🕊❤️

#البكاء_على_الحسين_عليه_السلام ▪️

🏴 قول مولانا الرضا عليه السلام يبين عظم مقتل الحسين عليه السلام

▪️ ( إن يوم الحسين عليه السلام أقرح جفونها وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء) ▪️.

🏴- وروي عن الصادق (ع) انه اذا هل هلال عاشور اشتد حزنه وعظم بكاؤه على مصاب جده الحسين (ع) والناس يأتون اليه من كل جانب ومكان يعزونه بالحسين ويبكون وينوحون على مصاب الحسين فادا فرغوا من البكاء يقول لهم :

▪️ ايها الناس اعلموا ان الحسين حي عند ربه يرزق من حيث يشاء وهو (ع) دائما ينظر الى مكان مصرعه ومن حل فيه من الشهداء وينظر الى زواره والباكين عليه والمقيمين العزاء عليه وهو اعرف بهم وبأسمائهم واسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنازلهم في الجنة وانه ليرى من يبكي عليه فيستغفر له ويسأل جده واباه وامه واخاه ان يستغفروا للباكين عليه والمقيمين عزاه ويقول لو يعلم زائري والباكي علي لانقلب الى اهله مسرورا وما يقوم من مجلسه الا وما عليه ذنب وصار كيوم ولدته امه. فما عذر من هلّ عليه شهر عاشور وتغافل عن هذه المصيبة التي أبكت كل عين .

🏴- عن الرضا (ع) قال :

▪️ كان الكاظم (ع) إذا دخل شهر المحرم لم يرى ضاحكا وكانت كآبته تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة ايام فاذا كان اليوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (ع).

🥀إن مصيبة الحسين عليه السلام وأبنائه قد بلغت عنان السماء وبكت لها السموات والأرض بالدماء وناحت لها الوحوش والحيتان في لجج الماء و أقامت الملائكة فوق سبع الطباق مأتما ونصبت من اجلها مياه البحار والأنهار وسكنت بسببها حركات الفلك الدوار كيف لا وقد أصبح لحم رسول الله أشلاء على التراب وأعضاؤه مفصلة بسيوف اهل البغي فلا قرت العيون بعد ذلك المصاب ولا التدت النفوس بلذيذ الطعام والشراب واعلم أن هذا الشهر شهر حزن أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم.

#انتهى.

➰➰➰➰➰🌹➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️ @akeedhate▪️

#السيّدة_زينب_عليها_السّلام_المحدِّثة_ العالِمة▪️

🌹رُوي أن العقيلة زينب عليها السّلام خَطَبت في الكوفة خُطبتَها الغرّاء فتركت أهل الكوفة يَموجُ بعضُهم في بعض، قد رَدُّوا أيديهم في أفواههم، حيارى يبكون وقد تمثّل لهم هولُ الجناية التي اقترفوها،

◾️ قال الإمام زين العابدين عليه السّلام لعمّته زينب عليها السّلام: أنتِ بحمد الله عالِمةٌ غيرُ مُعلَّمة، فَهِمةٌ غيرُ مُفهَّمة.
وكلام الإمام زين العابدين عليه السّلام يدلّ ـ بما لا غبار عليه ـ على المنزلة العلميّة الرفيعة التي ارتقت إليها عقيلة الهاشميّين عليها السّلام، فهي عالمة بالعلم اللدُنّيّ المُفاض من قِبل ربّ العزّة تعالى وليس بالعلم المتعارَف الذي يُكتسب بالدرس والبحث.


🌹وقال الشيخ المامقانيّ في ( تنقيح المقال ) في معرض حديثه في السيّدة زينب عليها السّلام: زينب، وما زينب! وما أدراك ما زينب! هي عقيلة بني هاشم، وقد حازت من الصفات الحميدة ما لم يَحُزْها بعد أمّها أحد،

🏴 حتّى حقّ أن يُقال: هي الصدّيقة الصغرى، هي في الحجاب والعفاف فريدة، لم يَرَ شخصَها أحدٌ من الرجال في زمان أبيها وأخوَيها إلى يوم الطفّ، وهي في الصبر والثبات وقوّة الإيمان والتقوى وحيدة، وهي في الفصاحة والبلاغة كأنّها تُفرِغ عن لسان أمير المؤمنين عليه السّلام كما لا يَخفى على مَن أنعم النظر في خُطبتها.

◾️ ولو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد أن يُنكر ـ إن كان عارفاً بأحوالها في الطفّ وما بعده. كيف ولولا ذلك لما حمّلها الحسين عليه السّلام مقداراً من ثقل الإمامة أيّام مرض السجّاد عليه السّلام، وما أوصى إليها بجملة من وصاياه، ولَما أنابَها السجّادُ عليه السّلام نيابةً خاصّة في بيان الأحكام وجملة أخرى من آثار الولاية.

#انتهى.

#المصدر (وكالة فارس للأنباء)

➰➰➰➰➰◾️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️ @akeedhate▪️

2⃣ـ #الجانب_العقائدي_للثورة_الحسينية

▪️إذا أردنا دراسة هذا الجانب، فلم نعرف أنّ ثورة في التاريخ عرفت بعقائديتها بهذا اللون من الاعتقاد، والتفاني من أجله، كثورة الحسين عليه السلام.

▪️والإنسان لا يمكن له أن يعرف المستوى العقائدي لثورة من الثورات، إلاّ أن يدرس النصوص والوثائق لقادة هذه الثورات وأنصارها.

▪️وثورة الإمام الحسين عليه السلام بلغت في عقائديتها الذروة العليا في الوعي والعمق، لدى قائدها وأتباعه وأنصاره. فهي لم تختلف وعياً في جميع أدوراها، منذ أن أعلنت حتى آخر نفس من حياة رجالها، على مختلف المستويات الثقافية والإدراكية لرجالها.

🌹فهذا الشيخ الكبير يحمل نفس الوعي للثورة الحسينية، الذي يحمله الكهل والفتى، وحتى الذي لم يبلغ الحلم، يحمل نفس الروح لدى رجالها وأبطالها.

🏴 فلو تصفّحنا الوثائق الأولى لقائد هذه الثورة الحسين عليه السلام، لرأيناها تحمل نفس روح الوثائق التي قالها
الحسين عليه السلام في آخر حياته فهي:

▪️أ ـ الثورة على حكم يزيد بن معاوية
▪️ب ـ إقامة الشريعة الإسلامية

◾️ وتطبيقها مقام المخالفات التي أشاعها الحاكم آنذاك. فثورة الإمام الحسين عليه السلام هدفت في قيامها هذين الخطين:

▪️تغيير الجهاز الحاكم، وتطبيق الشريعة الإسلامية.

#انتهى.

#المصدر (مكتبة العتبة الحسينية المقدسة)

➰➰➰➰➰◾️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🏴 #دور_الإمام_السجاد_(عليه السلام)
#بعد_معركة_الطف_الأليمة..

◾️ لقد خرج الإمام الحسين عليه السلام للإصلاح في امة جده كما نعرف جميعا وفي كربلاء وقعت معركة الطف واستشهد الإمام عليه السلام فكانت فاجعة أليمة حلت بالأمة الإسلامية ولكن كان استشهاده عليه السلام يمثل مرحلة جديدة تمر على المسلمين ،

▪️وفي هذه المرحلة جاء دور الإمام السجاد عليه السلام ليقوم بما عليه في هذه المرحلة والتي تمثلت بدوره الإعلامي من خلال إظهار الجانب المفجع والمأساوي لما حدث في كربلاء وما صنع الأعداء بأهل البيت عليهم السلام من ذبح وسبي ،

🌹 والإمام لم يقم بذلك من اجل العبرة فقط ولكن لكي يستطيع بعمله هذا ترسيخ الفاجعة في أذهان الناس ومن خلال ذلك يثير لدى الناس نتائج الطف السامية فقد بقى الإمام يبكي الحسين عليه السلام قرابة ثلاث وثلاثين سنة.

◾️ويروى انه ما وُضع أمامه طعام إلاّ وخنقته العبرة وقال :

🥀لقد قتل ابن بنت رسول الله جائعاً ، فإذا جيء إليه بشراب انهالت دموعه فيه وقال : لقد قتل ابن بنت رسول الله عطشاناً . وإذا مرّ على جزّار استوقفه وسأله : هل سقى الشاة ماءً ، ثم طفق يبكي ويقول : لقد قتلوا سبط رسول الله ظامئاً على شط الفرات .

▪️واستطاع الإمام عليه السلام أيضا وبالرغم من الضغوطات التي كانت تمارس بحقه من بني أمية استطاع أن يؤسس المنبر الحسيني الثوري وبث فيه أهداف الإمام الحسين عليه السلام لينقذ الناس من ظلمة الجهل إلى نور معرفة الله وأوليائه .

▪️ولولا الدور الإعلامي الذي قام به الإمام السجاد سلام الله عليه إلى جانب العقيلة زينب عليها السلام بعد واقعة الطف لما وصل إلينا الإسلام الصحيح ، فعلينا أن نستثمر أهداف عاشوراء وما قام به الإمام السجاد وضحى من اجله الإمام الحسين عليه السلام.

#انتهى.

#المصدر (موقع الشيرازي نت)

➰➰➰➰➰◾️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🌹🏴🌹


⚫️#️خطبة_علي_بن_الحسين_في_الكوفة

#تفاصيل_الخطبة ▪️

🔴...وجيء بعلي الحسين على بعير ضالع، والجامعة في عنقه، ويداه مغلولتان إلى عنقه، وأوداجه تخشب دماً فكان يقول:

▪️يا اُميّة السّوء لا سقياً لربعكُم
ُيا اُمّة لَم تراع جدّنا فينا
▪️لَو أنّنا ورسول الله يجمعنا
يوم القيامة ما كنتم تقولونا
▪️تسيّرونا على الأقتاب عارية
كأنّنا لم نشيّد فيكم دينا

⚫️ وخرج إلى الناس وأومأ إليهم أن اسكتوا، فسكتوا وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال في بداية الخطبة:
   
🔴أيها الناس ، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا علي بن الحسين بن علي أبي طالب أنا ابن من انتهكت حرمته، وسلبت نعمته، وانتهب ماله، وسبي عياله أنا ابن المذبوح بشط الفرات من غير ذحل ولا ترات أنا ابن من قتل صبراً، وكفى بذلك فخراً.

🌹وتابع بهذه الکلمات:

⚫️ أيها الناس، ناشدتكم الله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهود والمواثيق والبيعة، وقاتلتموه فتبّاً لما قدمتم لأنفسكم وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله إذ يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي...

⚫️ رحم الله امرأً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله وفي أهل بيته، فإن لنا في رسول الله  أسوة حسنة.

◼️ فصمتوا وهم يستمعون إلى هذا القول ثم قالوا: "نحن يا بن رسول الله، سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فأنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، نبرأ ممن ظلمك وظلمنا".

🌹 فأجابهم الإمام علي السجاد:

   ⚫️ هيهات، هيهات، أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى أبي من قبل، كلا ورب الراقصات، فإن الجرح لما يندمل قتل أبي بالأمس وأهل بيته، ولم ينس ثكل رسول الله وثكل أبي، وبني أبي إن وجده والله بين لهاتي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصص تجري في فراش صدري.

◾️#انتهى.

◾️#المصادر 👇👇

1⃣الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) زين العابدين- السيد زهير الأعرجي -

2⃣ مع‌ الركب الحسينى- محمد جعفر طبسی - المجلد 5 - الصفحة 12

3⃣ مقتل الحسين عليه السلام- السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم- المجلد 1- الصفحة 316

4⃣ اللهوف في قتلى الطفوف- السيد بن طاووس- المجلد 1- الصفحة .


➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة▪️

▪️@akeedhate▪️

🏴🌹

⚫️#كيفية_الدفن▪️

🏴 قال السيّد المقرّم(رحمه الله):

◼️«ولمّا أقبل السجّاد(عليه السلام) وجد بني أسد مجتمعين عند القتلى متحيّرين لا يدرون ما يصنعون، ولم يهتدوا إلى معرفتهم، وقد فرّق القوم بين رؤوسهم وأبدانهم، وربما يسألون من أهلهم وعشيرتهم! فأخبرهم(عليه السلام) عمّا جاء إليه من مواراة هذه الجسوم الطاهرة، وأوقفهم على أسمائهم، كما عرّفهم بالهاشميين من الأصحاب، فارتفع البكاء والعويل، وسالت الدموع منهم كل مسيل، ونشرت الأسديات الشعور ولطمن الخدود.

◾️ثمّ مشى الإمام زين العابدين(عليه السلام) إلى جسد أبيه واعتنقه وبكى بكاءً عالياً، وأتى إلى موضع القبر ورفع قليلاً من التراب فبان قبر محفور وضريح مشقوق، فبسط كفّيه تحت ظهره وقال:

🔴 “بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ما شاء الله لا حوّل ولا قوّة إلاّ بالله العظيم”، وأنزله وحده لم يشاركه بنو أسد فيه، وقال لهم: “إنّ معي من يعينني”، ولمّا أقرّه في لحده وضع خدّه على منحره الشريف قائلاً:

🔴 “طوبى لأرض تضمّنت جسدك الطاهر، فإنّ الدنيا بعدك مظلمة، والآخرة بنورك مشرقة، أمّا الليل فمسهّد، والحزن سرمد، أو يختار الله لأهل بيتك دارك التي فيها أنت مقيم، وعليك منّي السلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته”.

🔴 وكتب على القبر: “هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، الذي قتلوه عطشاناً غريباً”.

⚫️ ثمّ مشى إلى عمّه العباس(عليه السلام)، فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثمّ نحره المقدّس قائلاً: “على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته”.

⚫️ بمشاركته في مواراة الشهداء، وعيّن لهم موضعين وأمرهم أن يحفروا حفرتين، ووضع في الأُولى بني هاشم، وفي الثانية الأصحاب وأمّا الحر الرياحي فأبعدته عشيرته إلى حيث مرقده الآن».

🔴 وبعدما أكمل الإمام(عليه السلام) دفن الأجساد الطاهرة، عاد إلى الكوفة والتحق بركب السبايا.

◾️تاريخ الدفن ومكانه:

🌹۱۳ محرّم ۶۱ﻫ، كربلاء المقدّسة.🌹

🥀 السلام عليك يامولاي يا زين العابدين وانت تدفن جسد أبيك وعمك وأخوتك وأصحابهم الطاهرين .


#عظم_الله_أجورنا_و_أجوركم 🏴


▪️#انتهى .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ


▪️#المصادر :

1⃣_ بحار الأنوار ۴۵ /۲۷۷.

2⃣_ مقتل الحسين: ۳۲۰.


➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🔸(#كيف_نعالج_النفاق)🔸


🔶#تتمة↙️

🔴 اذ ان فضل الله تعالى على الناس ورحمته بهم لا نهاية لها . وهو يشمل بعونه كل من خطا نحو اصلاح نفسه ، ويمد يد الرحمة لانتشاله .

⚪️ فاذا ثابر على ذلك بعض الوقت ، كان له ان يرجو لنفسه الصفاء والانعتاق من النفاق ذي الوجهينية ، وان يصل الى حيث يتطهر قلبه من هذه الرذيلة ليصبح موضع الطاف الله ورحمة ولي نعمته الحقيقي .

🔴 وذلك لان التجربة والبراهين تدل على انه ما دامت النفس في هذه الدنيا ، كانت منفعلة بما يصدر عنها من افعال واقوال ، الصالحة منها والطالحة ، ويكون لكل ذلك اثر فيها .

🔴 فاذا كان العمل صالحا ، كان اثره نورانيا كماليا ، واذا كان خلاف ذلك ، كان اثره مظلما انتقاصيا ، حتى يصبح القلب كله نيّرا او مظلما ، منخرطا في سلك السعداء او الاشقياء .

🔴 اذاً ، فما دمنا في دار العمل وفي هذه المزرعة ، فاننا نستطيع بارادتنا ان ندفع بقلوبنا اما الى السعادة واما الى الشقاء ، لان المرء رهين بعمله وفعله :

🌺 «فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعلم مثقال ذرة شرا يره» 🌺

🔹#انتهى .

📘#المصدر (كتاب الأربعون حديثأ للإمام الخميني (قدس سره )..الصفحة 156)

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🌀#عقيدتنا_في_عصمة_الأنبياء🌀

🔷 نعتقد:

🔴 أنّ الأنبياء معصومون قاطبة، وكذلك الأئمة عليهم جميعاً التحيات الزاكيات، وخالَفَنا في ذلك بعض المسلمين، فلم يوجبوا العصمة في الأنبياء ، فضلاً عن الأئمة.

🔴 والعصمة:
🔹هي التنزُّه عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها، وعن الخطأ والنسيان ، وإن لم يمتنع عقلاً على النبي أن يصدر منه ذلك، بل يجب أن يكون منزَّهاً حتى عمّا ينافي المروءة، كالتبذل بين الناس من أكل في الطريق أو ضحك عال، وكل عمل يستهجن فعله عند العرف العام.

🔴 والدليل على وجوب العصمة؛ أنّه لو جاز أن يفعل النبي المعصية، أو يخطأ وينسى، وصدر منه شيء من هذا القبيل، فإمّا أن يجب اتّباعه في فعله الصادر منه عصياناً أو خطأً أو لا يجب،

🔴 فإن وجب اتّباعه فقد جوّزنا فعل المعاصي برخصة من الله تعالى، بل أوجبنا ذلك ، وهذا باطل بضرورة الدين والعقل.

🔷 وان لم يجب اتّباعه فذلك ينافي النبوَّة التي لا بدّ أن تقترن بوجوب الطاعة أبداً.

🔶 على أن كل شيء يقع منه من فعل أو قول فنحن نحتمل فيه المعصية أو الخطأ، فلا يجب اتّباعه في شيءٍ من الأشياء، فتذهب فائدة البعثة، بل يصبح النبي كسائر الناس، ليس لكلامهم ولا لعملهم تلك القيمة العالية التي يعتمد عليها دائماً، كما لا تبقى طاعة حتمية للأوامره، ولا ثقة مطلقة بأقواله وأفعاله .


🔴 وهذا الدليل على العصمة يجري عيناً في الامام؛ لان المفروض فيه أنه منصوب من الله تعالى لهداية البشر خليفة للنبي.


▫️#انتهى.

◻️#المصدر :
▫️ (كتاب عقائد الإمامية ..للسيد محمد رضا المظفر .الصفحة 55و56 )

➖➖➖➖➖◼️➖➖➖➖➖

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🖤🌹🖤

◼️#نصّ_خطبة_السيدةّ_زينب_
#في_الكوفة◾️

🔴 قال بشير بن خزيم الأسدي  :

🔴 ونظرت إلى زينب بنت علي عليه‌ السلام يومئذ فلم أر خفرةً ـ والله ـ أنطق منها  ، كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب  ، وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا.

🔴 فارتدّت الأنفاس ، وسكنت الأجراس ، ثمّ قالت :

🔵« الحمد لله والصلاة على أبي : محمّد وآله الطيّبين الأخيار.

◽️أمّا بعد :

⚫️ يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر !!

◾️أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت الرنة.

◼️إنّما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتّخذون أيمانكم دخلاً بينكم.

◼️ألا وهل فيكم إلا الصلف النطف ؟ والصدر الشنف ؟ وملق الإماء ؟ وغمز الأعداء ؟

◼️أو كمرعى على دمنة ؟ أو كفضة على ملحودة ؟

◼️ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون.

🔴 أتبكون ؟ وتنتحبون ؟

⚫️ إي والله ، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً.

⚫️ فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبداً.

🔴 وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوّة ؟ ومعدن الرسالة ، وسيّد شباب أهل الجنّة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجّتكم ، ومدرة سنّتكم ؟؟

🥀ألا ساء ما تزرون ، وبعداً لكم وسحقاً ، فلقد خاب السعي ، وتبت الأيدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلّة والمسكنة.

◼️وَيلكم يا أهل الكوفة !

💔أتدرون أيّ كبدٍ لرسول الله فَرَيتُم ؟!

💔وأيّ كريمةٍ له أبرزتم ؟!

💔وأيّ دم له سفكتم ؟!

💔وأيّ حرمةٍ له هتكتم ؟!

🖤 لقد جئتم بها صَلعاء عَنقاء سَوداء فَقماء ، خَرقاء شَوهاء ، كطِلاع الأرض وملء السماء.

⚫️ أفعجبتم أن مطرت السماء دماً ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنتم لا تُنصَرون.

⚫️ فلا يَستَخفّنكم المُهَل ، فإنّه لا يَحفِزُه البِدار ، ولا يَخافُ فَوتَ الثار ، وإنّ ربّكم لبالمرصاد ». 

▪️قال الراوي : « فوالله لقد رأيت الناس ـ يومئذ ـ حَيارى يبكون ، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم. ورأيت شيخاًَ واقفاً إلى جنبي يبكي حتّى اخضلت لحيته ،

◾️ وهو يقول : « بأبي أنتم وأمّي !! كهولكم خير الكهول ، وشبابكم خير الشباب ، ونساؤكم خير النساء ، ونسلكم خير نسل لا يخزى ولا يبزى ». 

#انتهى.▪️


#المصدر * المصادر التي تذكر خطبة السيّدة زينب في الكوفة كثيرة ، ونحن اعتمدنا على كتاب « الملهوف » للسيّد ابن طاووس رضوان الله عليه.*

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

⚪️#مجربات_الإمامية ↪️


🔵ـ #مجرَّبات_لقضاء_الحاجات_ والخلاص_من_الشَّدائِد :

1⃣ ـ وجدت بخطّ السيِّد العلّامة الوالد اعلى الله مقامه ما نصّه :

🔹 لقضاء الحوائِج مجرّب ، من كانت له حاجة فليقرء بنيّة قضائِها سورة يس ، وكلّما وصل الى لفظة (مبين) ، وهو في سبعة من مواضع منها عقد اصبعاً من اصابعه ،

🔴 فاذا بلغ آخر السورة قال ثلاث مرات : سبحان المفرج عن كل مهموم ، سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون ، إنما أمره اذا اراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون ، يا مفرج الهم فرج ، ثم يقرء الفاتحة سبع مرات ، ويحلّ كلّ مرّة اصبعاً من اصابعه المعقودة ثم يقرء السورة مرّتين اُخرتين على هذه الصورة ، فانه اذا تمّ ثلاث مرّات قضى الله حاجته.



2⃣ ـ ووجدت بخطّه قدس سره ايضاً ما نصّه :

🔴 منقول من الشيخ الغبوي ، من عقد اصابعه اليمنى بهذه الأسماء ، يا اللهُ يا رَحْمانُ يا رَحِيمُ يا حَيُّ يا قَيُّومُ ، ثم عقد اصابعه اليسرى بهذه الأسماء يا سَمِيْعُ يا بَصِيْرُ يا عَلِيْمُ يا وَدُودُ يا مُسْتَغاثُ ، ثم يفتح اصابعه اليمنى بهذه الحروف كهيعص ثم اليسرى بهذه الحروف حمعسق ويتوجه الى الله ايَّ حاجة يريد فانها مقضيّة مجرّب ، جرّبَ مرارا.



3⃣ ـ تقرء هذه الآية (رَبِّ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)  الف مرّة ومرّة مع توجّه القلب والخضوع ، والتضرّع والخشوع والبكاء ، تنجو من المهلكة والبلاء.

🔵 نقل عن المرحوم السيد علي التستري طاب ثراه  انّ الصدّيقة الطاهرة فاطمة صلوات الله عليها علمته ايّاه ، قال : وقد جرّب كثيراً عند الشدائد والبلاء .



4⃣ ـ وجدت بخطّ بعض اصحابنا :

🔴 ممّا جرّب لكلّ مشكل ، تقرء بعد صلوة الصبح قبل ان تتكلم مع احد سورة يس ، ثم تقرء بعدها عشر مرات بسم الله الرحمن الرحيم ، يا قديم يا دائم ، يا حي يا قيوم يا فرد يا وتر ، يا واحد يا أحد يا صمد ، يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ، وصلى الله على محمد وآله أجمعين ، برحمتك يا أرحم الراحمين.

#انتهى .

📓#المصدر *التحفة الرضوية في مجربات الإمامية،،تأليف محمد الرضي الرضوي ..الصفحة 218 و 219 *


➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة▪️

لانجيز حذف معرف القناة 👇

▪️@akeedhate▪️

#التتمة ↙️

🔴 إلى أن اكتملت صورة الحقيقة في ذهني كالشمس في رابعة النهار، واعتنقت مذهب آل البيت الأطهار (عليهم السلام) أبناء الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأشقاء القرآن، وأولياء الرحمن، سفن النجاة، وأعلام الورى، ورحمة الله للملأ، بكل قناعة واطمئنان قلب.

⚪️ وها أنا الآن - وبعد تخرجي من كلية الشريعة - على يقين تام بصحة ما أنا عليه. أقول هذه الكلمات ويمر بذهني كيف عزمت على هداية صديقي الشيعي
وأهله، وإذا بالصورة قد انعكست، فكان هو سبب هدايتي، وفقه الله.

🔵 ولا أنسى تلك اليد - يد الرحمة الإلهية - التي كانت تعطف علي باستمرار أيما عطف. فلك الحمد رباه حمدا يليق بجلالك العظيم ومنك الجسيم.

🔸#انتهى .

🔹كانت هذه قصة تشيع المستبصر مروان خليفات🔹


◻️الحمد لله الذي جعلنا من أهل ولاية محمد وآل محمد ◻️

📙#المصدر ⬇️

( كتاب و ركبت السفينة،،،، للمستبصر مروان خليفات )

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

♨️


🛑 #أمنيات_الأموات 🛑

💢#زائر_من_عالم_البرزخ 💢

#التتمة🔻

🔴 لا شيء ينفعني سوى اعمالي،

♦️لذا اصبحت مسرعاً نحو سجادة صلاتي فهويت عليها ألثم آثار اقدامي وموضع جبهتي وامتص رحيق تلاواتي مثل النحلة حينما تمتص رحيق الازهار الفياحة.

🛑 في عالم كل شيء فيه، يتحدث نطقت سجادتي وقالت:

♦️ انت كنت تعلم بأن النفس سائرة نحو الموت قهراً ومع ذلك كنت تصلي صلاة رياء!

♦️اذهب لا شيء لك عندي.

🔺صرخت بأعلى صوتي

🔴 (اين صلاتي اين صومي؟ اين جوعي؟ اين أموالي؟ اما من معين لي يعينني في مصيبتي؟)

🔴 احدثت اموالي جلبة عالية وقالت فيما قالت

🔴 (كان عليك ان تطهرني بالصدقة والزكاة لاطهرك من الرذائل والخطايا)

🔴 رجعت منكسرا متألما اكثر مما يؤلمني وقع قضبان الحديد،

♦️صرخت بأعلى ( أيا ايها النائمون الميتون ولكن الحياة تدب فيكم، أليس لكم عبرة فينا؟

♦️الا ترون ان الموت قد اودع الاجسام والخلود الندية الغضة التراب؟

♦️الا ترون ان الارض فاغرة فاها لتلتهم ملايين الاجساد من آدم وحتى الآن!
انهضوا وزكوا نفوسكم قبل ان تعقم وتشيخ...

♦️ولا يغرنكم الشيطان واعوانه كما غرنا...

♦️ولكن الناس في العالم المرئي لم يسمعوا ندائي،

🛑 فقد البست الخطايا اعينهم الغشاوة...
توجهت نحو زنزانتيّ الابديتين وروح الامل يحتضر في عمق روحي،

‼️لا مناص...

🛑 دخلت زنزانتيّ مستسلما لواقع الحال، وفي الرمق الاخير للأمل وقبل ان يلفظ انفاسه الاخيرة ولم يرعني...الا...و...
انبثق نور كوميض البرق...

🛑 انار القبر بنوره

♦️ خط به على لحدي وكفني:

✨ (عتيق ولاية آهل البيت عليهم السلام)…✨

🌟واصبح الامل يبتسم ابتسامة الاشجار بغيث السماء...🌟

🌸اللهم هون علينا عذاب البرزخ وأنر لنا ظلمة القبر بحق محمد وآل محمد 🌸

▪️#انتهى .

▪️#بقلم ✍ * سماهر الخزرجي *

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🌹#مشهد_حسيني

🏴 قال أربابُ المقاتل:

🏴 كان الحسين (عليه السلام) يقول:

◾️ عندما برز الی القتال:

▪️️أنـا الحسينُ بنُ عليّ
       آلـيت  أن لا أنـثني
▪️أحـمي عـيالات أبي 
      أمضي علی دين النبيّ

🌹وأخذ يضرب فيهم يميناً وشمالاً، حتی قتل منهم خلقاً كثيراً.

🥀 فلــّما نظر الشمر الی ذلك أقبل الی عمر بن سعد وقال: أيُّها الأمير إنَّ هذا الرجل يفنينا عن آخرنا مبارزة ً، قال: كيف نصنعُ به ؟

◾️قال:

▪️ نفترق عليه من كلِّ مكان ٍ،

▪️فأفترقوا عليه: فرقة ٌ ترميه بالنبال والسهام والحجارة وفرقة يطعنونه بالرماح، وفرقة يضربونه بالسيوف حتــّی أثخنوه بالجراح،

▪️قال في اللهوف: حتی أصابته إثنان وسبعون جُراحة.

🌹فوقف ليستريح ساعة ً، وقد ضعف عن القتال. فبينما هوواقفٌ ! إذ أتاه حجرٌ فوقع في جبهته، فسالت الدماء علی‌ وجهه ولحيته الشريفة .

🏴 فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه إذ أتاه سهمٌ محدّد له ثلاث شُعب فوقع في قلبه.

🌹ثم أخذ السهم وأخرجه من وراء ظهره فانبعث الدم كالميزاب فوضع يده علی الجرح، فلــّما إمتلأت رمی بها الی السماء، فما رجع من ذلك الدم قطره.

🌹ثم وضع يده تحت الجُراح فلــّما إمتلأت دمّاً لطخ بها رأسه ولحيته،

🥀 وقال: «هكذا والله اكونُ حتی ألقی جدي محمداً، وأنا مخضوبٌ، وأقولُ يارسولَ الله قتلني فلان وفلان.

🏴 هذا وزينب (عليها السلام) تنظر بلا معين ولا مؤازر ولا عشيرة بعد ماخرجت مع أهل بيتها:

 ▪️دنـظر  لـلعشيرة إشـكثر حلوه

       تـحل  الـموزمة أوتكشف البلوه

▪️ أدوا  لـبواليمة إشـروط الأخوة

       أوسـوّوا  يـوم إله للحشر تذكار

 ▪️الـفواطم  لـوإثلاثة مـن زلمها 

      عگب إحسين كون احضرت يمّها

▪️#انتهى .

▪️#المصادر :👇

1⃣_الكافي للعلامة للكليني الجزء 1،،،الصفحة 169الى 171.

2⃣_كتاب الحجة الحلقة 3 الصفحة 30.

3⃣_مجمع المصائب الجزء 1_الصفحة : 253 – 255.

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🏴🌹

◾️تحرّكات الإمام السجاد ومتابعة المسيرة◾️


🔴#التتمة ....

◼️ ولذا اعتمد في أسلوبه خِطابَين: الخِطاب الفرديّ والخِطاب العامّ.

1⃣- الخطاب الفرديّ:

🔴 كان كلّما لقي أحداً ووجد أنّ بمقدوره أن يسمع له بيّن له فضل أهل البيت عليهم السلام وشرح له مظلوميّتهم.

🔴- اعتمد الامام اسلوب الخطاب في المحافل التي حضرها في مرحلة السبي لبيان مظلومية اهل البيت وحقهم.

2⃣- الخطاب العامّ:

🔴 كان متى يجد أنّ الفرصة تسنح له أن يقوم خطيباً بين الناس، بيّن لهم ذلك أيضاً.

🔴 ففي الشام وفي مجلس"يزيد" عندما اجتمع الناس وهم يظهرون الفرح والسرور بمجيء السبايا وهم لا يعرفون من هم السبايا،

🔴 قام الإمام خطيباً ليذكّرهم بمكانة أهل البيت وارتباطهم بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "أيّها الناسُ، أنا ابنُ مَكّةَ وَمنى، أنا ابْنُ زَمْزَمَ وَالصَّفا، أَنا ابْنُ مَنْ حَمَلَ الرُّكْنَ بِأَطْرافِ الرِّدا، أَنا ابْنُ مَنْ صَلَّى بِمَلائِكَةِ السَّما، أَنا ابْنُ مَنْ أَوْحى إِلَيْهِ الجَليلُ ما أَوْحَى، أَنا ابْنُ فَاطِمَةَ الزّهْراءِ، أَنا ابْنُ خّديجَةَ الكُبْرى، أَنا ابْنُ الْمُرَمّلِ بِالدِّما، أَنا ابْنُ ذَبيحِ كَرْبَلاءِ".

◼️لقد استطاع الإمام بهذا الأسلوب أن يهزّ المشاعر، ويكشف الحقيقة، ما جعل يزيداً يخضع لمطالب الإمام في الرجوع إلى المدينة وإنهاء عمليّة السبي.


🌀#إستنتاج 🌀

◼️لقد تمكَّن الإمام عليه السلام من بيان مكانة أهل البيت عليهم السلام، وبيان مظلوميّتهم، فأحال رحلة السبي إلى رحلة دعوة إلى الحقّ وإلى مرجعيَّة الإسلام الصحيحة.

#انتهى .▪️


▪️#المصدر : (شبكة الامامين الحسنين للفكر الاسلامي)▪️

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🔹💠🔹

🔹#تتمة ⬇️⬇️

💠 وأمّا ما ذكرت من أمر الذكر والنسيان، فإنّ قلب الرجل في حق وعلى الحق طبق، فإن صلّى عند ذلك على محمد وآل محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق، فأضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي، وإن هو لم يصلّ وأنقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق على ذلك الحق، فاُظلم القلب ونسى الرجل ما كان ذكره.

💠 وأمّا ما ذكرته من أمر المولود الذي يشبه أعمامه وأخواله، فإنّ الرجل إذا أتى أهله فجامعها بقلب ساكن، وعروق هادئة، وبدن غير مضطرب اُسكنت تلك النطفة في جوف الرحم فخرج الرجل يشبه أباه، وإن أتاها بقلب غير ساكن اضطربت النطفة فوقعت على بعض العروق، فإن وقعت على عرق من عروق الأعمام أشبه الولد أعمامه، وإن وقعت على عرق من عروق الأخوال أشبه أخواله.

💠 فقال الرجل عند ذلك:

💎 السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته 💎

🔹ثمّ قام فمضى،
🔹فقال أمير المؤمنين عليه السلام لولده: أتبعه فانظر أين يقصد فخرج في أثره،
🔹قال: فما كان إلاّ أن وضع رجله خارج المسجد فما علمت أين أخذ من أرض الله،
فأعلمت أمير المؤمنين عليه السلام..
🔹 فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟
🔹 فقلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم،
🔹 فقال: هو الخضر عليه السلام .

🔹#انتهى .

💠#المصدر :👇👇

🔹(كتاب إرشاد القلوب ،،الجزء 2....لمؤلفه الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي )🔹

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🔹💠🔹

🌀#السؤال : من هو #ذو_القرنين ؟؟؟؟

🌀#الجواب :

💠أولاً: ذو القرنين كان رجلا صالحا طويت له الاسباب ومكن له في البلاد حتى ملك مابين المشرق والمغرب وقيل كان أول الملوك من الانبياء وكان بعد نوح (عليه السلام).

🔹 (تفسير العياشي 2/340،343،350).


💠ثانياً: ذكر المفسرون كلاما كثيرا حول شخصيته الواردة في القرآن الكريم وهناك ثلاثة آراء في تعيين شخصيته:

🔵#أـ هو الاسكندر المقدوني ويعتقد اصحاب هذا الرأي انه سيطر بعد وفاة ابيه على دول الروم والمغرب ومصر وبنى مدينة الاسكندرية.

🔵 #ب ـ هو احد ملوك اليمن ودافع عن هذا الرأي ابن هشام في تاريخه المعروف بسيرة ابن هشام.

🔵#ج ـ هو كورش الكبير الملك الاخميني وهذا رأي حديث للمفكر الاسلامي أبو الكلام آزاد وقد أورد رأيه في كتاب حققه في هذا المجال.

💠ثالثاً: أما سبب تسميته بذي القرنين فأيضاً هناك عدة آراء:

🔘#أ ـ وصوله للمشرق والمغرب حيث يعبر العرب عن ذلك بقرني الشمس.

🔘#ب ـ عاش أو حكم قرنين من الزمن.

🔘#ج ـ كان يوجد على طرف رأسه بروز (قرن).

🔘#د ـ ان تاجه الخاص كان يحتوي على قرنين.

🔹#انتهى .

◽️#المصدر : ( مركز الأبحاث العقائدية )

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🔹#التتمة :

💠#المقام_الأول:

🔵#و_له_درجتان:

🔳 الأولى:

◻️ وهي أن يظهر العقائد الحقة والمعارف الإلهية، من أجل أن يشتهر بين الناس بالديانة، ومن أجل الحصول على منزلة قي القلوب، كأن يقول: «إني لا أعتبر أن هناك مؤثرا في الوجود إلا الله»، أو أن يقول: «إني لا أتوكل على أحد سوى الله» أو أن يثني على نفسه كناية أو إشارة بامتلاك العقائد الحقة، وهذا الأسلوب هو الأكثر رواجا. فمثلا عندما يجري حديث عن التوكل أو الرضا بقضاء الله، يجعل الشخص المرائي نفسه في سلك أولئك الجمع بواسطة تأوّهه أو هزّ رأسه.

🔳الثانية :

◻️ وهي أن يبعد عن نفسه العقائد الباطلة وينزه نفسه عنها، لأجل الحصول على الجاه والمنزلة في القلوب، سواء أكان ذلك بصراحة القول أم بالإشارة والكتابة.


💠#المقام_الثاني:

🔵#و_فيه_أيضا_مرتبتان:

🔳 إحداهما:

◻️أن يظهر الخصال الحميدة والملكات الفاضلة،

◻️والأخرى: أن يتبرأ مما يقابلها، وأن يزكّي نفسه للغاية نفسها التي أصبحت معلومة.


💠#المقام_الثالث:

🔵 وهو الرياء المعروف عند الفقهاء الماضين ـ رضوان الله عليهم ـ وله أيضاً نفس تلكما الدرجتين،

🔳 إحداهما:

◻️ أن يأتي بالأعمال والعبادات الشرعية، أو أن يأتي بالأمور الراجحة عقلاً، بهدف مراءاة الناس وجلب القلوب، سواء أن يأتي بالعمل نفسه بقصد الرياء، وبكيفيته، أو شرطه أو جزئه بقصد الرياء على الشكل المذكور في الكتب الفقهية.

🔳 ثانيهما:

◻️ أن يترك عملاً محرماً أو مكروهاً بنفس الهدف المذكور.


🔹#انتهى .

#المصدر * الحديث الثاني من كتاب الأربعون حديثا للإمام الخميني ( قدس سره الشريف )*

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🌀💠🌀

💠..إن الصحيفة السجادية التي تركها الإمام زين العابدين (عليه السلام) جاءت لتشكل مساحة منهجية رائدة وكبيرة ، بكبر القضية التي انتخب لها (عليه السلام) أولا ،

💠 وبحجم دوره (عليه السلام) في ريادة هذه القضية وتوجيهها وتعميقها في نفوس الناس ثانيا .


🌀 لقد استطاع الإمام السجاد (عليه السلام) في صحيفته مزج العاطفة بالوجدان .. والقول بالفعل ..

🌀 وحَمَلَ الجميع إلى الحقيقة الإلهية المتعالية بلا رتوش أو قوالب يتماهى معها أدعياء هذه الحقيقة
فسيغرقون ويُغرقون الناس معهم في مفاهيم غائمة لا مصاديق لها ..

🌀 أو يغوصون في عبارات سائبة عائمة لاتستقر في قعر ولا تركن إلى حصن منيع .

🔵 إن ماتضمنته هذه الصحيفة من أدعية تعد تراثا راقيا لكل من يرغب في معرفة الله حق معرفته ..

🔵 إضافة إلى كونها دروس أخلاق وتهذيب ، سيبقى أهل الدنيا ينهلون من معينها العذب مادام هناك صراع بين قوى الخير وقوى الشر أو بين مثابات الهدى ومعسكرات الضلال .

💠 لقد جسد الإمام (عليه السلام) في صحيفته الشخصية الإسلامية المثالية ، وضرب أبهى الأمثلة في الخلق الإسلامي الرفيع .

🔵 وتستشف وانت تقرأ هذه الصحيفة ، هذا المنهج بين ثنايا دعائه (عليه السلام) في مكارم الأخلاق ومرضى الأفعال ،

🔵 كما ونكتشف سِفْرا خالدا من التربية والتهذيب والتصدي والدعوة إلى الإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة حدود الله واستحضار قيم الدين وتفعيل مضامينه وبث الروح في مواعظه وارشاداته ..

▪️#انتهى. ▪️

▪️#المصدر : مدرسة الإمام الحسين عليه السلام ...للدراسات الدينية ▪️

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

🍁🌸

💠#الفرق_بين_الاطمئنان_والأمن_
#من_مكر_الله .

🔵 ضد الخوف المذموم هو اطمئنان القلب في الأمور المذكورة ، ولا ريب في كونه فضيلة وكما لا ، إذ قوة القلب وعدم اضطرابه مما يحكم العقل بعدم الحذر عنه صفة كمال ، ونقيضه نقص ورذيلة .

🔵 وأما الخوف الممدوح ، فضده الأمن من مكر الله ، وهو من المهلكات وقد ورد به الذم في الآيات والأخبار ،

💠 قال الله سبحانه :

🔳 فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون🔳 .

🔵 وقد ثبت بالتواتر :

⚪️ أن الملائكة والأنبياء كانوا خائفين من مكره ،

⚪️كما روي : أنه لما ظهر على إبليس ما ظهر ، طفق جبرئيل وميكائيل يبكيان ، فأوحى الله إليهما : ما لكما تبكيان ؟

💠 فقالا : يا رب ! لا نأمن مكرك ، فقال الله : هكذا كونا ، لا تأمنا مكري .

⚪️ وروي : أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وجبرئيل بكيا من خوف الله تعالى ، فأوحى الله إليهما : لم تبكيان وقد أمنتكما ؟ فقالا : ومن يأمن مكرك ؟ وكأنهما لم يأمنا أن يكون قوله (قد أمنتكما) ابتلاء لهما وامتحانا . حتى أن سكن خوفهما ظهر أنهما قد أمنا المكر وما وفيا بقولهما ،

🔵 كما أن إبراهيم (ع) لما وضع في المنجنيق قال : حسبي الله .

🔵 وكان هذا القول منه من الدعاوي العظيمة ، فامتحن وعورض بجبرئيل (ع) في الهواء حتى قال : أنك حاجة ؟ قال : أما إليك فلا .

⚪️ وكان ذلك وفاء بمقتضى قوله ، فأخبر الله تعالى عنه وقال : وإبراهيم الذي وفى .

💠 وبالجملة ينبغي للمؤمن ألا يأمن من مكر ربه ، كما لم يأمن منه الملائكة والأنبياء ، وإذا لم يأمن منه كان خائفا منه دائما .

◽️#انتهى .
◽️#المصدر : ( جامع السعادات للعلامة النراقي ...الجزء 1 الصفحة 223 )

➰➰➰➰➰◼️➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ▪️

▪️@akeedhate▪️

✅الخامس : المعاد

- هو البعث يوم القيامة ، و يعني حشر الناس روحاً و جسداً و إعادتهم بعد الموت و في يوم موعود ، و ذلك لمحاسبتهم على ما فعلوه ليثيب المطيعين و يعذب العاصيين ، و هذا مما اتفقت عليه الشرائع السماوية و أخبر به الرسول الأمين محمد «ص واله» و لا محيص للمسلم من الإيمان به ڪ أصل من أصول الدين ، و ڪ عقيدة أخبر بها القرآن الكريم من بعث و ثواب و عقاب و جنة و نعيم و نار و جحيم.

#انتهى

♻️نسألكم الدعاء لكل من وفر هكذا موضوع وشاكرين جهودهم المبذول.

💠خادمتكم المقصرة الست أمنه ابراهيم