هل دعاء الشّيعة بـ (دعاء الفرج) يعود بفائدة على إمام زماننا..؟!
[تدبر في دعاء الفرج الشّريف]
""""""""""""""""""""""""""""
نصّ #الدعاء:
"اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوتهُ ودُعائهُ وخيرُه ما ننالُ بهِ سَعَة مِن فضلكَ، وفوزاً عِندَكَ يا كريمُ" ،
❂ التعليـــــق:
حينما ندعو بـ #دعاء_الفرج .. فإنّما مَثَلهُ كمثل الآية الشَّريفة الَّتي تُخاطِب الَّنبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وهي:
{ لِيَغفرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ مِن ذَنبكَ وما تأخَّرَ ويُتِمَّ نِعمتَهُ عَليكَ ويَهْدِيَكَ صراطًا مُستقيمًا}
حيثُ تمَّ نسْب الذُّنوب فيها لـ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" !!
في حين أنّ تفسير الآية الشّريفة ، هو ما بيّنتهُ كلماتُ العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"،
إذْ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" حين سُئل عن هذهِ الآية، قــال:
(واللهِ ما كانَ لهُ ذنب، ولكنَّ الله سبحانهُ ضَمِنَ لهُ أن يَغْفِر ذُنوبَ #شيعة_علي "عليه السَّلام"، ما تقدَّم مِن ذنبهم وما تأخَّر)
لذا عندما ذُكِر اسْم إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن في دُعاء الفرج الشَّريف،
فهو تشريفٌ للدَّاعي بأنْ يدعو بهذا الإسم الشَّريف،
ولكي يتم قبول الدُّعاء مِن الدَّاعي بكرامةِ هذا الإسْم المُعظَّم ،
لذا عندما نقول في #الدعاء:
(وليـــاً) أي .. أن يكون #صاحب_الزمان الحجة ابن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهِ" وليَّــاً لنا مثْل ما جاء في الآية الشريفة:
((اللَّهُ وليُّ الَّذينَ آمنُوا يُخرجُهُم منَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ ۖ والَّذينَ كفرُوا أولياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخرجونهُم منَ النُّور إِلى الظُّلُماتِ ۗ أُولئكَ أصحابُ النَّار ۖ هُم فيها خالدُونَ))
يعني أنَّ الإمام يُخرِجُنا مِن ظُلمات الجهْل إلى نُور المَعرفة بشؤونه،
وأمَّا قولنـا (وحافظاً) .. أي أن يحفَظنا إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" مِن طوارق الدُّنيا، و يحفظنا مِن المعاصي وهي الأهم،
و قولنـا (وقائداً) .. أي أن يكون لنا #الإمام_المهدي "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" قائداً لكلّ أُمُورنا كما جاءَ في الزّيارة الجامعة الكبيرة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم": (وقــــادة الأمم)،
وقولنـا (وناصراً) .. أي أن يكون لنا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ناصراً على الأعداء قبْل الظُّهور وبعْد الظُّهور،
و قولنـا (ودليلاً) .. أي أن يكون إمام زماننا "أرواحنا فداه" دَليلاً لنا مِن كلّ فتنةٍ و مُصيبةٍ يُصاب بها الشّيعة،
كما أشارتْ الزّيارة الجامعة الكبيرة إلى ذلك حين قالتْ:
(والأدلاء على مرضات الله) ،
وقولنـا في الدّعاء (وعينــاً) .. أي أن يستشعرَ الشّيعةُ مُراقبةَ الإمام الحُجّة لهم بنظر الَّلطف والرَّحمة،
و بالنّتيجة إذا استشعروا هذا المعنى، ستزيدُ العُلْقةُ بينهم و بينَ إمام زمانهم "صلواتُ الله سلامه عليه"،
وقولنـا (حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً، وتُمتّعَهُ فيها طويلاً)،
هنا نحن ندعو باسْم الإمام أن يسكننــا أرْضهُ طَوعاً، ويُمتّعنا فيها طويلاً،
يوم يُظْهِر الدّين على الأديان كُلّها، ونعبُدُهُ لا نشركُ بهِ شيئاً و تخرج الأرض كنوزها للشيعة، و أيضاً لا مرجع لنا إلَّا الزّيارة الجامعة الكبيرة حيثُ نأخذ بعْض هذهِ المعاني منْها، كعبارة (منتظر لأمركم ، مرتقب لدولتكم) وهي تفيد التَّلهف والإنتظار لتلك الدولة التي يعزُّ بها الدّين و تظهر الحقائق، وتكتملُ العقول، وكلٌّ بحسبهِ و شدّة تعلّقه بصاحب الأمر ومعرفته به..
سيدي يا بقية الله:
((وانظر الينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة عندك، ثُمَّ لا تصرفها عنَّا بجودكَ،
واسقنا مِن حوض جدّك "صلَّى اللهُ عليكما وآلكما"... خذنا إليك يابن الزهراء)).
# مقتطفات مستفادة من محاضرات سماحة الشيخ الغزّي#
مشاركة من عفوك يا ابن فاطمة
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
للتبادل
@amjad_28
[تدبر في دعاء الفرج الشّريف]
""""""""""""""""""""""""""""
نصّ #الدعاء:
"اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوتهُ ودُعائهُ وخيرُه ما ننالُ بهِ سَعَة مِن فضلكَ، وفوزاً عِندَكَ يا كريمُ" ،
❂ التعليـــــق:
حينما ندعو بـ #دعاء_الفرج .. فإنّما مَثَلهُ كمثل الآية الشَّريفة الَّتي تُخاطِب الَّنبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وهي:
{ لِيَغفرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ مِن ذَنبكَ وما تأخَّرَ ويُتِمَّ نِعمتَهُ عَليكَ ويَهْدِيَكَ صراطًا مُستقيمًا}
حيثُ تمَّ نسْب الذُّنوب فيها لـ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" !!
في حين أنّ تفسير الآية الشّريفة ، هو ما بيّنتهُ كلماتُ العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"،
إذْ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" حين سُئل عن هذهِ الآية، قــال:
(واللهِ ما كانَ لهُ ذنب، ولكنَّ الله سبحانهُ ضَمِنَ لهُ أن يَغْفِر ذُنوبَ #شيعة_علي "عليه السَّلام"، ما تقدَّم مِن ذنبهم وما تأخَّر)
لذا عندما ذُكِر اسْم إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن في دُعاء الفرج الشَّريف،
فهو تشريفٌ للدَّاعي بأنْ يدعو بهذا الإسم الشَّريف،
ولكي يتم قبول الدُّعاء مِن الدَّاعي بكرامةِ هذا الإسْم المُعظَّم ،
لذا عندما نقول في #الدعاء:
(وليـــاً) أي .. أن يكون #صاحب_الزمان الحجة ابن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهِ" وليَّــاً لنا مثْل ما جاء في الآية الشريفة:
((اللَّهُ وليُّ الَّذينَ آمنُوا يُخرجُهُم منَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ ۖ والَّذينَ كفرُوا أولياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخرجونهُم منَ النُّور إِلى الظُّلُماتِ ۗ أُولئكَ أصحابُ النَّار ۖ هُم فيها خالدُونَ))
يعني أنَّ الإمام يُخرِجُنا مِن ظُلمات الجهْل إلى نُور المَعرفة بشؤونه،
وأمَّا قولنـا (وحافظاً) .. أي أن يحفَظنا إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" مِن طوارق الدُّنيا، و يحفظنا مِن المعاصي وهي الأهم،
و قولنـا (وقائداً) .. أي أن يكون لنا #الإمام_المهدي "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" قائداً لكلّ أُمُورنا كما جاءَ في الزّيارة الجامعة الكبيرة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم": (وقــــادة الأمم)،
وقولنـا (وناصراً) .. أي أن يكون لنا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ناصراً على الأعداء قبْل الظُّهور وبعْد الظُّهور،
و قولنـا (ودليلاً) .. أي أن يكون إمام زماننا "أرواحنا فداه" دَليلاً لنا مِن كلّ فتنةٍ و مُصيبةٍ يُصاب بها الشّيعة،
كما أشارتْ الزّيارة الجامعة الكبيرة إلى ذلك حين قالتْ:
(والأدلاء على مرضات الله) ،
وقولنـا في الدّعاء (وعينــاً) .. أي أن يستشعرَ الشّيعةُ مُراقبةَ الإمام الحُجّة لهم بنظر الَّلطف والرَّحمة،
و بالنّتيجة إذا استشعروا هذا المعنى، ستزيدُ العُلْقةُ بينهم و بينَ إمام زمانهم "صلواتُ الله سلامه عليه"،
وقولنـا (حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً، وتُمتّعَهُ فيها طويلاً)،
هنا نحن ندعو باسْم الإمام أن يسكننــا أرْضهُ طَوعاً، ويُمتّعنا فيها طويلاً،
يوم يُظْهِر الدّين على الأديان كُلّها، ونعبُدُهُ لا نشركُ بهِ شيئاً و تخرج الأرض كنوزها للشيعة، و أيضاً لا مرجع لنا إلَّا الزّيارة الجامعة الكبيرة حيثُ نأخذ بعْض هذهِ المعاني منْها، كعبارة (منتظر لأمركم ، مرتقب لدولتكم) وهي تفيد التَّلهف والإنتظار لتلك الدولة التي يعزُّ بها الدّين و تظهر الحقائق، وتكتملُ العقول، وكلٌّ بحسبهِ و شدّة تعلّقه بصاحب الأمر ومعرفته به..
سيدي يا بقية الله:
((وانظر الينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة عندك، ثُمَّ لا تصرفها عنَّا بجودكَ،
واسقنا مِن حوض جدّك "صلَّى اللهُ عليكما وآلكما"... خذنا إليك يابن الزهراء)).
# مقتطفات مستفادة من محاضرات سماحة الشيخ الغزّي#
مشاركة من عفوك يا ابن فاطمة
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
للتبادل
@amjad_28
#لا_تنس_ذكر_الله
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
#ذكرنا لهذا الأسبوع هو #سورة_التوحيد فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع العدد الذي سيشترك به من السورة المباركه
#الاهداء
نهدي ثواب السورة المباركه إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق ( عليه السلام )
#فضل_قراءة_سورة_التوحيد
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا وَ قَدِ اسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ[42] وَ مَنْ قَرَأَهَا عِشْرِينَ مَرَّةً فَلَهُ ثَوَابُ سَبْعِمِائَةِ رَجُلٍ أُهْرِيقَتْ دِمَاؤُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ بُورِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثِينَ مَرَّةً جَاوَرَ النَّبِيَّ ص فِي الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَرَأَهَا خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ خَمْسِينَ سَنَةً وَ مَنْ قَرَأَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةَ مِائَةِ سَنَةٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا مِائَتَيْ مَرَّةٍ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَتَيْ رَقَبَةٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ كَانَ لَهُ أَجْرُ أَرْبَعِمِائَةِ شَهِيدٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا خَمْسَمِائَةِ مَرَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ أَدَّى بَدَلَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ قَدْ صَارَ عَتِيقاً مِنَ النَّارِ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُعْطِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ بِقِرَاءَتِهَا وَ لَا يَتَعَاهَدُ قِرَاءَتَهَا إِلَّا السُّعَدَاءُ وَ لَا يَأْبَى قِرَاءَتَهَا إِلَّا الْأَشْقِيَاءُ.
(المصدر/بحار الأنوار/باب فضائل السور القرآنية )
#شاركوا_واشركوا_احبابكم_لتنالوا_الاجر_مضاعف
#تقبل_الله_منكم_صالح_الاعمال
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
#ذكرنا لهذا الأسبوع هو #سورة_التوحيد فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع العدد الذي سيشترك به من السورة المباركه
#الاهداء
نهدي ثواب السورة المباركه إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق ( عليه السلام )
#فضل_قراءة_سورة_التوحيد
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا وَ قَدِ اسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ[42] وَ مَنْ قَرَأَهَا عِشْرِينَ مَرَّةً فَلَهُ ثَوَابُ سَبْعِمِائَةِ رَجُلٍ أُهْرِيقَتْ دِمَاؤُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ بُورِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثِينَ مَرَّةً جَاوَرَ النَّبِيَّ ص فِي الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَرَأَهَا خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ خَمْسِينَ سَنَةً وَ مَنْ قَرَأَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةَ مِائَةِ سَنَةٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا مِائَتَيْ مَرَّةٍ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَتَيْ رَقَبَةٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ كَانَ لَهُ أَجْرُ أَرْبَعِمِائَةِ شَهِيدٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا خَمْسَمِائَةِ مَرَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ أَدَّى بَدَلَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ قَدْ صَارَ عَتِيقاً مِنَ النَّارِ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُعْطِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ بِقِرَاءَتِهَا وَ لَا يَتَعَاهَدُ قِرَاءَتَهَا إِلَّا السُّعَدَاءُ وَ لَا يَأْبَى قِرَاءَتَهَا إِلَّا الْأَشْقِيَاءُ.
(المصدر/بحار الأنوار/باب فضائل السور القرآنية )
#شاركوا_واشركوا_احبابكم_لتنالوا_الاجر_مضاعف
#تقبل_الله_منكم_صالح_الاعمال
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#حملة_الصلوات_الاسبوعيه
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
الإهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق (عليه السلام)
#عَنْ_أَبِي_جَعْفَرٍ_الْبَاقِرِ (ع)
#قَالَ: إِنَّ عَبْداً مَكَثَ فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً وَ الْخَرِيفُ سَبْعُونَ سَنَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ لَمَّا رَحِمْتَنِي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ ع أَنِ اهْبِطْ إِلَى عَبْدِي فَأَخْرِجْهُ قَالَ يَا رَبِّ وَ كَيْفَ لِي بِالْهُبُوطِ فِي النَّارِ قَالَ إِنِّي قَدْ أَمَرْتُهَا أَنْ تَكُونَ عَلَيْكَ بَرْداً وَ سَلَاماً قَالَ يَا رَبِّ فَمَا عِلْمِي بِمَوْضِعِهِ قَالَ إِنَّهُ فِي جُبٍّ مِنْ سِجِّينٍ قَالَ فَهَبَطَ فِي النَّارِ فَوَجَدَهُ وَ هُوَ مَعْقُولٌ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخْرَجَهُ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ يَا عَبْدِي كَمْ لَبِثْتَ تُنَاشِدُنِي فِي النَّارِ قَالَ مَا أُحْصِي يَا رَبِّ قَالَ أَمَا وَ عِزَّتِي لَوْ لَا مَا سَأَلْتَنِي بِهِ لَأَطَلْتُ هَوَانَكَ فِي النَّارِ وَ لَكِنَّهُ حَتْمٌ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَبْدٌ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا غَفَرْتُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ الْيَوْمَ[2].
_____________________________
(1) الخصال ج 2 ص 140.
(2) أمالي الصدوق ص 398.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج91، ص: 2
#وفق_الله_الجميع_وتقبل_الطاعات
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
الإهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق (عليه السلام)
#عَنْ_أَبِي_جَعْفَرٍ_الْبَاقِرِ (ع)
#قَالَ: إِنَّ عَبْداً مَكَثَ فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً وَ الْخَرِيفُ سَبْعُونَ سَنَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ لَمَّا رَحِمْتَنِي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ ع أَنِ اهْبِطْ إِلَى عَبْدِي فَأَخْرِجْهُ قَالَ يَا رَبِّ وَ كَيْفَ لِي بِالْهُبُوطِ فِي النَّارِ قَالَ إِنِّي قَدْ أَمَرْتُهَا أَنْ تَكُونَ عَلَيْكَ بَرْداً وَ سَلَاماً قَالَ يَا رَبِّ فَمَا عِلْمِي بِمَوْضِعِهِ قَالَ إِنَّهُ فِي جُبٍّ مِنْ سِجِّينٍ قَالَ فَهَبَطَ فِي النَّارِ فَوَجَدَهُ وَ هُوَ مَعْقُولٌ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخْرَجَهُ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ يَا عَبْدِي كَمْ لَبِثْتَ تُنَاشِدُنِي فِي النَّارِ قَالَ مَا أُحْصِي يَا رَبِّ قَالَ أَمَا وَ عِزَّتِي لَوْ لَا مَا سَأَلْتَنِي بِهِ لَأَطَلْتُ هَوَانَكَ فِي النَّارِ وَ لَكِنَّهُ حَتْمٌ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَبْدٌ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا غَفَرْتُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ الْيَوْمَ[2].
_____________________________
(1) الخصال ج 2 ص 140.
(2) أمالي الصدوق ص 398.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج91، ص: 2
#وفق_الله_الجميع_وتقبل_الطاعات
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#حملة_الصلوات_الاسبوعيه
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
نبارك لمولانا صاحب العصر والزمان الحجه بن الحسن (عجل الله تعالى فرجه الشريف )
ولكم أيها الموالون ذكرى ولادة النبي الاكرم محمد (ص)
وحفيده الإمام الصادق (ع)
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
نسعى إلى أكبر عدد ممكن من الصلوات
فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى مقام نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم )
و#الإمام_الصادق (عليه السلام )
وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة امير المؤمنين ومن له حق علينا
#افضل_الاعمال_ليلة_الجمعه
#الصلاة_على_محمد_وال_محمد
💎انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل
💎عن الصّادق (عليه السلام)
((انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة
تعدل ألف حسنة
وتمحو ألف سيّئة
وترفع ألف درجة))
💎عن الصّادق (عليه السلام)
#قال :
((اذا كان عصر الخميس نزل من السّماء ملائكة في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة لا يكتبُون الى ليلة السّبت الاّ الصلاة على محمّد وآله محمّد))
💕وفقنا الله وإياكم لحب محمد وآل محمد
والثبات على نهجهم في الدنيا💕
💕ورزقنا شفاعتهم وحشرنا في زمرتهم في الآخرة 💕
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم 🙏
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
نبارك لمولانا صاحب العصر والزمان الحجه بن الحسن (عجل الله تعالى فرجه الشريف )
ولكم أيها الموالون ذكرى ولادة النبي الاكرم محمد (ص)
وحفيده الإمام الصادق (ع)
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
نسعى إلى أكبر عدد ممكن من الصلوات
فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى مقام نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم )
و#الإمام_الصادق (عليه السلام )
وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة امير المؤمنين ومن له حق علينا
#افضل_الاعمال_ليلة_الجمعه
#الصلاة_على_محمد_وال_محمد
💎انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل
💎عن الصّادق (عليه السلام)
((انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة
تعدل ألف حسنة
وتمحو ألف سيّئة
وترفع ألف درجة))
💎عن الصّادق (عليه السلام)
#قال :
((اذا كان عصر الخميس نزل من السّماء ملائكة في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة لا يكتبُون الى ليلة السّبت الاّ الصلاة على محمّد وآله محمّد))
💕وفقنا الله وإياكم لحب محمد وآل محمد
والثبات على نهجهم في الدنيا💕
💕ورزقنا شفاعتهم وحشرنا في زمرتهم في الآخرة 💕
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم 🙏
نستقبل مشاركاتكم على 👇
@Yazainab
#حملة_الصلوات_الاسبوعيه
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى موتى المشاركين معنا في هذه الحملة المباركه ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة امير المؤمنين ومن له حق علينا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق (عليه السلام )
#والامام_الكاظم (عليه السلام )
#عَنْ_أَبِي_جَعْفَرٍ_الْبَاقِرِ (ع)
#قَالَ: إِنَّ عَبْداً مَكَثَ فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً وَ الْخَرِيفُ سَبْعُونَ سَنَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ لَمَّا رَحِمْتَنِي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ ع أَنِ اهْبِطْ إِلَى عَبْدِي فَأَخْرِجْهُ قَالَ يَا رَبِّ وَ كَيْفَ لِي بِالْهُبُوطِ فِي النَّارِ قَالَ إِنِّي قَدْ أَمَرْتُهَا أَنْ تَكُونَ عَلَيْكَ بَرْداً وَ سَلَاماً قَالَ يَا رَبِّ فَمَا عِلْمِي بِمَوْضِعِهِ قَالَ إِنَّهُ فِي جُبٍّ مِنْ سِجِّينٍ قَالَ فَهَبَطَ فِي النَّارِ فَوَجَدَهُ وَ هُوَ مَعْقُولٌ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخْرَجَهُ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ يَا عَبْدِي كَمْ لَبِثْتَ تُنَاشِدُنِي فِي النَّارِ قَالَ مَا أُحْصِي يَا رَبِّ قَالَ أَمَا وَ عِزَّتِي لَوْ لَا مَا سَأَلْتَنِي بِهِ لَأَطَلْتُ هَوَانَكَ فِي النَّارِ وَ لَكِنَّهُ حَتْمٌ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَبْدٌ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا غَفَرْتُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ الْيَوْمَ[2].
___________________________
(1) الخصال ج 2 ص 140.
(2) أمالي الصدوق ص 398.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج91، ص: 2
#وفق_الله_الجميع_وتقبل_الطاعات
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على ↙
@Yazainab
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى موتى المشاركين معنا في هذه الحملة المباركه ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة امير المؤمنين ومن له حق علينا وإلى سيدي ومولاي #الإمام_الصادق (عليه السلام )
#والامام_الكاظم (عليه السلام )
#عَنْ_أَبِي_جَعْفَرٍ_الْبَاقِرِ (ع)
#قَالَ: إِنَّ عَبْداً مَكَثَ فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً وَ الْخَرِيفُ سَبْعُونَ سَنَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ لَمَّا رَحِمْتَنِي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ ع أَنِ اهْبِطْ إِلَى عَبْدِي فَأَخْرِجْهُ قَالَ يَا رَبِّ وَ كَيْفَ لِي بِالْهُبُوطِ فِي النَّارِ قَالَ إِنِّي قَدْ أَمَرْتُهَا أَنْ تَكُونَ عَلَيْكَ بَرْداً وَ سَلَاماً قَالَ يَا رَبِّ فَمَا عِلْمِي بِمَوْضِعِهِ قَالَ إِنَّهُ فِي جُبٍّ مِنْ سِجِّينٍ قَالَ فَهَبَطَ فِي النَّارِ فَوَجَدَهُ وَ هُوَ مَعْقُولٌ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخْرَجَهُ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ يَا عَبْدِي كَمْ لَبِثْتَ تُنَاشِدُنِي فِي النَّارِ قَالَ مَا أُحْصِي يَا رَبِّ قَالَ أَمَا وَ عِزَّتِي لَوْ لَا مَا سَأَلْتَنِي بِهِ لَأَطَلْتُ هَوَانَكَ فِي النَّارِ وَ لَكِنَّهُ حَتْمٌ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَبْدٌ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا غَفَرْتُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ الْيَوْمَ[2].
___________________________
(1) الخصال ج 2 ص 140.
(2) أمالي الصدوق ص 398.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج91، ص: 2
#وفق_الله_الجميع_وتقبل_الطاعات
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
نستقبل مشاركاتكم على ↙
@Yazainab
💖سيّد الأوصياء قسيم الجنّة والنار، والمُتولّي حساب الخلائق يوم القيامة
ولا يجوز أحدٌ على الصراط إلّا بولاية عليّ💖
""""""""""""""""""""""""""""""
❥ يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
📚💎[بحار الأنوار-ج27]
:
❥ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[مشارق أنوار اليقين]
:
❥ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
📚💎[آمالي الصدوق]
:
❥ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
📚💎[بحار الأنوار-ج24]
:
❥ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
📚💎[تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
علماً أنّكلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار،
ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس،
فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم،
فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه،
وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
📚💎[بحار الأنوار-ج27]
:
ولا يجوز أحدٌ على الصراط إلّا بولاية عليّ💖
""""""""""""""""""""""""""""""
❥ يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
📚💎[بحار الأنوار-ج27]
:
❥ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[مشارق أنوار اليقين]
:
❥ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
📚💎[آمالي الصدوق]
:
❥ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
📚💎[بحار الأنوار-ج24]
:
❥ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
📚💎[تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
علماً أنّكلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار،
ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس،
فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم،
فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه،
وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
📚💎[بحار الأنوار-ج27]
:
Forwarded from 🕊️شَـغَـفْ الإنَـتِـظـار🕊️
مِن #فتن_عصر_الظهور_الشريف :
[فتنة الطعام و الشراب]
"""""""""""""""""""
يُحدّثُنا #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليهِ" فيقـــول:
( إذا ظهرَ #القائم "عليهِ السَّلام" ظهرَ برايةِ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم، وخاتمِ سليمان، وحَجَر موسى وعصاه،
ثُمَّ يأمر مُناديه فينادي: ألا لا يحملنَّ رجلٌ منكم طعاماً، ولا شَراباً، ولا علفاً،
فيقول أصحابه:
إنَّــه يُريدُ أن يقتُلنا ويقتلَ دوابّنا مِن الجُوع والعطش..!
فيسير ويسيرونَ معهُ، فأوَّلُ منزلٍ ينزلهُ، يضرب الحَجَر فينبعُ منهُ طعام وشرابٌ وعَلَف، فيأكلونَ ويشربون ودوابُّهم حتَّى ينزلوا النَّجف بظهْر الكوفة....)
[الغيبة للنعماني]
؛
موطن الشَّاهد هُنــا هو سُوء ظنّهم بالإمام عليهِ السَّلام، أو في تدبيره الشَّريف حين يقولون كما في الحديث المذكور أعــلاه :
(فيقول أصحابه: إنَّهُ يريدُ أن يقتلنا، ويقتلَ دوابَّنا مِن الجوع والعَطَش)!!
:
ومَـردُّ هذا القول، وهذا الموقف إلى أمـور، منها:
أولاً : عدم الإعتقاد السَّليم عندهم، والَّذي ينشأ مِن عدمِ المعرفة الحقَّة بإمام زماننـا #الحجة_بن_الحسن "عليه السَّلام"، وعدم الطَّاعة المُطلقة والتَّسليم المُطلق لإمام زماننا "صلوات الله عليه".
.
ثانياً : ضحالةُ التَّفكــير، و سخافـةُ الرَّأي، و خِسَّةُ الطَّبْــع، و دنــاءَةُ النُّفـــوس،
و مَــردُّ ذلكَ كلّه هو تُعلّقُ القلوب بهذهِ الدُّنيا و آثارها، وعدم توطينها على الطَّاعة والتَّسليم المُطلق لِـما يُريده الإمام "عليهِ السَّلام"،
و عدم الإستعـداد للتَّضحيةِ بكلّ شيءٍ في سَبيلِ الإمــام الَّذي هو سبيلُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
:
ثالثاً : عدم رسوخ الإخلاص الحقيقي الصَّادق في تلكُمُ النّفوس المريضة المهزوزة - أعاذنا الله تعالى وإيّاكم مِن كُلّ ذلك، ونجّانا من كُلّ فتنة، ووفّقنـا لطاعةِ إمامِ زماننا #المهدي_المنتظر "عليهِ السَّلام" والتَّسليمِ له في غيبتهِ وحُضوره-
ولا يخفى عليكَ أيُّها المُحبّ أنَّ هذا مثل هذا الحدث يكشف عن التحاقَ أُناسٍ بجيش الإمام "عليهِ السَّلام" وأصحابهِ المُخلصين، همُّهم الدُّنيا والنيل مِن مَلذاتها بحسب ما يتمكَّنون.. وهؤلاء غيــرُ أصحابهِ المُقرَّبين.
.
فإنَّ خواص أصحاب الإمام "عليهِ السَّلام" ومَن يعتمد عليهم في مَهمَّات أموره، يصِفهم إمامنا الصَّادق "عليه السَّلام":
فيقول فيهــم:
(....رجالٌ كأنَّ قلوبهم زُبَر الحديد، لا يشوبها شكٌّ في ذاتِ الله، أشد مِن الحَجَــر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون براياتهم بلدةً إلاَّ خربوها، كأنَّ على خيولهم العقبان،
يتمسَّحون بسرْج الإمامِ "عليهِ السَّلام" يطلبونَ بذلك البركة، ويحفُّون بهِ، يقونه بأنفسهم في الحُروب، ويكفونهُ ما يريد فيهم.
رجالٌ لا ينامونَ الَّليل، لهم دويٌّ في صلاتهم كدويّ النَّحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويُصبِحون على خُيولهم، رُهبانٌ بالَّليل ليوثٌ بالنَّهار، هُم أطوعُ لهُ مِن الأمةِ لسيّدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم مِن خشيةِ اللهِ مُشفقون يدعون بالشّهادة، ويتمنَّون أن يُقتلوا في سبيل الله، شعارهم: #يالثاراتِ_الحسين، إذا
ساروا يسيرُ الرُّعب أمامهم مَسيرة شهْر، يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر اللهُ إمام الحق)
[بحار الأنوار-ج52]
:
فمَن كانتْ هذهِ أوصافهم، وخصالهم لايُتصوَّر أن يصدرَ منهم مثل هذا الكلام الَّذي يكشف عن ضعْف الهِمَّة، وسماجة السَّجية...
يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
إذا قامَ القائِم بـ #مكة، وأرادَ أن يتوجه إلى #الكوفة نادى مُناديه:
ألا لا يحمل أحدٌ منكم طعاماً ولا شراباً ،
ويحمل حَجَر موسى الَّذي انبجستْ منهُ اثنتى عشرةَ عيناً، فلا ينزلُ منزلاً إلاَّ نصبه، فانبجستْ منهُ العيون ، فمَن كانَ جائعاً شبِع ، ومَن كانَ ظمآن رُوِي ، فيكونُ زادهم حتَّى ينزلوا النَّجف مِن ظاهر الكوفة)
[بحار الأنوار-ج52]
.
وفي الخرائج والجرائح لشيخنا القطب الراوندي هذا المعنى وهذا الحديث مع زيادةٍ، وهي:
(...فإذا نزلوا ظاهرها- أي الكوفة- إنبعثَ منهُ الماء والَّلبن دائماً فمَن كان جائعاً شبِع ومَن كانَ عطشاناً روي)
.
وهنا يمكن القول:
إنَّ الاطّلاع على مثْل هذهِ الأحاديث الشَّريفة ومعرفةِ معانيها وأبعادها تُمكّنُ الإنسانَ بعْض الشَّيء مِن الخلاصِ مِن الوقوع في مثْل هذهِ الفِتن والامتحانات والتَّمحيصات..
:
ولا تظن أيُّها القارئ الكريم أنَّ الأمر ينتهي عنْد هذا: أن قالوا ما قالوا..
ثُمَّ تقول الرّواية الشَّريفة: "فيسير ويسيرونَ معهُ"
وتنتهي الفتنة.. حِين ينزلون أوّل منزل، فيضرب الإمام عليهِ السلام عليهِ الحَجَر فيأكلون ويشربون..
نعم إنهم سيأكلون ويشربون إلا أنهم سيضلّون ضلالاً بعيداً حِين الفتنة الرّابعة..
الَّتي ما كانتْ ولا تكون لولا هذهِ الفتنة،
ولولا كلامهم وما احتوتهُ صدورهم مِن حديث القلوب ونواياها، وهواجس الأفكار وطواياها.....
:
#مشاركة من صديق القناة
[فتنة الطعام و الشراب]
"""""""""""""""""""
يُحدّثُنا #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليهِ" فيقـــول:
( إذا ظهرَ #القائم "عليهِ السَّلام" ظهرَ برايةِ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم، وخاتمِ سليمان، وحَجَر موسى وعصاه،
ثُمَّ يأمر مُناديه فينادي: ألا لا يحملنَّ رجلٌ منكم طعاماً، ولا شَراباً، ولا علفاً،
فيقول أصحابه:
إنَّــه يُريدُ أن يقتُلنا ويقتلَ دوابّنا مِن الجُوع والعطش..!
فيسير ويسيرونَ معهُ، فأوَّلُ منزلٍ ينزلهُ، يضرب الحَجَر فينبعُ منهُ طعام وشرابٌ وعَلَف، فيأكلونَ ويشربون ودوابُّهم حتَّى ينزلوا النَّجف بظهْر الكوفة....)
[الغيبة للنعماني]
؛
موطن الشَّاهد هُنــا هو سُوء ظنّهم بالإمام عليهِ السَّلام، أو في تدبيره الشَّريف حين يقولون كما في الحديث المذكور أعــلاه :
(فيقول أصحابه: إنَّهُ يريدُ أن يقتلنا، ويقتلَ دوابَّنا مِن الجوع والعَطَش)!!
:
ومَـردُّ هذا القول، وهذا الموقف إلى أمـور، منها:
أولاً : عدم الإعتقاد السَّليم عندهم، والَّذي ينشأ مِن عدمِ المعرفة الحقَّة بإمام زماننـا #الحجة_بن_الحسن "عليه السَّلام"، وعدم الطَّاعة المُطلقة والتَّسليم المُطلق لإمام زماننا "صلوات الله عليه".
.
ثانياً : ضحالةُ التَّفكــير، و سخافـةُ الرَّأي، و خِسَّةُ الطَّبْــع، و دنــاءَةُ النُّفـــوس،
و مَــردُّ ذلكَ كلّه هو تُعلّقُ القلوب بهذهِ الدُّنيا و آثارها، وعدم توطينها على الطَّاعة والتَّسليم المُطلق لِـما يُريده الإمام "عليهِ السَّلام"،
و عدم الإستعـداد للتَّضحيةِ بكلّ شيءٍ في سَبيلِ الإمــام الَّذي هو سبيلُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
:
ثالثاً : عدم رسوخ الإخلاص الحقيقي الصَّادق في تلكُمُ النّفوس المريضة المهزوزة - أعاذنا الله تعالى وإيّاكم مِن كُلّ ذلك، ونجّانا من كُلّ فتنة، ووفّقنـا لطاعةِ إمامِ زماننا #المهدي_المنتظر "عليهِ السَّلام" والتَّسليمِ له في غيبتهِ وحُضوره-
ولا يخفى عليكَ أيُّها المُحبّ أنَّ هذا مثل هذا الحدث يكشف عن التحاقَ أُناسٍ بجيش الإمام "عليهِ السَّلام" وأصحابهِ المُخلصين، همُّهم الدُّنيا والنيل مِن مَلذاتها بحسب ما يتمكَّنون.. وهؤلاء غيــرُ أصحابهِ المُقرَّبين.
.
فإنَّ خواص أصحاب الإمام "عليهِ السَّلام" ومَن يعتمد عليهم في مَهمَّات أموره، يصِفهم إمامنا الصَّادق "عليه السَّلام":
فيقول فيهــم:
(....رجالٌ كأنَّ قلوبهم زُبَر الحديد، لا يشوبها شكٌّ في ذاتِ الله، أشد مِن الحَجَــر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون براياتهم بلدةً إلاَّ خربوها، كأنَّ على خيولهم العقبان،
يتمسَّحون بسرْج الإمامِ "عليهِ السَّلام" يطلبونَ بذلك البركة، ويحفُّون بهِ، يقونه بأنفسهم في الحُروب، ويكفونهُ ما يريد فيهم.
رجالٌ لا ينامونَ الَّليل، لهم دويٌّ في صلاتهم كدويّ النَّحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويُصبِحون على خُيولهم، رُهبانٌ بالَّليل ليوثٌ بالنَّهار، هُم أطوعُ لهُ مِن الأمةِ لسيّدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم مِن خشيةِ اللهِ مُشفقون يدعون بالشّهادة، ويتمنَّون أن يُقتلوا في سبيل الله، شعارهم: #يالثاراتِ_الحسين، إذا
ساروا يسيرُ الرُّعب أمامهم مَسيرة شهْر، يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر اللهُ إمام الحق)
[بحار الأنوار-ج52]
:
فمَن كانتْ هذهِ أوصافهم، وخصالهم لايُتصوَّر أن يصدرَ منهم مثل هذا الكلام الَّذي يكشف عن ضعْف الهِمَّة، وسماجة السَّجية...
يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
إذا قامَ القائِم بـ #مكة، وأرادَ أن يتوجه إلى #الكوفة نادى مُناديه:
ألا لا يحمل أحدٌ منكم طعاماً ولا شراباً ،
ويحمل حَجَر موسى الَّذي انبجستْ منهُ اثنتى عشرةَ عيناً، فلا ينزلُ منزلاً إلاَّ نصبه، فانبجستْ منهُ العيون ، فمَن كانَ جائعاً شبِع ، ومَن كانَ ظمآن رُوِي ، فيكونُ زادهم حتَّى ينزلوا النَّجف مِن ظاهر الكوفة)
[بحار الأنوار-ج52]
.
وفي الخرائج والجرائح لشيخنا القطب الراوندي هذا المعنى وهذا الحديث مع زيادةٍ، وهي:
(...فإذا نزلوا ظاهرها- أي الكوفة- إنبعثَ منهُ الماء والَّلبن دائماً فمَن كان جائعاً شبِع ومَن كانَ عطشاناً روي)
.
وهنا يمكن القول:
إنَّ الاطّلاع على مثْل هذهِ الأحاديث الشَّريفة ومعرفةِ معانيها وأبعادها تُمكّنُ الإنسانَ بعْض الشَّيء مِن الخلاصِ مِن الوقوع في مثْل هذهِ الفِتن والامتحانات والتَّمحيصات..
:
ولا تظن أيُّها القارئ الكريم أنَّ الأمر ينتهي عنْد هذا: أن قالوا ما قالوا..
ثُمَّ تقول الرّواية الشَّريفة: "فيسير ويسيرونَ معهُ"
وتنتهي الفتنة.. حِين ينزلون أوّل منزل، فيضرب الإمام عليهِ السلام عليهِ الحَجَر فيأكلون ويشربون..
نعم إنهم سيأكلون ويشربون إلا أنهم سيضلّون ضلالاً بعيداً حِين الفتنة الرّابعة..
الَّتي ما كانتْ ولا تكون لولا هذهِ الفتنة،
ولولا كلامهم وما احتوتهُ صدورهم مِن حديث القلوب ونواياها، وهواجس الأفكار وطواياها.....
:
#مشاركة من صديق القناة
Forwarded from قناة أبو طالب ع (الشيخ حسين محسن)
يا بِنْتَ مُوسَــى وَابْنَـةَ الأَطْهــارِ
أُخْتَ الرِّضـا وَحَبِيبَــةَ الجَبَّـــــار
يـــا دُرَّةً مِنْ بَحْرِ عِلْــمٍ قَدْ بَـدَت
لِلَّهِ دَرُّكِ وَالعُــــلُـــوِّ السَّـــــــارِي
أَنْتِ الوَدِيعَةُ لِلإمــامِ عَلَى الوَرَى
فَخْرِ الكَرِيمِ وَصَاحِبِ الأَسْـــرارِ
مَنْ زَارَ قَبْرَكِ في الجنانِ جَزاؤُهُ
هَذا هُوَ المَنْصُوصُ في الأخبــار
◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑
❂ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ للهِ حَرَماً وهو #مكّة، ألا إنَّ لـ #رسول_الله حَرَماً وهو #المدينة، ألا وإنَّ لـ #أميرِ_المُؤمنين حَرَماً وهو #الكوفة، ألا وإنَّ #قمّ الكوفة الصَّغيرة، ألا إنَّ للجنَّةِ ثمانية أبواب ثلاثةٌ منها إلى قمّ.
تُقبَضُ فيها امرأةٌ من وُلْدي اسْمُها #فاطمة_بنت_موسى، وتُدخِل بشفاعتها شيعتي الجنَّة بأجمعهم).
[📚بحار الأنوار-ج57]
السَّلامُ على الدرّة الفاخرة، الجليلة الطاهرة، مولاتنا الصدّيقة المُطهّرة:
🌹[(فاطمة_المعصومة صلوات الله وسلامه عليها)
أُخْتَ الرِّضـا وَحَبِيبَــةَ الجَبَّـــــار
يـــا دُرَّةً مِنْ بَحْرِ عِلْــمٍ قَدْ بَـدَت
لِلَّهِ دَرُّكِ وَالعُــــلُـــوِّ السَّـــــــارِي
أَنْتِ الوَدِيعَةُ لِلإمــامِ عَلَى الوَرَى
فَخْرِ الكَرِيمِ وَصَاحِبِ الأَسْـــرارِ
مَنْ زَارَ قَبْرَكِ في الجنانِ جَزاؤُهُ
هَذا هُوَ المَنْصُوصُ في الأخبــار
◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑
❂ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ للهِ حَرَماً وهو #مكّة، ألا إنَّ لـ #رسول_الله حَرَماً وهو #المدينة، ألا وإنَّ لـ #أميرِ_المُؤمنين حَرَماً وهو #الكوفة، ألا وإنَّ #قمّ الكوفة الصَّغيرة، ألا إنَّ للجنَّةِ ثمانية أبواب ثلاثةٌ منها إلى قمّ.
تُقبَضُ فيها امرأةٌ من وُلْدي اسْمُها #فاطمة_بنت_موسى، وتُدخِل بشفاعتها شيعتي الجنَّة بأجمعهم).
[📚بحار الأنوار-ج57]
السَّلامُ على الدرّة الفاخرة، الجليلة الطاهرة، مولاتنا الصدّيقة المُطهّرة:
🌹[(فاطمة_المعصومة صلوات الله وسلامه عليها)