'
'
#أتباع_الهوى_في_اللبس
'
'
كثير من النساء لا تقتدي بزي #الزهراء عليها السلام "عباية الرأس"..
'
لأنها تعتبرها على غير موضة لباس هذه الأيام وهذا ضرب من ضروب اتباع الهوى في المعتقدات والسنّة النبوية أيضاً..
'
لأن الحجاب الكامل الوحيد الذي يستر جسم المرأة مئة بالمئة وفيه الإقتداء بمولاتنا #السيدة_الزهراء #والسيدة_زينب صلوات الله عليهما هي "#عباء_الرأس"
'
بل واقعاً علينا أن نسعى الى جعل المجتمع الشيعي النسائي يسير نحو #تغطية_الوجه أيضاً لا فقط عباءة الرأس..
'
لأن هذا ما سيقوم به#الحجّة بن الحسن عندما يظهر💚
'
'
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
@ns_Alrammhi
للتبادل
'
#أتباع_الهوى_في_اللبس
'
'
كثير من النساء لا تقتدي بزي #الزهراء عليها السلام "عباية الرأس"..
'
لأنها تعتبرها على غير موضة لباس هذه الأيام وهذا ضرب من ضروب اتباع الهوى في المعتقدات والسنّة النبوية أيضاً..
'
لأن الحجاب الكامل الوحيد الذي يستر جسم المرأة مئة بالمئة وفيه الإقتداء بمولاتنا #السيدة_الزهراء #والسيدة_زينب صلوات الله عليهما هي "#عباء_الرأس"
'
بل واقعاً علينا أن نسعى الى جعل المجتمع الشيعي النسائي يسير نحو #تغطية_الوجه أيضاً لا فقط عباءة الرأس..
'
لأن هذا ما سيقوم به#الحجّة بن الحسن عندما يظهر💚
'
'
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
@ns_Alrammhi
للتبادل
هل دعاء الشّيعة بـ (دعاء الفرج) يعود بفائدة على إمام زماننا..؟!
[تدبر في دعاء الفرج الشّريف]
""""""""""""""""""""""""""""
نصّ #الدعاء:
"اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوتهُ ودُعائهُ وخيرُه ما ننالُ بهِ سَعَة مِن فضلكَ، وفوزاً عِندَكَ يا كريمُ" ،
❂ التعليـــــق:
حينما ندعو بـ #دعاء_الفرج .. فإنّما مَثَلهُ كمثل الآية الشَّريفة الَّتي تُخاطِب الَّنبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وهي:
{ لِيَغفرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ مِن ذَنبكَ وما تأخَّرَ ويُتِمَّ نِعمتَهُ عَليكَ ويَهْدِيَكَ صراطًا مُستقيمًا}
حيثُ تمَّ نسْب الذُّنوب فيها لـ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" !!
في حين أنّ تفسير الآية الشّريفة ، هو ما بيّنتهُ كلماتُ العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"،
إذْ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" حين سُئل عن هذهِ الآية، قــال:
(واللهِ ما كانَ لهُ ذنب، ولكنَّ الله سبحانهُ ضَمِنَ لهُ أن يَغْفِر ذُنوبَ #شيعة_علي "عليه السَّلام"، ما تقدَّم مِن ذنبهم وما تأخَّر)
لذا عندما ذُكِر اسْم إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن في دُعاء الفرج الشَّريف،
فهو تشريفٌ للدَّاعي بأنْ يدعو بهذا الإسم الشَّريف،
ولكي يتم قبول الدُّعاء مِن الدَّاعي بكرامةِ هذا الإسْم المُعظَّم ،
لذا عندما نقول في #الدعاء:
(وليـــاً) أي .. أن يكون #صاحب_الزمان الحجة ابن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهِ" وليَّــاً لنا مثْل ما جاء في الآية الشريفة:
((اللَّهُ وليُّ الَّذينَ آمنُوا يُخرجُهُم منَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ ۖ والَّذينَ كفرُوا أولياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخرجونهُم منَ النُّور إِلى الظُّلُماتِ ۗ أُولئكَ أصحابُ النَّار ۖ هُم فيها خالدُونَ))
يعني أنَّ الإمام يُخرِجُنا مِن ظُلمات الجهْل إلى نُور المَعرفة بشؤونه،
وأمَّا قولنـا (وحافظاً) .. أي أن يحفَظنا إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" مِن طوارق الدُّنيا، و يحفظنا مِن المعاصي وهي الأهم،
و قولنـا (وقائداً) .. أي أن يكون لنا #الإمام_المهدي "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" قائداً لكلّ أُمُورنا كما جاءَ في الزّيارة الجامعة الكبيرة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم": (وقــــادة الأمم)،
وقولنـا (وناصراً) .. أي أن يكون لنا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ناصراً على الأعداء قبْل الظُّهور وبعْد الظُّهور،
و قولنـا (ودليلاً) .. أي أن يكون إمام زماننا "أرواحنا فداه" دَليلاً لنا مِن كلّ فتنةٍ و مُصيبةٍ يُصاب بها الشّيعة،
كما أشارتْ الزّيارة الجامعة الكبيرة إلى ذلك حين قالتْ:
(والأدلاء على مرضات الله) ،
وقولنـا في الدّعاء (وعينــاً) .. أي أن يستشعرَ الشّيعةُ مُراقبةَ الإمام الحُجّة لهم بنظر الَّلطف والرَّحمة،
و بالنّتيجة إذا استشعروا هذا المعنى، ستزيدُ العُلْقةُ بينهم و بينَ إمام زمانهم "صلواتُ الله سلامه عليه"،
وقولنـا (حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً، وتُمتّعَهُ فيها طويلاً)،
هنا نحن ندعو باسْم الإمام أن يسكننــا أرْضهُ طَوعاً، ويُمتّعنا فيها طويلاً،
يوم يُظْهِر الدّين على الأديان كُلّها، ونعبُدُهُ لا نشركُ بهِ شيئاً و تخرج الأرض كنوزها للشيعة، و أيضاً لا مرجع لنا إلَّا الزّيارة الجامعة الكبيرة حيثُ نأخذ بعْض هذهِ المعاني منْها، كعبارة (منتظر لأمركم ، مرتقب لدولتكم) وهي تفيد التَّلهف والإنتظار لتلك الدولة التي يعزُّ بها الدّين و تظهر الحقائق، وتكتملُ العقول، وكلٌّ بحسبهِ و شدّة تعلّقه بصاحب الأمر ومعرفته به..
سيدي يا بقية الله:
((وانظر الينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة عندك، ثُمَّ لا تصرفها عنَّا بجودكَ،
واسقنا مِن حوض جدّك "صلَّى اللهُ عليكما وآلكما"... خذنا إليك يابن الزهراء)).
# مقتطفات مستفادة من محاضرات سماحة الشيخ الغزّي#
مشاركة من عفوك يا ابن فاطمة
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
للتبادل
@amjad_28
[تدبر في دعاء الفرج الشّريف]
""""""""""""""""""""""""""""
نصّ #الدعاء:
"اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوتهُ ودُعائهُ وخيرُه ما ننالُ بهِ سَعَة مِن فضلكَ، وفوزاً عِندَكَ يا كريمُ" ،
❂ التعليـــــق:
حينما ندعو بـ #دعاء_الفرج .. فإنّما مَثَلهُ كمثل الآية الشَّريفة الَّتي تُخاطِب الَّنبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وهي:
{ لِيَغفرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ مِن ذَنبكَ وما تأخَّرَ ويُتِمَّ نِعمتَهُ عَليكَ ويَهْدِيَكَ صراطًا مُستقيمًا}
حيثُ تمَّ نسْب الذُّنوب فيها لـ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" !!
في حين أنّ تفسير الآية الشّريفة ، هو ما بيّنتهُ كلماتُ العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"،
إذْ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" حين سُئل عن هذهِ الآية، قــال:
(واللهِ ما كانَ لهُ ذنب، ولكنَّ الله سبحانهُ ضَمِنَ لهُ أن يَغْفِر ذُنوبَ #شيعة_علي "عليه السَّلام"، ما تقدَّم مِن ذنبهم وما تأخَّر)
لذا عندما ذُكِر اسْم إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن في دُعاء الفرج الشَّريف،
فهو تشريفٌ للدَّاعي بأنْ يدعو بهذا الإسم الشَّريف،
ولكي يتم قبول الدُّعاء مِن الدَّاعي بكرامةِ هذا الإسْم المُعظَّم ،
لذا عندما نقول في #الدعاء:
(وليـــاً) أي .. أن يكون #صاحب_الزمان الحجة ابن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهِ" وليَّــاً لنا مثْل ما جاء في الآية الشريفة:
((اللَّهُ وليُّ الَّذينَ آمنُوا يُخرجُهُم منَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ ۖ والَّذينَ كفرُوا أولياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخرجونهُم منَ النُّور إِلى الظُّلُماتِ ۗ أُولئكَ أصحابُ النَّار ۖ هُم فيها خالدُونَ))
يعني أنَّ الإمام يُخرِجُنا مِن ظُلمات الجهْل إلى نُور المَعرفة بشؤونه،
وأمَّا قولنـا (وحافظاً) .. أي أن يحفَظنا إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" مِن طوارق الدُّنيا، و يحفظنا مِن المعاصي وهي الأهم،
و قولنـا (وقائداً) .. أي أن يكون لنا #الإمام_المهدي "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" قائداً لكلّ أُمُورنا كما جاءَ في الزّيارة الجامعة الكبيرة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم": (وقــــادة الأمم)،
وقولنـا (وناصراً) .. أي أن يكون لنا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ناصراً على الأعداء قبْل الظُّهور وبعْد الظُّهور،
و قولنـا (ودليلاً) .. أي أن يكون إمام زماننا "أرواحنا فداه" دَليلاً لنا مِن كلّ فتنةٍ و مُصيبةٍ يُصاب بها الشّيعة،
كما أشارتْ الزّيارة الجامعة الكبيرة إلى ذلك حين قالتْ:
(والأدلاء على مرضات الله) ،
وقولنـا في الدّعاء (وعينــاً) .. أي أن يستشعرَ الشّيعةُ مُراقبةَ الإمام الحُجّة لهم بنظر الَّلطف والرَّحمة،
و بالنّتيجة إذا استشعروا هذا المعنى، ستزيدُ العُلْقةُ بينهم و بينَ إمام زمانهم "صلواتُ الله سلامه عليه"،
وقولنـا (حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً، وتُمتّعَهُ فيها طويلاً)،
هنا نحن ندعو باسْم الإمام أن يسكننــا أرْضهُ طَوعاً، ويُمتّعنا فيها طويلاً،
يوم يُظْهِر الدّين على الأديان كُلّها، ونعبُدُهُ لا نشركُ بهِ شيئاً و تخرج الأرض كنوزها للشيعة، و أيضاً لا مرجع لنا إلَّا الزّيارة الجامعة الكبيرة حيثُ نأخذ بعْض هذهِ المعاني منْها، كعبارة (منتظر لأمركم ، مرتقب لدولتكم) وهي تفيد التَّلهف والإنتظار لتلك الدولة التي يعزُّ بها الدّين و تظهر الحقائق، وتكتملُ العقول، وكلٌّ بحسبهِ و شدّة تعلّقه بصاحب الأمر ومعرفته به..
سيدي يا بقية الله:
((وانظر الينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة عندك، ثُمَّ لا تصرفها عنَّا بجودكَ،
واسقنا مِن حوض جدّك "صلَّى اللهُ عليكما وآلكما"... خذنا إليك يابن الزهراء)).
# مقتطفات مستفادة من محاضرات سماحة الشيخ الغزّي#
مشاركة من عفوك يا ابن فاطمة
يمنع إزالة الرابط رجاء 😊 😊 😊
https://telegram.me/amjad1899
الادمن 👤
للتبادل
@amjad_28
Forwarded from 🕊️شَـغَـفْ الإنَـتِـظـار🕊️
مِن #فتن_عصر_الظهور_الشريف :
[فتنة الطعام و الشراب]
"""""""""""""""""""
يُحدّثُنا #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليهِ" فيقـــول:
( إذا ظهرَ #القائم "عليهِ السَّلام" ظهرَ برايةِ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم، وخاتمِ سليمان، وحَجَر موسى وعصاه،
ثُمَّ يأمر مُناديه فينادي: ألا لا يحملنَّ رجلٌ منكم طعاماً، ولا شَراباً، ولا علفاً،
فيقول أصحابه:
إنَّــه يُريدُ أن يقتُلنا ويقتلَ دوابّنا مِن الجُوع والعطش..!
فيسير ويسيرونَ معهُ، فأوَّلُ منزلٍ ينزلهُ، يضرب الحَجَر فينبعُ منهُ طعام وشرابٌ وعَلَف، فيأكلونَ ويشربون ودوابُّهم حتَّى ينزلوا النَّجف بظهْر الكوفة....)
[الغيبة للنعماني]
؛
موطن الشَّاهد هُنــا هو سُوء ظنّهم بالإمام عليهِ السَّلام، أو في تدبيره الشَّريف حين يقولون كما في الحديث المذكور أعــلاه :
(فيقول أصحابه: إنَّهُ يريدُ أن يقتلنا، ويقتلَ دوابَّنا مِن الجوع والعَطَش)!!
:
ومَـردُّ هذا القول، وهذا الموقف إلى أمـور، منها:
أولاً : عدم الإعتقاد السَّليم عندهم، والَّذي ينشأ مِن عدمِ المعرفة الحقَّة بإمام زماننـا #الحجة_بن_الحسن "عليه السَّلام"، وعدم الطَّاعة المُطلقة والتَّسليم المُطلق لإمام زماننا "صلوات الله عليه".
.
ثانياً : ضحالةُ التَّفكــير، و سخافـةُ الرَّأي، و خِسَّةُ الطَّبْــع، و دنــاءَةُ النُّفـــوس،
و مَــردُّ ذلكَ كلّه هو تُعلّقُ القلوب بهذهِ الدُّنيا و آثارها، وعدم توطينها على الطَّاعة والتَّسليم المُطلق لِـما يُريده الإمام "عليهِ السَّلام"،
و عدم الإستعـداد للتَّضحيةِ بكلّ شيءٍ في سَبيلِ الإمــام الَّذي هو سبيلُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
:
ثالثاً : عدم رسوخ الإخلاص الحقيقي الصَّادق في تلكُمُ النّفوس المريضة المهزوزة - أعاذنا الله تعالى وإيّاكم مِن كُلّ ذلك، ونجّانا من كُلّ فتنة، ووفّقنـا لطاعةِ إمامِ زماننا #المهدي_المنتظر "عليهِ السَّلام" والتَّسليمِ له في غيبتهِ وحُضوره-
ولا يخفى عليكَ أيُّها المُحبّ أنَّ هذا مثل هذا الحدث يكشف عن التحاقَ أُناسٍ بجيش الإمام "عليهِ السَّلام" وأصحابهِ المُخلصين، همُّهم الدُّنيا والنيل مِن مَلذاتها بحسب ما يتمكَّنون.. وهؤلاء غيــرُ أصحابهِ المُقرَّبين.
.
فإنَّ خواص أصحاب الإمام "عليهِ السَّلام" ومَن يعتمد عليهم في مَهمَّات أموره، يصِفهم إمامنا الصَّادق "عليه السَّلام":
فيقول فيهــم:
(....رجالٌ كأنَّ قلوبهم زُبَر الحديد، لا يشوبها شكٌّ في ذاتِ الله، أشد مِن الحَجَــر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون براياتهم بلدةً إلاَّ خربوها، كأنَّ على خيولهم العقبان،
يتمسَّحون بسرْج الإمامِ "عليهِ السَّلام" يطلبونَ بذلك البركة، ويحفُّون بهِ، يقونه بأنفسهم في الحُروب، ويكفونهُ ما يريد فيهم.
رجالٌ لا ينامونَ الَّليل، لهم دويٌّ في صلاتهم كدويّ النَّحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويُصبِحون على خُيولهم، رُهبانٌ بالَّليل ليوثٌ بالنَّهار، هُم أطوعُ لهُ مِن الأمةِ لسيّدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم مِن خشيةِ اللهِ مُشفقون يدعون بالشّهادة، ويتمنَّون أن يُقتلوا في سبيل الله، شعارهم: #يالثاراتِ_الحسين، إذا
ساروا يسيرُ الرُّعب أمامهم مَسيرة شهْر، يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر اللهُ إمام الحق)
[بحار الأنوار-ج52]
:
فمَن كانتْ هذهِ أوصافهم، وخصالهم لايُتصوَّر أن يصدرَ منهم مثل هذا الكلام الَّذي يكشف عن ضعْف الهِمَّة، وسماجة السَّجية...
يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
إذا قامَ القائِم بـ #مكة، وأرادَ أن يتوجه إلى #الكوفة نادى مُناديه:
ألا لا يحمل أحدٌ منكم طعاماً ولا شراباً ،
ويحمل حَجَر موسى الَّذي انبجستْ منهُ اثنتى عشرةَ عيناً، فلا ينزلُ منزلاً إلاَّ نصبه، فانبجستْ منهُ العيون ، فمَن كانَ جائعاً شبِع ، ومَن كانَ ظمآن رُوِي ، فيكونُ زادهم حتَّى ينزلوا النَّجف مِن ظاهر الكوفة)
[بحار الأنوار-ج52]
.
وفي الخرائج والجرائح لشيخنا القطب الراوندي هذا المعنى وهذا الحديث مع زيادةٍ، وهي:
(...فإذا نزلوا ظاهرها- أي الكوفة- إنبعثَ منهُ الماء والَّلبن دائماً فمَن كان جائعاً شبِع ومَن كانَ عطشاناً روي)
.
وهنا يمكن القول:
إنَّ الاطّلاع على مثْل هذهِ الأحاديث الشَّريفة ومعرفةِ معانيها وأبعادها تُمكّنُ الإنسانَ بعْض الشَّيء مِن الخلاصِ مِن الوقوع في مثْل هذهِ الفِتن والامتحانات والتَّمحيصات..
:
ولا تظن أيُّها القارئ الكريم أنَّ الأمر ينتهي عنْد هذا: أن قالوا ما قالوا..
ثُمَّ تقول الرّواية الشَّريفة: "فيسير ويسيرونَ معهُ"
وتنتهي الفتنة.. حِين ينزلون أوّل منزل، فيضرب الإمام عليهِ السلام عليهِ الحَجَر فيأكلون ويشربون..
نعم إنهم سيأكلون ويشربون إلا أنهم سيضلّون ضلالاً بعيداً حِين الفتنة الرّابعة..
الَّتي ما كانتْ ولا تكون لولا هذهِ الفتنة،
ولولا كلامهم وما احتوتهُ صدورهم مِن حديث القلوب ونواياها، وهواجس الأفكار وطواياها.....
:
#مشاركة من صديق القناة
[فتنة الطعام و الشراب]
"""""""""""""""""""
يُحدّثُنا #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليهِ" فيقـــول:
( إذا ظهرَ #القائم "عليهِ السَّلام" ظهرَ برايةِ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم، وخاتمِ سليمان، وحَجَر موسى وعصاه،
ثُمَّ يأمر مُناديه فينادي: ألا لا يحملنَّ رجلٌ منكم طعاماً، ولا شَراباً، ولا علفاً،
فيقول أصحابه:
إنَّــه يُريدُ أن يقتُلنا ويقتلَ دوابّنا مِن الجُوع والعطش..!
فيسير ويسيرونَ معهُ، فأوَّلُ منزلٍ ينزلهُ، يضرب الحَجَر فينبعُ منهُ طعام وشرابٌ وعَلَف، فيأكلونَ ويشربون ودوابُّهم حتَّى ينزلوا النَّجف بظهْر الكوفة....)
[الغيبة للنعماني]
؛
موطن الشَّاهد هُنــا هو سُوء ظنّهم بالإمام عليهِ السَّلام، أو في تدبيره الشَّريف حين يقولون كما في الحديث المذكور أعــلاه :
(فيقول أصحابه: إنَّهُ يريدُ أن يقتلنا، ويقتلَ دوابَّنا مِن الجوع والعَطَش)!!
:
ومَـردُّ هذا القول، وهذا الموقف إلى أمـور، منها:
أولاً : عدم الإعتقاد السَّليم عندهم، والَّذي ينشأ مِن عدمِ المعرفة الحقَّة بإمام زماننـا #الحجة_بن_الحسن "عليه السَّلام"، وعدم الطَّاعة المُطلقة والتَّسليم المُطلق لإمام زماننا "صلوات الله عليه".
.
ثانياً : ضحالةُ التَّفكــير، و سخافـةُ الرَّأي، و خِسَّةُ الطَّبْــع، و دنــاءَةُ النُّفـــوس،
و مَــردُّ ذلكَ كلّه هو تُعلّقُ القلوب بهذهِ الدُّنيا و آثارها، وعدم توطينها على الطَّاعة والتَّسليم المُطلق لِـما يُريده الإمام "عليهِ السَّلام"،
و عدم الإستعـداد للتَّضحيةِ بكلّ شيءٍ في سَبيلِ الإمــام الَّذي هو سبيلُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
:
ثالثاً : عدم رسوخ الإخلاص الحقيقي الصَّادق في تلكُمُ النّفوس المريضة المهزوزة - أعاذنا الله تعالى وإيّاكم مِن كُلّ ذلك، ونجّانا من كُلّ فتنة، ووفّقنـا لطاعةِ إمامِ زماننا #المهدي_المنتظر "عليهِ السَّلام" والتَّسليمِ له في غيبتهِ وحُضوره-
ولا يخفى عليكَ أيُّها المُحبّ أنَّ هذا مثل هذا الحدث يكشف عن التحاقَ أُناسٍ بجيش الإمام "عليهِ السَّلام" وأصحابهِ المُخلصين، همُّهم الدُّنيا والنيل مِن مَلذاتها بحسب ما يتمكَّنون.. وهؤلاء غيــرُ أصحابهِ المُقرَّبين.
.
فإنَّ خواص أصحاب الإمام "عليهِ السَّلام" ومَن يعتمد عليهم في مَهمَّات أموره، يصِفهم إمامنا الصَّادق "عليه السَّلام":
فيقول فيهــم:
(....رجالٌ كأنَّ قلوبهم زُبَر الحديد، لا يشوبها شكٌّ في ذاتِ الله، أشد مِن الحَجَــر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون براياتهم بلدةً إلاَّ خربوها، كأنَّ على خيولهم العقبان،
يتمسَّحون بسرْج الإمامِ "عليهِ السَّلام" يطلبونَ بذلك البركة، ويحفُّون بهِ، يقونه بأنفسهم في الحُروب، ويكفونهُ ما يريد فيهم.
رجالٌ لا ينامونَ الَّليل، لهم دويٌّ في صلاتهم كدويّ النَّحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويُصبِحون على خُيولهم، رُهبانٌ بالَّليل ليوثٌ بالنَّهار، هُم أطوعُ لهُ مِن الأمةِ لسيّدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم مِن خشيةِ اللهِ مُشفقون يدعون بالشّهادة، ويتمنَّون أن يُقتلوا في سبيل الله، شعارهم: #يالثاراتِ_الحسين، إذا
ساروا يسيرُ الرُّعب أمامهم مَسيرة شهْر، يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر اللهُ إمام الحق)
[بحار الأنوار-ج52]
:
فمَن كانتْ هذهِ أوصافهم، وخصالهم لايُتصوَّر أن يصدرَ منهم مثل هذا الكلام الَّذي يكشف عن ضعْف الهِمَّة، وسماجة السَّجية...
يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
إذا قامَ القائِم بـ #مكة، وأرادَ أن يتوجه إلى #الكوفة نادى مُناديه:
ألا لا يحمل أحدٌ منكم طعاماً ولا شراباً ،
ويحمل حَجَر موسى الَّذي انبجستْ منهُ اثنتى عشرةَ عيناً، فلا ينزلُ منزلاً إلاَّ نصبه، فانبجستْ منهُ العيون ، فمَن كانَ جائعاً شبِع ، ومَن كانَ ظمآن رُوِي ، فيكونُ زادهم حتَّى ينزلوا النَّجف مِن ظاهر الكوفة)
[بحار الأنوار-ج52]
.
وفي الخرائج والجرائح لشيخنا القطب الراوندي هذا المعنى وهذا الحديث مع زيادةٍ، وهي:
(...فإذا نزلوا ظاهرها- أي الكوفة- إنبعثَ منهُ الماء والَّلبن دائماً فمَن كان جائعاً شبِع ومَن كانَ عطشاناً روي)
.
وهنا يمكن القول:
إنَّ الاطّلاع على مثْل هذهِ الأحاديث الشَّريفة ومعرفةِ معانيها وأبعادها تُمكّنُ الإنسانَ بعْض الشَّيء مِن الخلاصِ مِن الوقوع في مثْل هذهِ الفِتن والامتحانات والتَّمحيصات..
:
ولا تظن أيُّها القارئ الكريم أنَّ الأمر ينتهي عنْد هذا: أن قالوا ما قالوا..
ثُمَّ تقول الرّواية الشَّريفة: "فيسير ويسيرونَ معهُ"
وتنتهي الفتنة.. حِين ينزلون أوّل منزل، فيضرب الإمام عليهِ السلام عليهِ الحَجَر فيأكلون ويشربون..
نعم إنهم سيأكلون ويشربون إلا أنهم سيضلّون ضلالاً بعيداً حِين الفتنة الرّابعة..
الَّتي ما كانتْ ولا تكون لولا هذهِ الفتنة،
ولولا كلامهم وما احتوتهُ صدورهم مِن حديث القلوب ونواياها، وهواجس الأفكار وطواياها.....
:
#مشاركة من صديق القناة
علي الصديق الأكبر
Photo
إمامُ زماننا يَنطقُ بالشهادة الثالثة المُقدّسة
حين أشرقَ بنورهُ على هذا الوجود💖
:
❂ تَقولُ مولاتُنا حَكيمة بنتُ #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه" و هي تُحدّثنا عن مِيلاد إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تقول:
(كانَ مولِدُ القائم"صلواتُ الله و سلامهُ عليه" ليلةَ النِصْف مِن شعبان سنة خَمْسٍ و خمسين و مِأتين، و أمّهُ نَرجس بنتُ ملكِ الـرُوم، تقــول حكيمة:
فلمّا وضَعَتْهُ "صلواتُ الله عليه" سَجَـدَ و إذا على جَبينهِ مكتوبٌ بالنُـور:
جاءَ الحقُّ و زَهَقَ الباطلُ،
تقول: فجئْتُ بهِ إلى الحَسن - أي #الإمام_الحسن_العسكري صلواتُ الله عليه " فمَسَحَ يدهُ الشريفة على وَجْههِ الأنور الّذي هُو نُور الأنوار، و قـــال:
تكلّم يا حُجّة الله و بقيّة الأنبياء، و نُور الأصفياء، و غَوث الفُقراء، و خاتمَ الأوصياء، و نُور الأتقياء، و صاحب الكرَّة البيضاء، و المِصباحُ مِن البحْر العَميق الشـديدِ الضيـاء،
فقـــالَ "صلواتُ الله عليه":
أشْهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله و أشْهدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدهُ و رَسولهُ،
و أشْهدُ أنَّ عليَّاً وليُّ الله ، ثُمَّ عَدَّ الأوصياء إليه، فقالَ لهُ الحسن"عليهِ السلام" إقرأ ما نزلَ على الأنبياء فابتدأ بِصُحُفِ ابراهيم فقرأها بالسريانية،
ثُمَّ قرأ كتابَ نُوحٍ و ادريسَ و كتابِ صالح و توراة مُوسى و إنجيلِ عيسى، و فُرقانِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ و عليهم أجمعين"، ثُمَّ قصَّ قِصص الأنبياء إلى عهده).
[مشارق أنوار اليقين]
〰〰〰〰〰
[[ومضة]]
هذهِ هي الكلماتُ الأولى الَّتي فاضَتْ بها شِفاهُ إمام زماننا حين أطلَّ على هذا الأرض و حين لامَسَ الصعِيد في بيت إمامنا #الحسن_العسكري "صلواتُ الله و سلامه عليهما"..
الإمام نَطَق بهذه الكلمات: (أَشْهَدُ أنْ لا إِلَه إلَّا الله، و أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله، و أنَّ عَلِيَّاً أَمِيرُ المُؤْمِنين حَقَّاً)
ليُبيّن و يُؤكّد لنا أنّ هَذهِ الكلمات حقيقة واحدة مُتكاملة لا يُمكن التفكيك بين أجزائها بأيّ شكلٍ مِن الأشكال.
،
هذهِ الشهاداتُ الثلاثُ التي نَطَق بها إمامُ زماننا هي الفِطْرة التي يتحدّث عنها القُرآن فيقول:
{فِطرة اللهِ التي فطرَ الناس عليها لا تَبديل لخَلْق اللهِ ذلك الدين القيّم}
فحِين سُئِل الإمام الصادق عليه السلام عن معنى الفطرة.. قال: (الفِطرة: لا إله إلّا الله محمّد رسول الله عليّ أمير المؤمنين)
و في حديثٍ آخر، يقول #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":
(فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله محمّد رسول الله فليقلْ علي أمير المؤمنين).
و لِهذا صَلاتنا حينما تكون خليّةً مِن الشهادة الثالثة لَعليّ بالولاية فهي صَلاةٌ مُشوّهة مُخالفة للفِطرة، و تمتُّ لإمام زماننا بأيّ صِلة..
فهل نَحنُ مهدويّون حقّاً..؟!
:
#عين_الحياة
#بقية_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
حين أشرقَ بنورهُ على هذا الوجود💖
:
❂ تَقولُ مولاتُنا حَكيمة بنتُ #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه" و هي تُحدّثنا عن مِيلاد إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تقول:
(كانَ مولِدُ القائم"صلواتُ الله و سلامهُ عليه" ليلةَ النِصْف مِن شعبان سنة خَمْسٍ و خمسين و مِأتين، و أمّهُ نَرجس بنتُ ملكِ الـرُوم، تقــول حكيمة:
فلمّا وضَعَتْهُ "صلواتُ الله عليه" سَجَـدَ و إذا على جَبينهِ مكتوبٌ بالنُـور:
جاءَ الحقُّ و زَهَقَ الباطلُ،
تقول: فجئْتُ بهِ إلى الحَسن - أي #الإمام_الحسن_العسكري صلواتُ الله عليه " فمَسَحَ يدهُ الشريفة على وَجْههِ الأنور الّذي هُو نُور الأنوار، و قـــال:
تكلّم يا حُجّة الله و بقيّة الأنبياء، و نُور الأصفياء، و غَوث الفُقراء، و خاتمَ الأوصياء، و نُور الأتقياء، و صاحب الكرَّة البيضاء، و المِصباحُ مِن البحْر العَميق الشـديدِ الضيـاء،
فقـــالَ "صلواتُ الله عليه":
أشْهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله و أشْهدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدهُ و رَسولهُ،
و أشْهدُ أنَّ عليَّاً وليُّ الله ، ثُمَّ عَدَّ الأوصياء إليه، فقالَ لهُ الحسن"عليهِ السلام" إقرأ ما نزلَ على الأنبياء فابتدأ بِصُحُفِ ابراهيم فقرأها بالسريانية،
ثُمَّ قرأ كتابَ نُوحٍ و ادريسَ و كتابِ صالح و توراة مُوسى و إنجيلِ عيسى، و فُرقانِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ و عليهم أجمعين"، ثُمَّ قصَّ قِصص الأنبياء إلى عهده).
[مشارق أنوار اليقين]
〰〰〰〰〰
[[ومضة]]
هذهِ هي الكلماتُ الأولى الَّتي فاضَتْ بها شِفاهُ إمام زماننا حين أطلَّ على هذا الأرض و حين لامَسَ الصعِيد في بيت إمامنا #الحسن_العسكري "صلواتُ الله و سلامه عليهما"..
الإمام نَطَق بهذه الكلمات: (أَشْهَدُ أنْ لا إِلَه إلَّا الله، و أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله، و أنَّ عَلِيَّاً أَمِيرُ المُؤْمِنين حَقَّاً)
ليُبيّن و يُؤكّد لنا أنّ هَذهِ الكلمات حقيقة واحدة مُتكاملة لا يُمكن التفكيك بين أجزائها بأيّ شكلٍ مِن الأشكال.
،
هذهِ الشهاداتُ الثلاثُ التي نَطَق بها إمامُ زماننا هي الفِطْرة التي يتحدّث عنها القُرآن فيقول:
{فِطرة اللهِ التي فطرَ الناس عليها لا تَبديل لخَلْق اللهِ ذلك الدين القيّم}
فحِين سُئِل الإمام الصادق عليه السلام عن معنى الفطرة.. قال: (الفِطرة: لا إله إلّا الله محمّد رسول الله عليّ أمير المؤمنين)
و في حديثٍ آخر، يقول #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":
(فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله محمّد رسول الله فليقلْ علي أمير المؤمنين).
و لِهذا صَلاتنا حينما تكون خليّةً مِن الشهادة الثالثة لَعليّ بالولاية فهي صَلاةٌ مُشوّهة مُخالفة للفِطرة، و تمتُّ لإمام زماننا بأيّ صِلة..
فهل نَحنُ مهدويّون حقّاً..؟!
:
#عين_الحياة
#بقية_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
علي الصديق الأكبر
Photo
بدأ المَسيرةُ المَهدويّة.
فَإنّ الخُطوةُ الأولى في الطَريق إلى قائمِ آل مُحَمَّد: هُو الانتسابُ والانتماءُ إلى فاطمة، وطَلَبُ مَعرفةُ فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها".. لأنّها هي القَيّمة على هذا الدين، ونَحنُ لا نَستطيعُ أن نَدخلَ فناءَ إمام زماننا مِن دُون تَصديقٍ وتَطهيرٍ مِن الصدّيقة الكبرى فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامه عليها".. كما نُخاطبها في زيارتها الشريفة:
(وزَعَمنا أنَّا لكِ أولياء و مُصدّقون و صابرونَ لكلِّ ما أتانا بهِ أبوك "صلّى الله عليه وآله" و أتى بهِ وصيّه، فإنّا نسألك إنْ كُنّا صدّقناك إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ) فالتصديقُ والإمضاءُ منها "صلواتُ الله عليها".
✸ وقد يسأل سائل:
كيف أرتبطُ بفاطمة الزهراء في ليلة القدْر؟ وكيف أُدخل السرور على قلبها؟!
وبعبارةٍ أُخرى: ما هي الأعمال الأفضل في هذه الّليلة في نظر الزهراء وفي نظر إمام زماننا..؟!
الجواب: أفضل أعمال ليلة القدر عند آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" هي:
❖ أوّلاً : طَلَبُ مَعرفة أهل البيت.. فعنوان (طلب المعرفة) الوارد في رواياتهم "صلواتُ الله عليهم" هو معرفة الإمام المعصوم.
وقد يسأل سائلٌ هُنـا: كيف نَعرف إمام زماننا؟! ماذا نَصنعُ؟!
والجواب: صُوَر طلب معرفة الإمام كثيرة.. على سبيل المثال:
• افتح مَفاتيح الجنان و خُذْ مَقْطعاً مِن الزيارة الجامعة الكبيرة (التي تُمثّل دستور التشيّع وتُمثّل القَول البليغ الكامل في مَعرفة الإمام المعصوم) وتدبّر فيه، كي تعرف صفات إمام زمانك من عبائر هذه الزيارة.
• خُذ مَقْطعاً مِن #دعاء_الندبة يتحدّث عن إمام زمانكَ وتدبّر فيه، وارتبطْ دَقائق مع إمام زمانك.
❖ ثانياً #زيارة_الحسين، وهي أعظمُ الأعمال، فهي تُدخل السُرور على قلب #رسول_الله وقَلْب عليّ وفاطمة والآل الكرام.. كما يقولُ صادقُ العترة "صلواتُ الله عليه":
(لو عَلِمَ زائرُ الحُسين ما يَدخلُ على رَسولِ اللهِ صلٌى اللهُ عليهِ وآله"، وما يصلُ إليهِ من الفَرَح، وإلى أميرِ المُؤمنين، وإلى فاطمة والأئمة والشُهداء منّا أهل البيت، وما ينقلبُ بهِ من دُعائِهم لهُ، وما لهُ في ذلكَ مِن الثواب في العَاجل والآجل، والمَدخورِ لهُ عند الله، لأحبَّ أن يكونَ ثمَّ دارهِ - أي عِند داره- ما بقي..)
مع ملاحظة أنّ زيارة الحسين مَربوطةٌ هي الأخرى بإمام زماننا.. فإنّ الآخذ بثأر الحُسين هو الحجّة بن الحسن.
وقطعاً البُكاءُ على الحُسين هو مِن الأعمال التي تُدخلُ السُرور على قلب فاطمة.. كما يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":
(ومَا مِن باكٍ يبكيهِ - أي يبكي الحُسين - إلاَّ وقد وَصَلَ فاطمة "عليها السلام"، وأسعدها عليه، ووَصَل #رسول_الله، وأدَّى حقَّنا)
[كامل الزيارات]
❖ دعاء (الّلهمّ كُن لوليّك الحجّة بن الحسن...) وهو أهمُّ دُعاء في هذهِ الّليلة.. الأئمة يُوصونَ الشيعةَ على طُول الّليلة في الركوع، في السُجود، في القيام، وعلى كلّ حال في ليلة القدر بتكرار هذا الدعاء.. فقد ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم":
(كرّر في اللّيلة الثالثة والعشرين مِن #شهر_رمضان هذا الدُعاء سَاجداً وقَائماً وقَاعداً وعَلى كُلّ حالٍ، وفي الشهْر كُلّه وكيف أمكنكَ ومتى حضركَ مِن دهْرك، تقول بعد تمجيده تعالى والصّلاة على نبيّه "صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم":
(اللّـهُمَّ كُنْ لوليِّكَ #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُكَ عليهِ وَعَلى آبائِه" في هذهِ الساعةِ وفي كُلِّ ساعة ولِيّاً وحافِظاً وقائداً وناصِراً ودليلاً وعَينا حتّى تُسْكِنَهُ أرْضكَ طَوعاً وتُمتِّعهُ فيها طَويلاً..)
هناك أعمال أُخرى أيضاً..
ولكنّ تاج الأعمال في هَذه الّليلة هي هذه الأعمال..
قلّدناكم الزيارة والدعاء..
؛
#الثقافة_الزهرائية
فَإنّ الخُطوةُ الأولى في الطَريق إلى قائمِ آل مُحَمَّد: هُو الانتسابُ والانتماءُ إلى فاطمة، وطَلَبُ مَعرفةُ فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها".. لأنّها هي القَيّمة على هذا الدين، ونَحنُ لا نَستطيعُ أن نَدخلَ فناءَ إمام زماننا مِن دُون تَصديقٍ وتَطهيرٍ مِن الصدّيقة الكبرى فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامه عليها".. كما نُخاطبها في زيارتها الشريفة:
(وزَعَمنا أنَّا لكِ أولياء و مُصدّقون و صابرونَ لكلِّ ما أتانا بهِ أبوك "صلّى الله عليه وآله" و أتى بهِ وصيّه، فإنّا نسألك إنْ كُنّا صدّقناك إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ) فالتصديقُ والإمضاءُ منها "صلواتُ الله عليها".
✸ وقد يسأل سائل:
كيف أرتبطُ بفاطمة الزهراء في ليلة القدْر؟ وكيف أُدخل السرور على قلبها؟!
وبعبارةٍ أُخرى: ما هي الأعمال الأفضل في هذه الّليلة في نظر الزهراء وفي نظر إمام زماننا..؟!
الجواب: أفضل أعمال ليلة القدر عند آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" هي:
❖ أوّلاً : طَلَبُ مَعرفة أهل البيت.. فعنوان (طلب المعرفة) الوارد في رواياتهم "صلواتُ الله عليهم" هو معرفة الإمام المعصوم.
وقد يسأل سائلٌ هُنـا: كيف نَعرف إمام زماننا؟! ماذا نَصنعُ؟!
والجواب: صُوَر طلب معرفة الإمام كثيرة.. على سبيل المثال:
• افتح مَفاتيح الجنان و خُذْ مَقْطعاً مِن الزيارة الجامعة الكبيرة (التي تُمثّل دستور التشيّع وتُمثّل القَول البليغ الكامل في مَعرفة الإمام المعصوم) وتدبّر فيه، كي تعرف صفات إمام زمانك من عبائر هذه الزيارة.
• خُذ مَقْطعاً مِن #دعاء_الندبة يتحدّث عن إمام زمانكَ وتدبّر فيه، وارتبطْ دَقائق مع إمام زمانك.
❖ ثانياً #زيارة_الحسين، وهي أعظمُ الأعمال، فهي تُدخل السُرور على قلب #رسول_الله وقَلْب عليّ وفاطمة والآل الكرام.. كما يقولُ صادقُ العترة "صلواتُ الله عليه":
(لو عَلِمَ زائرُ الحُسين ما يَدخلُ على رَسولِ اللهِ صلٌى اللهُ عليهِ وآله"، وما يصلُ إليهِ من الفَرَح، وإلى أميرِ المُؤمنين، وإلى فاطمة والأئمة والشُهداء منّا أهل البيت، وما ينقلبُ بهِ من دُعائِهم لهُ، وما لهُ في ذلكَ مِن الثواب في العَاجل والآجل، والمَدخورِ لهُ عند الله، لأحبَّ أن يكونَ ثمَّ دارهِ - أي عِند داره- ما بقي..)
مع ملاحظة أنّ زيارة الحسين مَربوطةٌ هي الأخرى بإمام زماننا.. فإنّ الآخذ بثأر الحُسين هو الحجّة بن الحسن.
وقطعاً البُكاءُ على الحُسين هو مِن الأعمال التي تُدخلُ السُرور على قلب فاطمة.. كما يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":
(ومَا مِن باكٍ يبكيهِ - أي يبكي الحُسين - إلاَّ وقد وَصَلَ فاطمة "عليها السلام"، وأسعدها عليه، ووَصَل #رسول_الله، وأدَّى حقَّنا)
[كامل الزيارات]
❖ دعاء (الّلهمّ كُن لوليّك الحجّة بن الحسن...) وهو أهمُّ دُعاء في هذهِ الّليلة.. الأئمة يُوصونَ الشيعةَ على طُول الّليلة في الركوع، في السُجود، في القيام، وعلى كلّ حال في ليلة القدر بتكرار هذا الدعاء.. فقد ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم":
(كرّر في اللّيلة الثالثة والعشرين مِن #شهر_رمضان هذا الدُعاء سَاجداً وقَائماً وقَاعداً وعَلى كُلّ حالٍ، وفي الشهْر كُلّه وكيف أمكنكَ ومتى حضركَ مِن دهْرك، تقول بعد تمجيده تعالى والصّلاة على نبيّه "صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم":
(اللّـهُمَّ كُنْ لوليِّكَ #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُكَ عليهِ وَعَلى آبائِه" في هذهِ الساعةِ وفي كُلِّ ساعة ولِيّاً وحافِظاً وقائداً وناصِراً ودليلاً وعَينا حتّى تُسْكِنَهُ أرْضكَ طَوعاً وتُمتِّعهُ فيها طَويلاً..)
هناك أعمال أُخرى أيضاً..
ولكنّ تاج الأعمال في هَذه الّليلة هي هذه الأعمال..
قلّدناكم الزيارة والدعاء..
؛
#الثقافة_الزهرائية