🔎 Поиск по тегам в канале:
#абсолютизм
#август1991
#авторскоеправо
#адвокатура
#аккурсий
#альтузий
#амнистия
#аристотель
#архитектура
#баллотирование
#банкротство
#бартоло
#бентам
#бисмарк
#боден
#бюллетень
#ведьмы
#великобритания
#венеция
#венчание
#византия
#визуализация
#витория
#война
#выборы
#германия
#гкчп
#глоссаторы
#горбачев
#госаппарат
#гроций
#даты
#декларация
#демосфен
#державин
#джентили
#дзержинский
#дмитриев
#древняягреция
#дурантис
#забвение
#законотворчество
#закуп
#залевк
#звезднаяпалата
#ивангрозный
#иконография
#иммиграция
#импичмент
#индия
#ирнерий
#испания
#исследования
#италия
#казачество
#кант
#каталония
#китай
#книги
#колчак
#конституция
#космос
#кража
#крепостноеправо
#крестоносцы
#культурныеобъекты
#купец
#латеранскийсобор
#литература
#логограф
#международноеправо
#мексика
#мельфийскиеконституции
#милиция
#мировойсуд
#мода
#монако
#морскоеправо
#музыка
#наказание
#новгород
#образование
#обязательства
#онлайнколлекции
#ордалия
#ответственность
#памятникиправа
#паремия
#парламент
#перестройка
#персия
#персоны
#петрвеликий
#пиратство
#поговорка
#политика
#политучения
#полиция
#польша
#пословица
#постглоссаторы
#пошлина
#правовоегосударство
#правовойстатус
#праздники
#президент
#преступление
#прибалтика
#приз
#прокуратура
#процессы
#псковскаясуднаяграмота
#рабство
#республика
#рим
#россия
#русскаяправда
#сахаров
#сводзаконов
#святойиво
#сеивк
#сенат
#сибирь
#символ
#сицилия
#следствие
#соборноеуложение
#собственность
#солон
#состояние
#ссср
#суд
#судебник
#сша
#термины
#толкованиеправа
#третьеотделение
#труд
#турция
#уложение1845
#университеты
#финляндия
#франция
#харонд
#хэллоуин
#цензура
#цитата
#чайковский
#шотландия
#экземплификант
#япония
#абсолютизм
#август1991
#авторскоеправо
#адвокатура
#аккурсий
#альтузий
#амнистия
#аристотель
#архитектура
#баллотирование
#банкротство
#бартоло
#бентам
#бисмарк
#боден
#бюллетень
#ведьмы
#великобритания
#венеция
#венчание
#византия
#визуализация
#витория
#война
#выборы
#германия
#гкчп
#глоссаторы
#горбачев
#госаппарат
#гроций
#даты
#декларация
#демосфен
#державин
#джентили
#дзержинский
#дмитриев
#древняягреция
#дурантис
#забвение
#законотворчество
#закуп
#залевк
#звезднаяпалата
#ивангрозный
#иконография
#иммиграция
#импичмент
#индия
#ирнерий
#испания
#исследования
#италия
#казачество
#кант
#каталония
#китай
#книги
#колчак
#конституция
#космос
#кража
#крепостноеправо
#крестоносцы
#культурныеобъекты
#купец
#латеранскийсобор
#литература
#логограф
#международноеправо
#мексика
#мельфийскиеконституции
#милиция
#мировойсуд
#мода
#монако
#морскоеправо
#музыка
#наказание
#новгород
#образование
#обязательства
#онлайнколлекции
#ордалия
#ответственность
#памятникиправа
#паремия
#парламент
#перестройка
#персия
#персоны
#петрвеликий
#пиратство
#поговорка
#политика
#политучения
#полиция
#польша
#пословица
#постглоссаторы
#пошлина
#правовоегосударство
#правовойстатус
#праздники
#президент
#преступление
#прибалтика
#приз
#прокуратура
#процессы
#псковскаясуднаяграмота
#рабство
#республика
#рим
#россия
#русскаяправда
#сахаров
#сводзаконов
#святойиво
#сеивк
#сенат
#сибирь
#символ
#сицилия
#следствие
#соборноеуложение
#собственность
#солон
#состояние
#ссср
#суд
#судебник
#сша
#термины
#толкованиеправа
#третьеотделение
#труд
#турция
#уложение1845
#университеты
#финляндия
#франция
#харонд
#хэллоуин
#цензура
#цитата
#чайковский
#шотландия
#экземплификант
#япония
Венчание на царство Иоанна Васильевича (1/1)
16 (26) января 1547 г. (475 лет назад) венчался на царство Великий князь Московский Иоанн Васильевич, Иван IV. Тогда он был еще не Грозным (так нарекут его много позже отдаленные потомки), а молодым шестнадцатилетним властителем Руси, полным сил и планов.
Церемонию венчания на царство последовательно в нескольких миниатюрах изображает Лицевой летописный свод – многотомное собрание исторических сведений, созданное специально для библиотеки Ивана IV. Лицевым он называется потому, что снабжен иллюстрациями, изображающими людей (и события, которые с ними связаны). Полное оцифрованное издание Свода можно найти в библиотеке Руниверс.
О том, для чего было решено проводить церемонию венчания, что она символизировала, и как смотреть миниатюры из Лицевого летописного свода, читайте на следующей неделе.
#иконография #венчание #ивангрозный
16 (26) января 1547 г. (475 лет назад) венчался на царство Великий князь Московский Иоанн Васильевич, Иван IV. Тогда он был еще не Грозным (так нарекут его много позже отдаленные потомки), а молодым шестнадцатилетним властителем Руси, полным сил и планов.
Церемонию венчания на царство последовательно в нескольких миниатюрах изображает Лицевой летописный свод – многотомное собрание исторических сведений, созданное специально для библиотеки Ивана IV. Лицевым он называется потому, что снабжен иллюстрациями, изображающими людей (и события, которые с ними связаны). Полное оцифрованное издание Свода можно найти в библиотеке Руниверс.
О том, для чего было решено проводить церемонию венчания, что она символизировала, и как смотреть миниатюры из Лицевого летописного свода, читайте на следующей неделе.
#иконография #венчание #ивангрозный
Венчание на царство Иоанна Васильевича (1/2)
16 (26) января 1547 г. (475 лет назад) венчался на царство Великий князь Московский Иоанн Васильевич, Иван IV.
Титул великого князя стали носить в эпоху раздробленной Руси многие Рюриковичи, но царь был один – так именовали ордынского хана его русские вассалы. Когда Москва окончательно стала центром единого государства, а московские великие князья – единственными суверенными правителями (самодержцами), следовало навести порядок и в титулах: не быть первым среди равных, а стать над ними. Дед Ивана IV, Иван III Великий, победил Орду и по праву перенес титул царя на себя, осталось это закрепить символически.
Считается, что Иван IV – первый официально венчаный на царство великий князь. Это не совсем верно. На самом деле первым венчали на царство его двоюродного брата Дмитрия. Было это еще при жизни деда, Ивана Великого, и задолго до рождения самого Ивана IV. Но той линии династии волей судьбы не дано было править.
Была у Ивана IV и еще одна причина официально венчаться на царство и символически легитимизировать свою власть. Он был рожден во втором браке отца, постоянно ходили слухи, что имеется и старший брат-наследник, кругом боролись за влияние на молодого князя родственники. Поэтому идею апостола Павла «нет власти не от Бога» следовало закрепить публично: и в мыслях, и в действиях.
Для церемонии венчания был разработан специальный документ, регламентировавший все основные стадии процедуры, – «Чин венчания на царство» («чин» – по-славянски значит «порядок, дело»). На царя возлагались три символа царской власти – регалии: венец (шапка Мономаха), бармы (круглый расшитый воротник) и крест Животворящего Древа (в нем находится частичка того самого Животворящего Креста, на котором был распят Христос).
Совокупность регалий должна была символизировать и светскую, и духовную власть, и ее божественное происхождение, и преемственность с Византийской империей (а еще и с Вавилонским царством, и с Римской империей). Все три регалии, по легенде, были когда-то в 12 в. присланы императором Константином Мономахом в дар своему внуку Владимиру Всеволодовичу, Мономаху же. Легенда эта появилась еще в 15 – начале 16 в. и была зафиксирована в нескольких литературных памятниках, подводящих историческую основу под легитимность царской власти на Руси: «Сказании о Вавилоне», «Сказании о князьях Владимирских», посланиях игумена Филофея о Москве как Третьем Риме и др. Именно в «Сказании о князьях» род Рюриковичей выводится от некоего Пруса – брата римского императора Августа, а шапку, согласно «Сказанию о Вавилоне», нашли в сокровищнице самого царя Навуходоносора.
Современные историки рассматривают все это именно как мифы и легенды, но – чем туманнее происхождение предмета, тем большей магической и сакральной силой он может наделяться людьми.
#венчание #ивангрозный
16 (26) января 1547 г. (475 лет назад) венчался на царство Великий князь Московский Иоанн Васильевич, Иван IV.
Титул великого князя стали носить в эпоху раздробленной Руси многие Рюриковичи, но царь был один – так именовали ордынского хана его русские вассалы. Когда Москва окончательно стала центром единого государства, а московские великие князья – единственными суверенными правителями (самодержцами), следовало навести порядок и в титулах: не быть первым среди равных, а стать над ними. Дед Ивана IV, Иван III Великий, победил Орду и по праву перенес титул царя на себя, осталось это закрепить символически.
Считается, что Иван IV – первый официально венчаный на царство великий князь. Это не совсем верно. На самом деле первым венчали на царство его двоюродного брата Дмитрия. Было это еще при жизни деда, Ивана Великого, и задолго до рождения самого Ивана IV. Но той линии династии волей судьбы не дано было править.
Была у Ивана IV и еще одна причина официально венчаться на царство и символически легитимизировать свою власть. Он был рожден во втором браке отца, постоянно ходили слухи, что имеется и старший брат-наследник, кругом боролись за влияние на молодого князя родственники. Поэтому идею апостола Павла «нет власти не от Бога» следовало закрепить публично: и в мыслях, и в действиях.
Для церемонии венчания был разработан специальный документ, регламентировавший все основные стадии процедуры, – «Чин венчания на царство» («чин» – по-славянски значит «порядок, дело»). На царя возлагались три символа царской власти – регалии: венец (шапка Мономаха), бармы (круглый расшитый воротник) и крест Животворящего Древа (в нем находится частичка того самого Животворящего Креста, на котором был распят Христос).
Совокупность регалий должна была символизировать и светскую, и духовную власть, и ее божественное происхождение, и преемственность с Византийской империей (а еще и с Вавилонским царством, и с Римской империей). Все три регалии, по легенде, были когда-то в 12 в. присланы императором Константином Мономахом в дар своему внуку Владимиру Всеволодовичу, Мономаху же. Легенда эта появилась еще в 15 – начале 16 в. и была зафиксирована в нескольких литературных памятниках, подводящих историческую основу под легитимность царской власти на Руси: «Сказании о Вавилоне», «Сказании о князьях Владимирских», посланиях игумена Филофея о Москве как Третьем Риме и др. Именно в «Сказании о князьях» род Рюриковичей выводится от некоего Пруса – брата римского императора Августа, а шапку, согласно «Сказанию о Вавилоне», нашли в сокровищнице самого царя Навуходоносора.
Современные историки рассматривают все это именно как мифы и легенды, но – чем туманнее происхождение предмета, тем большей магической и сакральной силой он может наделяться людьми.
#венчание #ивангрозный
Венчание на царство Иоанна Васильевича (1/3)
На миниатюре Лицевого летописного свода изображен один из завершающих шагов церемонии венчания на царство: возложение венца (шапки Мономаха) на голову царя.
На заднем плане – пять куполов и стены Успенского собора Московского Кремля, где проходила церемония. Изображены они «в развертке», как фон основного действа. Саму же композицию миниатюры надо читать как двухэпизодную: левая часть рассказывает о подготовительных действиях, правая – об уже совершившемся возложении венца.
В левой части изображен митрополит Макарий, благословляющий царскую регалию, лежащую на золотом блюде. Шапку Мономаха, как ее увидел художник (скорее, она напоминает Казанскую шапку, изготовленную позже), сопровождают два архимандрита. Блюдо с регалией лежало на аналое, который тут же изображен.
В правой части митрополит благословляет царя, на которого уже возложены все три царских регалии: венец, бармы и крест. За спиной царя – его ближайшие подданные.
#иконография #венчание #ивангрозный
На миниатюре Лицевого летописного свода изображен один из завершающих шагов церемонии венчания на царство: возложение венца (шапки Мономаха) на голову царя.
На заднем плане – пять куполов и стены Успенского собора Московского Кремля, где проходила церемония. Изображены они «в развертке», как фон основного действа. Саму же композицию миниатюры надо читать как двухэпизодную: левая часть рассказывает о подготовительных действиях, правая – об уже совершившемся возложении венца.
В левой части изображен митрополит Макарий, благословляющий царскую регалию, лежащую на золотом блюде. Шапку Мономаха, как ее увидел художник (скорее, она напоминает Казанскую шапку, изготовленную позже), сопровождают два архимандрита. Блюдо с регалией лежало на аналое, который тут же изображен.
В правой части митрополит благословляет царя, на которого уже возложены все три царских регалии: венец, бармы и крест. За спиной царя – его ближайшие подданные.
#иконография #венчание #ивангрозный