❣إمامُنا المظلوم السِّبط #المجتبى"صلى الله عليه وسلم"  يقول لجابر بن عبدالله اﻷنصاري :
يا جابِر لا تعذلني…!!!💔

قال جابر بن عبد الله:
ولقد رأيتُ وحقِّ اللّه وحقِّ رسوله مِنَ #الحسن بن عليٍّ (عليهما السلام) أفضلَ وأعجبَ مِنها،
ومن الحسين بن علي (عليهما السلام) أفضل وأعجب مِنها،

أمَّا الَّذي رأيتُهُ من الامام #الحسن (عليه السلام) فهو أنه لمَّا وقع عليه من أصحابه ما وقع، وألجَأَهُ ذلك إلى مُصالحة معاوية، فصالحَهُ واشتدَّ ذلك على خواصِّ أصحابه فكنتُ أحدهم فجئتُهُ وعذَلْتُه.

فقال"صلى الله عليه" : يا جابر لا تَعذِلنِي وصدِّق رسول اللّه في قوله: إنَّ ابنيَ هذا سيِّدٌ وإنَّ الله تعالى يُصلِحُ به بين فئتين عظيمتين من المُسلمين،

فكأنَّه لم يشفِ ذلك صدري.

فقلتُ: لعلَّ هذا شئٌ يكونُ بعدُ، وليس هذا هو الصُلحُ مع معاوية فإنَّ هذا هلاكُ المؤمنين وإذلالهم،

فوضع يدَهُ على صدْري،
#وقال: شكَكْتَ وقُلتَ كذا؟
قال: أتُحُبُّ أن #أستشهِدَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتَّى تسمع منه؟،

#فعجبتُ من قوله، إذ سمعتُ هَدَّةً وإذا #الأرض مِن تحتِ أرجُلِنا قد انشقَّت،

وإذا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وعليٌّ وجعفرٌ وحمزة (عليهم أفضل السلام) قد #خرجوا مِنها،
فوثبْتُ #فزِعاً مذعُورا،

فقال الامام #الحسن"صَلَّى الله عليه":
يا رسول الله هذا جابر وقد عذَلَنِي بما قد علِمْت.

فقال #النَّبيُّ (صلى الله عليه وآله) :
يا جابر إنك لا تكونُ مُؤمِناً حتَّى تكون لأئمَّتِكَ مُسلِّما، ولا تكُن عليهِم برأيِكَ مُعترِضا،
سلِّم لابنِيَ الحسن ما فعَل، فإنّ الحقَّ فيه،
إنَّه دفَعَ عن خِيارِ المُسلمين الاصطلام بِما فعل وما كان ما فعلُهُ إلّا عن أمرِ الله تعالى وأمري.

فقلت: قد سلَّمتُ يا رسول الله،
ثُمَّ ارتفَعَ في الهواء هو وحمزةٌ وجعفرٌ وعليٌّ فما زِلْتُ أنظرُ إليهم حتّى انفتَحَ لهم بابٌ في السماء ودخلُوها، ثُمَّ بابُ السَّماء الثانية إلى سبعِ سماوات يقدُمُهُم سيِّدنا ومولانا محمَّدٌ (صلَّى اللّه عليه وآله) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

■آثـار الإمام الحَسَن المُجتبى (في الطُفوف)..
■والتشابه مع سيّد الشُهداء في تقديم القَرابين..

الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" كانَ حاضِراً في الطُفوف،
حُضورُ الإمام الحسنِ كانَ في أولادهِ..

أولادُ الإمامِ الحَسن الذينَ حضروا في #كربلاء، كُلُّهم كانوا مِن ضَحايا #عاشوراء،
فقط الحسنُ المُثنى قُطِعتْ يمينهُ و أُصيبَ بجراحات، و بعْد ذلكَ نجا مِن القتل؛
وإلاَّ بقيَّةُ أولادِ #الإمام_الحسن كُلُّهم قُتِلوا في #يوم_عاشوراء،

● مِثلما قَدمَ سيّد الشُهداء عَليَّـاً الأكْبر،
فإمامُنا الحسن قدَّمَ #القاسم "صلواتُ اللهِ عليهم"،
و لذلكَ إمامُنا الحُسين جاءَ بهِ وصَفّهُ إلى جنْب عَليٍّ الأكبر..

● و مثْل ما قَدَّمَ #سيد_الشهداء رَضِيعَهُ عبد الله،
قَدَّمَ إمامُنا الحَسَن طِفْلاً مِن أطفالهِ أيضاً اسْمهُ عبد الله،

● و كما ذُبِحَ رضيع الحسين بينَ يدي الحسين،
فعبد الله بنِِ الإمامِ الحَسَن ذُبح أيضاً بين يدي سيّد الشهداء،

● الَّذي ذَبَح #عبدالله_الرضيع حَرْملة بنْ كاهل الأسدي،
والَّذي ذَبَح عبْد اللهِ بنْ الإمام الحَسَن حرْملة بنْ كاهلِ الأسدي،
،
تلاحظون التشابه، في كُلّ هذهِ الجُزئيات،
نفْسُ الخُطواتِ التي خَطاها سيّد الشهداء..
آثارُ تلك الخطوات كانتْ بجانبها آثــارٌ لإمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليهما).
و أوَّلُ أولادِ #الإمام_المجتبى "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليهِ" الَّذي خرَجَ إلى المعركة هو:
القاسِمُ الشهيد "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
المُؤرّخون يصِفُونَ خُروجَ القاسم إلى ساحةِ المعركة، فيقـولون:
برزَ إلينا غُلامٌ كأنَّ وَجْههُ شِقّةُ قَمَر.. عليهِ قَميصٌ و إِزار، و في رجليهِ نَعلان، يعني و كأنَّه خَرجَ بثيابهِ التي يلبسها للراحة في البيت،
قميصٌ و إزار و في رجليه نَعلان، و بيده سيف، و اتّجه إلى المعركة، و يذْكرون بأنَّهُ قتَلَ جَمْعاً كثيراً على صِغَرِ سِنّه،
هكذا جاءَ في كُتِبِ التأريخ..

وبينما هو على هَذا الحَال انقَطَعَ شِسْعُ نَعْلهِ.. وحميدُ بن مُسلم يقول:
لازلتُ أذكرُ بأنَّها اليُسْرى، النعْل اليُسرى،
الشِسْع يَعني السير،
انقطعَ سَيرُ نَعْلهِ ، فانْحنى بنُ الحَسن المُجتبى يُريدُ أن يشُدَّ نَعْله في وَسَطِ هذهِ الألوف، في وَسَط جِبالٍ مِن الحديد..
كما عبّرتْ كُتب التأريخ.
فالمُؤرّخون حِين يتحدَّثون عن #أصحاب_الحسين يقولون: لقد لاقوا جِبالَ الحَديد.. و هذا واحدٌ منهم،
فالقاسِم "صلواتُ الله وسلامه عليه"، في و سَطِ هَذهِ الجبال مِن الحَديد، ينْزِلُ يَنحني يُريدُ أن يُصْلِح سَيَر نَعلهِ..!
،
هُناك كلمةٌ جميلة للسَّيد عبْد الرزاق المُقرَّم "رضوان الله تعالى عليهِ" في المَقْتل..
هذهِ الكلمة للسيد عبْد الرزاق المُقرَّم، حِين يصل و هو يتحدَّثُ في كِتابهِ (#مقتل_الحسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه) عن هذه الوقْعة، حِينما نزلَ القاسِمُ يُصْلحُ سيرَ نَعْله، يقول:
و أنِفَ ابنُ #النبي_الأعظم أنَّ يَحتفي في المَيدان و هو لا يَزِنُ الحَرْب إلاَّ بمثلْهِ،
كلمة جميلة جِداً..
وَصْف دقيق.. و إلاَّ لو لم تَكنْ حالةُ القاسِم هَذهِ، لَمَا نزلَ يُصْلحُ سَير نعْلهِ،
:
وبينما هو على هذا الحال يُصلحُ سَير نَعْلهِ، قَصَدهُ عَمر بن سَعد بنُ نفيل الأزدي،
حِينما كانَ يُقاتل القاسم، لم يقترب منه..
لكن لَمَّا نزلَ و انحنى، قصدهُ.. فعلاهُ بالسيف!
ضَرَبهُ على رَأسهِ الشريف فَوقعَ القاسِمُ على وجْههِ على الأرْض،
صرخةُ الاسْتغاثة و صلتْ إلى خِيامِ أبي عبداللهِ : يا عمَّاه أدركني..

#كريم_أهل_البيت
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية