.

#ياصاحب_الزمان

⬅️ #أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها ➡️


🕯📜.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه، وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:👇🏻
(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)
:

📜.حين نقول:
(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...) حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
👈🏻 ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا.. فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..
:

📜.وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله.. ولِذا لا حبيب إلّا #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..
:

📜.وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول:
(أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

:

📝.. مُقتطع من محاضرات #الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan

#أصل_الدين_إمام ....... #الحجة_بن_الحسن

٠
#حديث عن ما يقوله #مُحمّدٌ_وآل_مُحمّد في معنى الآية 12 سُورة المائدة في📖 [تفسير البرهان: ج2]
والحديث منقول عن 📖 [ إرشاد القلوب ]
٠
عن ابن عباس، عن رسول الله “صلى الله عليه وآله” في حديث، قال: معاشر الناس، مَن أحبَّ أن يَلقى الله وهُو عنهُ راضٍ فليُوالِ عدّة الأئمة – يعني يُوالي كُلّ الأئمة – فقامَ جابر بن عبد الله، فقال: وما عِدّة الأئمة ؟!
فقال: يا جابر، سألتني يرحمُكَ الله عن #الإسلام بأجمَعِهِ، عِدّتهم #عدّة_الشُهور، وهي عند الله #اثنا_عشر شهراً في كتابِ الله يوم خَلَق السماوات والأرض، وعدّتهم عدّة #العُيون التي انفجرتْ لِمُوسى بن عمران حين ضرَبَ بعَصاهُ الحجر فانفجرتْ منه اثنتا عشرة عينا، وعدّتهم عدّةُ #نُقباء_بني_إسرائيل، قال الله تعالى: {ولقد أخذَ اللٰهُ ميثٰاقَ بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيباً } والأئمة يا جابر اثنا عشر، أوَّلُهم #عليُّ _بن_أبي_طالب وآخرهم #القائم )..
٠
📝 حديثٌ جمَعَ الرموز بكلّها.. إنّه حديثُ رسول الله أفصح مَن نَطق بالضاد.. إنّه مُحمّد المحمود الأحمد المُحمّد جامع المحامد كلّها “صلّى الله عليه وآله”.قول رسول الله: (سألتني يرحمُكَ الله عن الإسلام بأجمَعِهِ)
👈🏻 لأنّ أصل الدين هو #الإمام وانتهينا .
فمَنظومةُ #أُصول_الدين المَوجودة في #الثقافة_الشيعيّة لا علاقة لها بأهل البيت، وإنّما جاء بها علماؤنا من الأشاعرة والمُعتزلة .
٠
👈🏻 #أصلُ_الدين في #ثقافة_أهل_البيت أصلٌ واحدٌ فقط هو #الإمام_المعصوم.. كما يقول سيّد الكائنات:
( #ياعليّ أنتَ أصل الدين ) فهناك أصلٌ واحد فقط للدين هو الإمام المعصوم.

٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan

٠
#حديث_شريف
📖 بصائر الدرجات
٠
في رسالةِ إمامنا #الصادق للمُفضّل بن عُمر حيث يقول “عليه السلام”:
(ثُمّ إنّي أُخبركَ أنَّ الدين وأصلُ الدين هو رجل، وذلك الرجل هُو اليقين وهو الإيمان وهو إمامُ أُمّتهِ وأهل زمانهِ، فمَن عرفَهُ عرفَ الله ومَن أنكرهُ أنكر الله ودينه، ومَن جَهِلَهُ جَهِلَ الله ودينه وحُدوده وشرائعهُ…).
٠
📝 الرواية واضحة تُشخّصُ #أصْلَ_الدين، وفي نفْس الوقت تُخبرنا أنَّ #التوحيد يتفرَّعُ عن هذا الأصل لأنّنا حين نعرفُ إمامنا فإنّنا نعرفُ الله، فمعرفةُ اللهِ فرعٌ عن معرفةِ إمام زماننا. نحنُ حين نتحدّث عن التوحيد إنّنا نتحدّثُ عن معرفة، عن فِكْرة، عن عقيدةٍ نأخذها مِن #الإمام_المعصوم..
فحين أقول: “إنَّ الإمامة هي الأصل” هذا لا يعني أنَّ الإمام أفضلُ مِن الله، هذا تفكيرٌ وهابيٌّ سخيف ومنطقٌ تافه مُشبَع بالثقافة الناصبيّة.. أمَّا القول المُطهّر الأصيل فهو قولُ #إمامنا_الصادق “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”. الله سُبحانه وتعالى وجّهنا إلى وجهه، ووجه الله هو إمامُ زماننا، فهو الأصل والتوحيدُ فرعٌ مِن فروعهِ.

👈🏻 هذا المقطع من رسالة الإمام الصادق
للمُفضّل بن عُمَر يشتملُ على المطالب التالية:

👈🏻 أولاً: #الدينُ لهُ أصلٌ واحد هو الإمام المعصوم، وانتهينا.
👈🏻 ثانياً: #التوحيد فرعٌ يتفرّع عن الإمام، لأنَّ التوحيد ليس هُو الله، وإنّما التوحيد فكرةٌ، معرفةٌ نأخذُها من مصدر المعرفة وهو إمامُ زماننا.
👈🏻 ثالثاً: هذا الحديثُ أيضاً يشتملُ على معنى التماهي بين #التوحيد_العقلي و #التوحيد_القلبي
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan

.

#ياصاحب_الزمان

⬅️ #أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها ➡️

🕯📜.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه، وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:👇🏻
(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)


📜.حين نقول:
(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...) حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
👈🏻 ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا.. فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..


📜.وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله.. ولِذا لا حبيب إلّا #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..


📜.وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول:
(أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

#الشيخ_الغزي
#الثقافة_الزهرائية

#أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها

🕯.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

▪︎هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه،
وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

▪︎ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:

(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)

🕯حين نقول:
(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...) حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
👈🏻 ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا..
فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..

🕯وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله..
♡ولِذا لا حبيب إلّا  #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..♡


🕯وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

#الشيخ_الغزي
#الثقافة_الزهرائية

⚜ أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها ⚜

🕯.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

▪︎هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه،
وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

▪︎ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:

(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)

🕯حين نقول: (أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...)
حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا..
فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..

🕯وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله..
♡ولِذا لا حبيب إلّا  #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..♡


🕯وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

#الشيخ_الغزي
#الثقافة_الزهرائية

🏳في رسالةِ إمامنا #الصادق للمُفضّل بن عُمر حيث يقول “عليه السلام”:
(ثُمّ إنّي أُخبركَ أنَّ الدين وأصلُ الدين هو رجل، وذلك الرجل هُو اليقين وهو الإيمان وهو إمامُ أُمّتهِ وأهل زمانهِ، فمَن عرفَهُ عرفَ الله ومَن أنكرهُ أنكر الله ودينه، ومَن جَهِلَهُ جَهِلَ الله ودينه وحُدوده وشرائعهُ…).

📝 الرواية واضحة تُشخّصُ #أصْلَ_الدين، وفي نفْس الوقت تُخبرنا أنَّ #التوحيد يتفرَّعُ عن هذا الأصل لأنّنا حين نعرفُ إمامنا فإنّنا نعرفُ الله، فمعرفةُ اللهِ فرعٌ عن معرفةِ إمام زماننا.

نحنُ حين نتحدّث عن التوحيد إنّنا نتحدّثُ عن معرفة، عن فِكْرة، عن عقيدةٍ نأخذها مِن #الإمام_المعصوم..
فحين أقول: “إنَّ الإمامة هي الأصل” هذا لا يعني أنَّ الإمام أفضلُ مِن الله، هذا تفكيرٌ وهابيٌّ سخيف ومنطقٌ تافه مُشبَع بالثقافة الناصبيّة..
أمَّا القول المُطهّر الأصيل فهو قولُ #إمامنا_الصادق “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”. الله سُبحانه وتعالى وجّهنا إلى وجهه، ووجه الله هو إمامُ زماننا، فهو الأصل والتوحيدُ فرعٌ مِن فروعهِ.

🚩هذا المقطع من رسالة الإمام الصادق
للمُفضّل بن عُمَر يشتملُ على المطالب التالية:

◽أولاً: #الدينُ لهُ أصلٌ واحد هو الإمام المعصوم، وانتهينا.
◽ثانياً: #التوحيد فرعٌ يتفرّع عن الإمام، لأنَّ التوحيد ليس هُو الله، وإنّما التوحيد فكرةٌ، معرفةٌ نأخذُها من مصدر المعرفة وهو إمامُ زماننا.
◽ثالثاً: هذا الحديثُ أيضاً يشتملُ على معنى التماهي بين #التوحيد_العقلي و #التوحيد_القلبي

#الثقافة_الزهرائية

⚜ أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها ⚜

🕯.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

▪︎هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه،
وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

▪︎ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:

(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)

🕯حين نقول: (أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...)
حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا..
فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..

🕯وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله..
♡ولِذا لا حبيب إلّا  #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..♡

🕯وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

#الشيخ_الغزي
#الثقافة_الزهرائية

#حديث عن ما يقوله #مُحمّدٌ_وآل_مُحمّد في معنى الآية١٢ سُورة المائدة في📖  [تفسير البرهان: ج٢]
والحديث منقول عن 📖 [ إرشاد القلوب ]

عن ابن عباس، عن رسول الله “صلى الله عليه وآله” في حديث، قال: معاشر الناس، مَن أحبَّ أن يَلقى الله وهُو عنهُ راضٍ فليُوالِ عدّة الأئمة – يعني يُوالي كُلّ الأئمة – فقامَ جابر بن عبد الله، فقال: وما عِدّة الأئمة ؟!
فقال: يا جابر، سألتني يرحمُكَ الله عن #الإسلام بأجمَعِهِ، عِدّتهم #عدّة_الشُهور، وهي عند الله #اثنا_عشر شهراً في كتابِ الله يوم خَلَق السماوات والأرض،
وعدّتهم عدّة #العُيون التي انفجرتْ لِمُوسى بن عمران حين ضرَبَ بعَصاهُ الحجر فانفجرتْ منه اثنتا عشرة عينا،
وعدّتهم عدّةُ #نُقباء_بني_إسرائيل، قال الله تعالى: {ولقد أخذَ اللٰهُ ميثٰاقَ بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيباً } والأئمة يا جابر اثنا عشر، أوَّلُهم #عليُّ _بن_أبي_طالب وآخرهم #القائم )..

📝 حديثٌ جمَعَ الرموز بكلّها..
إنّه حديثُ رسول الله أفصح مَن نَطق بالضاد.. إنّه مُحمّد المحمود الأحمد المُحمّد جامع المحامد كلّها “صلّى الله عليه وآله”قول رسول الله: (سألتني يرحمُكَ الله عن الإسلام بأجمَعِهِ) ،

👈🏻 لأنّ أصل الدين هو #الإمام  وانتهينا .
فمَنظومةُ #أُصول_الدين المَوجودة في #الثقافة_الشيعيّة لا علاقة لها بأهل البيت،
وإنّما جاء بها علماؤنا من الأشاعرة والمُعتزلة .

👈🏻 #أصلُ_الدين في #ثقافة_أهل_البيت أصلٌ واحدٌ فقط هو #الإمام_المعصوم..
كما يقول سيّد الكائنات:
( #ياعليّ أنتَ أصل الدين ) فهناك أصلٌ واحد فقط للدين هو الإمام المعصوم.


#ثقافة_الكتاب_والعترة
#أصل_الدين
#صاحب_الزمان

⚜ #أصلُ_الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها ⚜

🕯.. وقفةٌ سريعة عند #زيارة_آل_ياسين
وهي الزيارةُ التي وردتنا مِن إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه..

▪︎هُناك مقطعٌ في هذهِ الزيارة يعرضُ فيه الشيعي عقيدتَهُ بين يدي إمام زمانه الحجّة بن الحسن صلواتُ الله وسلامهُ عليه،
وستلاحظون مِن خلال التدبّر في هذا المقطع أنّ المقطع مِن أوّلهِ إلى آخرهِ مَدارهُ الإمام المعصوم ولا شيء غير ذلك..

▪︎ممّا جاء في هذه الزيارة الشريفة بعد السلام على الإمام الحجّة، نقرأ هذهِ العبارات التي نعرضُ فيها عقيدتنا على إمام زماننا فنقول:

(أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك له وأنَّ مُحمَّداً عبدهُ ورسوله لا حبيب إلّا هُو وأهله، وأشهدكَ يا مولاي أنَّ عليَّاً أميرَ المُؤمنينَ حُجَّته، والحَسَن حُجَّته، والحُسين حُجَّته، وعليَّ بن الحُسين حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجَّته، وجعفر بن مُحمَّد حُجَّته، ومُوسى بن جعفر حُجَّته، وعليَّ بن مُوسى حُجَّته، ومُحمَّد بن عليٍّ حُجّتهُ، وعليّ بن مُحمّد حجّتُهُ، والحسن بن عليٍّ حُجّته، وأشهدُ أنَّك حُجَّة اللهِ، أنتم الأوَّل والآخر، وأن رجعتكم حق لاريب فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبل أو كسبتْ في إيمانها خيرا، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ، وأشهدُ أنَّ النشرَ حقٌّ، والبعث حقٌّ، وأنَّ الصراط حقٌّ، والمِرصاد حقٌّ، والميزان حقٌّ، والحشر حقٌّ، والحساب حقٌّ، والجنَّة والنار حقٌّ، والوعد والوعيد بهما حقٌّ. يا مولاي شقي مَن خالفكم وسعد مَن أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لكَ بريءٌ مِن عدّوك، فالحقُّ ما رضيتموه والباطلُ ما أسخطتموهُ والمعروفُ ما أمرتم بهِ والمنكرُ ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أوّلكم وآخركم ونُصرتي مُعدّةٌ لكم ومودّتي خالصةٌ لكم آمين آمين)

🕯حين نقول: (أشهدكَ يا مولاي أنّي أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحدهُ لا شريك...)
حتّى هذهِ الشهادة فإنّني بِحاجة إلى أن أُشهِدهُ عليها، فمِن دُون أن يشهدَ لي فلا قيمةَ لشهادتي هذهِ أيضاً..
ولِذا المَدارُ أولاً وآخراً هو #إمام_زماننا..
فمِن دُون هذا الإشهاد لا قيمةَ لِشهادتي ولا لِتوحيدي، لأنَّ توحيدي بِحاجةٍ إلى إمضاءٍ منه..

🕯وحين نقول: (لا حبيب إلّا هُو وأهله)
لأنَّ حُبَّ الله لا يكونُ إلّا بِحُبّهم، فحِين نُحبّهم فإنّنا نُحبُّ الله..
♡ولِذا لا حبيب إلّا  #مُحمّداً_وآل_مُحمّد..♡

🕯وحين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
يعني أنتم #أصلُ_الدين..
أمَّا هذهِ المنظومة العقائديّة التي تقول أنّ أصول الدين خمسة فهي منظومةٌ باطلة، لأنّنا حين نقول: (أنتم الأوَّل والآخر)
فالتوحيدُ والنُبوّةُ والمعادُ وكُلّ التفاصيل ترتبطُ بعقيدتنا بإمام زماننا.. أصلُ الدين لكُلّ شيعةٍ هو إمامُ زمانها..

#الشيخ_الغزي
#الثقافة_الزهرائية