النبي صلّى الله عليه وآله بنى خيمة الإسلام وحافظ عليٌّ على أعمدتها (أراد أن يُحافظ على قولة: لا إله إلا الله، أراد أن يحافظ على قولة: مُحَمَّدٌ رسول الله، أراد أن يحافظ على أن القرآن هو كتابُ الإسلام، أراد أن يحافظ على أن الكعبةَ هي قبلةُ الإسلام) هذه العناوين العامة، أراد أن يُحافظ عليها كي يتمكن أن يُنفّذ (البرنامج المَهدويّ)، وبدأ #أمير_المؤمنين يرسم لهذا البرنامج.

■ الخطوة الأولى من خطوات هذا البرنامج أنّ #سيّد_الأوصياء انتقل إلى #الكوفة،

■ الخطوة الثانية دخل في حرب مع عائشة وقومها، مع الخوارج، مع معاوية، والسبب: لأجل أن يُشخص الخط العلوي جيّداً.. (الخط العلوي هو الخط المُخالف لعائشة ومَن معها: يعني أبو بكر وعمر)
فعائشة هي امتداد لأبي بكرِ وعمر وعثمان، ولذلك سيّد الأوصياء رفضَ حتّى المُوافقة الّلسانية في قضيّة الشورى حِين عرضوا عليه بأن يعمل بكتاب الله وسنة مُحَمَّد وسيرة الشيخين، رفضهم مُطلقاً لأنّه يرفضهم جُملةً وتفصيلاً،
،
● فسيّد الأوصياء حارب في الجمل لا لشيء إلّا لأجل أن يُبيّن بأنَّ الخطّ العَلَوي مُخالفٌ لعائشة وقومها.

● وحارَب معاوية وعمر بن العاص ليُثبت بأنَّ هذا الخط خطٌ كافر.
● وحاربَ الخوارج ليُثبت بأنَّ هذهِ الفئات فئات خارجة عن #دين_الله.. أراد سيّد الأوصياء أن يُشخّص الخطّ العلوي.. وبالفعل تَشَخَّصَ الخط العلوي..
،
فترة حكم الإمام المُجتبى "صلوات الله وسلامه عليه" هي مرحلة انتقالية، مرحلة تمهيد للقربان الأكبر (عاشوراء).
وبرنامج عاشوراء برنامج خُطِّطَ له من البداية وتحدَّث عنه #النبي مِن البداية..
:
إمامنا الحسن السبط هو السبب الأوّل الذي مهَّد الظروف لنهضة #سيّد_الشهداء،
الإمام المجتبى ظُلِم وبيدهِ خطّط ظُلامته ثمَّ أخفى ظُلامته حتّى تبرز مظلومية سيّد الشهداء - التي هي مظلوميتهم جميعاً - تبرز بشكل مُركّز..، ولذلك ظُلامة الحسن مخفية غير واضحة، لأنَّ جزء مِن هذا البرنامج (برنامج القربان) أنَّ الإمام الحسن هو الذي يكون المِفْصل الذي ينقل الحلقات السابقة (حلقات القرابين المُحَمَّديّة العَلَويّة الفاطمية) إلى القربان الأكبر..
فهذه الحلقات تمرُّ عبر هذا المِفْصل (المفصل الحسني) وبعد ذلك نصل إلى القربان المُدمّى إلى القربان الحسيني.. والقربان الحسيني يُبقي الأئمة،
:
مقتطفات من حديث سماحة #الشيخ_الغزّي
،
#الحق_الحقيق
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

التقصير بإمكاننا أن نُغيره ونُصلحه ، فالتقصير واضحٌ في حياتنا ، تقصيرنا وإساءتنا لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ، فنحنُ نذكرهُ فقط في المناسبات ، في الاوقات التي تطيب لنا ، وإمام زماننا صلوات الله عليه عيونهُ شاخصةً لشيعته ، أليس في الرّوايات والأدعية الشّريفة :
إنّما يكون الإمام المعصوم قرير العين حينما تكون شيعتهُ في حالة سليمة كما يُريد هو ..
❔فيا تُرى متى نصل إلى هذا الحال الذي نقرُّ فيه عيون إمام زماننا "صلوات الله عليه" ..؟!💔
_____________________

سيّدي يا صاحب الأمر ..💔
يا بن رسول الله اعتذرُ إليكَ منْ قصوري
وتقصيري ومن جهلي ..
اعتذرُ إليك اعتذار ندامةٍ وتوبةٍ واستغفارٍ وانكسار ..
فاقبل عذري وعذرنا يابن رسول الله ، فنحنُ لانستغنِ عن قبول عذرك ، ربما قد يعتذر الإنسان من صديقه وصديقهُ لايقبل عذره ، فحتّى إذا لم يقبل عذره لايؤثر عليه شيء ..
أمّا نحنُ سيّدي يابن رسول الله إذا لم تقبل أعذارنا ، فإلى أين نُعطي وجوهنا يا بن رسول الله 💔😢 .. ولطالما يعفو السيّد عنْ عبدهِ وهو عنهُ غير راضٍ 🌸 ..
___________________________

✒ مقتطفات مستفادة منْ مجالس حسينية قمر بني هاشم "عليه السّلام" في قم المقدسة : إيران / لسماحة #الشيخ_الغزي / بمناسبة : شهادة #الصديقة_الزهراء "عليها السّلام" | كان المجلس تحت عنوان ⬇:
قولهُ تعالى : " وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ " ..

◀ للفائدة يُمكنكم قراءة المجلس كاملاً والاستماع إليهِ أيضاً ( اوديو ) على موقع :
#قناة_القمر_الفضائية ، على هذا الرّابط ⬇ :
http://www.alqamar.tv/arb/rawtha-alwelaa-fatima-alaq-alfekr/
:
#يازهراء
#متى_نراك
#يابقية_الله
#دين_القيمة
#آية_ومعنى
#الثقافة_المهدوية

وهذهِ القرابين اجتمعتْ في القربان الحُسيني، فهو القُربان الأكبر..

حين ذُبِح #الحسين "صلوات الله وسلامه عليه" تحقّق مشروع القربان، وهو المشروع الذي خطّط له المُصطفى "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيته من بعده..

النبي صلّى الله عليه وآله بنى خيمة الإسلام وحافظ عليٌّ على أعمدتها (أراد أن يُحافظ على قولة : لا إله إلا الله، أراد أن يحافظ على قولة : مُحَمَّدٌ رسول الله، أراد أن يحافظ على أن القرآن هو كتابُ الإسلام، أراد أن يحافظ على أن الكعبةَ هي قبلةُ الإسلام )
هذه العناوين العامة، أراد أن يُحافظ عليها كي يتمكن أن يُنفّذ (البرنامج المَهدويّ)، وبدأ #أمير_المؤمنين يرسم لهذا البرنامج.

⚫ الخطوة الأولى من خطوات هذا البرنامج أنّ #سيّد_الأوصياء انتقل إلى #الكوفة .

⚫ و الخطوة الثانية دخل في حرب مع عائشة وقومها، مع الخوارج، مع معاوية، والسبب ⬇:
لأجل أن يُشخص الخط العلوي جيّداً..
[(الخط العلوي هو الخط المُخالف لعائشة ومَن معها: يعني أبو بكر وعمر )]

فعائشة هي امتداد لأبي بكرِ وعمر وعثمان، ولذلك سيّد الأوصياء رفضَ حتّى المُوافقة الّلسانية في قضيّة الشورى حِين عرضوا عليه بأن يعمل بكتاب الله وسنة مُحَمَّد وسيرة الشيخين، رفضهم مُطلقاً لأنّه يرفضهم جُملةً وتفصيلاً .

⁦↩️⁩ فسيّد الأوصياء حارب في الجمل لا لشيء إلّا لأجل أن يُبيّن بأنَّ الخطّ العَلَوي مُخالفٌ لعائشة وقومها.
وحارَب معاوية وعمر بن العاص ليُثبت بأنَّ هذا الخط خطٌ كافر.
وحاربَ الخوارج ليُثبت بأنَّ هذهِ الفئات فئات خارجة عن #دين_الله.. أراد سيّد الأوصياء أن يُشخّص الخطّ العلوي.. وبالفعل تَشَخَّصَ الخط العلوي..

فترة حكم الإمام المُجتبى "صلوات الله وسلامه عليه" هي مرحلة انتقالية، مرحلة تمهيد للقربان الأكبر (عاشوراء).

وبرنامج عاشوراء برنامج خُطِّطَ له من البداية وتحدَّث عنه #النبي مِن البداية..

⁦↩️⁩ إمامنا الحسن السبط هو السبب الأوّل الذي مهَّد الظروف لنهضة #سيّد_الشهداء، و الإمام المجتبى ظُلِم وبيدهِ خطّط ظُلامته ثمَّ أخفى ظُلامته حتّى تبرز مظلومية سيّد الشهداء [ التي هي مظلوميتهم جميعاً ] تبرز بشكل مُركّز..

ولذلك ظُلامة الحسن مخفية غير واضحة، لأنَّ جزء مِن هذا البرنامج (برنامج القربان) أنَّ الإمام الحسن هو الذي يكون المِفْصل الذي ينقل الحلقات السَّابقة :
( حلقات القرابين المُحَمَّديّة العَلَويّة الفاطمية ) إلى القربان الأكبر..
فهذه الحلقات تمرُّ عبر هذا المِفْصل (المفصل الحسني) وبعد ذلك نصل إلى القربان المُدمّى إلى القربان الحسيني ، والقربان الحسيني يُبقي الأئمة ..
________________

⁦🏷️⁩ مقتطفات مُستفادة منْ كلمة سماحة #الشيخ_الغزي بمناسبة #ميلاد_الإمام_الحسن_المجتبى "عليه السّلام" ..
⁦٫
📨 قناة ( #ثقافة_أهل_البيت عليهم السلام ) على تيليجرام⁦ ⬇️⁩:

https://tttttt.me/thaqafat_ahlualbait14

:
#عاشوراء
#معز_المؤمنين
#الإمام_الحسن_المجتبى "عليهِ السّلام"

.

[📖. تأويل الآيات الظاهرة: ج2]
في تفسير سورة البيّنة
( عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام، في قوله تعالى: { وذلك دين القيمة }
قال عليه السلام: هي #فاطمة_عليها_السلام)
:

#يازهراء_مدد
#دين_القيمة

‏t.me/Al_burhan

٠
(عمر بن أذينة مع مجموعةٍ من أصحاب الإمام الصادق أنّهم حضروه – أي الإمام الصادق – فقال الإمام:
يا عُمر بن أذينة ما ترى هذهِ الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟
فقلتُ: جُعلتُ فداك، إنّهم يقولون إنَّ أبي بن كعب الأنصاري رآهُ في النوم !
فقال الإمام: كذبوا واللهِ.. إنّ دينَ اللهِ تبارك وتعالى أعزُّ مِن أن يُرى في النوم) #دينُ_اللهِ في #الكتاب و #حديث_العترة.

٠
📖.. بحار الأنوارج٧٩
t.me/Al_burhan

٠
#دين_القيِّمة هي #فاطمة
.
عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير قوله تعالى : "إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ" والإخلاص: الإيمان بالله ورسوله والأئمة (عليهم السلام)، وقوله: "وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ" والصلاة : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) "وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ" . قال: هي فاطمة (عليها السلام).
📖 تفسير البرهان
٠
👈🏻 || قاعدة عامة "لا صلاة إلا بطهور ||
.
- قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: " إذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة إلا بطهور ".
📖 من لا يحضره الفقيه
.
👈🏻 || حقيقة الصلاة #ولاية_أمير_المؤمنين ||
.
-مقطع رواية مفاخرة أمير المؤمنين مع #الإمام_الحسين صلوات الله عليهما:
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: "أنا صلاة المؤمن، أنا حي على الصلاة، أنا حي على الفلاح، أنا حي على خير العمل"
٠
📖: موسوعة كلمات الإمام الحسين (صلوات الله عليه)
.
📜.. مقطع من #حديث_النورانية :
قال سلمان: قلت: يا أخا رسول الله ومن أقام الصلاة أقام ولايتك؟ قال: نعم يا سلمان تصديق ذلك قوله تعالى في الكتاب العزيز: " واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " فالصبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والصلاة إقامة ولايتي، فمنها قال الله تعالى: " وإنها لكبيرة " ولم يقل: وإنهما لكبيرة لان الولاية كبيرة حملها إلا على الخاشعين، والخاشعون هم الشيعة المستبصرون ...
📖 المصدر : بحار الأنوار
.
👈🏻 || حقيقة الطهور ولاية فاطمة||
.
مقطع من #زيارة_القديسة_الكبرى_فاطمة صلوات الله عليها: ... وزعمنا أنا لك أولياء ومصدقون و صابرون لكل ما اتانا به أبوك وأتى به وصيه، فانا نسئلك إن كنا صدقناك إلا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر أنفسنا بأنا قد طهرنا بولايتك .
.
(🕯)لنتأمل وندقق :
👈🏻 في عبارة "إلا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر أنفسنا بأنا قد طهرنا بولايتك" ، الطهارة أولا بولاية فاطمة، ثم تتم الصلاة أي ولاية أمير المؤمنين ،و هنا تحقق المعنى الحقيقي لقاعدة "لا صلاة إلا بطهور".
.
|| روح حديث المعرفة بالنوارنية هو دين القيمة ||
.
📜 مقطع من حديث النورانية لأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : يا سلمان ويا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين، قال (عليه السلام): إنه لا يستكمل أحد الايمان حتى يعرفني كنه معرفتي بالنورانية فإذا عرفني بهذه المعرفة فقد امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام وصار عارفا مستبصرا، ومن قصر عن معرفة ذلك فهو شاك ومرتاب، يا سلمان ويا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين، قال (عليه السلام): معرفتي بالنورانية معرفة الله عز وجل ومعرفة الله عز وجل معرفتي بالنورانية وهو الدين الخالص الذي قال الله تعالى:
"وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة"
يقول: ما أمروا إلا بنبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الدين الحنيفية المحمدية السمحة، وقوله: " يقيمون الصلاة " فمن أقام ولايتي فقد أقام الصلاة وإقامة ولايتي صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان.
و في مقطع آخر :
فمن استكمل معرفتي فهو على الدين القيم كما قال الله تعالى: " وذلك دين القيمة "
📖 : بحار الأنوار
.
|| لا طهور إلا بفاطمة و لا نجاة إلا بعزيز الزهراء #الحجة_بن_الحسن || 👇🏻
" عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
، في قوله عز و جل: وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ، قال:
«هو ذلك دين #القائم (عليه السلام)».
.
🌷 #يا زهراء طهرينا بولايتكِ لنكون من أنصار
#إمام_زماننا الطالبين بثأرك
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan

■عن جابر ابن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله عز وجل:
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ،
قال: «هم مكذبو الشيعة، لأن الكتاب هو الآيات، وأهل الكتاب الشيعة»
وقوله: وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ يعني المرجئة حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ، قال: حتى يتضح لهم الحق،
وقوله: رَسُولٌ مِنَ الله يعني محمدا (صلى الله عليه وآله)، يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً يعني يدل على اولي الأمر من بعده وهم الأئمة (عليهم السلام) وهم الصحف المطهرة.
وقوله: فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ أي عندهم الحق المبين،
وقوله: وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يعني مكذبي الشيعة،
وقوله: إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ أي من بعد ما جاءهم الحق وَما أُمِرُوا هؤلاء الأصناف إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ والإخلاص:
الإيمان بالله ورسوله والأئمة (عليهم السلام)،
وقوله: وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ والصلاة :
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ، قال: هي فاطمة (عليها السلام)،
وقوله: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ،
قال: الذين آمنوا بالله ورسوله وبأولي الأمر وأطاعوهم بما أمروهم به، فذلك هو الإيمان والعمل الصالح.
[📚تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة]

#دين_القيمة
#يا_فاطمة_الزهراء

■عن جابر ابن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله عز وجل:
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ،
قال: «هم مكذبو الشيعة، لأن الكتاب هو الآيات، وأهل الكتاب الشيعة»
وقوله: وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ يعني المرجئة حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ، قال: حتى يتضح لهم الحق،
وقوله: رَسُولٌ مِنَ الله يعني محمدا (صلى الله عليه وآله)، يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً يعني يدل على اولي الأمر من بعده وهم الأئمة (عليهم السلام) وهم الصحف المطهرة.
وقوله: فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ أي عندهم الحق المبين،
وقوله: وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يعني مكذبي الشيعة،
وقوله: إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ أي من بعد ما جاءهم الحق وَما أُمِرُوا هؤلاء الأصناف إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ والإخلاص:
الإيمان بالله ورسوله والأئمة (عليهم السلام)،
وقوله: وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ والصلاة :
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ، قال: هي فاطمة (عليها السلام)،
وقوله: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ،
قال: الذين آمنوا بالله ورسوله وبأولي الأمر وأطاعوهم بما أمروهم به، فذلك هو الإيمان والعمل الصالح.

[📚تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة]

#دين_القيمة
#يا_فاطمة_الزهراء