#معلومات_عن_الإمام_علي_بن_محمد_الهادي_عليه السلام

#مولده

ولد ( عليه السلام ) بصريا من المدينة في النصف من ذي الحجة
وقيل يوم الثلاثاء الخامس من رجب وكان اطيب الناس بهجة
واصدقهم لهجة واملحهم من قريب واكملهم من بعيد ومولده
كان في سنة عشرة ومائتين


#نسبه_الشريف

واما ابوه ( عليه السلام ) توارث الشرف كابرا عن كابر وشهد له
بذا الصوامع استسقى عروقه من منبع النبوة ورضعت شجرته
ثدي الرسالة وهو محمد الجواد بن علي بن موسى بن جعفر
بن محمد بن علي بن الحسبن بن علي بن ابي طالب
( عليهم السلام ) ،
واما أمه عليه السلام يقال لها سمانة المغربية ويقال
ان أمه المعروفة بالسيدة ام الفضل



#زوجته_عليه السلام

يقال لها حديث وهي ام ولد وقيل تسمى سوسن
او سليل ويقال لها جده ،
وأما أولاده فليس عنده إلا ابنه ابو محمد الحسن الإمام
وقيل له ايضا الحسين ومحمد وجعفر وابنته علية واما جعفر ابنه
فالأخبار في ذمه كثيرة فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري
على الله وقد قال عنه السجاد ( عليه السلام ) و كأني بجعفر
الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش ولي الله والمغيب
في حفظ الله جهلا منه بولادته وحرصا منه على قتله
ان ظفر به طمعا في ميراث اخيه


#عمره

أقام ( عليه السلام ) مع أبيه الجواد ( عليه السلام )

ست سنين وخمسة أشهر وبعده مدة إمامتة ثلاثا وثلاثين سنة
ويقال وتسعة اشهر ومدة إقامته بسر من اى عشرون سنة
وروي عنه ( عليه السلام ) انه قال أخرجت الى سر
من رأى كرها ولو أخرجت عنها كرها قيل ولم يا سيدي قال لطيب
هوائها وعذوبة مائها وقلة دائها وفضائله اكثر من ان تحصى ،
عمره 42 سنة


#اعتقاله

عاش مدة من عمره في سجون الظالمين ولا تزال آثار تلك السجون
التي سجن فيها ( عليه السلام ) باقية إلى اليوم



#أصحابه


ومن ثقاته ( عليه السلام ) احمد بن حمزة بن اليسع وصالح
بن محمد الهمداني ومحمد بن جزك الجمال ويعقوب بن يزيد
الكاتب و ابو الحسين بن هلال وابراهيم بن اسحاق وخيران
الخادم والنضر بن محمد الهمداني ومن وكلائه جعفر بن سهيل
الصقيل ومن اصحابه داود بن يزيد و ابو سليم زنكان
و الحسين بن محمد المدائني واحمد بن اسماعيل بن يقطين
وبشر بن بشار النيسابوري الشاذاني و سليمان بن جعفر المروزي
والفتح بن يزيد الجرجاني ومحمد بن سعيد بن كلثوم وكان متكلما
ومعاوية بن حكيم الكوفي وعلي بن محمد البغدادي وابو الحسن
بن رجا العبرتائي ورواة النص عليه منهم اسماعيل بن مهران
وابو جعفر الأشعري والخيراني


#وفاته

قال ابن بابويه سمه المعتمد العباسي في آخر ملكه فمات شهيدا
بسر من رأى ( سامراء ) في العراق في يوم الإثنين الثالث
من رجب سنة 245


#قبره


دفن في داره بسر من رأى ـ سامراء ـ وقبره اليوم ينافس السماء
علواً وازدهاراً ، تعلوه أكبر قبة ذهبية في العالم ،
استعمل في بنائها 72000 ألف طابوقة ذهبية ويزدحم المسلمون
من شرق الأرض وغربها لزيارته والتسليم عليه ،
والتطواف حول ضريحة الأقدس ،
والصلاة في حرمه المشرق

فسلامٌ عليه يومَ ولد ويومَ استُشهد ويوم يُبعثُ حيّا

#وفاته


من عصر يوم الأحد 17 أيار 2009 الموافق 22 جمادي الأول من عام 1430 للهجرة اذيع نبأ وفاة المرحوم الشيخ بهجت. كان قد فارق الحياة بعد ظهر اليوم نتيجة سكتة قلبية، وبعد استدعاء الطبيب تبين انه قد فارق الحياة أثناء نومه في فترة بعد الظهر



#المصادر

^ العارف الكبير الشيخ محمد تقي بهجت
^ [1]
موقع الصالحين

#وفاته

أصيب الشيخ أحمد بن حسون الوائلي بمرض السرطان ثلاث مرات وشفي منه، ثم رجع إلى العراق بعد سقوط نظام صدام حسين. وقد توفي في يوم الاثنين 14 جمادى الأولى 1424 هـ/14 يوليو 2003م، في الكاظمية بمدينة بغداد، وشيع إلى النجف مرورا بكربلاء ومن ثم دفن في مقبرته الخاصة إلى جوار كميل بن زياد النخعي وقد أقيم له تشييع مهيب حضره آلاف العراقيين كما أقيمت له مجالس الفاتحة في العديد من العواصم العربية والإسلامية.

وقد رثاه جمع من أدباء العراق والعالم الإسلامي، ومنهم عبد الستار الحسني في قصيدة يقول في مطلعها:

رحلت ومنك ما رحل العطاء ولا دثرت محاسنك الوضاء
فأنت أبا الحسين بكل قلب تعيش وما لصورتك امحاء
وجعل عدد أبياتها بعدد عمر الشيخ الوائلي[2]، ثم أرخ وفاته بقوله:

مضى وحوى بتاريخ (علواً لنا من ذكره السامي عزاء

#المصادر

^ العقود المصانة في تاريخ ونسب قبائل بني كنانة ص 364
^ مجلة الأرشيف، الصادرة في بيروت العدد الرابع، 2010 م،في رثاء عميد المنبر الحسيني - العلامة السيد عبد الستار الحسني، ص 213.

#وفاته

توفي أبو القاسم الخوئي في العراق في مدينة النجف سنة 1992 وقد صلى على جثمانه علي السيستاني في مرقد علي بن أبي طالب في النجف.


صلاة السيستاني على جثمان الخوئي في مرقد الإمام علي

#مؤلّفاته

للمقدّس الأردبيلي مؤلّفات جيّدة وعديدة، منها:

1 ـ مجمع الفائدة والبرهان: هو شرح ( إرشاد الأذهان ) للعلاّمة الحلي.

2 ـ زبدة البيان في براهين أحكام القرآن: وهو شرح وتفسير آيات الأحكام. 3 ـ حديقة الشيعة: باللغة الفارسيّة.

4 ـ الخراجية.. وله رسائل وتعليقات، وكتب باللغة الفارسيّة.

5- حاشية على إلهيّات شرح الجديد للتجريد، (شرح التجريد للقوشجي).

6- حاشية على الكشاف أو تعليقة على ما قاله الزمخشري.

7- حاشية على أنوار التنزيل أو تعليقة على ما قاله البيضاوي.

8- شرح كلمة: لا إله إلاّ الله أو شرح كلمة التوحيد.

9- إثبات الواجب أو أصول الدين.[1]

#دراسته

قرأ على بعض تلامذة الشهيد الثاني وفضلاء العراقَين، وله الرواية عن السيّد علي الصائغ ـ وهو من كبار تلامذة الشهيد الثاني ـ. قرأ عليه جملةٌ من الأجلاّء.

#وفاته


مرقد أحمد بن محمد الأردبيلي في الروضة الحيدرية.
تُوفّي في المشهد الغرويّ المقدّس بالنجف في شهر صفر سنة 993هـ، ودُفن في الحجرة المتصلة بالمخزن المتصل بالرواق الشريف.

#وفاته_وردات_الفعل

توفي محمد رضا الشيرازي في الساعات الأولى من صباح يوم الأحد 1 يونيو 2008 م، [1]، وكان لانتشار خبر الوفاة أصداء في العالم الشيعي حيث جرى تشييع كبير في مدينة قم الإيرانية ثم نقلت جنازته إلى مدينة النجف العراقية وأخيراً وصلت الجنازة إلى مدينة كربلاء حيث دفن بجوار جده ميرزا مهدي الشيرازي. وقد أقام مكتب المرجع الديني صادق الحسيني الشيرازي مجلس فاتحة في (مسجد الإمام زين العابدين) في مدينة قم الإيرانية وقد ألقى المرجع الديني صادق الشيرازي كلمة تأبينية في حق محمدرضا الشيرازي. وقد حضر المجلس العديد من أهالي مدينة قم، كما أقيمت مجالس أخرى في مدن طهران وأصفهان ومشهد وشيراز.

وفي العراق وتحديدا في مدينة كربلاء أقامت العتبة الحسينية مجلس فاتحة ضخم حضره العديد من العلماء ومراجع الدين والمسؤولين، كما أقام مكتب المرجع الديني صادق الحسيني الشيرازي مجلس فاتحة في حسينية الأعسمية.[2]

وفي سورية أقيمت مجالس الفاتحة في الحوزة العلمية الزينبية، وكان شقيق محمدرضا مرتضى الحسيني الشيرازي متواجداً هناك بالإضافة إلى العديد من العلماء وقد ألقى كلمة تأبينية. كما أقامت دار التبليغ الإسلامي في مقرها بدمشق مجلس عزاء على محمد رضا الشيرازي.[3]

وفي أفغانستان أقام مكتب المرجع الديني صادق الحسيني الشيرازي في كابول مجلس عزاء وابتدأ المجلس بقراءة القرآن. ثم ألقى مسؤول مكتب المرجع الشيرازي عارف المحقق كلمة بسيطة تحدث فيها عن محمد رضا الشيرازي ومقامه العلمي. وختم عارف حديثه بقراءة تعزية على فاطمة الزهراء كما هو متعارف عند الشيعة.[4]، كما أقيم مجلس آخر في مكتب المرجع الشيرازي في هرات. أقيم في مدينة هرات، برعاية حجة الإسلام توكلي مسؤول مكتب المرجع الشيرازي ومسؤول مكتب (مؤسسة الإمام الهادي الخيرية) في هرات. وقد حضر المجلس علماء وأساتذة الحوزة العلمية، وجمع من الشيعة.[5]

وأقيمت مجالس تأبين في غالبية مناطق البحرين، وكان المركز الرئيسي هو حسينية القصاب[6]، كما أقامت ديوانية آل عصفور في قرية الدراز مجلسا تأبينياً.[7]، كما أبنت قرية المرخ محمدرضا الشيرازي في احتفالية تأبينية.[8]

في الكويت أقيم مجلس تأبين في حسينية الإمام العسكري[9]، كما أقام المركز الإسلامي للإنتاج الفني والمسرحي مهرجان تأبيني.[10]

وفي السعودية أقيم مجلس تأبين لمدة 3 أيام في حسينية الإمام المنتظر في سيهات.[11]

في سلطنة عمان أقيمت مجالس في مأتم الإمام الحسين في الخوض[12]، ومجمع أهل البيت في القرم[13]، وحسينية الرسول الأعظم في روي.[14]

وفي لبنان أقامت ممثلية المرجع الشيرازي مجالس تأبين بحسينية سيد الشهداء في بيروت.[15]

كما أقام الشيعة في مدينة ماجنكا في مدغشقر مجلس عزاء في حوزة الإمام المنتظر، تحدث فيها الشيخ علي أصغر مدير مسجد الزهراء.[16]

في المملكة المتحدة أقامت رابطة علماء الدين مجلساً في حسينية الرسول الأعظم في لندن[17]، كما أقام مكتب الشيخ ياسر الحبيب مجلساً في حسينية سيد الشهداء في لندن.[18]

وأقيم مجلس تأبين في جمعية الزهراء في مدينة لاهاي الهولندية[19]، وفي السويد أقيم مجلس عزاء في حسينية الإمام المجتبى في مدينة فستروس[20] وأقيم حفل تأبيني آخر في مدينة مالمو[21]، وأقامت الجالية العراقية في أوسلو في النرويج مجالس تأبين في مركز الهدى الثقافي ومركز الإمام الرضا[22]، وأقيم مجلس الفاتحة في مركز أهل البيت في دبلن في إيرلندا.[23]


وفي نيوزيلندا أقيم حفل تأبيني في مركز المصطفى في أوكلاند[24]، وأقيم مجلس تأبين في حسينية الحوراء زينب في مدينة مونتريال الكندية [25]، وأقيم مجلس فاتحة في حسينية الزهراء في برلين[26]، وأقيم مجلس في حسينية الإمام الصادق في الدنمارك[27]، وأقيم مجلس تأبين في مسجد أهل البيت في نيويورك[28]، وأقيمت مجالس أخرى في كاليفورنيا في المركز الثقافي الإسلامي، وجامع أهل البيت، وجامع الزهراء.[29]

#وفاته


توفي الشريف المرتضى لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة 436هـ، وصلى عليه إبنه أبو جعفر محمد، في الكاظمية ودفن أولاً في داره، ثم نقل إلى جوار جده الحسين…، ودفن في مشهده، المقدس مع أبيه وأخيه، وقبورهم ظاهرة مشهورة، وهي في المحل المعروف بـ(إبراهيم المجاب) وكان إبراهيم هذا هو جد المرتضى وابن الإمام موسى بن جعفر…. وصاحب أبى السرايا الذي ملك اليمن.
ونقل صاحب مجالس المؤمنين عن بعض الأعلام أنه ذكر في ذيل ترجمة السيد المرتضى، إنه خلف بعد وفاته ثمانين ألف مجلداً من مقروءاته ومحفوظاته ومن الأموال والأملاك. وصنف كتاباً يقال له (الثمانين)، وخلف من كل شيء ثمانين ثمانين وعمره ثمانون سنة وثمانية أشهر، فمن أجل ذلك سمّي الثمانين. ويقول السيد العلامة المتقدم ذكره بعد نقل كلام صاحب المجالس قلت: هو في جمعه بين الدنيا والآخرة مصداق قول جده الإمام جعفر الصادق…: وقد يجمعهما الله تعالى لأقوام.
 --------------------------------------------------

#ملاحظه
1 ـ يقصد الدكتور من ذلك ما يقابل التفسير الروائي البحت الذي كان سائداً في ذلك الوقت


#انتهى

#انتهى

#المحقق الحلي

فقيه عراقي
المحقق الحلي (602هـ [2] - 676 هـ) وهو الشيخ جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي أحد اعلام الحوزة العلمية الشيعية ولد في مدينة الحلة ونشأ بها وقرأ على مشاهير الفقهاء فيها واشتهر باسم «المحقق الحلي»


#مؤلفاته

من أشهر مؤلفاته المتعددة

شرائع الإسلام : وله شروح كثيرة أشهرها جواهر الكلام للشيخ محمد حسن النجفي ومسالك الأفهام للشهيد الثاني
المختصر النافع : اختصره من كتابه المعروف بشرائع الإسلام وله شروح عديدة أيضاً من أهمها المهذّب البارع لابن فهد الحلّي والتنقيح الرائع للفاضل المقداد السيوري ورياض المسائل للسيّد علي الطباطبائي وجامع المدارك للسيد أحمد الخوانساري
المعتبر
نَكْت النهاية : حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
المعارج في أصول الفقه
المسلك في أصول الدين
مدارك الأحكام
مسالك الأفهام
هداية الأنام
مصباح الفقيه
مسائل العزية
نهج الوصول إلى معرفة علم الأصول


#وفاته_ومدفنه

نقل بعض العلماء الشيعة ان وفاة المحقق الحلي كانت يوم الثالث عشر من ربيع الآخر سنة 676هـ عن عمر ناهز الأربع وسبعين عاماً وقد دفن في الحلة في محلة تسمى محلة الجباويين [3] وله مزار معروف فيها ولكن ينقل بعض العلماء انه قد تم دفنه في الحلة ثم نقله إلى مرقد الامام علي في النجف ودفن هناك إلا أن البعض يضعف هذا الرأي

#أنظر أيضاً

الحوزة العلمية

#المراجع


^ رياض العلماء للميرزا عبدالله الأفندي 342:5 ـ 343، أعلام الشيعة في القرن الثامن للشيخ أقا بزرك الطهراني 43
^ منتهى المقال للحائري 76
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 2 - ص 410 - دار التعارف للمطبوعات بيروت
شبكة الامام الرضا - المحقق الحلي
مجلة الفرات - عطر الآفاق في علماء العراق 10 ـ المحقّق الحلّي (602 ـ 676 هـ )

#أحمد_بن_فهد_الحلي

. كان أحد علماء الدين للشيعة الإثني عشرية. ولد في مدينة الحلة بالعراق سنة 756 هـ[1]. وهاجر إلى مدينة كربلاء، وكان يدرس في حوزة كربلاء آن ذاك عدد كبير من طلاب العلوم الدينية من البلدان المختلفة، كإيران والهند ودول آسيا الوسطى.


الشيخ أحمد ابن فهد الحلي

#أساتذته

الفاضل مقداد السيوري.
علي بن خازن الفقيه الحائري.
بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي.
ابن المتوج البحراني
.
#تلامذته

الصوفي نوربخش الخراساني.

#مؤلفات

ألِّف عدداً من المؤلفات ومنها:

عدة الداعي ونجاح الساعي
آداب الداعي
استخراج الحوادث
أسرار الصلوات
تاريخ الأئمة
التحرير في الفقه
التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول بالأسانيد المتلقاة عن آل الرسول
ترجمة الصلاة
تعيين ساعات الليل وتشخيصها بمنازل القمر
مصباح المبتدي وهداية المهتدي
المتقصر في شرح إرشاد الأذهان
الموجز الهادي
المهذب البارع والموجز الحاوي


#وفاته

توفي ابن فهد الحلي سنة 841 هـ في مدينة كربلاء، ودفن فيها. ويقع قبره في شارع قبلة الإمام الحسين ويعد اليوم مزاراً يقصده الشيعة، وقد قام مكتب المرجع الديني صادق الحسيني الشيرازي في كربلاء بتعمير مرقده وبناء مدرسة دينية بالقرب منه.[2]

#مراجع_وملاحظات

^ ويوجد قول آخر، وهو أنه ولد سنة 757 هـ
^ مكتب المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي يقوم بتوسعة وتجديد مرقد العلامة الشيخ أحمد بن فهد الحلي

#ابن_المطهر_الحلي

#ثيولوجي_عراقي

ابن المطهر الحلي هو جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (648 هـ - 726 هـ). هو أحد كبار فقهاء ومتكلمي الشيعة الإمامية في القرن السابع الهجري، ويُقال للحلي في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.


#ألقابه

#آية_الله

#جمال_الدين

#شيخ_الطائفة

#العلامة



#منهجه_العلمي

يعد الحلي من علماء المسلمين الشيعة وقد كان كاتبا مشهورا بكتاباته وكان له اسلوبه الخاص المتميز بمنهجيته في البحث العلمي

في علم الفقه ، كان منهجه في دراساته الفقهية معتمدا على اسلوب التتبع والاستقراء والمقارنة [5].
في علم الفلسفة ، كان منهجه المتبع في علم الفسلفة منهجا عقليا تماما ، يعتمد على الأدلة والبراهين العقلية [6].
في علم المنطق ، كان منهجه في هذا العلم هو نفس المنهج العلمي المتبع من قبل العلماء السابقين ،فكان منهجه فلسفي لغوي تعليمي [7] .
أقوال علماء اهل السنه فيه عدل

قال الصّفدي: «...الإمام العلامة ذو الفنون جمال الدين ابن المطهر الأسدي الحلي المعتزلي، عالم الشيعة وفقيههم، صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته. تقدّم في دولة خربندا تقدّماً زائداً، وكان له مماليك وإدارات كثيرة، وأملاك جيّدة، وكان يصنّف وهو راكب،... وهو مشهور في حياته، وله كتاب في الإمامة ردَّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في ثلاث مجلدات، وكان يسمّيه ابن المنجّس. وكان ابن المطهر ريّض الأخلاق مشتهر الذكر، ».

وقال ابن حجر العسقلاني: «الحسين بن يوسف بن المطهر الحلّي. عالم الشيعة وإمامهم ومصنّفهم، وكان آية في الذكاء. شرح مختصر ابن الحاجب شرحاً جيّداً سهل المأخذ، غاية في الإيضاح، واشتهرت تصانيفه في حياته، وهو الذي ردّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيميِّة في كتابه المعروف بالردّ على الرافضي. وكان ابن المطهر مشتهر الذكر ريض الأخلاق...».[8]

#أساتذته

- أبوه سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي.

- الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن سعيد بن يحيى الهذلي, المعروف بالمحقق الحلي (ت 676هـ) صاحب الكتب الفقهية الشهيرة (شرائع الأحكام- المختصر النافع- المعتبر).

- الشيخ نصير الدين الطوسي.

- الشيخ علي بن ابي الفتح الأربلي صاحب كتاب كشف الغمّة في معرفة الأئمّة .

#تلامذته

الشيخ محمد بن علي الجرجاني صاحب كتاب (شرح المبادئ).
السيد مهنا بن سنان المدني.
ولده محمد المعروف بـ(فخر الدين) و(فخر المحققين) صاحب كتاب (الإيضاح في الفقه).
ابنا أخته العالمان السيد عميد الدين والسيد ضياء الدين.
السيد أحمد بن زهرة الحلبي
قطب الدين الرازي البويهي صاحب (شرح الشمسية) و(المحاكمات) و(شرح المطالع).
الشيخ تقي الدين إبراهيم الآملي.
رضي الدين علي بن أحمد الحلي المعروف بالمزيدي


#مؤلفاته

مؤلفاته أكبر من أن تحصى والمهم هو تعريف الحاضر منها بين أيدينا, وهذه المؤلفات تتفاوت بين الموسوعات المترامية الأطراف إلى الرسائل القصيرة فليس كل هذه العناوين من مجلد واحد.

الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة
إجازة بني زهرة
أجوبة المسائل المهنائية
إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان
استقصاء النظر في القضاء والقدر
الأسرار الخفية في العلوم العقلية (في المكتبة الحيدرية بالنجف)[9]
الألفين الفارق بين الصدق والمين
أنوار الملكوت في شرح الياقوت
إيضاح الاشتباه في ضبط تراجم الرجال
إيضاح مخالفة السنة لنص الكتاب والسنة
إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
الباب الحادي عشر
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
تذكرة الفقهاء
تسليك النفس إلى حظيرة القدس
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
تهذيب الوصول إلى علم الأصول
الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد
الخلاصة في أصول الدين
خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال
الرسالة السعدية
غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول والأمل في علمي الأصول والجدل
قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية
كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين
المباحثات السنية والمعارضات النصيرية
مبادئ الوصول إلى علم الأصول
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة
مراصد التدقيق ومقاصد التحقيق
مسائل السيد ابن زهرة
معارج الفهم في شرح النظم
منتهى المطلب في تحقيق المذهب
منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول
منهاج الصلاح في اختصار المصباح
منهاج الكرامة في إثبات الإمامة
منهاج الهداية ومعراج الدراي
منهاج اليقين في أصول الدين
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
نهاية المرام في علم الكلام
نهاية الوصول إلى علم الأصول
نهج الحق وكشف الصدق
نهج المسترشدين في أصول الدين
نهج الوصول إلى علم الأصول
واجب الاعتقاد على جميع العباد


#وفاته

توفي ابن المطهر الحلي في مدينة الحلة بعد أن عاد إليها نتيجة لوفاة السلطان في إيران فأمضى ما تبقى من حياته في هذه المدينة إلى أن وافته المنية في ليلة السبت

ع ديوانه، ثم إن الشيخ علي الخاقاني مدير البيان رتبه على ترتيب جيد في مجلدين،[١٦] كما أن أشهر شعره حولياته في رثاء الإمام الحسين (ع). [١٧]

2) العقد المفصل في نعت قبيلة المجد المؤثل:
كتاب أدبي ألفه باسم الحاج محمد حسن ابن الحاج محمد صالح.[١٨] سجل فيه كثيراً من أخبار الأدباء والشعراء، والنكت اللطيفة والقطع الملذة، كما تطرق إلى ذكر سائر فنون الأدب وعلومه، والأنساب والأخلاق وصفات العرب وعاداتهم وأخبار الملوك والأمراء والوزراء ونوادر البلغاء وبلاغات النساء ووصف الجمال.[١٩]

3) دمية القصر في شعراء العصر:
وهذا الكتاب لا يزال مخطوطاً، [٢٠] جمع فيه ما قاله شعراء عصره في المرحوم الحاج محمد صالح كبّه وأولاده وأحفاده، وهو يقع في 556 صفحة بالقطع المتوسط، ورتبه على أربعة‌ أبواب:

في المدائح
في التهاني
في المراثي
في المعاتبات والإعتذار.[٢١]
4) الأحزان في خير إنسان:
مجموعة من قصائد الشعراء في رثاء السيد جعفر بن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى سنة 1298 ه‍.، وهم اثنان وعشرون شاعراً، ولبعضهم قصيدتان أو ثلاث. جمعها السيد حيدر، والنسخة بخطه في مكتبة كاشف الغطاء بالنجف.[٢٢]


#أولاده

السيد سليمان: توفي في عهده، ولم يعقب، ورثاه بعدة قصائد.
السيد حسين: شاعر أديب. نبغ بعد وفاة أبيه، وترّفع عن مدح الناس، ومرثيته لأبيه تدل على أدب مقبول.
السيد علي: أديب ينظم الشعر المقبول،درس المقدمات في الحلة على أبيه. توفي عام 1342 هـ عن عمر جاوز الخمسين عاماً، ودفن في النجف.[٢٣]


#وفاته

توفي السيد حيدر في مسقط رأسه - الحلة- عشية الأربعاء في الليلة التاسعة من ربيع الثاني سنة 1304 ه‍، وعمره 59 سنة. [٢٤]

دفن في النجف الأشرف في الجهة الشمالية من الصحن الحيدري أول الساباط[٢٥] بين مرقدي السيد ميرزا جعفر القزويني والشيخ جعفر الشوشتري، ورثاه فريق من الشعراء كالسيد الحبوبي والسيد ابراهيم الطباطبائي، والشيخ حمادي نوح، والحاج حسن القيم، والشيخ حسون العبدالله والشيخ محمد الملا، وولده السيد حسين وابن أخيه السيد عبد المطلب. [٢٦]

وعقد له العلامَين السيد محمد القزويني وأخوه السيد حسين مأتم العزاء بدارهما في النجف، [٢٧] كما صدر أمراً من المرجع الميزرا الشيرازي بتعطيل الدروس العلمية في سامراء ثلاثة أيام حداداً عليه، وإقامة مجلس العزاء له في مدرسته.[٢٨]

#في_كلمات_العلماء

محمد حسين كاشف الغطاء: إمام شعراء العراق. شاعر أهل البيت على الإطلاق الجامع بين فصاحة اللسان وبلاغة البيان وشدة التقوى والورع وقوة الإيمان، ويحق أنّ يقال: هو فخر الطالبيين وناموس العلويين.[٢٩]
جواد شبر: كان شاعراً مجيداً من أشهر شعراء العراق أديباً ناثراً جيد الخط. نظم، فأكثر ولا سيما في رثاء الحسين فقد حلّق، بالرغم من أن معاصريه من فحول الشعراء، وأكابر الأدباء، فقد فاقهم حتى اعترفوا له بالفضل. [٣٠]
محسن الأمين: لغوياً عارفاً بالعربية شهماً أديباً، وقوراً تقياً عليه سمات العلماء الأبرار كثير العبادة والنوافل كريم الطبع.[٣١]
محمد السماوي:كان شاعراً بارعاً غير منازع، وأديباً أريباً لم يدافع، وكان ذا إلمام بالعربية مصنفاً. ضمّ إلى الأدب نسكاً وتقوى، وتقرّب إلى الله في مدح أهل البيت {{ع} بالسبب الأقوى.[٣٢]
جعفر مرتضى العاملي: الشاعر المفلق والأديب المحلق، طليعة شعراء العراق في عصره.[٣٣]
محمد كاظم القزويني: كان عالماً جليلاً، وشاعراً مُجيداً، وكان سيّد الأدباء في عصره. [٣٤]

#الهوامش

↑ نسبه بالتفصيل: حيدر بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن عمر بن شهاب بن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم بن أبي البركات بن القاسم بن علي بن شكر بن محمد بن أبي محمد الحسين الأسمر بن شمس الدين النقيب بن أبي عبد الله أحمد بن أبي الحسين علي بن أبي طالب محمد بن أبي علي عمر الشريف بن يحيى بن أبي عبد الله حسين النسابة ابن أحمد المحدث ابن أبي علي عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج6، ص266.
↑ عمر كحالة، معجم المؤلفين، ج4، ص90.
↑ جواد شبّر، أدب الطف، ج8، ص8.
↑ اليعقوبي، البابليات، ج2، ص153.
↑ حيدر الحلي، ديوانه، ج1، ص8.
↑ اليعقوبي، البابليات، ج2، ص155.
↑ الزركلي، الأعلام، ج2، ص290.
↑ السماوي، الطليعة من شعراء الشيعة، ج1، ص297.
↑ اليعقوبي، البابليات، ج2، ص155.
↑ الأميني، الغدير، ج2، ص23-24. جواد شبر، أدب الطف، ج1، ص11.
↑ اليعقوبي، البابليات، ج2، ص154.
↑ حرز الدين، معالم الرجال، ج3، ص395-398.
↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج6، ص266.
↑ حيدر الحلي، ديوانه، ج1، ص16.
↑ جواد شبر، أدب الطف، ج8، ص15.
↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج9، ص269.
↑ الزركلي، ج2، ص 290.
↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج6، ص266.
↑ حيدر الحلي، ديوانه، ج1، ص21.
↑ حيدر الحلي، ديوانه، ج1، ص22.
↑ اليعقوبي، البابليات، ج2، ص165.
↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة

إلى تصانيف الش

#وفاته
(استشهاده)

إن حيادية وصحة هذه المقالة أو هذا القسم مختلف عليها. رجاء طالع الخلاف في صفحة النقاش.
طالع أيضًا: انتفاضة العراق 1999

السيد محمد الصدر مقتولا ومخضبا بدمائه.
أصبح الصدر مصدر الهام روحي لأغلب اتباع المذهب الجعفري سواء كانوا عرب ام عجم على إثر ذلك هناك ظهر للشهيد الكثير من الأعداء الذين أثار حفيضتهم بعد أن أرجع المذهب الجعفري إلى مكانته الروحية في قلوب الناس، وفي يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة الموافق التاسع عشر من شباط 1999 وبينما كان الصدر برفقة ولدية مؤمل ومصطفى في سيارته عائداً إلى منزله في الحنانة أحد مناطق النجف تعرض لملاحقة من قبل سيارة مجهوله فاصطدمت سيارته ميتسوبيشي بشجرة قريبة وحسب التقارير الطبية والشهود العيان ان المهاجمين ترجلوا من السيارة وأطلقوا النار على السيد الصدر ونجليه وتوفى إبنه مؤمل الصدر فورا اما السيد محمد محمد صادق الصدر فقد جاءته رصاصات عدة ولكنه بقي على قيد الحياة وعند نقله إلى المستشفى تم قتله برصاصة بالرأس من قبل محمد حمزة الزبيدي أما إبنه مصطفى أصيب بجروح ونقل إلى المستشفى من قبل الأهالي وتوفى هناك متأثراً بجراحه. في أعقاب مقتل السيد الصدر فقد شهدت مناطق جنوب العراق ومدينة صدام (مدينة الصدر حاليا) اضطرابات ونزاعات عسكرية سميت بانتفاضة الصدر 1999 حيث قامت مجاميع مسلحة بالهجوم على قوات الامن ومراكز الشرطة ومقرات حزب البعث في الجنوب.

#وفاته

كانت وفاته في صباح يوم السادس والعشرين من شهر صفر عام 1414 هـ ونقل جسده إلى الحرم العلوي وصلى عليه علي البهشتي، ودُفن في المكان المعد لدفنه في شارع الرسول الأعظم بجوار المسجد الذي يصلي فيه والذي وسعه إلى اضعاف ما كان عليه وهو من أجمل مساجد النجف وكان لنبأ رحيله صدى واسع في ارجاء العالم الإسلامي لاسيما الشيعي منه حيث اقيمت له المجالس التابينية في جميع ارجاء العالم ورثاه كثير من المفكرين والأدباء.

#المصادر

#كتب

الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
إشارات مرجعية عدل
^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج11. صفحة 242.
^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج18. صفحة 281.

هذه الاخبار مع رؤوس الصوفية وتفننوا في وضع الاخبار التي تجمع البهلول مع شيوخ المتصوفة حتى روى عبد السلام شقرون في روض الرياحين قصة للبهلول مع أبي بكر الشبلي الذي ولد سنة 247 هـ مع ان البهلول مات سنة 190هـ كما ذكرنا ولكن رغم كل هذه الموضوعات إلا أنها لا تغير من الحقيقة شيء وهو ان البهلول كان موالياً لأهل البيت وتلميذاً للامام الصادق (ع) صلباً في عقيدته مضمياً في سبيلها اثر آخرته على دنياه وتجرع مرارة الدنيا لسعادة الآخرة فحشره الله مع أوليائه الصالحين.


#ومن_أشعاره

يـا مـن تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه
شغلت نفسك فيما ليس تدركه تقول لله مـاذا حين تلقاه


#ومن اشعاره ايظاً
بـرئت إلــى الله من ظالم * لسبط النبــي أبي القاسـم
ودنــت إلهي بحب الوصي * وحب النبي أبـي فاطــم
وذلك حـــرز من النائبات * ومـن كل متهــم‌غاشـم
بهم أرتجـي الفوز يوم المعاد * وأنجو غداً من لظى ضارم


#وقال البهلول للرشيد يوماً:

هب أنك قد ملكت الاَرض يوماً ودان لك العباد فكان ماذا؛
ألست تـصير فـي قبر ٍ ويحث ُ عليك ترابه هـذا وهذا .



#وفاته_ومكان_مرقده

وتوفي عام 197هـ، الموافق 810 م.
دفن في بغداد بين طريق مطار المثنى مروراً بمنطقة الشالجية بإتجاه جامع براثا ،

فسلام عليه يوم ولد ويوم توفى ويوم يبعث حيا
والصلاة والسلام على خير خلق الله ابا القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
وسلم تسليما كثيرا

في مثل هذا اليوم 18 رجب 10 هجري

#وفاة_إبراهيم_ابن_رسول_الله (ص)
-
( #فداءٌ للحسين ) - السيد ابراهيم ابن رسول الله محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم

#قرابته بالمعصوم : ابن النبي محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأخو السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وخال الإمامينِ الحسن والحسين (عليهما السلام).

#أُمّه : مارية بنت شمعون القبطية ( عليها السلام ) .

#قول النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عند موت ولده : قالت أسماء بنت يزيد الأنصارية: «لمّا تُوفّي ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إبراهيم، بكى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فقال له المعزّى: أنت أحقّ من عظّم الله حقّه، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، ولولا أنّه وعد صادق، وموعود جامع، وأنّ الآخر تابع الأوّل، لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل ممّا وجدنا، وإنّا بك لمحزونون» .

#وفاته : تُوفّي في 18 رجب 10 هـ ، وقيل: 10 ربيع الأوّل 10 هـ بالمدينة المنوّرة، وقام الإمام علي (عليه السلام) بتجهيزه، ودُفن في مقبرة البقيع .

#مات_فداء_للحسين_(عليه السلام) :

قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي (عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي من ربّ العالمين، فلمّا سُري عنه قال‏(صلّى الله عليه وآله وسلّم): أتاني جبرائيل من ربّي فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقرأُ عليك السلام ويقول : لستُ أجمعهما فافْدِ أحدهما بصاحبه.

فنظر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى إبراهيم فبكى، ونظر إلى الحسين فبكى، وقال: إنّ إبراهيم أُمّه أمةٌ ومتى مات لم يحزن عليه غيري، وأُمّ الحسين فاطمةٌ، وأبوه علي ابن عمّي لحمي ودمي، ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمّي وحزنتُ أنا عليه، وأنا أُؤثر حزني على حزنهما.
يا جبرئيل، يُقبض إبراهيم فديته للحسين، قال: فقُبض بعد ثلاث، فكان النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إذا رأى الحسين مقبلاً قبّله وضمّه إلى صدره، ورشف ثناياه وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): فديتُ مَن فَديتُه بابني إبراهيم .


#ورد_في_زيارته:

«السَلامُ عَلَيكَ يَا ابنَ مَنْ حَبَاهُ اللهُ بِالكَرَامَةِ، السَلامُ عَلَيكَ وَرحمةُ اللهِ وَبَركاتُهُ، أشهَدُ أنَّكَ قَد اختَارَ اللهُ لَكَ دَارَ إنعَامِهِ قَبلَ أنْ يَكتُبَ عَليكَ أحكَامَهُ أو يُكلِّفَكَ حَلالَهُ وَحَرَامَهُ، فَنَقَلَكَ إليهِ طَيِّباً زَاكِياً مَرضِيّاً طَاهراً مِن كُلِّ نَجَسٍ مُقَدَّساً مِن كلّ دَنَسٍ، وَبَوّأكَ جَنةَ المأوَى، وَرَفَعَكَ إلى الدرَجاتِ الُعلى، وَصَلّى اللهُ علَيكَ صَلاةً يُقِرُّ ِبها عَينَ رَسُولِهِ وَيُبَلِّغُهُ أكبَرَ مَأمُولِهِ اللّـهُمَّ اجْعَلْ اَفْضَلَ صَلَواتِكَ وَاَزْكاها، وَاَنْمى بَرَكاتِكَ وَاَوْفاها، عَلى رَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ، وَعَلى مَنْ نَسَلَ مِنْ اَوْلادِهِ الطَّيِّبينَ، وَعَلى مَنْ خَلَّفَ مِنْ عِتْرَتِهِ الطّاهِرينَ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .