 #مطالعات_فرهنگی

🔗 #نقل_قول



برخورداری از سرانهٔ محصول ناخالص ملّی بالا امّا اندک‌مایه بودن در #موسیقی، #هنرها، #ادبیات و مانند آن‌ها به کامیابی اساسی در امر توسعه نمی‌انجامد. فرهنگ به هر شکلْ زندگی ما، امیال ما، سرخوردگی‌های ما، جاه‌طلبی‌های ما، و آزادی‌هایی را که در طلبش هستیم، دربرمی‌گیرد. آزادی و فرصت برای فعالیت‌های فرهنگی در زمرهٔ آزادی‌های بارز است که تقویت‌ آن را می‌توان جزءِ اساسی توسعه محسوب داشت.

https://ibb.co/d3bRid


🔗 #آمارتیا_سن
🔗 #Amartya_Sen

🌐 جامعه شناسی
🆔 @IRANSOCIOLOGY

🔗 #ادبیات

🔗 #ضد_اسلوب_مرسوم
________________________
ناصر خسرو مرد آرمان‌خواه پاک‌باخته‌ای است که در جامعه‌ای عافیت‌اندیش و منفعل و ترس‌خورده و آلوده به انواع ظلم و فساد کوشیده است راهی یکسره مخالف پسند زمانه در پیش گیرد. در آستانه‌ی پیری که نیاز به ثبات و آرامش معمولاً آدم‌ها را محافظه‌کارتر می‌کند، او از زندگی بی‌دغدغه و آسوده‌ای که می‌توانست در شهر آباد و زیبای بلخ و در میان خانواده و دوستانش داشته باشد روی برمی‌گرداند و به دنبال آرمانی بلند، که نویدبخش رهایی انسان بود، به دامان دره‌ای تنگ و دورافتاده در حصار کوه‌هایی سر به فلک کشیده پناه می‌برد. چنین کسی البته، وقتی با خیل مردمان آزمند یا مرعوب روزگارش مواجه می‌شود، حق دارد که بر آن‌ها و راه و رسم برده‌وارشان بشورد و خود را بسی فراتر از ایشان ببیند. ناصر خسرو را می‌توان، به تعبیر امروزی، اومانیستی دانست که انسان را مرکز و محور خلقت الاهی و از این رو صاحب آزادی و اختیار و مسئولیت کامل در قبال سرنوشتش می‌بیند و هیچ عذر و بهانه‌ای را برای گریز از این آزادی و مسئولیت نمی‌پذیرد.

🔗 #ناصر_خسرو
🖌 #محمد_دهقانی
نشر نی

🌐 جامعه شناسی
🆔 @IRANSOCIOLOGY

🔗 #ادبیات

آنکه در وجودش موسیقی نیست،
آنکه هماهنگی آواهای دلنشین به وجدش نمی‌آورد،
مستعدِ خیانت، دسیسه‌چینی‌، و تباهی‌ است.
حرکات روح او چون شب تیره و تار است،
و احساساتش سیاه چون ارِبوس خدای تاریکی‌هاست.
هرگز به چنین آدمی اعتماد نکنید.

https://ibb.co/k65K5U

🔗 #ویلیام_شکسپیر.

🌐 جامعه‌شناسی

🆔 @IRANSOCIOLOGY

نمیدانم چگونه زندگی کنم.
خندید:
آه؛ خیال میکنی کسی می‌داند؟
هیچکس.
من گمان نمی‌کنم حتی یک نفر معنای زندگی را فهمیده باشد.
هر کسی خود را به جریان می‌سپارد...
بشر هر کاری که بکند دورتر از کفن خود را نمی‌تواند ببیند و بنابراین همه این جریانات به چه درد می‌خورد.
حال خواه انسان زندانی باشد و خواه زندان‌بان.

در جستجوی نان
#ماکسیم_گورکی
#ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

عشق و بیزاری

خواهی مرا #دوست بدار 
و خواهی از من #بیزار باش 
برای من تفاوتی نمی کند 

🔹اگر مرا #دوست داشته باشی 
همیشه در دل تو جای دارم 

🔸و اگر از من #بیزار باشی 
همیشه در ذهن تو جای دارم 

#ویلیام_شکسپیر 
#شعر #ادبیات

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

آن‌چه که در شمارهٔ دوم #ماهنامه_روان‌شناختی_بهروان می‌خوانید.
این شماره درباره #اوتیسم است.

بخش اول: جراحی
۲۰۸ نکتهٔ خیلی کوتاه دربارهٔ اوتیسم
#اوتیسم


بخش دوم: ما چگونه ما شدیم؟
اوتیسم؛ در جدالِ تکامل با ‌اجتماع
#روان‌شناسی_فرگشتی

بخش سوم: چتر
اجتماع درخودماندهٔ مکانیکی توده‌وار
#جامعه‌شناسی

بخش چهارم: پشتِ پرده
عاقبت جوچی
#سیاست#کره_شمالی

بخش پنجم: فانوس
مادرِ فرزندِ خاص‌بودن
#مادر

بخش ششم: دایره
افراد از آن‌چه‌که در آینه می‌بینید باشما صمیمی‌ترند
#رویکردهای_جدید

بخش هفتم: تاریخِ پنهان
اوتیسم؛ درخودماندگی یا روان‌شناسی کاسب‌کارانه
#تاریخ

بخش هشتم: چرخه
خرازی سیمین
#شغل#صنعت

بخش نهم: آدرنالین
ماجرای بریتنی تایکرتز
#ورزش

بخش ده: الف
اوتیسم؛ تمنای خاموش
#ادبیات

بخش یازده: پی‌.اُ‌.وی
لالایی برای دو قلوهای افسانه‌ای
#سینما

بخش دوازده: چیزهایی که باید بدانیم
هیپوتراپی
#درمان

بخش سیزده: تنور
چهار پژوهش جدید
#پژوهش

بخش چهارده: شادروان
دراوت‌ماندگی
#طنز
#بهروان_بخوانید
#بهروان_باشید
بهروان را از دکه‌های روزنامه‌فروشی و کتاب‌فروشی‌ها بخواهید.
@Behravanmag

📌برای تهیه کتاب در ترافیک نمانید؛ با برخط بخوانید.

🗂لینک کتابهای برخط‌بوک در دسته بندی‌های موضوعی و رشته‌ای👇

📘 #اقتصاد_و_مدیریت:
🔗 yon.ir/ZtVuj

📗 #ادبیات_جهان:
🔗 yon.ir/NQHkM

📘 #ادبیات_ایران:
🔗 http://yon.ir/8pLyB

📔 #روانشناسی:
🔗 yon.ir/shJFD

📙 #کودک_و_نوجوان:
🔗 yon.ir/IBuwA

📗 #علوم_سیاسی:
🔗 yon.ir/6CSG5

📕 #هنر:
🔗 http://yon.ir/NBsLQ

📘 #سینما:
🔗 http://yon.ir/b0ZqD

📓 #فقه_و_حقوق:
🔗 http://yon.ir/o66Em

📙 #فلسفه:
🔗 yon.ir/HMQxf

📔 #شعر:
🔗 yon.ir/7Cyin

📕 #دین:
🔗 yon.ir/okKur

♦️برای مشاهده و خرید کتابها به لینک‌های درج شده‌ در زیر عناوین بروید.

📚برخط‌بوک👇
🆔 @BarkhatBook
www.barkhatbook.com

https://tttttt.me/joinchat/AAAAAERYNFzptkeSmPQ-fw
🔖ارسال کتاب به سراسر کشور

📃 گلشیری و ادبیاتِ بدون ژست ما
✍️ شیما بهره‌مند


💬گلشیری در ادبیات ما در جایگاه مؤلفی نشسته که هم گفتارهای موجود را در آثارش و در نحوه حضورش بازتاب داده، و هم با نوع پرداختش به ادبیات، ساحت گفتاری در ادبیات ما پدید آورده است.

💬هوشنگ گلشیری متعلق به دورانی است که ادبیات ما هنوز «ژست»های خود را از دست نداده بود و «مولف» در صحنه فرهنگ به مثابه ژست پدیدار می‌شد. دورانی که به تعبیر فوکو در نوشتن، مسئله نه چندان بر سر بیان احوال و آرای نویسنده، که بر سر گشودن فضایی بود که در آن سوژه یا فاعل نوشتن از ناپدید شدن بازنمی ایستد و «ردپای نویسنده فقط در تکین بودگی غیبتش یافت می شد».

متن کامل را در جستارها بخوانید:
https://jostarha.com/9tb9

#مقالات_برگزیده #ادبیات

🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

آدمی که نمی‌خواند، یا کم می‌خواند، یا فقط پرت و پلا می‌خواند، بی‌گمان اختلالی در بیان خواهد داشت. این آدم بسیار حرف می‌زند، اما اندک می‌گوید؛ زیرا واژگانش برای بیان آنچه در دل دارد، بسنده نیست. اما مسئله تنها محدودیت کلامی نیست؛ محدودیت فکر و تخیّل نیز در میان است. مسئله، مسئله‌ی فقر تفکّر نیز هست؛ چرا که افکار و مفاهیم - که ما به واسطه‌ی آن‌ها به رمز و راز وضعیت خود پی می‌بریم - جدا از کلمات وجود ندارند. ما سخن گفتن درست، پر مغز، سنجیده و زیرکانه را از ادبیات و تنها از ادبیات خوب می‌آموزیم...!

چرا #ادبیات؟ ، ماريوس بارگاس يوسا، ترجمه عبدالله کوثری، نشر لوح فکر

🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY‎

برای من ماجرای مردی را نقل کردند.
که دوستش به زندان افتاده بود و او شب ها بر کف اتاق می خوابید.
تا از آسایشی لذت نبرد که دوستش از آن محروم شده باشد.
چه کسی؟ چه کسی برای ما بر زمین خواهد خوابید؟

#آلبر_کامو | #ادبیات | #برگی_از_کتاب

🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY