گرامی داشت #شهریار شعر، و روز بزرگداشت #شعر و #ادب_پارسی
27ام شهریور ماه سال روز در گذشت #سید_محمد_حسین_بهجت_تبریزی، ملقب به شهریار است. شهریار شاعر و غزل سرای نامی معاصر زاده تبریز و از مفاخر خطه #آذربایجان به هر دو زبان فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده و مضمون پردازی کرده و یادگار او قول و غزل هایی است که امروز میان ایرانیان به مانند مثل سائر رواج پیدا کرده است. غزل معروف او با مطلع :
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
از همین نمونه است.
27ام شهریور ماه چند سالی است که بهانه سالمرگ درگذشت شهریار به نام روز "بزرگداشت شعر و ادب پارسی" نامگذاری شده و گرامی داشته می شود. در تاریخ غنی و پر افتخار زبان و ادبیات پارسی کم نبوده اند بزرگانی که سزاوار بودند چنین روزی به نامشان سند بخورد. اما در این نامگذاری چند نکته حائز اهمیت را می توان مشاهده کرد. شهریار شاعر بزرگی در ادبیات معاصر ایران است و برخلاف بسیاری از بزرگان معاصر اقبال اجتماعی بالایی را میان عموم مردم به دست آورده است و در عین آنکه به لطافت و زیبایی غزلیاتش مشهور است در بسیاری از اشعار خود به موضوع #ملیت و #زبان_ملی می پردازد. شهریار فرزند آذربایجان است و همچون هم دیاران #مشروطه_خواهش که برای #وحدت ملی ایران از جان مایه گذاشته و کوشیده اند، سخنان و تحرکات #تفرقه_انگیز عمال #شوروی موسوم به فرقه دموکرات را به پشیزی برنمی گیرد. در همین معانی است که می سراید :
اختلاف لهجه مليت نزايد بهر كس
ملتي با يك زبان كمتر به ياد آرد زمان
گر بدين منطق ترا گفتند ايراني نه اي
صبح را خواندند شام و آسمان را ريسمان
بي كس است ايران، به حرف ناكسان از ره مرو
جان به قربان تو اي جانانه آذربايجان
شهریار که همچون سایر بزرگان عرصه ادب با تاریخ و ادبیات این مرز و بوم آشناست نیک می داند که زبان و ادب پارسی چه نقش بی بدیلی را در #هویت_آفرینی ملی ایفا کرده و همچون رشته ای مروارید های اقوام گوناگون ایرانی را در کنار هم به زیبایی گرد آورده است. شهریار فرزند آذربایجان است و بدان خطه و مردمش، و زبان مردمانش عشق می ورزد اما با آگاهی به تاریخ و ادبیات به ارزش والای ایران و زبان پارسی پی برده و در اعتلای آن تلاش کرده است. و اینگونه است که او شهریار غزل ایران می شود.
ترکی ما بس عزیز است و زبان مادری
لیک اگر «ایران» نگوید لال بادا این زبان
نامگذاری این روز به نام بزرگداشت زبان و ادب پارسی نشان از همپذیری بالای اقوام ایرانی نسبت به هم دارد. همپذیری که نشان از سالیان سال همزیستی مسالمت آمیز ایرانیان و تلاش آنان برای رشد و اعتلای این فرهنگ غنی است و هر یک به گونه ای سهیم در این گنجینه بی مثال اند.
فرهنگ والای #پارسی و ایرانی که از آسیای میانه و فرا رود تا آسیای صغیر و میان رودان گستردگی داشت، به مدد مکر و حیلت بیگانگان برخی پاره های تنش را جدا کردند. امروز نیز شنیده می شود برخی جا مانده های #جمهوری_فروپاشیده بر طبل کهنه و بد صدای تفرقه گرایی می کوبند. اما زهی خیال باطل که #سرزمین_شهریاران، این عرصه سیمرغ، جولانگاه چنین مگسانی نیست.
#شهريار
#٢٧_شهريور
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
27ام شهریور ماه سال روز در گذشت #سید_محمد_حسین_بهجت_تبریزی، ملقب به شهریار است. شهریار شاعر و غزل سرای نامی معاصر زاده تبریز و از مفاخر خطه #آذربایجان به هر دو زبان فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده و مضمون پردازی کرده و یادگار او قول و غزل هایی است که امروز میان ایرانیان به مانند مثل سائر رواج پیدا کرده است. غزل معروف او با مطلع :
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
از همین نمونه است.
27ام شهریور ماه چند سالی است که بهانه سالمرگ درگذشت شهریار به نام روز "بزرگداشت شعر و ادب پارسی" نامگذاری شده و گرامی داشته می شود. در تاریخ غنی و پر افتخار زبان و ادبیات پارسی کم نبوده اند بزرگانی که سزاوار بودند چنین روزی به نامشان سند بخورد. اما در این نامگذاری چند نکته حائز اهمیت را می توان مشاهده کرد. شهریار شاعر بزرگی در ادبیات معاصر ایران است و برخلاف بسیاری از بزرگان معاصر اقبال اجتماعی بالایی را میان عموم مردم به دست آورده است و در عین آنکه به لطافت و زیبایی غزلیاتش مشهور است در بسیاری از اشعار خود به موضوع #ملیت و #زبان_ملی می پردازد. شهریار فرزند آذربایجان است و همچون هم دیاران #مشروطه_خواهش که برای #وحدت ملی ایران از جان مایه گذاشته و کوشیده اند، سخنان و تحرکات #تفرقه_انگیز عمال #شوروی موسوم به فرقه دموکرات را به پشیزی برنمی گیرد. در همین معانی است که می سراید :
اختلاف لهجه مليت نزايد بهر كس
ملتي با يك زبان كمتر به ياد آرد زمان
گر بدين منطق ترا گفتند ايراني نه اي
صبح را خواندند شام و آسمان را ريسمان
بي كس است ايران، به حرف ناكسان از ره مرو
جان به قربان تو اي جانانه آذربايجان
شهریار که همچون سایر بزرگان عرصه ادب با تاریخ و ادبیات این مرز و بوم آشناست نیک می داند که زبان و ادب پارسی چه نقش بی بدیلی را در #هویت_آفرینی ملی ایفا کرده و همچون رشته ای مروارید های اقوام گوناگون ایرانی را در کنار هم به زیبایی گرد آورده است. شهریار فرزند آذربایجان است و بدان خطه و مردمش، و زبان مردمانش عشق می ورزد اما با آگاهی به تاریخ و ادبیات به ارزش والای ایران و زبان پارسی پی برده و در اعتلای آن تلاش کرده است. و اینگونه است که او شهریار غزل ایران می شود.
ترکی ما بس عزیز است و زبان مادری
لیک اگر «ایران» نگوید لال بادا این زبان
نامگذاری این روز به نام بزرگداشت زبان و ادب پارسی نشان از همپذیری بالای اقوام ایرانی نسبت به هم دارد. همپذیری که نشان از سالیان سال همزیستی مسالمت آمیز ایرانیان و تلاش آنان برای رشد و اعتلای این فرهنگ غنی است و هر یک به گونه ای سهیم در این گنجینه بی مثال اند.
فرهنگ والای #پارسی و ایرانی که از آسیای میانه و فرا رود تا آسیای صغیر و میان رودان گستردگی داشت، به مدد مکر و حیلت بیگانگان برخی پاره های تنش را جدا کردند. امروز نیز شنیده می شود برخی جا مانده های #جمهوری_فروپاشیده بر طبل کهنه و بد صدای تفرقه گرایی می کوبند. اما زهی خیال باطل که #سرزمین_شهریاران، این عرصه سیمرغ، جولانگاه چنین مگسانی نیست.
#شهريار
#٢٧_شهريور
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
برنامه انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه از شنبه ۱۱ تا جمعه ۱۷ آبان ماه ۱۳۹۸:
1️⃣1️⃣ آبان؛ شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹ / کتاب #گذار_زن_از_گدار_تاریخ
#کمیته_زنان
کتاب گذار زن از گدار تاریخ نوشته دکتر #باستانی_پاریزی اثری است ارزشمند که به نقش زنان در نقاط عطف #تاریخ پرداخته است. این کتاب بر مبنای روایت های تاریخی نوشته شده. متون ارزشمند تاریخ نگاران بزرگ فارسی زبان مبنای اصلی روایات این کتاب است.| در این جلسه محتوای کتاب بررسی خواهد شد و تصمیم‌گیری درمورد روند کلی گفتوگو می‌کنیم
2️⃣1️⃣ آبان؛ یکشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / درآمدی بر فهم جامعه مدرن
#کمیته_سیاسی
درآمدی بر فهم جامعه‌ی مدرن، مجموعه‌ای چهارجلدی است که ويراستار متن اصلی آن نظريه‌پرداز بزرگِ #جامعه_شناسي و مطالعات فرهنگی، استوارت هال است. اين مجموعه بر اين ديدگاه کلی استوار شده که شکل‌گيری جوامع مدرن و چندوچونِ عمل‌کردِ آنها را بايد به‌صورت چندعلتی فهم کرد و ترکيبی از چند فرآيند را در آنها دخيل دانست: فرآيندهای #سياسی، #اقتصادی، #اجتماعی و #فرهنگی.| در این جلسه در زمینه مفاهیم موجود در جامعه شناسی و کلیت کتاب گفتوگو خواهیم کرد.
3️⃣1️⃣ آبان؛ دوشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
در این حلقه مطالعاتی داستان‌های کوتاه از نویسندگان معاصر ایرانی مطالعه می‌کنیم. در جلسات گذشته چند داستان از #بیژن_نجدی و #هوشنگ_گلشیری خواندیم و به بحث و گفتوگو مشغول شدیم.| در این جلسه دو داستان زیبا از #شهریار_مندنی_پور خواهیم خواند. مندنی‌پور از نویسندگان کمتر شناخته شده است. داستان های مندنی‌پور ایده‌های نابی در ذهن دارد که در داستان‌هایش روایت میکند.
4️⃣1️⃣ آبان؛ سه‌شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #نمایشنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
هر هفته در نمایشنامه خوانی هرکس یک شخصیت از نمایش را برعهده می‌گیرد و دیالوگ های شخصیت را اجرا میکند.| در جلسه گذشته نمایشنامه‌ی کرگدن از اوژن یونسکو را خواندیم و درمورد آن گفتوگو کردیم. کرگدن، نمایشنامه‌ای است درمورد فاشیست‌ها و شیوه‌ی قدرت گرفتن و علت اقبال به آن ها. در جلسه آینده نمایشنامه #ندبه اثر #بهرام_بیضایی را خواهیم خواند. این نمایش در زمان #مشروطه رخ می‌دهد و نگاهی به زنان و نقش آنان در یک جنبش بزرگ دارد. زنانی که جامعه آن ها را مجبور به #انفعال میکند، اما نقش خود را در این نقطه عطف تاریخی می‌یابند.
6️⃣1️⃣ آبان؛ پنج‌شنبه:
📣 #چرا_تاریخ؟
#کمیته_سیاسی
در این کارگاه تلاش می‌کنیم تا با نگاهی علمی به تاریخ، بزرگترین وقایع گذشته‌مان را در سیری طبیعی بررسی نماییم و با تعمق در آنها به #خواست، #هویت و #خاستگاه جنبش‌هایمان بپردازیم. با آغاز از فراز مشروطه به زمینه‌های شکل‌گیری «#ملت»ی به نام ایران می‌پردازیم و رفته رفته با بررسی جنبش‌های اجتماعی دهه‌های چهل و پنجاه سیر تحول و تکامل مفاهیمی چون آزادی و عدالت را واکاوی خواهیم کرد. انقلاب 57 را بررسی می‌کنیم تا به اصالت و ریشه مطالبات مطروحه بپردازیم و سرانجام در خوانشی از تاریخ اصلاحات این مفهوم را و نحوه عملکردش را به نقد می‌گذاریم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
1️⃣1️⃣ آبان؛ شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹ / کتاب #گذار_زن_از_گدار_تاریخ
#کمیته_زنان
کتاب گذار زن از گدار تاریخ نوشته دکتر #باستانی_پاریزی اثری است ارزشمند که به نقش زنان در نقاط عطف #تاریخ پرداخته است. این کتاب بر مبنای روایت های تاریخی نوشته شده. متون ارزشمند تاریخ نگاران بزرگ فارسی زبان مبنای اصلی روایات این کتاب است.| در این جلسه محتوای کتاب بررسی خواهد شد و تصمیم‌گیری درمورد روند کلی گفتوگو می‌کنیم
2️⃣1️⃣ آبان؛ یکشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / درآمدی بر فهم جامعه مدرن
#کمیته_سیاسی
درآمدی بر فهم جامعه‌ی مدرن، مجموعه‌ای چهارجلدی است که ويراستار متن اصلی آن نظريه‌پرداز بزرگِ #جامعه_شناسي و مطالعات فرهنگی، استوارت هال است. اين مجموعه بر اين ديدگاه کلی استوار شده که شکل‌گيری جوامع مدرن و چندوچونِ عمل‌کردِ آنها را بايد به‌صورت چندعلتی فهم کرد و ترکيبی از چند فرآيند را در آنها دخيل دانست: فرآيندهای #سياسی، #اقتصادی، #اجتماعی و #فرهنگی.| در این جلسه در زمینه مفاهیم موجود در جامعه شناسی و کلیت کتاب گفتوگو خواهیم کرد.
3️⃣1️⃣ آبان؛ دوشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
در این حلقه مطالعاتی داستان‌های کوتاه از نویسندگان معاصر ایرانی مطالعه می‌کنیم. در جلسات گذشته چند داستان از #بیژن_نجدی و #هوشنگ_گلشیری خواندیم و به بحث و گفتوگو مشغول شدیم.| در این جلسه دو داستان زیبا از #شهریار_مندنی_پور خواهیم خواند. مندنی‌پور از نویسندگان کمتر شناخته شده است. داستان های مندنی‌پور ایده‌های نابی در ذهن دارد که در داستان‌هایش روایت میکند.
4️⃣1️⃣ آبان؛ سه‌شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #نمایشنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
هر هفته در نمایشنامه خوانی هرکس یک شخصیت از نمایش را برعهده می‌گیرد و دیالوگ های شخصیت را اجرا میکند.| در جلسه گذشته نمایشنامه‌ی کرگدن از اوژن یونسکو را خواندیم و درمورد آن گفتوگو کردیم. کرگدن، نمایشنامه‌ای است درمورد فاشیست‌ها و شیوه‌ی قدرت گرفتن و علت اقبال به آن ها. در جلسه آینده نمایشنامه #ندبه اثر #بهرام_بیضایی را خواهیم خواند. این نمایش در زمان #مشروطه رخ می‌دهد و نگاهی به زنان و نقش آنان در یک جنبش بزرگ دارد. زنانی که جامعه آن ها را مجبور به #انفعال میکند، اما نقش خود را در این نقطه عطف تاریخی می‌یابند.
6️⃣1️⃣ آبان؛ پنج‌شنبه:
📣 #چرا_تاریخ؟
#کمیته_سیاسی
در این کارگاه تلاش می‌کنیم تا با نگاهی علمی به تاریخ، بزرگترین وقایع گذشته‌مان را در سیری طبیعی بررسی نماییم و با تعمق در آنها به #خواست، #هویت و #خاستگاه جنبش‌هایمان بپردازیم. با آغاز از فراز مشروطه به زمینه‌های شکل‌گیری «#ملت»ی به نام ایران می‌پردازیم و رفته رفته با بررسی جنبش‌های اجتماعی دهه‌های چهل و پنجاه سیر تحول و تکامل مفاهیمی چون آزادی و عدالت را واکاوی خواهیم کرد. انقلاب 57 را بررسی می‌کنیم تا به اصالت و ریشه مطالبات مطروحه بپردازیم و سرانجام در خوانشی از تاریخ اصلاحات این مفهوم را و نحوه عملکردش را به نقد می‌گذاریم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
برنامه انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه از شنبه ۱۸ تا جمعه ۲۴ آبان ماه ۱۳۹۸:
8️⃣1️⃣ آبان؛ شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹ / کتاب #گذار_زن_از_گدار_تاریخ
#کمیته_زنان
این هفته به ادامه بررسی منابع تحقیق برای آگاهی از تاریخ زنان و نقص ها و قوت‌های هر کدام از این منابع می‌پردازیم. #سنت و عادات و #آداب_رسوم جامعه منبع سوم مطالعه احوال زن در #تاریخ است که به اجتماع و طبقه عام نزدیک تر است بر خلاف منابع تازیخی موثق که منحصر به طبقه خواص و درباریان است و منابع دیگر گاهی دور از اجتماع.
9️⃣1️⃣ آبان؛ یکشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / درآمدی بر فهم جامعه مدرن
#کمیته_سیاسی
در این جلسه به بررسی مفهوم #روشنگری و پیشینه تاریخی جنبش روشنگری در اروپا می‌نشینیم. کتاب ادعا میکند ریشه‌های تاریخی شکل‌گیری مفهوم ذهنی #مدرنیته و جهان عینی مدرن را می‌توان در انقلابی که فیلسوفان عصر روشنگری در حوزه‌ی شناخت و آگاهی برپا کردند، یافت. روشنگری تلاشی بر زدودن #جهل و #خرافات و نشاندن #حقیقت در جایگاه عالی آن بود. یکی از ویژگی های جوامع مدرن، نشستن جهان بینی مادی و این جهانی به جای جهان بینی فرا مادی و مذهبی است که در عصر پیشاروشنگری، جهان بینی غالب در سراسر تاریخ بشر بود.
0️⃣2️⃣ آبان؛ دوشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
در این حلقه مطالعاتی داستان‌های کوتاه از نویسندگان معاصر ایرانی مطالعه می‌کنیم. در جلسات گذشته چند داستان از #بیژن_نجدی و #هوشنگ_گلشیری، #شهریار_مندنی_پور خواندیم و به بحث و گفتوگو مشغول شدیم.| در جلسه‌ی این هفته داستان‌هایی از #احمد_محمود خواهیم خواند. احمد محمود نویسنده ای است که به مسائل خاص اجتماعی، با نگاهی متفاوت می‌پردازد.
1️⃣2️⃣ آبان؛ سه‌شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #نمایشنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
هر هفته در نمایشنامه خوانی هرکس یک شخصیت از نمایش را برعهده می‌گیرد و دیالوگ های شخصیت را اجرا میکند.| این جلسه باقی مانده نمایشنامه #ندبه اثر #بهرام_بیضایی را خواهیم خواند. ندبه روایتی است از نقش منفعل زنان در جامعه؛ هنگامی که تمام مملکت ایران به تکاپو افتاده و خورشید تازه برآمده‌ی #مشروطه زیر ابرهای #استبداد فرو می‌رود، زنان تنها #تماشاگران این نمایشند. در ندبه تماشاگران به صحنه آمدند و به دنبال جایگاه و نقش خود می‌گردند.
2️⃣2️⃣ آبان؛ چهارشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #شاهنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
شاهنامه خوانی را از آغاز شاهنامه تا پادشاهی #فریدون پیش بردیم. در جلسه گذشته به دنبال نشانه های داستان #ضحاک، در اسطوره های هند و ایران گشتیم و پادشاهی فریدون را تا تقسیم سرزمین بین سه پسرش پیش بردیم. مجلس آینده تا انتهای پادشاهی فریدون است و بحث و گفتوگو درباره‌ی این حکومت و داستان آن در شاهنامه.
3️⃣2️⃣ آبان؛ پنج‌شنبه:
📣 #چرا_تاریخ؟
#کمیته_سیاسی
در این کارگاه تلاش می‌کنیم تا با نگاهی علمی به تاریخ، بزرگترین وقایع گذشته‌مان را در سیری طبیعی بررسی نماییم و با تعمق در آنها به #خواست، #هویت و #خاستگاه جنبش‌هایمان بپردازیم. با آغاز از فراز مشروطه به زمینه‌های شکل‌گیری «#ملت»ی به نام ایران می‌پردازیم و رفته رفته با بررسی جنبش‌های اجتماعی دهه‌های چهل و پنجاه سیر تحول و تکامل مفاهیمی چون آزادی و عدالت را واکاوی خواهیم کرد.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
8️⃣1️⃣ آبان؛ شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹ / کتاب #گذار_زن_از_گدار_تاریخ
#کمیته_زنان
این هفته به ادامه بررسی منابع تحقیق برای آگاهی از تاریخ زنان و نقص ها و قوت‌های هر کدام از این منابع می‌پردازیم. #سنت و عادات و #آداب_رسوم جامعه منبع سوم مطالعه احوال زن در #تاریخ است که به اجتماع و طبقه عام نزدیک تر است بر خلاف منابع تازیخی موثق که منحصر به طبقه خواص و درباریان است و منابع دیگر گاهی دور از اجتماع.
9️⃣1️⃣ آبان؛ یکشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / درآمدی بر فهم جامعه مدرن
#کمیته_سیاسی
در این جلسه به بررسی مفهوم #روشنگری و پیشینه تاریخی جنبش روشنگری در اروپا می‌نشینیم. کتاب ادعا میکند ریشه‌های تاریخی شکل‌گیری مفهوم ذهنی #مدرنیته و جهان عینی مدرن را می‌توان در انقلابی که فیلسوفان عصر روشنگری در حوزه‌ی شناخت و آگاهی برپا کردند، یافت. روشنگری تلاشی بر زدودن #جهل و #خرافات و نشاندن #حقیقت در جایگاه عالی آن بود. یکی از ویژگی های جوامع مدرن، نشستن جهان بینی مادی و این جهانی به جای جهان بینی فرا مادی و مذهبی است که در عصر پیشاروشنگری، جهان بینی غالب در سراسر تاریخ بشر بود.
0️⃣2️⃣ آبان؛ دوشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
در این حلقه مطالعاتی داستان‌های کوتاه از نویسندگان معاصر ایرانی مطالعه می‌کنیم. در جلسات گذشته چند داستان از #بیژن_نجدی و #هوشنگ_گلشیری، #شهریار_مندنی_پور خواندیم و به بحث و گفتوگو مشغول شدیم.| در جلسه‌ی این هفته داستان‌هایی از #احمد_محمود خواهیم خواند. احمد محمود نویسنده ای است که به مسائل خاص اجتماعی، با نگاهی متفاوت می‌پردازد.
1️⃣2️⃣ آبان؛ سه‌شنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #نمایشنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
هر هفته در نمایشنامه خوانی هرکس یک شخصیت از نمایش را برعهده می‌گیرد و دیالوگ های شخصیت را اجرا میکند.| این جلسه باقی مانده نمایشنامه #ندبه اثر #بهرام_بیضایی را خواهیم خواند. ندبه روایتی است از نقش منفعل زنان در جامعه؛ هنگامی که تمام مملکت ایران به تکاپو افتاده و خورشید تازه برآمده‌ی #مشروطه زیر ابرهای #استبداد فرو می‌رود، زنان تنها #تماشاگران این نمایشند. در ندبه تماشاگران به صحنه آمدند و به دنبال جایگاه و نقش خود می‌گردند.
2️⃣2️⃣ آبان؛ چهارشنبه:
📚 ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ / #شاهنامه_خوانی
#کمیته_فرهنگی
شاهنامه خوانی را از آغاز شاهنامه تا پادشاهی #فریدون پیش بردیم. در جلسه گذشته به دنبال نشانه های داستان #ضحاک، در اسطوره های هند و ایران گشتیم و پادشاهی فریدون را تا تقسیم سرزمین بین سه پسرش پیش بردیم. مجلس آینده تا انتهای پادشاهی فریدون است و بحث و گفتوگو درباره‌ی این حکومت و داستان آن در شاهنامه.
3️⃣2️⃣ آبان؛ پنج‌شنبه:
📣 #چرا_تاریخ؟
#کمیته_سیاسی
در این کارگاه تلاش می‌کنیم تا با نگاهی علمی به تاریخ، بزرگترین وقایع گذشته‌مان را در سیری طبیعی بررسی نماییم و با تعمق در آنها به #خواست، #هویت و #خاستگاه جنبش‌هایمان بپردازیم. با آغاز از فراز مشروطه به زمینه‌های شکل‌گیری «#ملت»ی به نام ایران می‌پردازیم و رفته رفته با بررسی جنبش‌های اجتماعی دهه‌های چهل و پنجاه سیر تحول و تکامل مفاهیمی چون آزادی و عدالت را واکاوی خواهیم کرد.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
ما را به خاطر بیاور! ما را که تازه جوانانی بیست و دو ساله بودیم. شور عشق در سینه داشتیم و پیش از آن که عاشق شویم سینه بر خاک سوده مُردیم. ما را به خاطر بیاور! ما را که سینه‌سرخانی خنیاگر بودیم و ده به ده نه در آسمان و نه در کوهسار و نه بر شاخسار که در بازار…
دامن محبت را گر کنی ز #خون رنگین
می‌توان تو را گفتن پیشوای #آزادی
🔶 در بهمن ماه ۱۳۸۹، مردمی که بعد از اعتراضات سال ۸۸،سرکوب و خفقان را با گوشت و خون خود احساس کرده بودند و خون را با خون می‌شستند، با خبری شورانگیز و امیدوار کننده مواجه شدند. قرار بود تا در بیست و پنجم همان ماه به همدردی با جنبش بهار عربی که همزمان در مصر و تونس آغاز شده بود برخیزند و با تظاهراتی مسالمت آمیز و قانونی خواستههای برحق و راستین و پیام #صلح_طلبانه خود را به گوش حاکمیتی که چندی پیش معترضان را در خیابان‌های بسیاری از شهرهای ایران به خاک و خون کشیده بود برسانند.
♦️ رهبران جنبش سبز، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی از اوایل بهمن ماه به دنبال اخذ مجوز برای یک راهپیمایی صلح آمیز برای همدردی با مردم تونس و مصر بودند. این مجوز در روز ۱۶ بهمن همان سال صادر شد ولی با کارشکنی اقتدارگرایان که هدفی جز ترویج #تک_صدایی و #سرکوب مخالفین نداشته‌اند، اخذ این مجوز تکذیب شد و این حرکت مردمی توسط غوغا سالاران مورد تهدید و ارعاب قرار گرفت. با وجود این تهدیدات، #مردم در روز 25 بهمن به خیابان‌ها آمدند و با واکنش خشونت‌آمیز نیروهای سرکوب‌گر مواجه شدند. #صانع_ژاله دانشجوی دانشگاه هنر در این روز کشته شد و مرگ او توسط دستگاه‌های تبلیغاتی حاکمیت مورد مصادره قرار گرفت. یک بار دیگر #جنبش_سبز از سوی #اربابان_قدرت با برخوردی قهرآمیز روبرو شده بود و این پایانی بر رفتارهای تمامیت‌خواهانه‌ی حکومت نبود.
♦️ پس از این روز، رهبران جنبش از سوی #مجلس_فرمایشی و دیگر نهادها متهم به همکاری با اسرائیل و آمریکا وتهدید به اعدام شدند و تا به امروز به گناه ایستادگی در کنار مردم، در #حصر_خانگی قرار گرفتند. بسیاری از فعالین سیاسی و دانشجویان نیز بازداشت شدند. جنبش مردم ایران برای احقاق حقوق خود اما هرگز از حرکت باز نایستاد.
♦️ در این ۹ سال، ما شاهد ادامه‌ی حرکت مردم در امتداد مسیری بوده‌ایم که از #مشروطه شروع شد و با نهضت ملی شدن نفت در دولت #مصدق ادامه یافت، پس از سرکوب و #کودتای_آمریکایی در قالب مبارزات انقلابی ادامه یافت و #انقلاب_۵۷ را رقم زد. سرکوب جنبش سبز پایانی بر این مسیر نبود. در دی‌ماه سال ۱۳۹۶ مردم ستم دیده این بار به علت مسائل معیشتی دست به اعتراضاتی خودجوش زدند. پس از سرکوب دی ماه نیز مردم از پای ننشستند و #اعتراضات_آبان_ماه امسال که دو موضوع #معیشت و #جمهوریت را شامل می‌شد و با سرکوب و #کشتاری بی‌سابقه همراه شد، بار دیگر به مستبدین نشان داد که خیال ساکت ماندن مردم در برابر رویه‌های قلدرمابانه‌ی قدرتمندان، خیالی باطل است. اقدام غیرقانونی #شورای_سران_قوا در افزایش یک شبه قیمت بنزین با دور زدن مجلس، نه تنها معیشت مردم را تحت فشار گذاشت، بلکه تیر خلاصی بود بر آخرین نشانه‌های جمهوریت در کشور. این دو حرکت اعتراضی مردم که در امتداد همان مسیر هستند، خود گواهی بر این ادعا است که روحیه #آزادی‌خواهی و #عدالت‌طلبی ملت پس از جنبش سبز نه تنها فرو ننشسته، بلکه هر روز شعله‌ورتر می‌شود.
♦️ اعتراضات اخیر بار دیگر بر پیوند میان دانشگاه و جامعه‌ای که خواستگاه اصلی دانشگاهیان است صحه گذاشت. اعتراضات دی ماه امسال ثابت کرد که جامعه و دانشگاه بر خلاف عقیده‌ی عده‌ای که معتقد بودند کنش‌های مردمی اخیر مستقل از بدنه‌ی دانشگاه است نه تنها منفک و جدا از یکدیگر نیستند، بلکه در یک امتداد هستند و #دانشگاه به مثابه‌ی جزئی از کلیت #جامعه، نمی‌تواند در برابر #رنجی که مردم‌مان متحمل می‌شوند، سکوت کند.
♦️ در این میان حراست برخی دانشگاه‌ها نیز حقیقت همراه بودن دانشگاه و جامعه را به ما اثبات کردند. در هفته‌ی اخیر که منتهی به سالگرد 25 بهمن بود، #بهاره_هدایت، فعال سیاسی که در بطن جنبش سبز حضور داشت و به همین دلیل چندین سال از عمر خود را پشت میله‌های #زندان سپری کرده است، در یک عملیات بی‌شرمانه با هدایت حراست دانشگاه تهران تحویل مامورین وزارت اطلاعات داده می‌شود. خانم هدایت که سابقاً بارها مورد آزار و بازداشت قرار گرفته بود این بار نیز بدون هیچ جرم مشخصی و فقط با احضار حراست دانشگاه تهران به #زندان_اوین منتقل شد.
🔴 امروز در ۲۵ بهمن ۹۸، ۹ سال پس از اتفاقات سال ۸۹ حرکت مردم ما به سوی #عدالت و #آزادی همچنان ادامه دارد و حداقلی‌ترین خواستههای ملت از مشروطه تا کنون هنوز محقق نشده‌اند. اگر امروز حاکمان فریاد آشتی ملی در نزدیکی #انتخابات_مجلس سر می‌دهند، فراموش کرده‌اند که این خود بودند که هر بار با #برخورد_سخت و خونین با معترضان، مردم را به دایره‌ی غیرخودی‌ها تبعید کرده‌اند. ادامه‌ی چنین روندهایی در نهایت حاصلی جز #ویرانی کشور و از بین رفتن کورسوهای امید به بهبود شرایط نخواهد داشت و روزی را رقم خواهد زد که نجات کشور از شرایط کنونی بیش از پیش غیر محتمل به نظر برسد.
#کمیته_سیاسی
#سالگرد_۲۵_بهمن
🆔@AnjomanPolytechnic
می‌توان تو را گفتن پیشوای #آزادی
🔶 در بهمن ماه ۱۳۸۹، مردمی که بعد از اعتراضات سال ۸۸،سرکوب و خفقان را با گوشت و خون خود احساس کرده بودند و خون را با خون می‌شستند، با خبری شورانگیز و امیدوار کننده مواجه شدند. قرار بود تا در بیست و پنجم همان ماه به همدردی با جنبش بهار عربی که همزمان در مصر و تونس آغاز شده بود برخیزند و با تظاهراتی مسالمت آمیز و قانونی خواستههای برحق و راستین و پیام #صلح_طلبانه خود را به گوش حاکمیتی که چندی پیش معترضان را در خیابان‌های بسیاری از شهرهای ایران به خاک و خون کشیده بود برسانند.
♦️ رهبران جنبش سبز، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی از اوایل بهمن ماه به دنبال اخذ مجوز برای یک راهپیمایی صلح آمیز برای همدردی با مردم تونس و مصر بودند. این مجوز در روز ۱۶ بهمن همان سال صادر شد ولی با کارشکنی اقتدارگرایان که هدفی جز ترویج #تک_صدایی و #سرکوب مخالفین نداشته‌اند، اخذ این مجوز تکذیب شد و این حرکت مردمی توسط غوغا سالاران مورد تهدید و ارعاب قرار گرفت. با وجود این تهدیدات، #مردم در روز 25 بهمن به خیابان‌ها آمدند و با واکنش خشونت‌آمیز نیروهای سرکوب‌گر مواجه شدند. #صانع_ژاله دانشجوی دانشگاه هنر در این روز کشته شد و مرگ او توسط دستگاه‌های تبلیغاتی حاکمیت مورد مصادره قرار گرفت. یک بار دیگر #جنبش_سبز از سوی #اربابان_قدرت با برخوردی قهرآمیز روبرو شده بود و این پایانی بر رفتارهای تمامیت‌خواهانه‌ی حکومت نبود.
♦️ پس از این روز، رهبران جنبش از سوی #مجلس_فرمایشی و دیگر نهادها متهم به همکاری با اسرائیل و آمریکا وتهدید به اعدام شدند و تا به امروز به گناه ایستادگی در کنار مردم، در #حصر_خانگی قرار گرفتند. بسیاری از فعالین سیاسی و دانشجویان نیز بازداشت شدند. جنبش مردم ایران برای احقاق حقوق خود اما هرگز از حرکت باز نایستاد.
♦️ در این ۹ سال، ما شاهد ادامه‌ی حرکت مردم در امتداد مسیری بوده‌ایم که از #مشروطه شروع شد و با نهضت ملی شدن نفت در دولت #مصدق ادامه یافت، پس از سرکوب و #کودتای_آمریکایی در قالب مبارزات انقلابی ادامه یافت و #انقلاب_۵۷ را رقم زد. سرکوب جنبش سبز پایانی بر این مسیر نبود. در دی‌ماه سال ۱۳۹۶ مردم ستم دیده این بار به علت مسائل معیشتی دست به اعتراضاتی خودجوش زدند. پس از سرکوب دی ماه نیز مردم از پای ننشستند و #اعتراضات_آبان_ماه امسال که دو موضوع #معیشت و #جمهوریت را شامل می‌شد و با سرکوب و #کشتاری بی‌سابقه همراه شد، بار دیگر به مستبدین نشان داد که خیال ساکت ماندن مردم در برابر رویه‌های قلدرمابانه‌ی قدرتمندان، خیالی باطل است. اقدام غیرقانونی #شورای_سران_قوا در افزایش یک شبه قیمت بنزین با دور زدن مجلس، نه تنها معیشت مردم را تحت فشار گذاشت، بلکه تیر خلاصی بود بر آخرین نشانه‌های جمهوریت در کشور. این دو حرکت اعتراضی مردم که در امتداد همان مسیر هستند، خود گواهی بر این ادعا است که روحیه #آزادی‌خواهی و #عدالت‌طلبی ملت پس از جنبش سبز نه تنها فرو ننشسته، بلکه هر روز شعله‌ورتر می‌شود.
♦️ اعتراضات اخیر بار دیگر بر پیوند میان دانشگاه و جامعه‌ای که خواستگاه اصلی دانشگاهیان است صحه گذاشت. اعتراضات دی ماه امسال ثابت کرد که جامعه و دانشگاه بر خلاف عقیده‌ی عده‌ای که معتقد بودند کنش‌های مردمی اخیر مستقل از بدنه‌ی دانشگاه است نه تنها منفک و جدا از یکدیگر نیستند، بلکه در یک امتداد هستند و #دانشگاه به مثابه‌ی جزئی از کلیت #جامعه، نمی‌تواند در برابر #رنجی که مردم‌مان متحمل می‌شوند، سکوت کند.
♦️ در این میان حراست برخی دانشگاه‌ها نیز حقیقت همراه بودن دانشگاه و جامعه را به ما اثبات کردند. در هفته‌ی اخیر که منتهی به سالگرد 25 بهمن بود، #بهاره_هدایت، فعال سیاسی که در بطن جنبش سبز حضور داشت و به همین دلیل چندین سال از عمر خود را پشت میله‌های #زندان سپری کرده است، در یک عملیات بی‌شرمانه با هدایت حراست دانشگاه تهران تحویل مامورین وزارت اطلاعات داده می‌شود. خانم هدایت که سابقاً بارها مورد آزار و بازداشت قرار گرفته بود این بار نیز بدون هیچ جرم مشخصی و فقط با احضار حراست دانشگاه تهران به #زندان_اوین منتقل شد.
🔴 امروز در ۲۵ بهمن ۹۸، ۹ سال پس از اتفاقات سال ۸۹ حرکت مردم ما به سوی #عدالت و #آزادی همچنان ادامه دارد و حداقلی‌ترین خواستههای ملت از مشروطه تا کنون هنوز محقق نشده‌اند. اگر امروز حاکمان فریاد آشتی ملی در نزدیکی #انتخابات_مجلس سر می‌دهند، فراموش کرده‌اند که این خود بودند که هر بار با #برخورد_سخت و خونین با معترضان، مردم را به دایره‌ی غیرخودی‌ها تبعید کرده‌اند. ادامه‌ی چنین روندهایی در نهایت حاصلی جز #ویرانی کشور و از بین رفتن کورسوهای امید به بهبود شرایط نخواهد داشت و روزی را رقم خواهد زد که نجات کشور از شرایط کنونی بیش از پیش غیر محتمل به نظر برسد.
#کمیته_سیاسی
#سالگرد_۲۵_بهمن
🆔@AnjomanPolytechnic