Георгия Ивановича Гурджиева раздражали попытки людей считать, что у них по дефолту, имеются качества, которые могут быть приобретены только в результате упорной работы по самосовершенствованию (вроде "индивидуальности", "воли", "сознания", "способности делать", "силы", "инициативы", "решимости" и пр.).
Человек, с точки зрения Гурджиева, это просто автомат, это машина, которая управляется влиянием из вне.
Человек находится в рабстве у невидимых сил, он сидит в тюрьме, в камере, он заключённый, но думает о себе как о свободном и выбирающим произвольно.
Начало освобождения (или "духовного пробуждения" в других традициях), состоит в том, чтобы начать замечать свою механистичность и стены этой самой тюрьмы, а также поверить, что побег – возможен.
«Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни. Когда человек начнёт узнавать себя, он увидит в себе много такого, что приведёт его в ужас. Пока человек не пришёл от себя в ужас, он ничего о себе не знает» (См. П.Д. Успенский "В поисках чудесного" (глава 11)).
Итак, этом смысле, на мой взгляд, очень хороша сказка (притча) Г.И. Гурджиева о злом и жадном волшебнике и его овцах.
"Есть восточная сказка, в которой рассказывается о богатом волшебнике, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, падали в пропасть и т.д. Самое же главное – они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны их мясо и шкуры".
"И вот наконец волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и даже полезной.
Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, – их добрый хозяин, который так сильно любит своё стадо, что готов сделать для него всё, что угодно.
В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдёт не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им и не стоит об этом думать.
Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них – львы, другие – орлы, третьи – люди, четвёртые – волшебники".
"И после этого всем его заботам и беспокойствам настал конец: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры".
"Эта сказка очень хорошо иллюстрирует положение человека".
Немного напоминает сюжет Матрицы?
Не так ли?
© Автономов Денис, 2025
По мотивам: P.D. Ouspensky. In Search of the Miraculous: Fragments of An Unknown Teaching. N.Y., 1949
P.S. аудиоверсия этой публикации, плюс возможность обсуждения тут:
YouTube https://youtu.be/PRbZaaIz4cs?si=sAeeUtTirX-qU3To
TikTok https://vt.tiktok.com/ZSMSc5paT/
#психотерапия
#психоанализ
#психология
#философия
#контроль
#пробуждение
#притча
Человек, с точки зрения Гурджиева, это просто автомат, это машина, которая управляется влиянием из вне.
Человек находится в рабстве у невидимых сил, он сидит в тюрьме, в камере, он заключённый, но думает о себе как о свободном и выбирающим произвольно.
Начало освобождения (или "духовного пробуждения" в других традициях), состоит в том, чтобы начать замечать свою механистичность и стены этой самой тюрьмы, а также поверить, что побег – возможен.
«Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни. Когда человек начнёт узнавать себя, он увидит в себе много такого, что приведёт его в ужас. Пока человек не пришёл от себя в ужас, он ничего о себе не знает» (См. П.Д. Успенский "В поисках чудесного" (глава 11)).
Итак, этом смысле, на мой взгляд, очень хороша сказка (притча) Г.И. Гурджиева о злом и жадном волшебнике и его овцах.
"Есть восточная сказка, в которой рассказывается о богатом волшебнике, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, падали в пропасть и т.д. Самое же главное – они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны их мясо и шкуры".
"И вот наконец волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и даже полезной.
Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, – их добрый хозяин, который так сильно любит своё стадо, что готов сделать для него всё, что угодно.
В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдёт не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им и не стоит об этом думать.
Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них – львы, другие – орлы, третьи – люди, четвёртые – волшебники".
"И после этого всем его заботам и беспокойствам настал конец: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры".
"Эта сказка очень хорошо иллюстрирует положение человека".
Немного напоминает сюжет Матрицы?
Не так ли?
© Автономов Денис, 2025
По мотивам: P.D. Ouspensky. In Search of the Miraculous: Fragments of An Unknown Teaching. N.Y., 1949
P.S. аудиоверсия этой публикации, плюс возможность обсуждения тут:
YouTube https://youtu.be/PRbZaaIz4cs?si=sAeeUtTirX-qU3To
TikTok https://vt.tiktok.com/ZSMSc5paT/
#психотерапия
#психоанализ
#психология
#философия
#контроль
#пробуждение
#притча
YouTube
Несвоевременные размышления о потере контроля #притча
#контроль
👍129