٠
إلى #المُنتظرينَ إمامَ زمانِهِم..
:
❂ يقولُ نبيُّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله":
(إنَّ لِربّكم في أيّامِ دَهْركم نَفَحاتْ ألا فَتَعرّضوا لها..)
في أعمارنا هُناك مَقاطعُ زمانيّة لها خُصوصيّةٌ تَجعلُها تَختلفُ عن غَيرِها.. والروايةُ أعلاهُ تُشيرُ إلى هذا المعنى.
فنبيُّنا الأعظمُ يُخبرنا أنّ لِربِّنا في أيّامِ دهرنا نَفَحات، ويدعونا إلى أن نَتعرّضَ لِتلكَ النفحات ونُقبِلَ عليها.. لأنّهُ إذا ما هَلّتْ هذهِ النَفَحاتُ، فَإنَّ المُوفَّقَ والناجحَ والسَعيدَ هُو ذاك الَّذي يتعرّضُ لهذهِ النفحات..
وما النفحاتُ إلَّا عَبِقاتٌ مِن فِناءِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..

وهل نفحاتُ ربِّنا تأتي مِن غيرِ بابهِ؟!
فبابهُ المَفتوحُ هُم مُحمّدٌ وآلُ مُحمّد.. #إمامُ_زمانِنا "صلواتُ اللهِ عليه"..
الذي نُخاطِبُهُ في دُعاءِ النُدبةِ الشريف: (أينَ بابُ اللهِ الذي مِنهُ يُؤتى؟ أينَ وجْهُ اللهِ الذي إليهِ يتوجّهُ الأولياء؟)

#رجب.. هُو مُفتَتَحُ هذا الموسِم الإلهي الفيّاضِ بالعطاء.. الّذي ينتهي يومَ #عيدِ_الفِطْر في مُستهلِّ شهْر شوّال..
وما بينَ المَطلِعِ والخِتام أيّامٌ مَشحونةٌ بنفحاتِ ربّنا ومَواهبهِ وعطاياه..
( #رجب #شعبان #شهر_رمضان )
فما مِن رَحمةٍ أرادَها اللهُ بخَلْقهِ إلّا وَضَمَّنها هذهِ الأيّامَ التسعين الإستثنائيّة..
• ففيها بُعِثَ خَيرُ خَلْقِ اللهِ خاتَماً للنبيّين وكانَ جوهرُ بِعثتهِ: الولايةُ لِعليٍّ وآل عليّ..
• وفيها وُلِد النبأُ العظيم والصِراطُ المُستقيم: أميرُ الأمراء وسيّدُ الأوصياء ونفْسُ رسولِ اللهِ "صلَّى الله عليه وآله": عليٌّ بن أبي طالب "صلواتُ اللهِ عليه".
• وفيها وُلِدا سيّدا شبابِ أهْلِ الجنّةِ (ريحانتي رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليه وآله"..)
• وفيها ولادةُ الأنجمِ الزاهرةِ أبناءِ البتولِ الطاهرة (الباقرُ ، والهادي ، والجواد..) وفيها ولادةُ شموسِ كربلاء الطالعةِ وأقمارها المُضيئة..
• وعند السَحَر مِن يومِها الـخامسِ والأربعين ولُد آخرُ الأوصياءِ الطالبُ بذحولِ الأنبياء وأبناءِ الأنبياء : بقيّةُ اللهِ الأعظم "صلواتُ الله عليه"..
• وفي "ليلة القدْر" مِن العشرِ الأواخر مِنها أُنزلَ عهْدُ الله تَنزيلاً إلى خَلْقِهِ.. في تلكَ الّليلةِ الفاطميّةِ المهدويّة التي لا نَظيرَ لها.. التي قال عنها صادقُ العترة "صلواتُ اللهِ عليه": (مَن عَرَفَ فاطمةَ حقَّ مَعْرِفتِها فقد أدركَ ليلةَ القدْر..!).
؛
وهذا كُلّهُ إنّما هُو شيءٌ يسيرٌ يسير مِن فيضِ المِننِ السابغةِ والآلاءِ الوازعةِ، والنِعَمِ الجسيمةِ والمواهبِ العظيمةِ التي أعدَّها المولى لِمَن تَعاهدَ هذهِ الأشهرِ الشريفةِ بصيانةِ أوقاتِها وساعتِها المُقدّسة وإحياء لياليها المُعظّمة.
فهذهِ الأيّامُ التسعون هي مِيقاتٌ بيننا وبين مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد.. تَماماً كما هي الصلاةُ الموقوتةُ المُفتَتَحةُ بتكبيرةِ الإحرام.. وكالحجِّ المُستهلِّ بالتلبيةِ..
ولِذا.. فَلنُحسنْ الدخولَ إلى هذا الحَرَمِ الزمني المَخصوص.. ولَنلتزمْ بآدابِ التعرّضِ للنفحاتِ الإلهيّةِ فيهِ بدءاً مِن الشهْر الأصبّ الذي تُصَبُّ فيهِ الرحمةُ صَبّاً على العباد..
ولِنجعلْ هذهِ الّليالي المُباركة.. ليالي التطهُّـر والتوبةِ والاغتسال.. وليالي التوسّلِ بإمامِ زمانِنا بأن يقشعَ عن بصائِرِنا سحابَ الارتياب، ويفتحَ أبصارَ عُقولِنا وقلوبنا لِمعرفتـِهِ المُقدّسة "صلوات الله وسلامه عليه"..
فلنجعلها ليالي الجدِّ في طَلَبِ المعرفة، وليالي المُرابطةِ والإكثارِ مِن الدُعاءِ بتعجيلِ الفرج.. امتثالاً لأمرِ إمامِ زمانِنا "صلواتُ اللهِ عليه":
(وأكثروا الدعاء بتعجيلِ الفرج فإنّ ذلك فرجَكُم)
:
#الثقافة_الزهرائية
#ياصاحب_الزمان

🕊🌿قال إمامنا الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(إنَّ الله تعالى خلَقَ أربعةَ عشَرَ نُوراً مِن نُور عظمتهِ قبل خَلْق آدم بأربعةِ عشر ألف عام، فهي أرواحُنا، فقيل له: يا بن رسول الله عُدّهم بأسمائهم، فمَن هؤلاءِ الأربعة عشَرَ نُوراً؟ فقال "عليه السلام": مُحمّدٌ وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين وتسعةٌ مِن وُلد الحسين، تاسعهم قائمهم، ثُمَّ عدَّهم بأسمائهم، ثمَّ قال: نحنُ واللهِ الأوصياء الخُلفاء مِن بعد رسول الله، ونحنُ المثاني التي أعطاها اللهُ نبيّنا، ونحنُ شجرةُ النُبوّة ومنبتُ الرحمة ومعدنُ الحكمة ومصابيحُ العِلْم وموضعُ الرسالة ومُختلف الملائكة وموضِعُ سِرّ الله، ووديعةُ اللهِ جلَّ اسمهُ في عباده، وحَرَمُ اللهِ الأكبر وعهدهُ المسؤول عنه، فمَن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومَن خَفَرهُ فقد خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ وعَهْده، عرفنا مَن عرفنا وجَهِلَنا مَن جَهِلَنا،
نَحْنُ الأسماءُ الحُسْـنى الَّتي لا يَقْبَلُ اللهُ من العبادِ عَمَلاً إلّا بمَعْـرفَتنَا، ونَحنُ واللهِ الكلمات الَّتي تَلَقَّاها آدمُ من ربِّه فَتَابَ عليه، إنَّ اللّه تَعالى خَلَقَنـا فَأحْسَنَ خَلْقَنـا، وَصَوَّرنَا فَأَحْسَـنَ صُوَرَنا، وجَعَلَنا عَينَهُ على عباده ولسانَهُ الناطق في خَلْقه ويَدَهُ المبسوطةَ عليهم بالرأفة والرحمة، ووجْهَهُ الَّذي يُؤتى منهُ وبابَهُ الَّذي يَـدلُّ عليه، وخُـزّانَ عِلْمه وتَراجمةَ وحيه، وأعلامَ دينه، والعُـروةَ الوثقى والدليلَ الواضحَ لمن اهتدى، وبنا أثمرتْ الأشجار وأينعتْ الثمار وجرتْ الأنهار ونزل الغيثُ من السماء ونبتَ عُشْبُ الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولانا ما عُرِفَ الله...)

السلامُ على سَميّ نبيّ الهُدى، وباقر عِلْم الورى، الصَادع بالحقّ، والناطق بالصِدق، الباقر للدّين بَقْرا، والناثر العِلْم نثرا : مُحمّد بن عليّ الباقر ورحمةُ الله وبركاته..
السلامُ على أئمةِ الهُدى، ومَصابيح الدُجى، وأعلامِ التُقى، وذَوي النُهى، وأولى الحِجَى، وكَهْف الورى، وَوَرَثةِ الأنبياء، والمَثَلِ الأعلى، والدعوةِ الحُسنى، وحُجَجِ اللهِ على أهل الدُنيا والآخرة والأولى ورحمةُ الله وبركاته..
------------------------
أسعدَ اللهُ أيّامكم بميلاد إمامنا الطُهْر الطاهر والنُور الزاهر، والعَلَم الظاهر: الإمام أبو جعفر مُحمّد بن عليّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطيبين الأطهرين".

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

٠
#حديث_الكساء_الفاطمي
٠
فقال الله عزَّ وجل: يا ملائكتي، ويا سُكّان سماواتي، إنّي ما خلقتُ سماءً مبنيّة ولا أرضاً مدحية، ولا قمراً مُنيرا، ولا شمساً مُضيئة ولا فلكاً يدور، ولا بحراً يجري، ولا فلكاً يسري إلّا في محبّة هؤلاء #الخمسة الذين هم تحت الكساء.
فقال الأمين جبرائيل: يا ربّ.. ومَن تحت الكساء ؟
فقال عزّ وجل: هم أهل بيت النبوّة، ومعدنُ الرسالة، هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها..)
٠
#ميلاد_الإمام_الباقر
#ميلاد_الإمام_الهادي
#رجب_الأصب

٠
📝 حينما يُذكر عنوان : #الرجعة
ضع في ذهنك أنّ هذا العنوان لا يعني فترة قصيرة قبل #يوم_القيامة !هذا تصوّر خاطىء جدّاً للرجعة ❌
الرجعة عنوان كبير جدّاً في ثقافة #أهل_البيت عليهم السلام.
(هي #يوم_المعاد في الدنيا، يعني قيامة الدنيا)..!
كما أنّ يوم القيامة هو يوم #المعاد في #الآخرة..!
:
وهذه الرجعة تبدأ مع خروج #إمام_زماننا #الحجة_بن_الحسن "عليه السلام"..
خروج #الإمام_الحجّة يُعتبر (مقدّمة وفاتحة وبوّابة للرجعة)..
👈🏻 في مرحلة الظهور الشريف هناك أجراس إنذار تُقرع 🔔❗️
👈🏻 من هذه الأجراس التي تُقرع في بداية #مرحلة_الظهور_الشريف:
[( أمطارٌ غزيرة جدّاً وغريبة أيضاً..! )] 🌧
٠
#رواية
❂ يقول #الإمام_الصادق عليه السلام:
(وإذا آن قيامهُ - أي الإمام الحجّة عليه السلام - مُطِر الناس #جُمادى_الآخرة وعشرة أيام من #رجب مَطَراً لم يرَ الخلائق مثله، فيُنبتُ الله به لحوم #المُؤمنين وأبدانهم في قبورهم، فكأنّي أنظرُ إليهم مُقبلين مِن قِبَل جُهينة -مناطق قريبة من #النجف - ينفضون شعورهم من التراب)
[📖الإرشاد للشيخ المفيد]
:
📝 قول الرواية (وإذا آن قيامه مُطِر الناس جُمادى الآخرة وعشرة أيام مِن رجب مَطَراً لم يرَ الخلائق مثله)
👈🏻 هذا جرس إنذار مِن أجراس الظهور🔔..
👈🏻 وجرس مِن أجراس الرجعة🔔..
،
لأنّ المطر الغريب النازل يكون سبب في إنبات لحوم الأموات وأجسادهم ، فيخرجون مِن قبورهم لنصرة الإمام الحجّة عليه السلام، وهذه صورة من صور الرجعة..
ونحن نقرأ في #دعاء_العهد:
(فأخرجني مِن قبري مُؤتزراً كفني، شاهراً سيفي، مُجرّداً قناتي، مُلبيّاً دعوة الداعي في الحاضر والبادي).
👈🏻 والتعبير بأنّ هذا المطر (لم يرَ الخلائق مثله)
أي مِن جهة الغزارة، ومِن جهة خواصّه أيضاً !
فهذا المطر لكونه ينزل من العالم العلوي فيسمى مطر.. ولكن ليس بالضرورة أن يكون ماء..!هو شيء ٌينزل من السماء بغزارة شديدة !! ولكن لا ندري ما طبيعته..!
هل هو ماء؟❗️هل هو شيء آخر لا ندري؟❗️
وحتى لو كان ماءً فقطعاً تركيبته ليست كالمطر الذي نعرفه..! هو شي مختلف ولكن الروايات عبّرتْ عنه بأنَّه مطر..! مثلماً مطرتْ السماء دَماً في #يوم_عاشوراء!!
علماً أنّ الأموات الذين يُنبِتُ المطر لحومَهم وأبدانهم ويخرجون مِن قبورهم وينفضون شُعورهم مِن التراب،، هؤلاء يُقبلون مِن #النجف ، وهناك روايات أخرى تُبيّن ذلك - كما أنَّ هناك روايات أخرى تقول بأنّ عدد المطرات 24 مطرة غزيرة، وتركيبة المطر مُختلفة عمّا اعتدنا عليه، فهو مطر خاصّ مُعدّ لمهمّة خاصّة !
👈🏻 تعبير (ينفضون شعورهم من التراب)
هذا المطر الغزير جداً يُفترض أنّه يُحوّل الأرض إلى طين..! ولكنّ الرواية تقول أنّهم يَخرجون ينفضون عن شعورهم التراب وليس الطين !! فهو مطر يختلف تماماً
:
هؤلاء الخارجون مِن قبورهم يخرجون وهم ينادون (#لبيك_داعي_الله )..🤍
#رواية
❂ يقول #أمير_المؤمنين عليه السلام وهو يُحدّثنا عن هؤلاء الذين يخرجون مِن قبورهم لنصرة #الإمام_المهدي عليه السلام، يقول: "فيا عجباه.. وكيف لا أعجبُ مِن أموات يبعثهم الله أحياء، يلبّون زُمرة زُمرة بالتلبية: لبيك لبيك يا داعي الله،قد أطلّوا بسِكك الكُوفة، قد شهروا سيوفهم على عواتقهم ليضربون بها هام الكفرة وجبابرتهم واتباعهم مِن جبابرة الأوّلين والآخرين، حتّى يُنجز الله ما وعدهم في قوله عزّ وجل:
{وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنَّهم في الأرض كما استخلف الذين مِن قبلهم وليُمكننَّ لهم دِينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنَّهم مِن بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئا}..)
👈🏻 وفي #دعاء_العهد نقرأ :
(مُلبيّاً دعوة الداعي في الحاضر والبادي)
:

📝 مقتطفات مُستفادة مِن برنامج #الكتاب_الناطق
#ياقائم_آل_محمد
#عصر_الظهور
t.me/Al_burhan

أوصاف #إمام_زماننا في حديث الإمام الرّضا "عليهما السَّلام":

[(عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس)]
👇
يقـول الحسن بن محبوب، قـــال لي #الرضا "عليه السَّلام":
( يا حسن .. إنَّهُ ستكون #فتنة صمَّاء صيلم - أي داهية-،
تسقط فيها كلُّ وليجةٍ وبطانة، وذلك عند فقدان #الشيعة الثَّالث من ولدي،
يبكي عليه أهْل السَّماء وأهْلُ الأرْض، وكل حرَّى وحرَّان
- أي مفجوعة حزينة-، وكلُّ حزينٍ لهفان،
ثمَّ قـــال: بأبي وأُمّي سميُّ جدّي وشبيهي وشبيهُ #موسى_بن_عمران "عليهِ السَّلام"، عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس،
كم مِن حرَّى مُؤمنة، وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسّفٍ حيران حزين عند فقدان #الماء المعين،
كأنّي بهم آيسُ ما كانوا، قد نُودوا نداءً يسمعهُ مَن بالبُعد كما يسمعهُ مَن بالقُرب، يكونُ رحمةً على المُؤمنين، وعذاباً على الكافرين.
فقلت: بأبي وأمّي أنتَ، وما ذلكَ النّداء؟
قـــال: ثلاثةُ أصواتٍ في #رجب:
أوَّلُها: [(ألا لعنةُ اللهِ على الظَّالمين)]،
والثَّاني: أزفتْ الآزفة يا معشر المؤمنين،
والثَّالث: يَرون يداً بارزاً مع قرن الشَّمس يُنادي: ألا أن الله قد بعث فلاناً على هلاك الظَّالمين،
فعند ذلك يأتي المُؤمنين #الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم)

[غيبة النعماني]

السلامُ على سَميّ نبيّ الهُدى، وباقر عِلْم الورى، الصَادع بالحقّ، والناطق بالصِدق، الباقر للدّين بَقْرا، والناثر العِلْم نثرا : مُحمّد بن عليّ الباقر ورحمةُ الله وبركاته..
السلامُ على أئمةِ الهُدى، ومَصابيح الدُجى، وأعلامِ التُقى، وذَوي النُهى، وأولى الحِجَى، وكَهْف الورى، وَوَرَثةِ الأنبياء، والمَثَلِ الأعلى، والدعوةِ الحُسنى، وحُجَجِ اللهِ على أهل الدُنيا والآخرة والأولى ورحمةُ الله وبركاته..

أسعدَ اللهُ أيّامكم بميلاد إمامنا الطُهْر الطاهر والنُور الزاهر، والعَلَم الظاهر: الإمام أبو جعفر مُحمّد بن عليّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطيبين الأطهرين".

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

أوصاف #إمام_زماننا في حديث الإمام الرّضا "عليهما السَّلام":

[(عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس)]

يقـول الحسن بن محبوب، قـــال لي #الرضا "عليه السَّلام":
( يا حسن .. إنَّهُ ستكون #فتنة صمَّاء صيلم - أي داهية-،
تسقط فيها كلُّ وليجةٍ وبطانة، وذلك عند فقدان #الشيعة الثَّالث من ولدي،
يبكي عليه أهْل السَّماء وأهْلُ الأرْض، وكل حرَّى وحرَّان
- أي مفجوعة حزينة-، وكلُّ حزينٍ لهفان،
ثمَّ قـــال: بأبي وأُمّي سميُّ جدّي وشبيهي وشبيهُ #موسى_بن_عمران "عليهِ السَّلام"، عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس،
كم مِن حرَّى مُؤمنة، وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسّفٍ حيران حزين عند فقدان #الماء المعين،
كأنّي بهم آيسُ ما كانوا، قد نُودوا نداءً يسمعهُ مَن بالبُعد كما يسمعهُ مَن بالقُرب، يكونُ رحمةً على المُؤمنين، وعذاباً على الكافرين.
فقلت: بأبي وأمّي أنتَ، وما ذلكَ النّداء؟
قـــال: ثلاثةُ أصواتٍ في #رجب:
أوَّلُها: [(ألا لعنةُ اللهِ على الظَّالمين)]،
والثَّاني: أزفتْ الآزفة يا معشر المؤمنين،
والثَّالث: يَرون يداً بارزاً مع قرن الشَّمس يُنادي: ألا أن الله قد بعث فلاناً على هلاك الظَّالمين،
فعند ذلك يأتي المُؤمنين #الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم)

[غيبة النعماني]

🚩ومضة معرفية في فناء أشبه النّاس
خَلْقاً وخُلُقاً ومَنْطقاً برسول الله:
[( #عليّ_الأكبر "صلواتُ الله عليه"🕯)]

▪︎في زيارة النصف مِن #رجب نُخاطب #أنصار_الحسين بهذا الخِطاب:
(السّلامُ على الأرواح المُنيخةِ بقَبْر أبي عبدالله الحسين، السلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس، السلام عليكم يا مهديّون)
مِن الأرواح المُنيخة بقبر أبي عبدالله رُوح عليّ الأكبر.. وروح الأصحاب أيضاً..
▪︎قول الزيارة :
(السّلام عليكم يا مهديّون) مهدّيون:
يعني مُنزّهين مِن كلّ دناسةٍ ودَنَاءة..
هذا الخِطاب هو لأنصار #الحسين "صلواتُ الله عليه"..
ولكنّ عليّاً الأكبر ليس داخلاً في هذا الخِطاب..
وإدخال عليّ الأكبر في هذا الخِطاب هو سُوء أدب مع عليّ الأكبر..!
#عليّ_الأكبر نُخاطبه بِخاطب آخر..
نُخاطبه بما جاء في زياراته الشريفة..
لاسيّما زيارته في الأوّل مِن #شهر_رجب، حين نقول:
(السلامُ عليكَ أيُّها الصدّيقُ الطيب الطاهـر، والزكي الحَبيبُ المُقرَّب، وابنُ ريحانةِ رسولِ الله)
إلى أن تقول الزيارة:
(أشْهـَدُ لقد شَكَرَ اللهُ سَعيك، وأَجزلَ ثَوابك وألحقَكَ بالذُروةِ العَالية، حَيثُ الشَرَفُ كُلّ الشَرَف، وفي الغُرَفِ السامية في الجنَّة فـوقَ الغُرَف، كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْـلُ وجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)
🚩موطن الشاهد هُنا..:
حِين تقول الزيارة الشريفة:
كما مَنَّ عَليكَ مِن قَبْـلُ وَجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)

◀️ قول الزيارة :
(مَنّ عليك مِن قبل) يعني قَبْل #كربلاء كانتْ لكَ هذهِ المَنزلة..
لا أنّ كربلاء هي التي أعطتكَ هذهِ المنزلة..
فمنزلةُ #علي_الأكبر لا علاقة لها بكربلاء..
وآية التطهير واضحة وصريحة..
لاحظوا تعبير الزيارة دقيق حِين تقول:
(وجعَلَك مِن أهْل البيت) .. فالزيارة لم تقل:
(وجَعلَك معهم) كما نَحنُ نُخاطِبُ الأئمة فنقول: "معكم معكم لا مع عدّوكم"..
ولا خاطبته الزيارة كخِطاب الأصحاب:
( السَّلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس)..
وإنّما قالت:
(وجعَلَك مِن أهْل البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)
وهذه الآية واضحة وصريحة في العِصمة..
وهذه القضيّة مِن بديهيات ثقافة #آل_محمّد أنّ #آية_التطهير هي آية #العصمة..
فمنزلة عليّ الأكبر لا علاقة لها بكربلاء...

▪︎وتستمر زيارة عليّ الأكبر إلى أن تقول:
(فاشفعْ أيُّها السيّد الطاهر إلى ربّك في حَطّ الأثقالِ عن ظهري وتخفيفها عنّي،
وارحمْ ذُلّي وخُضوعي لكَ وللسيّد أبيك، صلَّى اللهُ عليكما وآلكما..)
لاحظوا الزيارة تُخاطب الإثنين معاً:
(الحُسين و عليّ الأكبر) ..
نحنُ هُنا نقرنه بسيّد الشهداء..
فالخضوع لعليّ كالخضوع لسيّد الشهداء..
وهذا يكشف عن منزلة لعليّ الأكبر نَحن لا نعرفها..

◀️ ثُمّ تقول الزيارة:
(ثمّ انكبّ على القبر وقل :زاد الله في شرفكم في الآخرة كما شرّفكم في الدنيا وأسعدكم كما أسعد بكم وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين ونُجوم العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
👈الحديث هنا عن كلّ أهل البيت ..
الإسعاد بهم كلّهم ..
هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عشر..
ونحنُ هنا نُخاطبهم في عليّ الأكبر..
وهذا هو مضمون كلام #سيد_الشهداء عن علي الأكبر:
[( أنّه أشبه الناس خَلْقاً وخُلُقاً ومنْطقاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..)]

◀️ قول الزيارة :
(وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين) هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عَشَر.. موجّه لرسول الله..
وأنتَ تُخاطب عليّ الأكبر بهذا الخِطاب الموجّه لرسول الله..
👈نحنُ هُنا نُخاطِب آل محمّد في عليّ الأكبر.. فعليّ الأكبر هو كُلّ آل محمّد..
❔فمِن أين لنا أن نُدرك كُنْه مقامهِ الأقدس...؟!!

#علي_الأكبر🏴
#الثقافة_الزهرائية

قال إمامنا الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

إنَّ الله تعالى خلَقَ أربعةَ عشَرَ نُوراً مِن نُور عظمتهِ قبل خَلْق آدم بأربعةِ عشر ألف عام، فهي أرواحُنا،
فقيل له: يا بن رسول الله عُدّهم بأسمائهم، فمَن هؤلاءِ الأربعة عشَرَ نُوراً؟
فقال "عليه السلام": مُحمّدٌ وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين وتسعةٌ مِن وُلد الحسين، تاسعهم قائمهم،
ثُمَّ عدَّهم بأسمائهم،
ثمَّ قال: نحنُ واللهِ الأوصياء الخُلفاء مِن بعد رسول الله،
ونحنُ المثاني التي أعطاها اللهُ نبيّنا، ونحنُ شجرةُ النُبوّة ومنبتُ الرحمة ومعدنُ الحكمة ومصابيحُ العِلْم وموضعُ الرسالة ومُختلف الملائكة وموضِعُ سِرّ الله، ووديعةُ اللهِ جلَّ اسمهُ في عباده، وحَرَمُ اللهِ الأكبر وعهدهُ المسؤول عنه،
فمَن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومَن خَفَرهُ فقد خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ وعَهْده، عرفنا مَن عرفنا وجَهِلَنا مَن جَهِلَنا،
نَحْنُ الأسماءُ الحُسْـنى الَّتي لا يَقْبَلُ اللهُ من العبادِ عَمَلاً إلّا بمَعْـرفَتنَا،
ونَحنُ واللهِ الكلمات الَّتي تَلَقَّاها آدمُ من ربِّه فَتَابَ عليه،
إنَّ اللّه تَعالى خَلَقَنـا فَأحْسَنَ خَلْقَنـا، وَصَوَّرنَا فَأَحْسَـنَ صُوَرَنا، وجَعَلَنا عَينَهُ على عباده ولسانَهُ الناطق في خَلْقه ويَدَهُ المبسوطةَ عليهم بالرأفة والرحمة، ووجْهَهُ الَّذي يُؤتى منهُ وبابَهُ الَّذي يَـدلُّ عليه، وخُـزّانَ عِلْمه وتَراجمةَ وحيه، وأعلامَ دينه،
والعُـروةَ الوثقى والدليلَ الواضحَ لمن اهتدى، 
وبنا أثمرتْ الأشجار وأينعتْ الثمار وجرتْ الأنهار ونزل الغيثُ من السماء ونبتَ عُشْبُ الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولانا ما عُرِفَ الله...

السلامُ على سَميّ نبيّ الهُدى، وباقر عِلْم الورى، الصَادع بالحقّ، والناطق بالصِدق، الباقر للدّين بَقْرا، والناثر العِلْم نثرا : مُحمّد بن عليّ الباقر ورحمةُ الله وبركاته..
السلامُ على أئمةِ الهُدى، ومَصابيح الدُجى، وأعلامِ التُقى، وذَوي النُهى، وأولى الحِجَى، وكَهْف الورى، وَوَرَثةِ الأنبياء، والمَثَلِ الأعلى، والدعوةِ الحُسنى، وحُجَجِ اللهِ على أهل الدُنيا والآخرة والأولى ورحمةُ الله وبركاته..
------------------------
أسعدَ اللهُ أيّامكم بميلاد إمامنا الطُهْر الطاهر والنُور الزاهر، والعَلَم الظاهر: الإمام أبو جعفر مُحمّد بن عليّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطيبين الأطهرين".

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

:
✨أوصاف #إمام_زماننا في حديث الإمام الرّضا "عليهما السَّلام" ✨

❂  يقـول الحسن بن محبوب، قـــال لي #الرضا "عليه السَّلام":

( يا حسن .. إنَّهُ ستكون #فتنة صمَّاء صيلم - أي داهية-، تسقط فيها كلُّ #وليجةٍ و #بطانة، وذلك عند فقدان #الشيعة الثَّالث من ولدي، يبكي عليه أهْل السَّماء وأهْلُ الأرْض، وكل حرَّى وحرَّان - أي مفجوعة حزينة-، وكلُّ حزينٍ لهفان،

ثمَّ قـــال: بأبي وأُمّي سميُّ جدّي وشبيهي وشبيهُ #موسى_بن_عمران "عليهِ السَّلام"، عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس ✨

كم مِن حرَّى مُؤمنة، وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسّفٍ حيران حزين عند فقدان #الماء_المعين !
كأنّي بهم آيسُ ما كانوا، قد نُودوا نداءً يسمعهُ مَن بالبُعد كما يسمعهُ مَن بالقُرب، يكونُ رحمةً على المُؤمنين، وعذاباً على الكافرين.

فقلت: بأبي وأمّي أنتَ، وما ذلكَ النّداء؟
قـــال: ثلاثةُ أصواتٍ في #رجب:
أوَّلُها:
[(ألا لعنةُ اللهِ على الظَّالمين)]،
والثَّاني:
( أزفتْ الآزفة يا معشر المؤمنين )
والثَّالث:
( يَرون يداً بارزاً مع قرن الشَّمس يُنادي:
" ألا أن الله قد بعث فلاناً على هلاك الظَّالمين، فعند ذلك يأتي #المُؤمنين #الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم)

[ 📖.. غيبة النعماني ]
:

‏t.me/Al_burhan
#الإمام_الرضا "عليه السَّلام"

🚩ومضة معرفية في فناء أشبه النّاس
خَلْقاً وخُلُقاً ومَنْطقاً برسول الله:
[( #عليّ_الأكبر "صلواتُ الله عليه"🕯)]

▪︎في زيارة النصف مِن #رجب نُخاطب #أنصار_الحسين بهذا الخِطاب:
(السّلامُ على الأرواح المُنيخةِ بقَبْر أبي عبدالله الحسين، السلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس، السلام عليكم يا مهديّون)
مِن الأرواح المُنيخة بقبر أبي عبدالله رُوح عليّ الأكبر.. وروح الأصحاب أيضاً..
▪︎قول الزيارة :
(السّلام عليكم يا مهديّون) مهدّيون:
يعني مُنزّهين مِن كلّ دناسةٍ ودَنَاءة..
هذا الخِطاب هو لأنصار #الحسين "صلواتُ الله عليه"..
ولكنّ عليّاً الأكبر ليس داخلاً في هذا الخِطاب..
وإدخال عليّ الأكبر في هذا الخِطاب هو سُوء أدب مع عليّ الأكبر..!
#عليّ_الأكبر نُخاطبه بِخاطب آخر..
نُخاطبه بما جاء في زياراته الشريفة..
لاسيّما زيارته في الأوّل مِن #شهر_رجب، حين نقول:
(السلامُ عليكَ أيُّها الصدّيقُ الطيب الطاهـر، والزكي الحَبيبُ المُقرَّب، وابنُ ريحانةِ رسولِ الله)
إلى أن تقول الزيارة:
(أشْهـَدُ لقد شَكَرَ اللهُ سَعيك، وأَجزلَ ثَوابك وألحقَكَ بالذُروةِ العَالية، حَيثُ الشَرَفُ كُلّ الشَرَف، وفي الغُرَفِ السامية في الجنَّة فـوقَ الغُرَف، كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْـلُ وجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)
🚩موطن الشاهد هُنا..:
حِين تقول الزيارة الشريفة:
كما مَنَّ عَليكَ مِن قَبْـلُ وَجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)

◀️ قول الزيارة :
(مَنّ عليك مِن قبل) يعني قَبْل #كربلاء كانتْ لكَ هذهِ المَنزلة..
لا أنّ كربلاء هي التي أعطتكَ هذهِ المنزلة..
فمنزلةُ #علي_الأكبر لا علاقة لها بكربلاء..
وآية التطهير واضحة وصريحة..
لاحظوا تعبير الزيارة دقيق حِين تقول:
(وجعَلَك مِن أهْل البيت) .. فالزيارة لم تقل:
(وجَعلَك معهم) كما نَحنُ نُخاطِبُ الأئمة فنقول: "معكم معكم لا مع عدّوكم"..
ولا خاطبته الزيارة كخِطاب الأصحاب:
( السَّلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس)..
وإنّما قالت:
(وجعَلَك مِن أهْل البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً)
وهذه الآية واضحة وصريحة في العِصمة..
وهذه القضيّة مِن بديهيات ثقافة #آل_محمّد أنّ #آية_التطهير هي آية #العصمة..
فمنزلة عليّ الأكبر لا علاقة لها بكربلاء...

▪︎وتستمر زيارة عليّ الأكبر إلى أن تقول:
(فاشفعْ أيُّها السيّد الطاهر إلى ربّك في حَطّ الأثقالِ عن ظهري وتخفيفها عنّي،
وارحمْ ذُلّي وخُضوعي لكَ وللسيّد أبيك، صلَّى اللهُ عليكما وآلكما..)
لاحظوا الزيارة تُخاطب الإثنين معاً:
(الحُسين و عليّ الأكبر) ..
نحنُ هُنا نقرنه بسيّد الشهداء..
فالخضوع لعليّ كالخضوع لسيّد الشهداء..
وهذا يكشف عن منزلة لعليّ الأكبر نَحن لا نعرفها..

◀️ ثُمّ تقول الزيارة:
(ثمّ انكبّ على القبر وقل :زاد الله في شرفكم في الآخرة كما شرّفكم في الدنيا وأسعدكم كما أسعد بكم وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين ونُجوم العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
👈الحديث هنا عن كلّ أهل البيت ..
الإسعاد بهم كلّهم ..
هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عشر..
ونحنُ هنا نُخاطبهم في عليّ الأكبر..
وهذا هو مضمون كلام #سيد_الشهداء عن علي الأكبر:
[( أنّه أشبه الناس خَلْقاً وخُلُقاً ومنْطقاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..)]

◀️ قول الزيارة :
(وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين) هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عَشَر.. موجّه لرسول الله..
وأنتَ تُخاطب عليّ الأكبر بهذا الخِطاب الموجّه لرسول الله..
👈نحنُ هُنا نُخاطِب آل محمّد في عليّ الأكبر.. فعليّ الأكبر هو كُلّ آل محمّد..
❔فمِن أين لنا أن نُدرك كُنْه مقامهِ الأقدس...؟!!

#علي_الأكبر🏴
#الثقافة_الزهرائية

قال إمامنا الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

إنَّ الله تعالى خلَقَ أربعةَ عشَرَ نُوراً مِن نُور عظمتهِ قبل خَلْق آدم بأربعةِ عشر ألف عام، فهي أرواحُنا،
فقيل له: يا بن رسول الله عُدّهم بأسمائهم، فمَن هؤلاءِ الأربعة عشَرَ نُوراً؟
فقال "عليه السلام": مُحمّدٌ وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين وتسعةٌ مِن وُلد الحسين، تاسعهم قائمهم،
ثُمَّ عدَّهم بأسمائهم،
ثمَّ قال: نحنُ واللهِ الأوصياء الخُلفاء مِن بعد رسول الله،
ونحنُ المثاني التي أعطاها اللهُ نبيّنا، ونحنُ شجرةُ النُبوّة ومنبتُ الرحمة ومعدنُ الحكمة ومصابيحُ العِلْم وموضعُ الرسالة ومُختلف الملائكة وموضِعُ سِرّ الله، ووديعةُ اللهِ جلَّ اسمهُ في عباده، وحَرَمُ اللهِ الأكبر وعهدهُ المسؤول عنه،
فمَن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومَن خَفَرهُ فقد خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ وعَهْده، عرفنا مَن عرفنا وجَهِلَنا مَن جَهِلَنا،
نَحْنُ الأسماءُ الحُسْـنى الَّتي لا يَقْبَلُ اللهُ من العبادِ عَمَلاً إلّا بمَعْـرفَتنَا،
ونَحنُ واللهِ الكلمات الَّتي تَلَقَّاها آدمُ من ربِّه فَتَابَ عليه،
إنَّ اللّه تَعالى خَلَقَنـا فَأحْسَنَ خَلْقَنـا، وَصَوَّرنَا فَأَحْسَـنَ صُوَرَنا، وجَعَلَنا عَينَهُ على عباده ولسانَهُ الناطق في خَلْقه ويَدَهُ المبسوطةَ عليهم بالرأفة والرحمة، ووجْهَهُ الَّذي يُؤتى منهُ وبابَهُ الَّذي يَـدلُّ عليه، وخُـزّانَ عِلْمه وتَراجمةَ وحيه، وأعلامَ دينه،
والعُـروةَ الوثقى والدليلَ الواضحَ لمن اهتدى، 
وبنا أثمرتْ الأشجار وأينعتْ الثمار وجرتْ الأنهار ونزل الغيثُ من السماء ونبتَ عُشْبُ الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولانا ما عُرِفَ الله...

السلامُ على سَميّ نبيّ الهُدى، وباقر عِلْم الورى، الصَادع بالحقّ، والناطق بالصِدق، الباقر للدّين بَقْرا، والناثر العِلْم نثرا : مُحمّد بن عليّ الباقر ورحمةُ الله وبركاته..
السلامُ على أئمةِ الهُدى، ومَصابيح الدُجى، وأعلامِ التُقى، وذَوي النُهى، وأولى الحِجَى، وكَهْف الورى، وَوَرَثةِ الأنبياء، والمَثَلِ الأعلى، والدعوةِ الحُسنى، وحُجَجِ اللهِ على أهل الدُنيا والآخرة والأولى ورحمةُ الله وبركاته..
------------------------
أسعدَ اللهُ أيّامكم بميلاد إمامنا الطُهْر الطاهر والنُور الزاهر، والعَلَم الظاهر: الإمام أبو جعفر مُحمّد بن عليّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطيبين الأطهرين".

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

إمامُنا الباقرُ يُبيّنُ لنا أنَّ حقيقةَ "لا إلهَ إلّا اللهُ" هي ولايةُ عليٍّ وآلِ عليِّ💚

يقولُ إمامُنا الباقرُ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه":
(إِذا كان يومُ القِيامة، وجَمَعَ اللهُ الخلائقَ مِن الأوّلِينَ والآخِرِينَ في صعيدٍ واحد،خُلِعَ قولُ لا إلهَ إِلّا اللهُ مِن جميعِ الخلائقِ إلّا مَن أقرَّ بِولايةِ عليِّ بنِ أبي طالب، وهو قولُهُ تعالى:
{يومَ يقُومُ الرُوحُ والملائكةُ صفّاً لا يتكلَّمُونَ إلّا مَن أذِنَ له الرحمنُ وقال صوابا})

الَّلهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ بن عليّ، باقرِ العِلْم وإمامِ الهُدى وقائدِ أهلِ التقوى والمُنتَجَب مِن عبادِكَ،

الَّلهُمَّ وكما جَعلْتَهُ عَلَماً لِعبادكَ ومَناراً لبلادكَ، ومُستودَعاً لِحِكمَتِكَ ومُترجِماً لِوحيكَ، وأمرتَ بطاعتِهِ وحذَّرتَ مِن مَعصيتِهِ،
فَصلِّ عليهِ يا ربِّ أفضلَ ما صلَّيتَ على أحدٍ مِن ذُريّةِ أنبيائكَ وأصفيائكَ ورُسُلكَ وأُمنائكَ يا ربَّ العالمين.

سيّدي يا أبا جعفر أيُّها الباقرُ الأطهر♡:
بأبي أنتُم وأُمّي ونفسي..
بمُوالاتِكُم علَّمَنا اللهُ معالمَ دِينِنا، وأصلحَ ما كانَ فسَدَ مِن دُنيانا، وبمُوالاتِكُم تمّتْ الكلمةُ وعظُمَتْ النِعمةُ وائتلفتْ الفُرقةُ، وبمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطاعةُ المُفترَضةُ ولَكُمُ المَودَّةُ الواجبةُ والدَرَجاتُ الرفيعةُ والمقامُ المحمودُ والمقامُ المعلومُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ، والجاهُ العظيمُ والشأنُ الكبيرُ والشفاعةُ المقبولةُ،
﴿ربّنا آمنّا بما أنزلتَ واتّبعنا الرسُولَ فاكتُبنا مع الشاهدين﴾،
﴿ربّنا لا تُزِغْ قُلوبنا بعد إذ هديتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنكَ رَحمةً إنّكَ أنتَ الوهّاب﴾
--------------------------
باركَ اللهُ أيّامَكُم بميلادِ إمامِنا الطُهْرِ الطاهرِ والنُورِ الزاهرِ والعَلَمِ الظاهرِ الذي بَقَرَ العِلْم بَقْراً ونَثَرهُ نَثْرا:
إمامِنا أبي جعفر مُحمَّدُ بن عليِّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهِ وعلى آلهِ الأطيبينَ الأطهرين" في غُرّةِ رجب المُرجّبِ الأصب.

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

💞وقفة عند هذه الصورةِ المُصغّرةِ جدّاُ مِن ألطافِ الإمامِ المعصوم

▫️حادثةٌ جميلة في زمنِ إمامِنا الهادي تُعلِّمُنا أن نتوجَّهَ لإمامِ زمانِنا في كُلِّ حال.. لاسيّما في أصعبِ الظُروف،
فإمامُ الزمانِ هو كهفُ الأمان♡

❂ يُحدِّثُنا كافورُ الخادم، يقول:
(كان يونسُ النقّاشُ -أحدُ أصحاب إمامِنا الهادي- يغشى سيّدنا الإمامَ الهادي "صلواتُ اللهُ عليه" ويخدِمُهُ،
فجاء -يونسُ- يوماً يَرعدُ، فقال للإمام:
يا سيّدي أُوصيكَ بأهلي خيراً،
فقال له الإمامُ: وما الخَبَر؟ قال يُونس: عَزمتُ على الرحيل،
قال الإمام وهو يبتسّم: ولِمَ يا يُونس؟
قال يُونس:
وجّهَ إليَّ "ابنُ بُغا" -أحدُ قوادِ المُتوكّل العبّاسي- بفُصٍّ ليس له قيمة - يعني فُصَّ خاتمٍ ثمين لا يتمكّنُ مِن تحديدِ قيمتِهِ لأنّه لأنّه ثمينٌ جدّاً-
يقول يونس:
فأقبلتُ أنقُشُهُ فكسرْتُهُ باثنين! ومَوعِدُهُ غد، -أي موعِدُ تسليمِهِ يوم غد-
وهو "موسى بن بُغا" إمَّا ألفُ سَوطٍ أو القتل!
فقال له الإمامُ:
امضِ إلى منزلكَ إلى غد.. فما يكونُ إلّا خيرا،

فلمّا كان مِن الغَد.. وافاه بُكرةً -أي صباحاً- يَرعَدُ -أي يرتجفُ خائفاً-
فقال للإمام: قد جاء الرسولُ يلتمسُ الفُصَّ!
فقال له الإمامُ: امْضِ إليه، فلن ترى إلّا خَيرًا.
قال يونس: وما أقولُ له يا سيّدي؟
فتبسَّم الإمامُ وقال: امضِ إليه واسمع ما يُخبِركَ به.. فلا يكونُ إلّا خيراً.
فمضى يونسُ وعاد، وقال:
قال لي يا سيّدي: الجواري اختصمنَ.. فيُمكنُكَ أن تَجعَلَهُ فُصّينِ حتّى نُغنيك؟
فقالَ الإمام:
الّلهُمَّ لكَ الحمدُ إذْ جَعَلْتنا مِمَن يَحمَدُك حَقّاً.. فأيُّ شيءٍ قُلْتَ له؟
قال يونس: قلتُ له: أمهلني حتّى أتأمَّل أمرَهُ؟ فقال الإمام: أصبتَ)
[بحار الأنوار-ج٥٠]

[ومضــةُ تفكُّــر💭]
موقفٌ عصيبٌ جدّاً مَرَّ بهِ يُونس النقّاش.. ولكن بمُجرّد أن توجّهَ إلى إمامِ زمانِهِ وأخبرَهُ بالحال.. انكشفتْ كُربتُهُ وعاد مسروراً ثَلِجَ الفؤاد،
وهذا درسٌ لنا نحنُ الشيعةُ أن نتوجّهَ لإمامِ زمانِنا في كُلِّ أحوالِنا.. في كُلِّ صغيرةٍ وكبيرة، كما في الزيارةِ الجامعةِ الكبيرة التي تُوجِّهُنا لذلك حين تقول:
(ومُقدِّمُكم أمامَ طَلِبَتي وحوائجي وإرادتي في كُلِّ أحوالي وأُموري..)

إمامُ زمانِنا هو كهفُ الأمانِ وهو سفينةُ النجاةِ الحقيقيّةِ كما نُخاطِبُهُ "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارتِهِ الشريفةِ في يومِ الجمعة:
(السلامُ عليكَ يا سفينةَ النجاة، السلامُ عليكَ يا عينَ الحياة)
فهو عينُ الحياةِ الواقعيّةِ وهو سفينةُ النجاةِ الواقعيّةِ التي تقودُ الخلائق طُرَّاً إلى شاطئ الأمانِ والسلام،
فهو الذي يقول: (وإنّي لأمانٌ لأهلِ الأرض)
فهو الأمانُ لأهلِ الأرضِ و هو الأمانُ لأهلِ السماء.

وبإمامِ زمانِنا وحدَهُ دونَ سِواه تُكشَفُ عنّا كُلُّ الكروبِ والأحزان.. وتُكشَفُ به عنّا هذه الغُمّةُ وهذه الفِتنُ المُظلِمةُ العمياءُ المُنكسِفةُ المُستحكِمة، كما نقرأُ في دُعاءِ العهدِ الشريف:
(الَّلهُمَّ اكشفْ هذه الغُمَّةَ عن هذه الأُمةِ بحُضُورهِ..).

#الهادي_النقي
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

يقـول الحسن بن محبوب، قـــال لي #الرضا "عليه السَّلام":
( يا حسن .. إنَّهُ ستكون #فتنة صمَّاء صيلم - أي داهية-،
تسقط فيها كلُّ وليجةٍ وبطانة، وذلك عند فقدان #الشيعة الثَّالث من ولدي،
يبكي عليه أهْل السَّماء وأهْلُ الأرْض، وكل حرَّى وحرَّان
- أي مفجوعة حزينة-، وكلُّ حزينٍ لهفان،
ثمَّ قـــال: بأبي وأُمّي سميُّ جدّي وشبيهي وشبيهُ #موسى_بن_عمران "عليهِ السَّلام"، عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس،
كم مِن حرَّى مُؤمنة، وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسّفٍ حيران حزين عند فقدان #الماء المعين،
كأنّي بهم آيسُ ما كانوا، قد نُودوا نداءً يسمعهُ مَن بالبُعد كما يسمعهُ مَن بالقُرب، يكونُ رحمةً على المُؤمنين، وعذاباً على الكافرين.
فقلت: بأبي وأمّي أنتَ، وما ذلكَ النّداء؟
قـــال: ثلاثةُ أصواتٍ في #رجب:
أوَّلُها: [(ألا لعنةُ اللهِ على الظَّالمين)]،
والثَّاني: أزفتْ الآزفة يا معشر المؤمنين،
والثَّالث: يَرون يداً بارزاً مع قرن الشَّمس يُنادي: ألا أن الله قد بعث فلاناً على هلاك الظَّالمين،
فعند ذلك يأتي المُؤمنين #الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم)

[غيبة النعماني]

ما هي الرمزيّةُ والدِلالةُ في استحبابِ الاغتسالِ في أوّلِ شهرِ رجب وأوسطِهِ وآخرِه؟

❂ يقولُ نبيّنا الأعظمُ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ":
(مَن أدرك شهرَ رجب فاغتسلَ في أوّلِهِ وأوسطِهِ وآخرِهِ خرجَ مِن ذُنوبِهِ كيومِ ولدتِهِ أُمّه)
[إقبال الأعمال: ج٢]

على مشارفِ أشهُرِ النورِ المُباركة.. الّتي فاتحتُها؛ شهرُ اللهِ الأكبر؛ (شهرِ رجبِ المُرجّبِ الأصب)

لابُدَّ أنَّ نلتفتَ إلى أنَّ هذا التأكيدَ على استحبابِ الاغتسالِ في أوّلِ شهرِ رجب وأوسطِهِ وآخرِهِ فيه إشارةٌ إلى ضرورةِ غَسْلِ أوعيةِ القُلوبِ والعُقولِ وتنظيفِها مِن خُبْثِ النوايا وقَذَرِ الخطايا والكُدُوراتِ ونجاسةِ الفِكرِ الضالِّ وأمراضِ الروحِ الفتّاكة..

وما استحبابُ "زيارةِ الحُسين" في مُستَهلِّ شهرِ رجبِ الأصبِّ وفي أوسطِهِ وفي آخرِهِ إلّا إشارةٌ لهذا المعنى،
فالحسينُ هو مصدرُ الطُهْرِ والطهارة،
ونصُّ زيارتِهِ الرجبيّةِ الشريفةِ يُؤكِّدُ هذه الحقيقةَ حيثُ نقرأ فيها:
(أشهدُ أنّكَ طُهْرٌ طاهرٌ مُطهَّر مِن طُهْرٍ طاهرٍ مُطَهَّر طَهُرْتَ وطَهُرَت بكَ البلادُ وطَهُرَت أرضٌ أنتَ بها وطَهُرَ حَرَمُك..)

فكُلُّ مَن يقترب مِن هذا المصدرِ الطُهْرِ الطاهرِ المُطهَّرِ سينالُ حظَّاً مِن الطهارةِ بمِقدارِ قُربِهِ وإخلاصِهِ وشدَّةِ التصاقِهِ..

فهذهِ العبائرُ الشريفةُ في الزيارةِ الرجبيّةِ لم تأتِ جُزافاً.. وإنّما للتأكيدِ على أنَّ هذا المِيقاتَ المَخصوصَ (رجب الأصب) هو مَحطّةُ تطهُّرٍ واغتسال،

فلابدُّ أن نُطهِّرَ أوعيةَ القُلُوبِ وأوعيةَ العُقُولِ لتكونَ أهلاً لِتلقّي غُيوثِ الألطافِ والفيوضاتِ والمعارفِ العَلَويّةِ الزهرائيّةِ النُوريّةِ المُنهمِرةِ بسخاءٍ في ليالي رجب المُكرّمِ المُعظَّم وما بعدُهُ مِن الأشهُرِ الحُرُم،
فإنَّ معارفَ أهلِ البيتِ (الطاهرة) لا تَحِلُّ إلّا في القُلُوبِ (الطاهرة).

ومِن هنا قال نبيُّنا الأعظمُ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ":
(مَن أخلصَ للهِ أربعينَ صباحاً جَرَتْ ينابيعُ الحِكمةِ مِن قَلْبِهِ على لسانِهِ).
[البحار: ج٦٧]

فإنَّ المُرادَ مِن هذا العنوان؛ "الحِكمة" في ثقافةِ أهلِ البيتِ: هو معرفةُ الإمامِ المعصوم.

فمَن أراد أن يعرفَ إمامَ زمانِهِ وينالَ حظّاً مِن المعارفِ العَلَويّةِ الزهرائيّةِ المهدويّةِ المُنهمرةِ بسخاءٍ في هذه الأشهرِ المُباركة.. فليُطَهِّر وعاءَ عقلِهِ وقلبِهِ أوّلاً،
فالمعارفُ الطاهرةُ لا تحِلُّ إلّا في الأوعيةِ الطاهرةِ.. فلنتأمّل..!

✦ وهنا مُلاحظةٌ مُهمّة لابُدَّ مِن الإشارةِ إليها:
وهي أنّنا في هذه الأشهرِ المُباركة الّتي فاتحتُها "شهرُ رجبِ المُرجّبِ الأصب" أوّلِ أشهُرِ الرحمةِ والمغفرةِ والمعرفةِ والقُرب،
ويليه شعبان (شهرُ تشعُّبِ الخيراتِ والبَرَكات) ثُمَّ شهرُ رمضانَ المُعظَّم ذروةُ الفيضِ والضيافةِ الإلهيّة،
إنّنا نعيشُ في هذه الأشهرِ موسماً خصيباً سخيّاً مِن مواسِمِ النَفَحاتِ والفيوضاتِ المهدويّةِ الخاصّة يتجاوزُ الأربعينَ يوماً قطعاً.

فإذا انقضى هذا الموسمُ (المُعِينُ على الشيطان) ولم نلمس أيَّ أثَرٍ للحِكمةِ يتفجَّرُ مِن قُلوبِنا على ألسنَتِنا.. فلنُراجع إخلاصَنا الّذي نَدّعيه!
فالإمامُ المعصومُ أعطى علامةً واضحةً للمُخلصِ حقّاً.. وهي أنَّ ينابيعَ الحِكمةِ والمعرفةِ لإمامِ زمانِهِ تتفجَّرُ مِن قلبِهِ على لِسانِهِ..
يعني أنَّ هناك مَدَداً غيبيّاً وتوفيقاً يغمُرُ هذا الإنسانَ (الصادقَ مع إمامِهِ والمخلِصِ لإمامِهِ)
وعلامةُ هذا المَدَدِ وهذا التوفيقِ أنَّ الحِكمةَ تتفجّرُ مِن قلبِهِ على لسانِهِ،

فالّذي تنقضي عنه هذه الأشهرُ المُباركة (وهي أكثرُ مِن أربعينَ يوماً كما مرّت الإشارة)
الّذي تَمرُّ عليه هذه الأشهُرُ ولا نرى أيَّ أثرٍ للحِكمةِ وعُمْقِ المعرفةِ لأهلِ البيتِ يجري على لسانِهِ.. فليُراجع نفسَهُ وليُراجع نواياهُ والإخلاصَ الّذي يدّعيه!
وهذا الأمرُ يجري علينا جميعاً (مِن عوامِّ الشيعةِ وغيرِ العوامِّ؛ كرجالِ الدين والمُفكّرين والمُحدّثينَ والخُطباء والكُتّاب.. وكُلِّ شرائح المُجتمع الشيعي) كباراً وصِغاراً رجالاً ونساءً.

فعلامةُ الإخلاصِ أن تتفجَّرَ ينابيعُ الحِكمةِ والمعرفةِ بأهلِ البيتِ وبثقافةِ أهلِ البيتِ تتفجَّرُ مِن قلبِ المُؤمنِ على لِسانِهِ،
فهل نحنُ مُخلصونَ حقّاً..؟!

( تفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ مِن عبادةِ سنة💭 )

#رجب_الأصب
#الثقافة_الزهرائية

قال إمامنا الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

إنَّ الله تعالى خلَقَ أربعةَ عشَرَ نُوراً مِن نُور عظمتهِ قبل خَلْق آدم بأربعةِ عشر ألف عام، فهي أرواحُنا،
فقيل له: يا بن رسول الله عُدّهم بأسمائهم، فمَن هؤلاءِ الأربعة عشَرَ نُوراً؟
فقال "عليه السلام": مُحمّدٌ وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين وتسعةٌ مِن وُلد الحسين، تاسعهم قائمهم،
ثُمَّ عدَّهم بأسمائهم،
ثمَّ قال: نحنُ واللهِ الأوصياء الخُلفاء مِن بعد رسول الله،
ونحنُ المثاني التي أعطاها اللهُ نبيّنا، ونحنُ شجرةُ النُبوّة ومنبتُ الرحمة ومعدنُ الحكمة ومصابيحُ العِلْم وموضعُ الرسالة ومُختلف الملائكة وموضِعُ سِرّ الله، ووديعةُ اللهِ جلَّ اسمهُ في عباده، وحَرَمُ اللهِ الأكبر وعهدهُ المسؤول عنه،
فمَن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومَن خَفَرهُ فقد خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ وعَهْده، عرفنا مَن عرفنا وجَهِلَنا مَن جَهِلَنا،
نَحْنُ الأسماءُ الحُسْـنى الَّتي لا يَقْبَلُ اللهُ من العبادِ عَمَلاً إلّا بمَعْـرفَتنَا،
ونَحنُ واللهِ الكلمات الَّتي تَلَقَّاها آدمُ من ربِّه فَتَابَ عليه،
إنَّ اللّه تَعالى خَلَقَنـا فَأحْسَنَ خَلْقَنـا، وَصَوَّرنَا فَأَحْسَـنَ صُوَرَنا، وجَعَلَنا عَينَهُ على عباده ولسانَهُ الناطق في خَلْقه ويَدَهُ المبسوطةَ عليهم بالرأفة والرحمة، ووجْهَهُ الَّذي يُؤتى منهُ وبابَهُ الَّذي يَـدلُّ عليه، وخُـزّانَ عِلْمه وتَراجمةَ وحيه، وأعلامَ دينه،
والعُـروةَ الوثقى والدليلَ الواضحَ لمن اهتدى، 
وبنا أثمرتْ الأشجار وأينعتْ الثمار وجرتْ الأنهار ونزل الغيثُ من السماء ونبتَ عُشْبُ الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولانا ما عُرِفَ الله...

السلامُ على سَميّ نبيّ الهُدى، وباقر عِلْم الورى، الصَادع بالحقّ، والناطق بالصِدق، الباقر للدّين بَقْرا، والناثر العِلْم نثرا : مُحمّد بن عليّ الباقر ورحمةُ الله وبركاته..
السلامُ على أئمةِ الهُدى، ومَصابيح الدُجى، وأعلامِ التُقى، وذَوي النُهى، وأولى الحِجَى، وكَهْف الورى، وَوَرَثةِ الأنبياء، والمَثَلِ الأعلى، والدعوةِ الحُسنى، وحُجَجِ اللهِ على أهل الدُنيا والآخرة والأولى ورحمةُ الله وبركاته..
------------------------
أسعدَ اللهُ أيّامكم بميلاد إمامنا الطُهْر الطاهر والنُور الزاهر، والعَلَم الظاهر: الإمام أبو جعفر مُحمّد بن عليّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطيبين الأطهرين".

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

إمامُنا الباقرُ يُبيّنُ لنا أنَّ حقيقةَ "لا إلهَ إلّا اللهُ" هي ولايةُ عليٍّ وآلِ عليِّ💚

يقولُ إمامُنا الباقرُ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه":
(إِذا كان يومُ القِيامة، وجَمَعَ اللهُ الخلائقَ مِن الأوّلِينَ والآخِرِينَ في صعيدٍ واحد،خُلِعَ قولُ لا إلهَ إِلّا اللهُ مِن جميعِ الخلائقِ إلّا مَن أقرَّ بِولايةِ عليِّ بنِ أبي طالب، وهو قولُهُ تعالى:
{يومَ يقُومُ الرُوحُ والملائكةُ صفّاً لا يتكلَّمُونَ إلّا مَن أذِنَ له الرحمنُ وقال صوابا})

الَّلهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ بن عليّ، باقرِ العِلْم وإمامِ الهُدى وقائدِ أهلِ التقوى والمُنتَجَب مِن عبادِكَ،

الَّلهُمَّ وكما جَعلْتَهُ عَلَماً لِعبادكَ ومَناراً لبلادكَ، ومُستودَعاً لِحِكمَتِكَ ومُترجِماً لِوحيكَ، وأمرتَ بطاعتِهِ وحذَّرتَ مِن مَعصيتِهِ،
فَصلِّ عليهِ يا ربِّ أفضلَ ما صلَّيتَ على أحدٍ مِن ذُريّةِ أنبيائكَ وأصفيائكَ ورُسُلكَ وأُمنائكَ يا ربَّ العالمين.

سيّدي يا أبا جعفر أيُّها الباقرُ الأطهر♡:
بأبي أنتُم وأُمّي ونفسي..
بمُوالاتِكُم علَّمَنا اللهُ معالمَ دِينِنا، وأصلحَ ما كانَ فسَدَ مِن دُنيانا، وبمُوالاتِكُم تمّتْ الكلمةُ وعظُمَتْ النِعمةُ وائتلفتْ الفُرقةُ، وبمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطاعةُ المُفترَضةُ ولَكُمُ المَودَّةُ الواجبةُ والدَرَجاتُ الرفيعةُ والمقامُ المحمودُ والمقامُ المعلومُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ، والجاهُ العظيمُ والشأنُ الكبيرُ والشفاعةُ المقبولةُ،
﴿ربّنا آمنّا بما أنزلتَ واتّبعنا الرسُولَ فاكتُبنا مع الشاهدين﴾،
﴿ربّنا لا تُزِغْ قُلوبنا بعد إذ هديتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنكَ رَحمةً إنّكَ أنتَ الوهّاب﴾

باركَ اللهُ أيّامَكُم بميلادِ إمامِنا الطُهْرِ الطاهرِ والنُورِ الزاهرِ والعَلَمِ الظاهرِ الذي بَقَرَ العِلْم بَقْراً ونَثَرهُ نَثْرا:
إمامِنا أبي جعفر مُحمَّدُ بن عليِّ الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهِ وعلى آلهِ الأطيبينَ الأطهرين" في غُرّةِ رجب المُرجّبِ الأصب.

#باقر_العلوم
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

💞وقفة عند هذه الصورةِ المُصغّرةِ جدّاُ مِن ألطافِ الإمامِ المعصوم

▫️حادثةٌ جميلة في زمنِ إمامِنا الهادي تُعلِّمُنا أن نتوجَّهَ لإمامِ زمانِنا في كُلِّ حال.. لاسيّما في أصعبِ الظُروف،
فإمامُ الزمانِ هو كهفُ الأمان♡

❂ يُحدِّثُنا كافورُ الخادم، يقول:
(كان يونسُ النقّاشُ -أحدُ أصحاب إمامِنا الهادي- يغشى سيّدنا الإمامَ الهادي "صلواتُ اللهُ عليه" ويخدِمُهُ،
فجاء -يونسُ- يوماً يَرعدُ، فقال للإمام:
يا سيّدي أُوصيكَ بأهلي خيراً،
فقال له الإمامُ: وما الخَبَر؟ قال يُونس: عَزمتُ على الرحيل،
قال الإمام وهو يبتسّم: ولِمَ يا يُونس؟
قال يُونس:
وجّهَ إليَّ "ابنُ بُغا" -أحدُ قوادِ المُتوكّل العبّاسي- بفُصٍّ ليس له قيمة - يعني فُصَّ خاتمٍ ثمين لا يتمكّنُ مِن تحديدِ قيمتِهِ لأنّه لأنّه ثمينٌ جدّاً-
يقول يونس:
فأقبلتُ أنقُشُهُ فكسرْتُهُ باثنين! ومَوعِدُهُ غد، -أي موعِدُ تسليمِهِ يوم غد-
وهو "موسى بن بُغا" إمَّا ألفُ سَوطٍ أو القتل!
فقال له الإمامُ:
امضِ إلى منزلكَ إلى غد.. فما يكونُ إلّا خيرا،

فلمّا كان مِن الغَد.. وافاه بُكرةً -أي صباحاً- يَرعَدُ -أي يرتجفُ خائفاً-
فقال للإمام: قد جاء الرسولُ يلتمسُ الفُصَّ!
فقال له الإمامُ: امْضِ إليه، فلن ترى إلّا خَيرًا.
قال يونس: وما أقولُ له يا سيّدي؟
فتبسَّم الإمامُ وقال: امضِ إليه واسمع ما يُخبِركَ به.. فلا يكونُ إلّا خيراً.
فمضى يونسُ وعاد، وقال:
قال لي يا سيّدي: الجواري اختصمنَ.. فيُمكنُكَ أن تَجعَلَهُ فُصّينِ حتّى نُغنيك؟
فقالَ الإمام:
الّلهُمَّ لكَ الحمدُ إذْ جَعَلْتنا مِمَن يَحمَدُك حَقّاً.. فأيُّ شيءٍ قُلْتَ له؟
قال يونس: قلتُ له: أمهلني حتّى أتأمَّل أمرَهُ؟ فقال الإمام: أصبتَ)
[بحار الأنوار-ج٥٠]

[ومضــةُ تفكُّــر💭]
موقفٌ عصيبٌ جدّاً مَرَّ بهِ يُونس النقّاش.. ولكن بمُجرّد أن توجّهَ إلى إمامِ زمانِهِ وأخبرَهُ بالحال.. انكشفتْ كُربتُهُ وعاد مسروراً ثَلِجَ الفؤاد،
وهذا درسٌ لنا نحنُ الشيعةُ أن نتوجّهَ لإمامِ زمانِنا في كُلِّ أحوالِنا.. في كُلِّ صغيرةٍ وكبيرة، كما في الزيارةِ الجامعةِ الكبيرة التي تُوجِّهُنا لذلك حين تقول:
(ومُقدِّمُكم أمامَ طَلِبَتي وحوائجي وإرادتي في كُلِّ أحوالي وأُموري..)

إمامُ زمانِنا هو كهفُ الأمانِ وهو سفينةُ النجاةِ الحقيقيّةِ كما نُخاطِبُهُ "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارتِهِ الشريفةِ في يومِ الجمعة:
(السلامُ عليكَ يا سفينةَ النجاة، السلامُ عليكَ يا عينَ الحياة)
فهو عينُ الحياةِ الواقعيّةِ وهو سفينةُ النجاةِ الواقعيّةِ التي تقودُ الخلائق طُرَّاً إلى شاطئ الأمانِ والسلام،
فهو الذي يقول: (وإنّي لأمانٌ لأهلِ الأرض)
فهو الأمانُ لأهلِ الأرضِ و هو الأمانُ لأهلِ السماء.

وبإمامِ زمانِنا وحدَهُ دونَ سِواه تُكشَفُ عنّا كُلُّ الكروبِ والأحزان.. وتُكشَفُ به عنّا هذه الغُمّةُ وهذه الفِتنُ المُظلِمةُ العمياءُ المُنكسِفةُ المُستحكِمة، كما نقرأُ في دُعاءِ العهدِ الشريف:
(الَّلهُمَّ اكشفْ هذه الغُمَّةَ عن هذه الأُمةِ بحُضُورهِ..).

#الهادي_النقي
#رجب_المرجّب
#الثقافة_الزهرائية

يقـول الحسن بن محبوب، قـــال لي #الرضا "عليه السَّلام":
( يا حسن .. إنَّهُ ستكون #فتنة صمَّاء صيلم - أي داهية-،
تسقط فيها كلُّ وليجةٍ وبطانة، وذلك عند فقدان #الشيعة الثَّالث من ولدي،
يبكي عليه أهْل السَّماء وأهْلُ الأرْض، وكل حرَّى وحرَّان
- أي مفجوعة حزينة-، وكلُّ حزينٍ لهفان،
ثمَّ قـــال: بأبي وأُمّي سميُّ جدّي وشبيهي وشبيهُ #موسى_بن_عمران "عليهِ السَّلام"، عليهِ جيوبُ النُّور، تتوقَّــد بشعاع ضياءِ القُدس،
كم مِن حرَّى مُؤمنة، وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسّفٍ حيران حزين عند فقدان #الماء المعين،
كأنّي بهم آيسُ ما كانوا، قد نُودوا نداءً يسمعهُ مَن بالبُعد كما يسمعهُ مَن بالقُرب، يكونُ رحمةً على المُؤمنين، وعذاباً على الكافرين.
فقلت: بأبي وأمّي أنتَ، وما ذلكَ النّداء؟
قـــال: ثلاثةُ أصواتٍ في #رجب:
أوَّلُها: [(ألا لعنةُ اللهِ على الظَّالمين)]،
والثَّاني: أزفتْ الآزفة يا معشر المؤمنين،
والثَّالث: يَرون يداً بارزاً مع قرن الشَّمس يُنادي: ألا أن الله قد بعث فلاناً على هلاك الظَّالمين،
فعند ذلك يأتي المُؤمنين #الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم).

[📖غيبة النعماني]