•┈┈┈••✦﷽ ✦••┈┈┈•
⛅حــــــــــكــمـــة ⛅
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﺨﻄﻒ ﺇﻻ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ
ﺍﻵﻥ ﻛﺒﺮﺕ ﻭ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺭﺍﻩ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ
ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻲ ﻭ ﻣﺜﻠﻲ ﻭ ﻳﺘﺨﻄﺎﻧﻲ
ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻲ :
ﺳﺄﻋﻮﺩ ﻟﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ......
ﻻﺗﻈﻠﻢ ﺍﺣﺪﺍً ✋
ﻭﻻﺗﻐﺘﺎﺏ ﺍﺣﺪﺍً✋
ﻭﻻﺗﺠﺮﺡ ﺍﺣﺪﺍً✋
ﻭﻻﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻮﻕ ﺍﺣﺪﺍً ✋
( ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ )🕊🌹
اسألكم الدعاء بحسن العاقبة
#أمير بأخلاقي
علي الصديق الاكبر
⛅حــــــــــكــمـــة ⛅
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﺨﻄﻒ ﺇﻻ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ
ﺍﻵﻥ ﻛﺒﺮﺕ ﻭ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺭﺍﻩ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ
ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻲ ﻭ ﻣﺜﻠﻲ ﻭ ﻳﺘﺨﻄﺎﻧﻲ
ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻲ :
ﺳﺄﻋﻮﺩ ﻟﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ......
ﻻﺗﻈﻠﻢ ﺍﺣﺪﺍً ✋
ﻭﻻﺗﻐﺘﺎﺏ ﺍﺣﺪﺍً✋
ﻭﻻﺗﺠﺮﺡ ﺍﺣﺪﺍً✋
ﻭﻻﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻮﻕ ﺍﺣﺪﺍً ✋
( ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ )🕊🌹
اسألكم الدعاء بحسن العاقبة
#أمير بأخلاقي
علي الصديق الاكبر
Forwarded from ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ ﴾
ليتنا كنّا كهذا الرجل !!!
رأى #أمير_المؤمنين (عليه السلام)
رجلاً من شيعته بعد عهد طويل، وقد أثر السن فيه، وكان يتجلد في مشيته،
فقال (عليه السلام): كبر سنك يا رجل. قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين.
فقال (عليه السلام): إنك لتتجلد؟ قال: على أعدائك يا أمير المؤمنين.
فقال (عليه السلام): أجد فيك بقية ؟ قال: هي لك يا أمير المؤمنين.@asdAli73
رأى #أمير_المؤمنين (عليه السلام)
رجلاً من شيعته بعد عهد طويل، وقد أثر السن فيه، وكان يتجلد في مشيته،
فقال (عليه السلام): كبر سنك يا رجل. قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين.
فقال (عليه السلام): إنك لتتجلد؟ قال: على أعدائك يا أمير المؤمنين.
فقال (عليه السلام): أجد فيك بقية ؟ قال: هي لك يا أمير المؤمنين.@asdAli73
سامح المسجدي:
#أمير_الارض_والسماء
يا أميرَ الأرضِ هذي بيعتي
أنتَ يا حيدرُ و اللهِ أميري
يا ضميرَ الكونِ لا حدَ لهُ
عجباً تسكنُ مولايَّ ضميري
فيكَ قالَ المصطفى قولتهُ
حيدرٌ نفسي و روحي ووزيري
تملِكُ الدنيا و ما تملِكُها
أنتَ أغناها بِقُرصٍ مِن شعيرِ
حاملاً روحكَ سيفاً ضاربًا
كُنتَ في الميدانِ كفًّا للقديرِ
و إلى يومِكَ هذا يا علي
اسمكَ الأعلى ملاذُ المستجيرِ
يا عليُ إن نقُلها يا علي
ينزلُ الأملاكِ في ثوبِ السرورِ
و يُصلي الروحُ في محفلنا
و يعودُ الماءُ في وجهِ الغديرِ
#أمير_الارض_والسماء
يا أميرَ الأرضِ هذي بيعتي
أنتَ يا حيدرُ و اللهِ أميري
يا ضميرَ الكونِ لا حدَ لهُ
عجباً تسكنُ مولايَّ ضميري
فيكَ قالَ المصطفى قولتهُ
حيدرٌ نفسي و روحي ووزيري
تملِكُ الدنيا و ما تملِكُها
أنتَ أغناها بِقُرصٍ مِن شعيرِ
حاملاً روحكَ سيفاً ضاربًا
كُنتَ في الميدانِ كفًّا للقديرِ
و إلى يومِكَ هذا يا علي
اسمكَ الأعلى ملاذُ المستجيرِ
يا عليُ إن نقُلها يا علي
ينزلُ الأملاكِ في ثوبِ السرورِ
و يُصلي الروحُ في محفلنا
و يعودُ الماءُ في وجهِ الغديرِ
+العتبة الحسينية المقدسة #خطوة_حشد
*♦️ #عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ: #عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: *
🕊 «قَالَ #أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- فِي الْأَرْضِ #الدُّعَاءُ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ #الْعَفَافُ ». 🕊
👈 « #العَفاف » و « #التعفّف »: كفّ النفس عن المحرّمات، و عن سؤال الناس.
🏵 #فليكن من اساسيات تقربنا الى الله تعالى ببركة #سيد_الشهداء عليه السلام في زيارة الاربعين هو العفاف والدعاء للمؤمنين في ظهر الغيب
—----------------------------------------------
📗 الكافي (ط - دارالحديث) ؛ ج4 ؛ ص300
*♦️ #عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ: #عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: *
🕊 «قَالَ #أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- فِي الْأَرْضِ #الدُّعَاءُ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ #الْعَفَافُ ». 🕊
👈 « #العَفاف » و « #التعفّف »: كفّ النفس عن المحرّمات، و عن سؤال الناس.
🏵 #فليكن من اساسيات تقربنا الى الله تعالى ببركة #سيد_الشهداء عليه السلام في زيارة الاربعين هو العفاف والدعاء للمؤمنين في ظهر الغيب
—----------------------------------------------
📗 الكافي (ط - دارالحديث) ؛ ج4 ؛ ص300
#حملة_الصلوات_الاسبوعيه
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات
وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى مقام سيدي ومولاي #أمير_المؤمنين_عليه_السلام .
#افضل_الاعمال_ليلة_الجمعه
#الصلاة_على_محمد_وال_محمد
💎انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل .
💎قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
((انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة ؛ تعدل ألف حسنة ، وتمحو ألف سيّئة ، وترفع ألف درجة)) .
💎عن الصّادق (عليه السلام) ؛ #قال :
((اذا كان عصر الخميس نزل من السّماء ملائكة في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة لا يكتبُون الى ليلة السّبت الاّ الصلاة على محمّد وآله محمّد)) .
💕وفقنا الله وإياكم لحب محمد وآل محمد ، والثبات على نهجهم في الدنيا💕
💕ورزقنا شفاعتهم وحشرنا في زمرتهم في الآخرة 💕
نستقبل مشاركاتكم على ↙️
@Ya_Ali_madad12
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#نسعى_لأكبر_عدد_ممكن_من_الصلوات
وذلك لنيل رضا الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام
#فمن يحب الإشتراك معنا يكتب #اشترك مع عدد الصلوات التي يحب الإشتراك بها
#الاهداء
إلى شرف النبي وآله الطاهرين وإلى موتى المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى مقام سيدي ومولاي #أمير_المؤمنين_عليه_السلام .
#افضل_الاعمال_ليلة_الجمعه
#الصلاة_على_محمد_وال_محمد
💎انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل .
💎قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
((انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة ؛ تعدل ألف حسنة ، وتمحو ألف سيّئة ، وترفع ألف درجة)) .
💎عن الصّادق (عليه السلام) ؛ #قال :
((اذا كان عصر الخميس نزل من السّماء ملائكة في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة لا يكتبُون الى ليلة السّبت الاّ الصلاة على محمّد وآله محمّد)) .
💕وفقنا الله وإياكم لحب محمد وآل محمد ، والثبات على نهجهم في الدنيا💕
💕ورزقنا شفاعتهم وحشرنا في زمرتهم في الآخرة 💕
نستقبل مشاركاتكم على ↙️
@Ya_Ali_madad12
#اهداء_حملة_الصلوات_المباركة_للأسبوعين_الماضيين
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
⭐️تم بعون الله تعالى جمع ( 1948849 )
مليون وتسعمائة وثمانية وأربعون ألف وثمانمائة وتسعة وأربعين #صلوات_محمدية
⭐️مهداة إلى مقام #أمير_المؤمنين (عليه السلام) .
#و_الإمام_الرضا (عليه السلام) .
#و_السيدة_معصومة (عليها السلام) .
وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى موتى المشاركين في الحملة المباركة ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة أمير المؤمنين .
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
⭐️نسأل الباري عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ، وأن يرزقنا وأياكم شفاعة محمد وآل محمد عليهم السلام يوم الورود ، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجه الكريم بفضله وبفضل الصلاة على محمد وآل محمد .
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
#السلام_عليكم_ورحمة_الله_وبركاته
#اخوتي_الكرام_اخواتي_الفاضلات
⭐️تم بعون الله تعالى جمع ( 1948849 )
مليون وتسعمائة وثمانية وأربعون ألف وثمانمائة وتسعة وأربعين #صلوات_محمدية
⭐️مهداة إلى مقام #أمير_المؤمنين (عليه السلام) .
#و_الإمام_الرضا (عليه السلام) .
#و_السيدة_معصومة (عليها السلام) .
وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات وإلى أرواح شهدائنا جميعا وإلى موتى المشاركين في الحملة المباركة ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعة أمير المؤمنين .
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
⭐️نسأل الباري عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ، وأن يرزقنا وأياكم شفاعة محمد وآل محمد عليهم السلام يوم الورود ، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجه الكريم بفضله وبفضل الصلاة على محمد وآل محمد .
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#لاتنسونا_ووالدينا_من_صالح_دعائكم
علي الصديق الأكبر
Photo
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..
فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...
(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..
فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...
(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية
يأتي على الناس زمان تكون العافية
عشرة أجزاء تسعة منها في اعتزال
الناس و واحدة في الصمت 📇
#أمير_المؤمنين_عليه_السلام ❤️
عشرة أجزاء تسعة منها في اعتزال
الناس و واحدة في الصمت 📇
#أمير_المؤمنين_عليه_السلام ❤️
Forwarded from قناة أبو طالب ع (الشيخ حسين محسن)
أميرُ المُؤمنين يأمرُّ بالبراءة مِن أقطاب السقيفة، ومنهج أهل السقيفة.
(إنَّهُما لهما ظَلماني حَقّي، وتغاصّاني رِيقي، وحَسَداني)
:
❂ يقـولُ الحارثُ الأعــــور:
(دخلْتُ على عليّ "صلواتُ اللهِ عليه" في بعْضِ الَّليل، فقـــال لي: ما جاءَ بكَ في هذهِ الساعة؟
قلْتُ: حُبَّك يا #أمير_المؤمنين، قــال: واللهِ؟ قلْت: واللهِ.
قــــال: ألا أحدّثُكَ بأشدّ الناسِ عداوةً لنا، وأشدّهم عَداوةً لِمنَ أحبَّنا؟ قلتُ: بلى يا أميرَ المُؤمنين،
أما واللهِ لقد ظننتُ ظنَّـاً. قـــال: هاتِ ظنَّك، قلتُ: أبو بكر وعمر؟
قـــــال: ادنُ منّي يا أعــور، فدنوتُ منهُ، فقـــال:
إبرأ مِنْهما، إي والَّذي فلَقَ الحبَّة وبرأَ النسمة، إنَّهُما لهما ظلماني حَقّي، وتَغاصَّاني رِيقي، وحَسَداني، وآذياني،
وإنَّــهُ ليؤذي أهْلَ النار ضَجيجُهُما، ونَصْبُهُما، ورفْعُ أصواتِهُما وتَعييرُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ إيَّــاهُما).
[تقريبُ المعارف.. وعنهُ بحار الأنوار للعلامة المجلسي]
:
فسيّد الأوصياء يأمرُ بشكلٍ صريح بالبراءة مِن أقطاب السقيفة المَشؤومة (أعداء فاطمة "صلوات الله عليها) والبراءة من منهج أهل السقيفة..
فحِين عَرَضوا عليه الخلافة في الشورى العُمُرية، واشترطوا عليه أن يسيرَ بسيرةِ الشيخين رَفَض الأمير ذلك.. مع أنّه كان بإمكانه أن يقبل مَبدئيّاً حتّى يستتبَّ له الأمر، ثُمّ بعد ذلك يفعل ما يُريد.. ولكنه "صلواتُ الله عليه" رفض لأنّه ما أراد أن يفسحَ المَجال لأن يتطرَّق هذا الفَهم لأحد: أنَّه راضٍ عن سِيرة الشيخين..
فلربّما لو وافق الأمير مُوافقةً شكليّة مبدئيّة قد يتوهّم البعض أنّه راضٍ عن سِيرة الشيخين.. ولهذا رفض "صلواتُ اللهِ عليه" الخلافة لبيان مَوقفهِ مِن القَوم ومن سيرتهم..
علماً أنّ جميع أئمة #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم على منهج سيّد الأوصياء وسِيرته.. ولهذا قال #سيّد_الشهداء يوم عاشوراء:
(أريد أن آمر بالمعروف، وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب)
فسيّد الشهداء يُصرّح بأنّه يسير بسيرة جدّه وأبيه.. وكانت سِيرةُ أبيهِ هي رفض العَمَل بسيرة الشيخين..
:
بل إنّ أمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يلعنُ القَوم في قُنوتِ صلاتهِ.. وهذه أدعيةُ #آل_محمّد "صلوات الله عليهم" في القنوت شاهدةٌ على ذلك..
❂ أيضاً يقولُ أبو حمْزةَ الثمالي:
(قلْتُ لعلي بن الحُسين "صلوات الله عليهما" وقد خــلا - أي كان بِفردهِ -:
أخبرني عَن هذين الرجُلين- أيّ الأوَّل والثاني-؟ قـــال: هُما أوَّلُ مَن ظَلَمَنا حقَّنا، وأخذا مِيراثنا، وجَلَسا مَجْلِساً كُنَّــا أحقَّ بهِ منهما،
لا غفر الله لهُما، ولا رَحِمَهُــما، كافران، كافرٌ مِن تولاهُمُا).
[بحار الأنوار-ج30]
❂ أيضاً في خبرٍ آخـر.. يقول أبو حمزةَ الثمالي:
(قلتُ له - أي الإمام السجاد "عليهِ السلام":
أسألكَ عن أبي بكْرٍ وعُمَــر؟ قـــال: فعليهما لعنةُ اللهِ بلعناتهِ كُلّها، ماتا واللهِ كافرين مُشركين باللهِ العظيم).
[بصائرُ الدَّرجات-ج2/ بحار الأنوار للعلامة المجلسي-ج30]
❂ ويقولُ إمامُنـا الصادق"صلوات الله عليه":
(من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر).
[اعتقادات الصَّدوق]
#يا_علي
(إنَّهُما لهما ظَلماني حَقّي، وتغاصّاني رِيقي، وحَسَداني)
:
❂ يقـولُ الحارثُ الأعــــور:
(دخلْتُ على عليّ "صلواتُ اللهِ عليه" في بعْضِ الَّليل، فقـــال لي: ما جاءَ بكَ في هذهِ الساعة؟
قلْتُ: حُبَّك يا #أمير_المؤمنين، قــال: واللهِ؟ قلْت: واللهِ.
قــــال: ألا أحدّثُكَ بأشدّ الناسِ عداوةً لنا، وأشدّهم عَداوةً لِمنَ أحبَّنا؟ قلتُ: بلى يا أميرَ المُؤمنين،
أما واللهِ لقد ظننتُ ظنَّـاً. قـــال: هاتِ ظنَّك، قلتُ: أبو بكر وعمر؟
قـــــال: ادنُ منّي يا أعــور، فدنوتُ منهُ، فقـــال:
إبرأ مِنْهما، إي والَّذي فلَقَ الحبَّة وبرأَ النسمة، إنَّهُما لهما ظلماني حَقّي، وتَغاصَّاني رِيقي، وحَسَداني، وآذياني،
وإنَّــهُ ليؤذي أهْلَ النار ضَجيجُهُما، ونَصْبُهُما، ورفْعُ أصواتِهُما وتَعييرُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ إيَّــاهُما).
[تقريبُ المعارف.. وعنهُ بحار الأنوار للعلامة المجلسي]
:
فسيّد الأوصياء يأمرُ بشكلٍ صريح بالبراءة مِن أقطاب السقيفة المَشؤومة (أعداء فاطمة "صلوات الله عليها) والبراءة من منهج أهل السقيفة..
فحِين عَرَضوا عليه الخلافة في الشورى العُمُرية، واشترطوا عليه أن يسيرَ بسيرةِ الشيخين رَفَض الأمير ذلك.. مع أنّه كان بإمكانه أن يقبل مَبدئيّاً حتّى يستتبَّ له الأمر، ثُمّ بعد ذلك يفعل ما يُريد.. ولكنه "صلواتُ الله عليه" رفض لأنّه ما أراد أن يفسحَ المَجال لأن يتطرَّق هذا الفَهم لأحد: أنَّه راضٍ عن سِيرة الشيخين..
فلربّما لو وافق الأمير مُوافقةً شكليّة مبدئيّة قد يتوهّم البعض أنّه راضٍ عن سِيرة الشيخين.. ولهذا رفض "صلواتُ اللهِ عليه" الخلافة لبيان مَوقفهِ مِن القَوم ومن سيرتهم..
علماً أنّ جميع أئمة #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم على منهج سيّد الأوصياء وسِيرته.. ولهذا قال #سيّد_الشهداء يوم عاشوراء:
(أريد أن آمر بالمعروف، وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب)
فسيّد الشهداء يُصرّح بأنّه يسير بسيرة جدّه وأبيه.. وكانت سِيرةُ أبيهِ هي رفض العَمَل بسيرة الشيخين..
:
بل إنّ أمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يلعنُ القَوم في قُنوتِ صلاتهِ.. وهذه أدعيةُ #آل_محمّد "صلوات الله عليهم" في القنوت شاهدةٌ على ذلك..
❂ أيضاً يقولُ أبو حمْزةَ الثمالي:
(قلْتُ لعلي بن الحُسين "صلوات الله عليهما" وقد خــلا - أي كان بِفردهِ -:
أخبرني عَن هذين الرجُلين- أيّ الأوَّل والثاني-؟ قـــال: هُما أوَّلُ مَن ظَلَمَنا حقَّنا، وأخذا مِيراثنا، وجَلَسا مَجْلِساً كُنَّــا أحقَّ بهِ منهما،
لا غفر الله لهُما، ولا رَحِمَهُــما، كافران، كافرٌ مِن تولاهُمُا).
[بحار الأنوار-ج30]
❂ أيضاً في خبرٍ آخـر.. يقول أبو حمزةَ الثمالي:
(قلتُ له - أي الإمام السجاد "عليهِ السلام":
أسألكَ عن أبي بكْرٍ وعُمَــر؟ قـــال: فعليهما لعنةُ اللهِ بلعناتهِ كُلّها، ماتا واللهِ كافرين مُشركين باللهِ العظيم).
[بصائرُ الدَّرجات-ج2/ بحار الأنوار للعلامة المجلسي-ج30]
❂ ويقولُ إمامُنـا الصادق"صلوات الله عليه":
(من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر).
[اعتقادات الصَّدوق]
#يا_علي
Forwarded from قناة أبو طالب ع (الشيخ حسين محسن)
لايجوز أحدٌ على الصِراط إلّا بصَكّ نَجاةٍ عَلَوي
مِن قَسيم الجنّة والنار..♡
❂ يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
(إذا كانَ يومُ القيامةِ أمَرَ اللهُ ملَكَينِ يقعدانِ على الصِراطِ، فلا يَجوزُ أحَدٌ إلاّ ببِراءةِ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" - يعني يملكُ صكَّ الجواز إلى الجنّة والنجاة من النار مِن عليّ بن أبي طالب - ومَن لَم يَكُنْ لَه براءةُ #أمير_المؤمنين أكَبَّهُ اللهُ على مِنخرَيهِ في النارِ وذلك قوله تعالى: {وقِفُوهُم إنّهم مَسؤلُون} قِيل لهُ: فِداكَ أبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، ما تَعنِي ببَراءةِ أمير المؤمنين؟ قال:
لا إلهَ إلاّ اللهُ، مُحمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أمير المؤمنين وَصِيُّ رسولِ اللهِ "صلوات الله عليه وآله").
[بحار الأنوار: ج39]
〰〰〰〰〰
[[ومضة عَلَويّة]]
✦ يقولُ تعالى في سُورة التحريم: {يا أيُّها الذينَ آمنوا تُوبوا إلى اللهِ توبةً نَصوحا عسى ربُّكم أن يُكفّر عنكم سيئاتكم ويُدخلكم جنّاتٍ تجري مِن تَحتها الأنهار يَوم لا يُخزي اللهُ النبيّ والذين آمنوا معهُ نُورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يَقولون ربّنا أتمم لنا نُورنا}
• هؤلاء الذين يقولون: (ربّنا أتمم لنا نُورنا) هُم أشياع عليٍّ.. يقولون ذلك كي يستطيعوا الجوازَ على الصراط.. فَإنّ الروايات الشريفة تُحدِّثنا: بأنَّ أشياع عليٍّ حين يأتون إلى الصراط البعض مِنهم ينطلقُ كالبَرْق الخَاطف،
والبعض مِنهم يجري كما تَجري الفَرَس،
والبعضُ مِنهم يمشي.. والبعضُ منهم يحبو.. والبعضُ منهم يزحف.. والبعض مِنهم يضيقُ الصراطُ عليه إلى حدٍ بعيد..!
وإنّما يتَّسعُ الصراطُ بنور عليٍّ، و يَضيقُ بحَسَبِ مَعرفتنا لَعليٍّ..
فيكون هذا الصراطُ كحَدِّ السيف لأعداءِ عليٍّ حيثُ يتساقطونَ يميناً وشمالاً في نار جهنّم.
فالصراطُ كما وردَ في الرواياتِ الشريفة هو جِسرٌ مَمدودٌ على جهنّم، لا يجوزهُ أحدٌ إلَّا بصكٍّ مِن عليّ بن أبي طالب، وصَكُّ البراءة هذا هو:
(لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله عَلِيٌّ وَلِيُّ الله)
فالصلاةُ التي تَكونُ خليّة مِن ذِكْر عليّ، خليّةٌ مِن الشهادة الثالثة لن تجوزَ على الصراط..! اجمعوا هذهِ الصلاة وألقوها في المَزبلة، فإنّ صكَّ البراءة على الصراط لابُدّ أن يشتمل على الشهادة الثالثة لعليّ بالولاية.
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» حقيقةُ الإيمان الصادق وأسُّ الإسلام السامق..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» الوفاءُ الكاملُ بالعُهود للكتابين الصامت والناطق..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» صكُّ الجواز على الصِراط وصَكُّ الأمان في الدُنيا والآخرة..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» الحدُّ المَائزُ بين الإيمان والكفر، بينَ التوحيد والشِرك، بين الهُدى والضَلال، بين الرشاد والغَي، بين الحِكْمة والحَماقة، بين العِلْم والجَهْل..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» نحيا عليها ونموتُ عليها..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» حقيقةُ ديننا ومَعنى تَوحيدنا وتمامُ سِرّ الاعتقاد بنبوّة مُحَمَّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم"..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» العُروة الوثقى التي مَن تَمسّك بها نَجا ومَن تَخلّى عنها تردَّى وهوى..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» هواءُنا الذي نَتنفّسهُ، ودِينُنا الذي نَعتقدهُ.. فنحنُ مع عليٍّ، ونَحن إلى عليٍّ، ونَحن لِعَليٍّ، ونَحن مِن عليٍّ "صلواتُ اللهِ وسلامه عليه والّلعنةُ الدائمة الوبيلة على أعدائهِ وقَتَلتهِ مِن الأوّلين والآخرين.
مِن قَسيم الجنّة والنار..♡
❂ يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
(إذا كانَ يومُ القيامةِ أمَرَ اللهُ ملَكَينِ يقعدانِ على الصِراطِ، فلا يَجوزُ أحَدٌ إلاّ ببِراءةِ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" - يعني يملكُ صكَّ الجواز إلى الجنّة والنجاة من النار مِن عليّ بن أبي طالب - ومَن لَم يَكُنْ لَه براءةُ #أمير_المؤمنين أكَبَّهُ اللهُ على مِنخرَيهِ في النارِ وذلك قوله تعالى: {وقِفُوهُم إنّهم مَسؤلُون} قِيل لهُ: فِداكَ أبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، ما تَعنِي ببَراءةِ أمير المؤمنين؟ قال:
لا إلهَ إلاّ اللهُ، مُحمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أمير المؤمنين وَصِيُّ رسولِ اللهِ "صلوات الله عليه وآله").
[بحار الأنوار: ج39]
〰〰〰〰〰
[[ومضة عَلَويّة]]
✦ يقولُ تعالى في سُورة التحريم: {يا أيُّها الذينَ آمنوا تُوبوا إلى اللهِ توبةً نَصوحا عسى ربُّكم أن يُكفّر عنكم سيئاتكم ويُدخلكم جنّاتٍ تجري مِن تَحتها الأنهار يَوم لا يُخزي اللهُ النبيّ والذين آمنوا معهُ نُورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يَقولون ربّنا أتمم لنا نُورنا}
• هؤلاء الذين يقولون: (ربّنا أتمم لنا نُورنا) هُم أشياع عليٍّ.. يقولون ذلك كي يستطيعوا الجوازَ على الصراط.. فَإنّ الروايات الشريفة تُحدِّثنا: بأنَّ أشياع عليٍّ حين يأتون إلى الصراط البعض مِنهم ينطلقُ كالبَرْق الخَاطف،
والبعض مِنهم يجري كما تَجري الفَرَس،
والبعضُ مِنهم يمشي.. والبعضُ منهم يحبو.. والبعضُ منهم يزحف.. والبعض مِنهم يضيقُ الصراطُ عليه إلى حدٍ بعيد..!
وإنّما يتَّسعُ الصراطُ بنور عليٍّ، و يَضيقُ بحَسَبِ مَعرفتنا لَعليٍّ..
فيكون هذا الصراطُ كحَدِّ السيف لأعداءِ عليٍّ حيثُ يتساقطونَ يميناً وشمالاً في نار جهنّم.
فالصراطُ كما وردَ في الرواياتِ الشريفة هو جِسرٌ مَمدودٌ على جهنّم، لا يجوزهُ أحدٌ إلَّا بصكٍّ مِن عليّ بن أبي طالب، وصَكُّ البراءة هذا هو:
(لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله عَلِيٌّ وَلِيُّ الله)
فالصلاةُ التي تَكونُ خليّة مِن ذِكْر عليّ، خليّةٌ مِن الشهادة الثالثة لن تجوزَ على الصراط..! اجمعوا هذهِ الصلاة وألقوها في المَزبلة، فإنّ صكَّ البراءة على الصراط لابُدّ أن يشتمل على الشهادة الثالثة لعليّ بالولاية.
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» حقيقةُ الإيمان الصادق وأسُّ الإسلام السامق..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» الوفاءُ الكاملُ بالعُهود للكتابين الصامت والناطق..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» صكُّ الجواز على الصِراط وصَكُّ الأمان في الدُنيا والآخرة..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» الحدُّ المَائزُ بين الإيمان والكفر، بينَ التوحيد والشِرك، بين الهُدى والضَلال، بين الرشاد والغَي، بين الحِكْمة والحَماقة، بين العِلْم والجَهْل..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» نحيا عليها ونموتُ عليها..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» حقيقةُ ديننا ومَعنى تَوحيدنا وتمامُ سِرّ الاعتقاد بنبوّة مُحَمَّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم"..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» العُروة الوثقى التي مَن تَمسّك بها نَجا ومَن تَخلّى عنها تردَّى وهوى..
• «أشهدُ أنَّ عَليَّاً وَليُّ الله» هواءُنا الذي نَتنفّسهُ، ودِينُنا الذي نَعتقدهُ.. فنحنُ مع عليٍّ، ونَحن إلى عليٍّ، ونَحن لِعَليٍّ، ونَحن مِن عليٍّ "صلواتُ اللهِ وسلامه عليه والّلعنةُ الدائمة الوبيلة على أعدائهِ وقَتَلتهِ مِن الأوّلين والآخرين.
Forwarded from قناة أبو طالب ع (الشيخ حسين محسن)
يا بِنْتَ مُوسَــى وَابْنَـةَ الأَطْهــارِ
أُخْتَ الرِّضـا وَحَبِيبَــةَ الجَبَّـــــار
يـــا دُرَّةً مِنْ بَحْرِ عِلْــمٍ قَدْ بَـدَت
لِلَّهِ دَرُّكِ وَالعُــــلُـــوِّ السَّـــــــارِي
أَنْتِ الوَدِيعَةُ لِلإمــامِ عَلَى الوَرَى
فَخْرِ الكَرِيمِ وَصَاحِبِ الأَسْـــرارِ
مَنْ زَارَ قَبْرَكِ في الجنانِ جَزاؤُهُ
هَذا هُوَ المَنْصُوصُ في الأخبــار
◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑
❂ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ للهِ حَرَماً وهو #مكّة، ألا إنَّ لـ #رسول_الله حَرَماً وهو #المدينة، ألا وإنَّ لـ #أميرِ_المُؤمنين حَرَماً وهو #الكوفة، ألا وإنَّ #قمّ الكوفة الصَّغيرة، ألا إنَّ للجنَّةِ ثمانية أبواب ثلاثةٌ منها إلى قمّ.
تُقبَضُ فيها امرأةٌ من وُلْدي اسْمُها #فاطمة_بنت_موسى، وتُدخِل بشفاعتها شيعتي الجنَّة بأجمعهم).
[📚بحار الأنوار-ج57]
السَّلامُ على الدرّة الفاخرة، الجليلة الطاهرة، مولاتنا الصدّيقة المُطهّرة:
🌹[(فاطمة_المعصومة صلوات الله وسلامه عليها)
أُخْتَ الرِّضـا وَحَبِيبَــةَ الجَبَّـــــار
يـــا دُرَّةً مِنْ بَحْرِ عِلْــمٍ قَدْ بَـدَت
لِلَّهِ دَرُّكِ وَالعُــــلُـــوِّ السَّـــــــارِي
أَنْتِ الوَدِيعَةُ لِلإمــامِ عَلَى الوَرَى
فَخْرِ الكَرِيمِ وَصَاحِبِ الأَسْـــرارِ
مَنْ زَارَ قَبْرَكِ في الجنانِ جَزاؤُهُ
هَذا هُوَ المَنْصُوصُ في الأخبــار
◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑
❂ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ للهِ حَرَماً وهو #مكّة، ألا إنَّ لـ #رسول_الله حَرَماً وهو #المدينة، ألا وإنَّ لـ #أميرِ_المُؤمنين حَرَماً وهو #الكوفة، ألا وإنَّ #قمّ الكوفة الصَّغيرة، ألا إنَّ للجنَّةِ ثمانية أبواب ثلاثةٌ منها إلى قمّ.
تُقبَضُ فيها امرأةٌ من وُلْدي اسْمُها #فاطمة_بنت_موسى، وتُدخِل بشفاعتها شيعتي الجنَّة بأجمعهم).
[📚بحار الأنوار-ج57]
السَّلامُ على الدرّة الفاخرة، الجليلة الطاهرة، مولاتنا الصدّيقة المُطهّرة:
🌹[(فاطمة_المعصومة صلوات الله وسلامه عليها)
قال #أمير_المؤمنين عليه السلام:
لاَ يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لاَ يَشْكُرُهُ لَكَ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لاَيَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَقَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ، ﴿وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
لاَ يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لاَ يَشْكُرُهُ لَكَ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لاَيَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَقَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ، ﴿وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾