Война, в которую мы не хотели верить, разразилась, и она при­несла разочарование. Он не только кровопролитней, чем какая-либо из прежних войн, вследствие чрезвычайно усовершенствованного оружия защиты и нападения, но и по меньшей мере такая же жесто­кая, озлобленная, беспощадная, как и любая из предыдущих.

Она выходит за все рамки, которые обязуются соблюдать в мирное вре­мя, называемые международным правом, не признает привилегий раненого и врача, различия между мирной и сражающейся частями населения, требования частной собственности. В слепой ярости она подавляет все, что стоит у нее на пути, как будто после нее не долж­но быть никакого будущего и мира среди людей.

Она разрывает все узы общности между воющими друг с другом народами и угрожает оставить после себя озлобленность, которая на долгое время сдела­ет невозможным налаживание этих связей.

Она также обнаружила едва ли понятный феномен, что куль­турные народы так мало знают и понимают друг друга, что один народ с ненавистью и отвращением может обратиться против дру­гого.

Фрейд З. В духе времени о войне и смерти (1915 год)­.

#фрейд
#насилие

Любопытная публикация посвящённая историческим аспектам детоубийства (точнее цикл из трёх статей). Как известно криминологам, в большинстве случаев, мужчины убивают других мужчин (а не женщин и детей), а женщины, обычно убивают детей (причем в основном своих собственных).

Краткие выводы следующие: не смотря на попытки введения всевозможных драконовских мер, запретов, жестоких наказаний матерей за убийство ребенка, они в целом оказались неэффективными мерами по предотвращению этих преступлений.

Несмотря на угрозу ужасных наказаний, включая смертную казнь, практика детоубийства продолжалась до тех пор, пока у женщин не появился доступ к безопасному аборту.

Источник: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26771523

#насилие