ربيعُ المعـرفةِ لـ #أهل_البيت "عليهم السَّلام":
(شهْـرُ رجب .. وشَهْر شعبان .. وشهْـرُ رمضان)
""""""""ربيعُ المعـرفةِ لـ #أهل_البيت "عليهم السَّلام":
(شهْـرُ رجب .. وشَهْر شعبان .. وشهْـرُ رمضان)
"""""""""""""""""""""""""""""
_ لمـاذا هِي ربيعُ المَعْـرفـة ...؟!
لأنَّها محطّات زمانيّة فيها من النّفحات ومن الوسائل والأجواء، ما يُعيننا، ويفتح نوافِـذَ قلوبنـا لتلقّي المعـرفة، (إنّ لله في أيّام دهركم نفحات، ألا فتعرّضوا لها، ولا تُعرضوا عنها).

حيثُ أكّـد أهْلُ البيتِ "عليهم السَّلام" في هذهِ الأشهر، لاسيّما شهْر رجب الأصب، تأكيداً كبيراً على مسألةِ التّوبة ومسألة الإغتسال، في أوّل الشّهر وأوسطهِ وآخره..
وكذلك .. التَّأكيد على مسألةِ الصّيــام قدْر الإمكان في ليالي هذا الشَّهْر العظيم..

والسَّبب:
❂ أنّ هذه الأمور في باطنها هي وسائل تعين في تحصيل #المعرفة..
فالإغتسال .. هُو إشـارةٌ و رَمز إلى إعلان #التوبة بين يدي إمام زماننا، والتَّطهُّــر والبراءةِ مِن الذُّنوب والخطايــا، لاسيّمـا البراءة من أعظمُ الخطايا وأخطرهُا وهي البراءةُ والتّطُّهر من أعداءِ #آل_محمَّد..
ومِن الفكْر والمنهج المُخالف لآلِ مُحمَّد ..
ومِن كُلّ وليجـةٍ دُون آل مُحمَّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
:

❂ أمَّـا الصّيــام .. فهــو خيــرُ عَونٍ في طَريق المَعرفـةِ لأهْل البيتِ "عليهم السَّلام".. والإخلاص لهم "صلواتُ اللهِ عليهم"..
لأنَّه يُعين على فتح نَوافذ القلْب للفَهْم، وتلقّي الحكمـة (التّي هي معرفة الإمام)..

■ إذْ يقولُ النَّبيُّ الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(نُورُ الحِكْمة الجَوع .. والتَّباعُد مِن الله الشَّبع، لا تشبعوا فيُطفىء نُور المَعرفةِ مِن قلوبكم)
[البحار-ج70]
:
لهذا أكَّد الباري تعالى على مِسألةِ الصّيـام، في هَذهِ الأشْهُر المُباركة،، مِن أجل أن تُفْتَح نوافــذُ أبصارنـا للمعرفة،
وإبصــار الحقائق قطعاً هو في الأوّل والأخير لا يكون إلّا بتوفيق مِن #إمام_زماننا "عليهِ السَّلام"..
:
أضف أنّ الصّيام هو خيرُ مُعين لتثبيتِ الإخلاص،، كما تقولُ الصّدّيقةُ الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، في خُطبتهـا:
(وجعل الصّيامَ تثبيتـاً للإخلاص..)
________________

فلنتهيــأ جميعاً..لأربعينيَّــة التَّغيير والإغتسال والتَّطهّـر..لطلب المعرفة
لأربعينيّة البراءة والولاية..

أربعــين يومـاً ما بينَ إطلالةِ أوّل أشهر المعرفة (غرّة رجب الأصب)، وبينَ ليلةِ القدْر الصُّغرى (ليلةِ ميلادِ إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ اللهِ عليه"..)
ولرقم الأربعين خُصوصيّة في كلمات العترة..

فلنجعلْ هذهِ الأربعينيّة المُباركة (مِن غُرّة شهْر رجب الأصب.. وحتَّى يوم ميلاد الحبيب المُنتظر)
لنجعلها ليالي التَّغيير .. ليالي التَّطهُّـر.. ليالي التّوسّل بإمام زماننا، ليقشع عن بصائرنا سحاب الإرتياب، ويعيننا ويفتح أبصار عقولنا وقلوبنا لمعرفتـه "صلوات الله وسلامه عليه"..

لنقدّم هذه الأربعينيّة قُربانـاً بين يدي سيّدتنـا ومولاتنـا السّيدة نرجس، والدة إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليهما" في يوم ميلاد إمامنا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه..
علَّهــا "صلواتُ الله عليهـا" تتلّطف علينـا بكرمهـا وجُودهـا ،، بنظرة ننــالُ بهـا عفـو إمامِ زماننـا "صلواتُ اللهِ عليه" وتجاوزه عنـا..
ونوفّق لمعرفتهِ ، وخدمتهِ ، ونُصرتهِ ، والتّسليم لهُ، والثّباتِ على ولايتهِ في عَصْر الفِتن المُظلمة المُنكسِفة، والاختبارات التّمحيصيّة العُظمى..
: : : : : : : : : : :
https://tttttt.me/Al_burhan

#نسألكم_الدعاء..
#شهر_رجب
#ربيع_المعرفة

📖 حينما نقرأ في الزيارة الغديرية :
( .. وأنَّهُ القَائِلُ لَكَ وَالَّذي بَعَثني بالحَقَّ ما آمنَ بي مَن كَفرَ بكَ وَ لا أقرَّ باللهِ مَنْ جَحدَكَ وقَدْ ضَلَّ مَنْ صَدَّ عَنْكَ وَلَمْ يَهتدِ إلى الله ولا إليَّ من لايهتدي بكَ وَهو قوْلُ ربي عزَّ وجلّ :"وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ ..)
هُنـا نقف وقفة تأمل عند هذهِ الآية الشَّريفة المذكورة في الزيارة :" وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ .."
ولــنسأل أنفسنا هذهِ الأسئلة :
-هل تُبنا ؟! هل حصَّلنا على الإيمان الثَّاني أم لا؟!
هل قُمنا بالعملِ الصَّالح ؟ ، وبعد هذهِ المُقدّمات :
-هل اهتدينا إلى عليٍّ أم لا ..؟،هل معرفةُ عليٍّ هي مُجرد الحُب ؟!
( حبُّ عليٍّ يُنجي في الدُّنيا والآخرة ) ، ولكن هل عندنا ضمان أن هذا الحُبّ يبقى معنا ؟!
ألم نقرأ في دعاء أبي حمزة الثمالي "رضوان الله تعالى عليه" وهو يُقرأ في مثلِ هذهِ اللَّيالي :
( اللَّهُمّ إنّي أسالُكَ إيماناً لا أجلَ لَهُ دُونَ لقائِكَ أحيني ما أحييتني عليه وتوفني إذا توفيتني عليه وابعثني إذا بعثتني عليه ..)
الإيمان هو ولايةُ علي بدايتهُ الحُبّ ، لكن هل هناك من ضمان بأن هذا الحُبّ سيبقى معنا ؟!
ما الذي يجعل هذا الحُبّ ثابتاً وراسخاً ..؟!
=============
👈وهُـنا ( ومضـةُ قصيرة ) أيضـاً :
-هل تُبنا توبةً صادقة " ونحنُ بحاجةٍ إلى التوبة في كُل أحوالنا " ، ولن تكون التوبة صادقة ما لم تكن على أعتاب الحُجّة بن الحسن ،
نحنُ عبيدهُ ،مصيرنا وأمرنا إليه "صلوات الله وسلامهُ عليه "، هو عليُّنا في هذا الزمان
عليُّ زماننا " الحُجّة بن الحسن " بيعةُ الغدير هي بيعةٌ مع " الحُجة بن الحسن " ، فإن كان الحديث عن توبة ، التوبة بين يديّ الحُجّة بن الحسن " صلوات الله وسلامهُ عليه" ..
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

https://m.youtube.com/watch?v=rmy9lRo2pGo
#التوبة بين يديّ الحُجّة بن الحسن " صلوات الله وسلامه عليه "

📖 حينما نقرأ في الزيارة الغديرية :
( .. وأنَّهُ القَائِلُ لَكَ وَالَّذي بَعَثني بالحَقَّ ما آمنَ بي مَن كَفرَ بكَ وَ لا أقرَّ باللهِ مَنْ جَحدَكَ وقَدْ ضَلَّ مَنْ صَدَّ عَنْكَ وَلَمْ يَهتدِ إلى الله ولا إليَّ من لايهتدي بكَ وَهو قوْلُ ربي عزَّ وجلّ :"وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ ..)
هُنـا نقف وقفة تأمل عند هذهِ الآية الشَّريفة المذكورة في الزيارة :" وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ .."
ولــنسأل أنفسنا هذهِ الأسئلة :
-هل تُبنا ؟! هل حصَّلنا على الإيمان الثَّاني أم لا؟!
هل قُمنا بالعملِ الصَّالح ؟ ، وبعد هذهِ المُقدّمات :
-هل اهتدينا إلى عليٍّ أم لا ..؟،هل معرفةُ عليٍّ هي مُجرد الحُب ؟!
( حبُّ عليٍّ يُنجي في الدُّنيا والآخرة ) ، ولكن هل عندنا ضمان أن هذا الحُبّ يبقى معنا ؟!
ألم نقرأ في دعاء أبي حمزة الثمالي "رضوان الله تعالى عليه" وهو يُقرأ في مثلِ هذهِ اللَّيالي :
( اللَّهُمّ إنّي أسالُكَ إيماناً لا أجلَ لَهُ دُونَ لقائِكَ أحيني ما أحييتني عليه وتوفني إذا توفيتني عليه وابعثني إذا بعثتني عليه ..)
الإيمان هو ولايةُ علي بدايتهُ الحُبّ ، لكن هل هناك من ضمان بأن هذا الحُبّ سيبقى معنا ؟!
ما الذي يجعل هذا الحُبّ ثابتاً وراسخاً ..؟!
=============
👈وهُـنا ( ومضـةُ قصيرة ) أيضـاً :
-هل تُبنا توبةً صادقة " ونحنُ بحاجةٍ إلى التوبة في كُل أحوالنا " ، ولن تكون التوبة صادقة ما لم تكن على أعتاب الحُجّة بن الحسن ،
نحنُ عبيدهُ ،مصيرنا وأمرنا إليه "صلوات الله وسلامهُ عليه "، هو عليُّنا في هذا الزمان
عليُّ زماننا " الحُجّة بن الحسن " بيعةُ الغدير هي بيعةٌ مع " الحُجة بن الحسن " ، فإن كان الحديث عن توبة ، التوبة بين يديّ الحُجّة بن الحسن " صلوات الله وسلامهُ عليه" ..
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

https://m.youtube.com/watch?v=rmy9lRo2pGo
#التوبة بين يديّ الحُجّة بن الحسن " صلوات الله وسلامه عليه "

.
ا ( الأمر بإلزام البيت قبل خروج القائم ) ا

.
عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
" عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له ، وانظروا لأنفسكم فوالله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيئ بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها والله لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الأخرى باقية فعمل على ما قد استبان لها ، ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت #التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم .
إن أتاكم آت منا فانظروا على أي شئ تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فإن زيداً كان عالماً وكان صدوقاً ولم يدعكم إلى نفسه إنما دعاكم إلى الرضا من #آل_محمد (عليهم السلام) ، ولو ظهر لوفىٰ بما دعاكم إليه ، إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه ، فالخارج منا اليوم إلى أي شئ يدعوكم إلى الرضا من آل محمد (عليهم السلام) فنحن نشهدكم إنا لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد وهو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو #فاطمة معه فوالله ما صاحبكم إلا من اجتمعوا عليه .
إذا كان #رجب فأقبلوا على اسم الله عز وجل ، وإن أحببتم أن تتأخروا إلى #شعبان فلا ضير ، وإن أحببتم أن #تصوموا في أهاليكم فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم وكفاكم بــ #السفياني #علامــــــــــة .

؛

📖 الكافي الشريف ج/١
‏t.me/Al_burhan

:

[( والله لو جهد أن يعمل بعملٍ ما قُبِل منه حتى #يهتدي إلينا )]

عن الحارث بن يحيى ، عن أبي جعفر #الباقر_عليه_السلام في قول الله :
( وإنّي لغفّارٌ لِمَن تاب وآمَن وعمِل صالحاً ثم اهتدى ) قال : ألا ترى كيف اشترَطَ ولم تنفعهُ #التوبة ، ولا #الإيمان والعمل الصالح حتّى #إهتدى ؟
والله لو جَهِد أن يعملَ بعملٍ ما قُبِل منه حتّى يهتدي . فقلتُ : إلى مَن جعلني الله فداك ؟
قال عليه السلام : إلينـــــــــا .

؛

📖. تفسير القمي
‏t.me/Al_burhan

.
❐.. نقرأ في #الزيارة_الغديرية : ⬇️
.
( .. وأنَّهُ القَائِلُ لَكَ وَالَّذي بَعَثني بالحَقَّ ما آمنَ بي مَن كَفرَ بكَ وَ لا أقرَّ باللهِ مَنْ جَحدَكَ وقَدْ ضَلَّ مَنْ صَدَّ عَنْكَ وَلَمْ يَهتدِ إلى الله ولا إليَّ من لايهتدي بكَ وَهو قوْلُ ربي عزَّ وجلّ :"وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ ..)

📍لنتأمل هذه الآية 👈🏻( وإنَّي لَغفارٌ لمن تابَ وَآمنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتدى إلى ولايتِكَ ) إلى ولاية #علي
لكن ..!
🔺 -هل تُبنا ؟!
🔺- هل حصَّلنا على الإيمان الثَّاني أم لا؟!
🔺- هل قُمنا بالعملِ الصَّالح ؟
🔺وهل اهتدينا إلى عليٍّ أم لا ..؟،
🔺هل معرفةُ عليٍّ هي مُجرد الحُب ؟!
( حبُّ عليٍّ يُنجي في الدُّنيا والآخرة ) ، ولكن هل عندنا ضمان أن هذا الحُبّ يبقى معنا ؟!❗️
.

[[ الذي يجعل هذا #الحُبّ ثابتاً وراسخاً ]]
.
ااااااا 👇🏻اااااا
#التــــــــــــــوبة ..

أن نتوب #توبةً صادقة " ونحنُ بحاجةٍ إلى التوبة في كُل أحوالنا " ولن تُقبل توبتنا إلاّ على أعتاب #الحجة_بن_الحسن هي التوبة الصادقة 🙏🏻
نحنُ عبيدهُ ،مصيرنا وأمرنا إليه "صلوات الله وسلامهُ عليه "، هو عليُّنا في هذا الزمان
#عليُّ زماننا " الحُجّة بن الحسن " #بيعةُ_الغدير هي بيعةٌ مع " الحُجة بن الحسن " ، فإن كان الحديث عن توبة ، التوبة بين يديّ الحُجّة بن الحسن " صلوات الله وسلامهُ عليه" ..

:
🙏🏻.. مولاي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ المُقِرُّ بِالرِّقِّ وَالتَّارِكُ لِلْخِلافِ عَلَيْكُمْ وَالمُوالِي لِوَلِيِّكُمْ وَالمُعادِي لِعَدُوِّكُمْ قَصَدَك تائباً من ذنوبه بين يديك فأجرني #يامُجير .. 🙏🏻
.

#التوبة
#ياعلي
#الحجة_بن_الحسن

➡️.. t.me/Al_burhan

٠
#رواية
عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم قال:
سمعتُ أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له ، وانظروا لأنفسكم فوالله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيئ بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها والله لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الأخرى باقية فعمل على ما قد استبان لها ، ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت #التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم .
إن أتاكم آت منا فانظروا على أي شئ تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فإن زيداً كان عالماً وكان صدوقاً ولم يدعكم إلى نفسه إنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد (عليهم السلام) ولو ظهر لوفىٰ بما دعاكم إليه ، إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه ، فالخارج منا اليوم إلى أي شئ يدعوكم إلى الرضا من #آل_محمد (عليهم السلام) فنحن نشهدكم إنا لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد وهو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فوالله ما صاحبكم إلا من اجتمعوا عليه .
إذا كان رجب فأقبلوا على اسم الله عز وجل ، وإن أحببتم أن تتأخروا إلى شعبان فلا ضير ، وإن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم وكفاكم بالسفياني علامة .
٠
#ياقائم_آل_محمد
📖 الكافي الشريف ج١
t.me/Al_burhan

٠
يقول الباري في كتابهِ الكريم :
: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ﴾ سورة النساء
٠
📝 لبيان معنى هذه الآية الشريفة لها وجهان :
#عام و #خاص

= هنا نتناول الخاص وبشكل موجز 👇🏻
= وهو الوجه الأدق في #تفسير هذه الآية
= ففي #الروايات_الشريفة أن ظاهر هذه الآية تخاطب #سيد_الأوصياء صلوات الله وسلامه عليه .
٠
⬅️ ( الكاف ) في جاؤك عائدة على #علي هو المُخاطب
: عندما جاؤك ياأمير المؤمنين عرضوا التوبة والمغفرة بين يديك ثم بعد ذلك إستغفر لهم الرسول ( واستغفر لهم الرسول )
٠
👈🏻 وهذا هو نفس المعنى الذي يقوله نبينا صلى الله عليه وآله :( أنا مدينةُ الحكمة وعليٌ بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها )
👈🏻 والحكمة هنا يُقصد منها : ( تمام العلوم الإلهٰية الربانية المتجلية من الحكمة الإلٰهية )
ومعرفةُ النبي ، ومعرفةُ المعصوم ، ومعرفةُ إمام زماننا صلوات الله وسلامهُ عليهم اجمعين هي :( #حقيقة_الحكمة )
٠
⬅️ و #الإستغفار و #التوبة فرع من فروع #الحكمة فمن أراد #التوبة الإلٰهية لابد أن يأتي #المدينة وأن يأتي حقيقة الحكمة من بابها وبابها ( سيد الأوصياء صلوات الله عليه )
٠
⬅️ فالقسم الأول من الآية ضمير المخاطبة عائد على سيد الأوصياء
⬅️ والقسم الثاني المتأخر من الآية يتحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم )
٠
٠
📝 في الروايات الشريفة وصف لآيات القرآن من أنها " تجري مجرى الشمس والقمر ، وأنها تجري مجرى الليل والنهار "
#الآيةُ هذه إذا كانت مُخاطبةً لسيد الأوصياء في زمانهِ
👈🏻 معناها الحقيقي في زماننا هذا وفي وقت إمامةِ إمام زماننا عليه السلام الخطاب هنا لإمام زماننا
فالذي يُريد المغفرة ويريد التوبة لابد أن يبدأ من
ساحةِ #إمام_زماننا صلوات الله عليه .
٠
#ياوجه_الله( يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ )
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#الإستغفـــــار
t.me/Al_burhan

٠
يقول الباري في كتابهِ الكريم :
: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ﴾ سورة النساء
٠
📝 لبيان معنى هذه الآية الشريفة لها وجهان :
  #عام و #خاص

= هنا نتناول الخاص وبشكل موجز 👇🏻
= وهو الوجه الأدق في #تفسير هذه الآية
= ففي #الروايات_الشريفة أن ظاهر هذه الآية  تخاطب #سيد_الأوصياء صلوات الله وسلامه عليه .
٠
⬅️ ( الكاف ) في جاؤك عائدة على #علي هو المُخاطب
: عندما جاؤك ياأمير المؤمنين عرضوا التوبة والمغفرة بين يديك ثم بعد ذلك إستغفر لهم الرسول ( واستغفر لهم الرسول )
٠
👈🏻 وهذا هو نفس المعنى الذي يقوله نبينا صلى الله عليه وآله :( أنا مدينةُ الحكمة وعليٌ بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها )
👈🏻 والحكمة هنا يُقصد منها  : ( تمام العلوم الإلهٰية الربانية المتجلية من الحكمة الإلٰهية )
ومعرفةُ النبي ، ومعرفةُ المعصوم ،  ومعرفةُ إمام زماننا صلوات الله وسلامهُ عليهم اجمعين هي :( #حقيقة_الحكمة )
٠
⬅️ و #الإستغفار و #التوبة فرع من فروع #الحكمة  فمن أراد #التوبة الإلٰهية لابد أن يأتي #المدينة وأن يأتي حقيقة الحكمة من بابها وبابها ( سيد الأوصياء صلوات الله عليه )
٠
⬅️ فالقسم الأول  من الآية ضمير المخاطبة عائد على سيد الأوصياء
⬅️ والقسم الثاني المتأخر من الآية يتحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم )
٠
٠
📝 في الروايات الشريفة وصف لآيات القرآن من أنها " تجري مجرى الشمس والقمر ، وأنها تجري مجرى الليل والنهار "
#الآيةُ هذه إذا كانت مُخاطبةً لسيد الأوصياء في زمانهِ
👈🏻 معناها الحقيقي في زماننا هذا وفي وقت إمامةِ إمام زماننا عليه السلام الخطاب هنا لإمام زماننا
فالذي يُريد المغفرة ويريد التوبة لابد أن يبدأ من
ساحةِ #إمام_زماننا صلوات الله عليه .
٠
#ياوجه_الله( يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ )
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#الإستغفـــــار
t.me/Al_burhan