سخنرانی در دانشگاه فردوسی مشهد
عباس کاظمی
@varijkazemi
در این سخنرانی که کمی با تاخیر شروع شد، با استعاره تاخیر شروع کردم، و سپس سه معنای سایبان را بر اساس کتابم شرح دادم،سایبان به مثابه شمولیت و دربرگیرندگی تنوع افراد، سایبان به مثابه سرپناه، سایبان به مثابه پناهگاهی دائمی برای استاد_کارمند ها.
در بخش دوم شما صحبتهای دکتر کرمانی را در خصوص کتاب دانشگاه از نردبان تا سایبان می شنوید
زمان شنیدن یکساعت
چهارشنبه،۷ آذر ۱۳۹۷ مشهد
#دانشگاه #نقد_کتاب #مشهد #سخنرانی

♦️تاملی بر کتاب نظریه‌های جامعه‌شناسی دکتر غلام‌عباس توسلی

✍ دکتر عباس کاظمی
بازنشر: ۱۰ دی ۱۳۹۹


نقد کتاب در یک حوزه‌ی مطالعاتی نقشی اساسی در رشد آن حوزه‌ی مطالعاتی دارد و امری بسیار ضروری است. متاسفانه بسیاری از هم‌کاران ما در جامعه‌شناسی کتاب‌های هم‌دیگر را نمی‌خوانند و نقد نمی‌کنند.

دکتر عباس کاظمی عزیز یکی از کسانی است که به محصولات و عمل‌کردهای کارگزاران جامعه‌شناسی ایران توجه می‌کند و به نقد می‌پردازد.

همین‌جا عرض می‌کنم که خوش‌حال می‌شوم کتاب‌های من نیز نقد شود. متاسفانه بعد از گذشت هشت سال هنوز کتاب "روایت ایرانی جامعه‌شناسی دین" نقد نشده است. پیشاپیش از همه‌ی نقدکننده‌گان آتی تشکر می‌کنم!

البته نقد دکتر کاظمی به کتاب نظریه‌های جامعه‌شناسی توسلی وارد بحث‌های محتوایی مبنایی نشده است. از دکتر کاظمی عزیز بابت ارسال مقاله‌شان بسیار تشکر می‌کنم!

👇👇👇


#توسلی
#کاظمی
#نقد_کتاب
#نظریه‌های_جامعه‌شناسی

@NewHasanMohaddesi

♦️تاملی بر کتاب نظریه‌های جامعه‌شناسی دکتر غلام‌عباس توسلی

✍ دکتر عباس کاظمی
بازنشر: ۱۰ دی ۱۳۹۹



#توسلی
#کاظمی
#نقد_کتاب
#نظریه‌های_جامعه‌شناسی

@NewHasanMohaddesi

عباس کاظمی

📘مقدمه‌ای بر کتاب راهنمای فرهنگ مادی
🔸چهارشنبه ۲ تیر ۱۴۰۰
💧در این سخنرانی خلاصه‌ای از کوششهای انجام گرفته در زمینه مطالعه فرهنگ مادی را می‌شنوید. همچنین صورتبندی سه‌گانه‌ای از اینکه چرا متریالیتی در دهه نود در ایران مهم شده است ارائه می‌کنم.
💦زمان شنیدن :۲۴ دقیقه
لینک کانال تلگرام :
https://tttttt.me/Varijkazemi
#فرهنگ_مادی #اشیا #ایران_پسا_انقلابی #تازه_های_کتاب #نقد_کتاب

عباس کاظمی
شنبه ۹ دی ۱۴۰۰

🔷فایل صوتی جلسه نقد و بررسی کتاب رتروتوپیا نوشته زیگمونت باومن ترجمه بهروز گرانپایه
🔸در این جلسه ابتدا آقای گرانپایه در مورد کتاب صحبت کردند،سپس دکتر آرمان ذاکری سخنرانی کردند.
💧فایل صحبتهای من ۲۰ دقیقه است.

#نقد_کتاب #امید #آینده #معرفی_کتاب #شهر #نظریه_انتقادی #عواطف
https://tttttt.me/Varijkazemi

✴️ «تجربهٔ مادری و امر اجتماعی»
معرفی کتاب
✍ عباس کاظمی
https://tttttt.me/Varijkazemi

❓چگونه ازطریق تجربهٔ مادری، درباب موقعیت‌هایی که ازلحاظ قومیتی، جنسیتی و طبقاتی ساخته می‌شوند بیندیشیم؟
آیا مادری موضوعی صرفاً ساده است یا می‌توان به‌کمک آن، درباب جامعه و تضادها و نابرابری‌ها، ترس‌ها و شادی‌های آن نیز سخن گفت؟

⬅️ کتاب علینقیان، روایتی شیوا از تجربهٔ مادری در بستری انسان‌شناسانه ارائه می‌دهد. کتاب، پژوهشی خودمردم‌نگارانه است که در آن، نویسنده ازخلال تجربهٔ مادری، ابتدا درخصوص کلیت مادری و سپس دربارهٔ مناسبات جنسیتی و... در جامعه ‌سخن می‌گوید.

🔸با مسیری که نعمت‌الله فاضلی به‌میانجی روش خودمردم‌نگارانه در ایران باز کرده است، نسل‌های جدید کوشیدند طریق خود را برای بیان موقعیت‌های اجتماعی پیدا کنند.
اینک اگر در رشته‌ای غیر از علوم انسانی تحصیل کرده‌‌اید و می‌خواهید بدانید که علوم اجتماعی چگونه می‌تواند ازطریق تجربه‌های زیستهٔ فردی، درباب واقعیت‌های اجتماعی و ازجمله مادری سخن بگوید، کتاب خط آبی کمرنگ، همان اثری است که می‌توانید آن را چونان کتاب رمان بگشایید و خستگی‌ناپذیر مطالعه‌اش کنید.
شیوا علینقیان موفق شده است مفاهیم نظری را به‌شکلی ملایم در متنی روایت‌گونه بگنجاند، تجربه‌های زیسته را با شواهد کلان‌تر ترکیب کند و درنهایت تحلیلی از وضعیت جامعهٔ متأخر ایران ارائه دهد.

🔸هنگام خواندن کتاب، مفاهیم و مقولات متعددی از پیش چشم عبور می‌کنند؛ پزشکی‌شدن مادری، شکل مناسبات ‌جدید در میان مادران باردار، تغییر تعاملات خانوادگی، تجربهٔ زیستهٔ بارداری، اقتصاد سیاسی زایمان، کالایی‌شدن بارداری و کودک، مداخلهٔ امر سیاسی با تجربهٔ مادری، تجربهٔ مادران فرودست. همهٔ این مقولات، ازجمله موفقیت‌های کتاب برای درهم‌آمیزی امر جزئی با امر کلی است.

🔸کتاب از وجهی روش‌شناسانه نیز واجد اهمیت است، چراکه به ما نشان می‌دهد که علوم اجتماعی چگونه می‌تواند ازطریق قصه‌گویی، مسائل بنیادین را برای عموم بشر توضیح دهد. انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی چگونه می‌توانند بدون آنکه درگیر مفاهیم غامض شوند، شیوا و روان برای عموم مردم سخن بگویند.

☑️ جای خوشحالی است که پژوهشگران جوان در سال‌های اخیر برای ارتقا یا برای صرف تدریس درون کلاس‌های درس، کتاب نمی‌نویسند. آنها کتاب می‌نویسند تا عموم بخوانند، می‌نویسند تا خود را بیان کنند، و می‌نویسند تا ازطریق خوانده‌شدن، دانش‌اجتماعی را درون متن زندگی جای دهند.

@Varijkazemi

📙مشخصات کتاب:
علینقیان، شیوا(۱۴۰۱)، خط آبی کمرنگ، روایتی بازاندیشانه از تجربهٔ مادری در ایران مدرن، تهران: فرهنگ جاوید.

#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #کتاب #فرهنگ_جاوید #فاضلی #مادری #شیوا_علینقیان #یاد_داشت

‍ 📚 معرفی کتاب

📕نامۀ دختر ترسا به عطار نیشابوری
✍️جواد موسوی خوزستانی
سال نشر: ۱۴۰۰

عباس کاظمی
https://tttttt.me/Varijkazemi

▫️از نوجوانی با منطق‌الطیر عطار هم‌نشینم. آخرین‌بار سه سال پیش، وقتی که در حال تأمل در معنای سفر بودم، به این کتاب مراجعت کردم و یکی از سفرها یعنی سفر شیخ صنعان به روم را بهانۀ تأمل بر سفر از مبدأ شرق به مقصد غرب قرار دادم. بگذریم! نتیجۀ آن تأمل، در کتاب #سفر_نظریه‌‌ها بازتاب یافته است.

▫️چند هفته پیش در مجلسی، آقای جواد موسوی خوزستانی را برای نخستین‌بار دیدم. مرافقتی درگرفت و ایشان با مهربانی کتاب نامۀ دختر ترسا به عطار نیشابوری را به من دادند. موضوع جالب می‌آمد، چون نوعی نگاه فوکویی- یعنی دیدن از زاویۀ پنهان نگاه داشته شده- در عنوان مندرج بود.

◀️ نویسنده، شجاعت عطار را در ترسیم به‌اصطلاح عشق مجازی یک مرد مسلمان به زنی مسیحی در زمانۀ خود می‌ستاید اما درعین‌حال ما را متوجه غفلت از فروپاشی زندگی دختر ترسا می‌کند. اینکه چگونه زیبایی قلم عطار و تعلق به میراث عرفانی، موجب طرد درد و رنج دختری شده است که شیخی به‌ناگاه عاشقش می‌شود و به‌ناگاهی دیگر او را ترک می‌کند.

☑️ اما مسئلۀ کتاب صرفاً به ترسا محدود نمی‌شود، بلکه بهانه‌ای است برای طرح دغدغه‌های نویسنده در زمانۀ خود با فرهنگ مذهبی-عرفانی.

⬅️نویسنده در مقدمه چنین می‌نویسد: «بی‌شک بازگشت نامنتظر شیخ از روم به حجاز و رهاکردن همسر جوان خود، از نقاط عطف و تکان‌دهنده داستان است...که... حتا ازسوی اغلب کارگردان‌های تئاتر و نمایشنامه‌نویسان متأخر که... آثار عطار را روی صحنه برده‌اند غفلت شده است»(ص۱۵).

فصول کتاب، در قالب نُه نامۀ خیالی دختر ترسا به عطار آمده است. نویسنده کوشیده است مستمر میان دنیای مسیحیان زمان ترسا و مسلمانان زمان عطار رفت‌وبرگشت کند. ازسوی‌دیگر، میان زمانۀ کنونی ما و زمان عطار سفر کند؛ بنابراین، نمی‌شود گفت با نوشتاری مواجهید که شما را به قرن ششم پرتاب می‌کند، بلکه زمان‌ها در این نوشتار به‌شدت به هم می‌آمیزند و نویسنده می‌کوشد زمینۀ تأملاتی را برای خوانندۀ زمانۀ ما فراهم سازد.

⬅️بخش نخست این‌گونه آغاز می‌شود:
«سرانجام تصمیم گرفته‌ام بر تردیدهایم غلبه کنم و پس از بیست‌وسه سال برایت نامه بنویسم!... تو مرا با هزاران لحظه‌ی زیبا و ماندگار، ناگهان تنها گذاشتی... ماه‌ها و فصل‌ها از پی‌ هم می‌گذشتند و من به‌سختی بیمار و نحیف شده بودم... جنین سه‌ماهه‌ام که می‌توانست... یادگار گرانبهایی از تو باشد، بالاخره سقط شد. جسم و جانم را به‌شدت تحلیل برد. با وخامت حالم باعث شد... پدر آندریک... سرانجام ترتیب انتقال مرا به صومعه بدهد و در آنجا مدت‌ها تحت درمان قرار گرفتم...».

✅ خواننده نباید انتظار داستانی ادبی را از کتاب داشته باشد، چراکه داستان کتاب صرفاً به واژگونی تصویر داستان شیخ صنعان و دختر عطار محدود نمی‌شود، بلکه- همان‌طور که اشاره کردیم- نویسنده کوشیده است دغدغه‌ها و پرسش‌های خود را از مناسبات میان مراد و مرید، تلقی از عشق، سرسپردگی مطلق و مفاهیمی نظیر آن طرح کند و خواننده را به بازاندیشی در میراث فرهنگی‌دینی خود تشویق نماید.

#نقد_کتاب #کتاب
@Abbasvarijkazemi

🧊گزارشی از نشست درباره رمان سالتو اثر مهدی افروزی‌منش در نشر چشمه جم

🧭زمان نشر پنج‌شنبه ۲۴ شهریور

🌐روزنامه هم میهن

عباس کاظمی
#نقد_کتاب #کتاب #رمان
@varijkazemi

👇قطعه‌ای از کتاب پرسه‌زنی و زندگی‌روزمره ایرانی:

📘"زندگی‌روزمره صرفا نمایش‌دهنده و بازنمای اراده قدرت نیست، بلکه نمایش "جغرافیای فراموش‌شدگان" نیز است. زندگی روزمره، بازنمای این امر است که درنتیجهٔ برنامه‌های توسعه و نوسازی، حیطه فراموش‌شدگان و حاشیه‌نشین‌ها نه‌تنها کاهش نیافته، بلکه گسترش نیز یافته‌ است... اقلیت‌هایی که در عوض جای‌گیری در مکان‌های رسمی (ادارات، عرصه‌عمومی، محیط کار) در فضای عمومی زندگی سنگر گرفته‌اند. و قلمرو خود را پدید آورده‌اند: قلمرو زنانه که دوشادوش قلمرو مردانه‌است!قلمرو نوجوانانی که در کنار قلمرو بزرگسالان قرار دارد، قلمرو گروه‌های فرودست جنوب شهری که درون فضای فرادستان طبقاتی است. قلمرو "علافان" و بیکارانی که به‌موازات افرادی که برای خرید و کار به پاساژ می‌آیند، شکل گرفته‌است و در یک کلام قلمرو همه فراموش‌شدگانی که مرکز خرید، محیطی برای نمایش آنهاست. آنچه مراکز خرید به نمایش گذاشتند، شکل‌گیری "مستضعفان جدیدی" است که از دل طبقه متوسط ایران پدید آمده‌اند.... درمجموع، مردم در مکان‌هایی چون مراکز خرید، تشکیل شبکه و جبهه‌ای از حاشیه‌ای‌ها را می‌دهند."( صص ۱۳۴_۱۳۵)

🏔کتاب پرسه‌زنی و زندگی روزمره برای اولین‌بار در بهار ۱۳۸۸ از روی رساله دکتری (1384) من تدوین و توسط انتشارات آشتیان منتشر شد. این کتاب، جبهه ناراضیانی که از فضاهای رسمی به دور انداخته‌ شدند را نشان داده‌است که در آن سال‌ها از عرصه‌هایی چون مراکز خرید برای حضور و معناسازی استفاده می‌کردند و در سال‌های بعد خیابان را عرصه نمایش خود ساخته‌اند.
🔸مفاهیمی چون اقلیت فرهنگی، فرودست، مصرف، جغرافیای فراموش‌شدگان و... در چارچوب ادبیات مطالعات‌ فرهنگی استفاده شده است. به‌طورخاص مفهوم اقلیت، معنای عددی و کمی ندارد، بلکه به گروه‌هایی که روایت‌های رسمی به حاشیه رانده و نادیده‌ گرفته‌‌اند اشاره دارد.
🔷در دهه‌های گذشته عمده‌ی نقد کتاب ذیل پارادایم‌ نقد نولیبرالیسم انجام شده است. اشکال عمده آنها به درک محدود از مصرف بوده‌ است. برای این کتاب، مرکز خرید و مصرف به معنای مرسوم، موضوع مطالعه نبوده‌است، بلکه نشان‌دادن موقعیت "فراموش‌شدگان" و نحوه‌ی جای‌گیری‌شان در فضاهای شهری اولویت داشته‌است.
♦️چاپ چهارم نشر فرهنگ جاوید آبان ۱۴۰۱ منتشر شد.
@varijkazemi

#نقد_کتاب

📘تاملی بر کتاب سفر نظریه‌ها؛
سفرهای بی‌بازگشت
🔸دکتر جبار رحمانی
🔷روزنامه ایران، ۱۳ آذر ۱۴۰۱👆

🧊لینک خرید آنلاین کتاب
https://idebook.ir/books/237758/سفر-نظریه-ها-اگر

#سفر_نظریه_ها #کتاب #نقد_کتاب
https://tttttt.me/Varijkazemi

🔷عنوان:بت‌واره‌شدن نظریه‌ها:.
نگاهی به کتاب سفر نظریه‌ها
▶️عباس کاظمی
🔸بعلاوه پرسش و پاسخ
✅تاریخ: ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲

@varijkazemi
برگزار کننده👇

@praxispublication

#نظریه #نقد_کتاب #سفر_نظریه #سخنرانی

معرفی کتاب
عباس کاظمی
@varijkazemi
✅خیلی از ما ممکن است از شغل خود احساس رضایت کنیم،اما برخی احساس می‌کنند که کار چندانی انجام نمی‌دهند، یا خود را صرف فعالیت‌هایی می‌کنند که واقعا نیازی به انجام‌شان نیست. در حالی که برای برخی از مشاغلی که فکر می‌کنید جامعه بدان نیاز دارد اصلا تقاضایی وجود ندارد.
🔷دیوید گریبر کتابی با عنوان شغلهای چرند و پرند نوشته که سروصدای زیادی در جهان به پا کرده و به زبانهای مختلفی این کتاب ترجمه شده. شغلهای چرند و پرند،مشاغلی است که بابت انجام هیچ‌کاری یا کاری که منفعتی برای دیگران ندارد، حقوق دریافت می‌کنید. حالا این مشاغل ممکن است در ظاهر ارج و منزلتی داشته باشند و افراد حتی خودشان را خیلی موفق هم بدانند. بنابرابن نیازی نیست ذهن‌تان صرفا سراغ متصدی برود که در آسانسور ایستاده و کارش فشار دادن دکمه برای شماست یا آقایی که در ایستگاه اتوبوس کارش چک کردن کارت اتوبوس‌تان است. مسئله مشاغلی مهم با حقوق قابل توجهی است که بود و نبودشان فرقی ندارد. همین شهرداری تهران، دهها شغل مدیریتی و مشورتی تعریف کرده و هر روز هم بر تعداد این مشاغل چرند و پرند افزوده می‌شود.شما در شرکت یا اداره‌تان چه شغلی را به ذهن می‌آورید؟ راجع به شغل خودتان چی‌فکر می‌کنید؟

🔸پ.ن: گریبر(نویسنده کتاب) انسان‌شناس آمریکایی است. او شخصیتی تاثیرگذار در جنبش اشغال وال‌استریت بود و برخی شعار ما ۹۹ درصد هستیم را به او منتسب می‌دانند. کتاب وی در این زمینه موجب تحقیقاتی بیشتر در این زمینه در سایر کشورها شد.

📘کتاب شغل‌های چرند و پرند را سیمین فروهر ترجمه کرده و انتشاران برج آن را منتشر کرده است
#نقد_کتاب #معرفی_کتاب

🔸معرفی کتاب‌های مقدماتی جامعه‌شناسی
▶️عباس کاظمی

https://tttttt.me/Varijkazemi

✅پیش از این دوستانی درخواست داشتند تا فهرستی از کتب آشنایی با جامعه‌شناسی را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنم. اکنون همزمان با برگزاری درس‌گفتارهای‌جامعه‌شناسی فرصتی دست داد تا آنها را معرفی کنم. فایل صوتی معرفی مختصر این کتابها به زودی در کانال قرار داده می‌شود. اما اینک فهرست کتابهایی که من خواندنش را به همه علاقمندان به علوم اجتماعی توصیه می‌کنم در اینجا تقدیم می‌کنم. این کتابها به شکلی است که خوانندگان ناآشنا به علوم اجتماعی نبز می‌توانند با خواندن آن درکی جامعه‌شناسانه پیدا کنند. پیدا کردن درکی‌جامعه‌شناسانه برای مردم به آنها در زندگی شخصی‌شان نیز کمک خواهد کرد. جامعه‌شناسی شیوه‌هایی دیدن و فهمیدنی از شرایط جامعه است که به ما کمک می‌کند تا نسبت به جایگاه و شرایط اجتماعی که در آن قرار گرفتیم آگاه شویم. کمک می‌کند که بدانیم چه چیزهایی را می‌توانیم تغییر دهیم و چه چیزهایی را نمی‌توانیم. این یعنی درک واقع بینانه و نجات یافتن از فریب‌ها و نیرنگ‌های مختلفی که در کمین هریک از ما نشسته است. پس شما را به مطالعه این کتابها دعوت می‌کنم. لیست کتابها را به ترتیب اولویت از لحاظ "خواندنی بودن برای عموم" مشخص کردم.

۱. جامعه‌شناسی، استیو بروس،ترجمه بهرنگ صدیقی، نشر ماهی
۲. جامعه‌ را ببینیم، یوران آرنه، ترجمه حسن حسینی،نشر افکار جدید
۳. جامعه‌شناسی برای دامیس، جی گلبر، ترجمه مهدی شفقتی، نشر آوند دانش.
۴. گزیده جامعه‌شناسی، آنتونی گیدنز،ترجمه حسن چاوشیان، نشر نی.
۵. مقدمات جامعه‌شناسی،مارتین البرو، ترجمه منوچهر صبوری، نشر نی
۶. درآمدی بر جامعه‌شناسی،نیکولاس ابرکرامبی،ترجمه هادی جلیلی،نشر نی.
۷. ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی، جوئل شارون، ترجمه منوچهر صبوری، نشر نی.
۸. اندیشه‌های بنیادی در جامعه‌شناسی، پیتر کیویستو، ترجمه منوچهر صبوری،نشر نی.

🔷لطفا با حفظ لینک کانال ابن مطلب را برای همه به اشتراک بگذارید

#کتاب #کتاب_جامعه‌شناسی #نقد_کتاب #منابع #کتب_جامعه‌شناسی #مبانی_جامعه‌شناسی
https://tttttt.me/Varijkazemi

✅مروری بر کتاب" ویرانه‌های من"، جستارهایی از محمد طلوعی
مکان: #کتاب_فروشی_نشر_چشمه

🔷عباس کاظمی
🔸جمعه ۲ تیر ۱۴۰۲
#جستار #تجربه_رنج #کتاب #نقد_کتاب #سخنرانی #فایل_صوتی
@varijkazemi

📘درباره کتاب اندیشیدن با هنر

✅عباس کاظمی

⏰زمان شنیدن ۲۵ دقیقه
🔺تاریخ سخنرانی چهارشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۲
🛖مکان: فرهنگسرای ارسباران

اگر به موضوع بحث علاقمند هستید این فایل را هم بشنوید
https://tttttt.me/Varijkazemi/682

@varijkazemi

#نقد_کتاب #سخنرانی #هنر #علوم_انسانی #فایل_صوتی

▶️عباس کاظمی

🔻نقد و بررسی کتاب چه شد،افول اجتماع در ایران

🔸نوشته محسن گودرزی و عبدالمحمدکاظمی‌پور.

⏰دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲ خانه اندیشمندان

#فایل_صوتی #نقد_کتاب #سخنرانی #چه_شد

https://tttttt.me/Varijkazemi

☑️ نشست در باب رمان استونر: آیا دانشگاه و علوم‌انسانی از ما انسان بهتری می‌سازد؟

▪️عباس کاظمی

🔻یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳

▫️کتابفروشی کامیلا.

#نقد_کتاب #رمان #دانشگاه #علوم_انسانی


@varijkazemi

▪️جلسه نقد کتاب تکوین‌سوژه‌ی‌سیاسی‌ در دانشگاه‌پساانقلابی اثر دکتر‌حامد کیا

☑️ عباس کاظمی

🔻زمان شنیدن: ۳۵ دقیقه

🔹تاریخ:چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔻مکان: انجمن علوم سیاسی ایران

#نقد_کتاب #دانشگاه #احساسات #چرخش_عاطفی #انجمن_های_دانشجویی

کتابی که در این نوشته معرفی می‌شود، تلاش می‌کند ابعاد فرهنگی و اجتماعی مختلف مگامال‌ها را در تهرانِ دهۀ 90 مورد بررسی قرار دهد؛ از توجه به معنای ذهنی خریدارانی که به این مراکز تجاری مراجعه می‌کنند تا نسبت مگامال‌ها با اقتصاد سیاسی شهر.

#نقد_کتاب #مگامال #مراکز_خرید #عطیه_توسلی
👇

خرید آن‌لاین کتاب از فیدیبو

@varijkazemi