عباس کاظمی
نظریهزدگی
@varijkazemi
🔷📖 نظریه ها در ایران به شکل عجیبی مصرف می شوند. قومی سراسیمه جدیدترین نظریات را به میدانی برای تمرین جامعه شناسی خود تبدیل می کنند،قومی دگر، با تبری جستن از دسته نخست راه چاره علوم اجتماعی ایران را در تعمق و تامل دقیق در نظریه ها می داند. اما مسئله من این است که چرا وقتی درباب علوم اجتماعی فکر می کنیم اینقدر به نظریه می اندیشیم؟
نظریه زدگی،که در اندیشه پویا شماره سی و چهار طرحش کردم،به این دغدغه می پردازد. این مقاله که صرفا مباحث جلسه اول درسگفتار سفر نظریه های من در دانشگاه تهران است،مقدمه ای است از بحثی جامع و مفصل درباب مشکلات مصرف نظریه در ایران.
واضح است که مخالفتهای زیادی برسر طرح این موضوع دربگیرد، چراکه ذهن نظریه زده ایرانی اساسا فهم جامعه شناسی متعارف جهانی را دشوار می یابد. این ذهن حتی به خواندن مقالاتی که در ایران چاپ می شود هم نیاز ندارد بلکه با نگاه کردن به تیتر مقالات در مقام روشنفکر یا اندیشمند اعظم آن را به سادگی رد می کند. من در همین مقاله از آن به عنوان بیماری روشنفکرزدگی یاد کردم.
نظریه زدگی،اساسا به معنای به حاشیه راندن نظریه ها در ایران نیست. به این معنا نیست که ما در نظریه قوی تر از دیگر حوزه ها هستیم. بحث تفصیلی را در مقاله آوردم و در آینده نزدیک در قالب مفصلتری ارائه خواهد کرد. بهتر است برای تقریب ذهن مثالی بزنم.
دانشگاههای ما مانند مدارس ما هنوز درگیر آموزش حفظیات و فرمولهای ریاضی و مباحث به اصطلاح فوق علمی به دانش اموزانمان هستند،این درحالی است که مدارس امریکایی بر تجربه عملی خوب زیستن تاکید می کنند. در حالی که ما به اصطلاح نخبه تربیت می کنیم، انها شهروند پرورش می دهند. در علوم اجتماعی ایران اتفاقی مشابه افتاده است. ما نیز در همه دروس بر نظریه تاکید می کنیم. مدرسان ما حتی حوزه های جامعه شناسی را با مباحث نظریه می گذرانند و بندرت پیش می آید که دانشجوی علوم اجتماعی و استاد آن از محیط پیرامون خود خارج شود و به جامعه نظر افکند. ما فکر می کنیم اگر نظریه ها را درست یادبگیریم جامعه شناس یا انسانشناس خوبی هم می شویم،ما مسائل تحقیقمان را هم از نظریه شروع می کنیم و بعد دنبال کار میدانی می رویم.ما عنوان های پایان نامه های مان را با مفاهیم نظری به رخ یکدیگر می کشیم. مثلا می گوییم موضوع من جامعه سراسر بین است،یکی دیگر می گوید روی تولید فضا کار می کنم و آن دیگری می گوید حوزه عمومی.
مسئله این است در کشورهایی چون امریکا خود مسئله است که در بدو امر موضوعیت دارد و اساسا نظریه ها اینقدر موضوع پزدادن،پرستیژ باسوادی و... نیستند.
کار کردن روی موضوع مصرف #نظریه ها در ایران که مدتی است آن را شروع کردم تماما برخاسته از تجربه زیسته پیرامون من است،از چیزهایی که اذیتم می کند،از منش غیراخلاقی دانشجویان مدعی که فقط به دلیل ندانستن نظریه ای خاص استاد خود را به بیسوادی متهم می کند بر خاسته است. از استادانی که از مفاهیم نظریه پردازان غربی همانگونه استفاده می کنند که در غرب استفاده می شود بیرون آمده است. مقاله نظریه زدگی از سر نظریه زدگی نوشته نشده است،من نمی خواهم مفهومی بر مفهومها اضافه کنم،نمی خواهم خودی نشان داده باشم بلکه تنها می خواهم در دل سخنان مبهم،دراز دامن و فارغ از زمینه برخی متخصصان علوم اجتماعی اختلالی، وقفه ای و سکوتی ایجاد کرده باشم.
@varijkazemi
اصل مقاله منتشر شده در اندیشه پویا در اینجا ضمیمه شده است. البته در مجله مطالب بسیار مفید دیگری هست که به موضوع نظریه زدگی غنا می بخشند از جمله مقاله دوست خوب من،دکتر محدثی که از بعدی دیگر به این موضوع پرداختند.
#یاد_داشت
نظریهزدگی
@varijkazemi
🔷📖 نظریه ها در ایران به شکل عجیبی مصرف می شوند. قومی سراسیمه جدیدترین نظریات را به میدانی برای تمرین جامعه شناسی خود تبدیل می کنند،قومی دگر، با تبری جستن از دسته نخست راه چاره علوم اجتماعی ایران را در تعمق و تامل دقیق در نظریه ها می داند. اما مسئله من این است که چرا وقتی درباب علوم اجتماعی فکر می کنیم اینقدر به نظریه می اندیشیم؟
نظریه زدگی،که در اندیشه پویا شماره سی و چهار طرحش کردم،به این دغدغه می پردازد. این مقاله که صرفا مباحث جلسه اول درسگفتار سفر نظریه های من در دانشگاه تهران است،مقدمه ای است از بحثی جامع و مفصل درباب مشکلات مصرف نظریه در ایران.
واضح است که مخالفتهای زیادی برسر طرح این موضوع دربگیرد، چراکه ذهن نظریه زده ایرانی اساسا فهم جامعه شناسی متعارف جهانی را دشوار می یابد. این ذهن حتی به خواندن مقالاتی که در ایران چاپ می شود هم نیاز ندارد بلکه با نگاه کردن به تیتر مقالات در مقام روشنفکر یا اندیشمند اعظم آن را به سادگی رد می کند. من در همین مقاله از آن به عنوان بیماری روشنفکرزدگی یاد کردم.
نظریه زدگی،اساسا به معنای به حاشیه راندن نظریه ها در ایران نیست. به این معنا نیست که ما در نظریه قوی تر از دیگر حوزه ها هستیم. بحث تفصیلی را در مقاله آوردم و در آینده نزدیک در قالب مفصلتری ارائه خواهد کرد. بهتر است برای تقریب ذهن مثالی بزنم.
دانشگاههای ما مانند مدارس ما هنوز درگیر آموزش حفظیات و فرمولهای ریاضی و مباحث به اصطلاح فوق علمی به دانش اموزانمان هستند،این درحالی است که مدارس امریکایی بر تجربه عملی خوب زیستن تاکید می کنند. در حالی که ما به اصطلاح نخبه تربیت می کنیم، انها شهروند پرورش می دهند. در علوم اجتماعی ایران اتفاقی مشابه افتاده است. ما نیز در همه دروس بر نظریه تاکید می کنیم. مدرسان ما حتی حوزه های جامعه شناسی را با مباحث نظریه می گذرانند و بندرت پیش می آید که دانشجوی علوم اجتماعی و استاد آن از محیط پیرامون خود خارج شود و به جامعه نظر افکند. ما فکر می کنیم اگر نظریه ها را درست یادبگیریم جامعه شناس یا انسانشناس خوبی هم می شویم،ما مسائل تحقیقمان را هم از نظریه شروع می کنیم و بعد دنبال کار میدانی می رویم.ما عنوان های پایان نامه های مان را با مفاهیم نظری به رخ یکدیگر می کشیم. مثلا می گوییم موضوع من جامعه سراسر بین است،یکی دیگر می گوید روی تولید فضا کار می کنم و آن دیگری می گوید حوزه عمومی.
مسئله این است در کشورهایی چون امریکا خود مسئله است که در بدو امر موضوعیت دارد و اساسا نظریه ها اینقدر موضوع پزدادن،پرستیژ باسوادی و... نیستند.
کار کردن روی موضوع مصرف #نظریه ها در ایران که مدتی است آن را شروع کردم تماما برخاسته از تجربه زیسته پیرامون من است،از چیزهایی که اذیتم می کند،از منش غیراخلاقی دانشجویان مدعی که فقط به دلیل ندانستن نظریه ای خاص استاد خود را به بیسوادی متهم می کند بر خاسته است. از استادانی که از مفاهیم نظریه پردازان غربی همانگونه استفاده می کنند که در غرب استفاده می شود بیرون آمده است. مقاله نظریه زدگی از سر نظریه زدگی نوشته نشده است،من نمی خواهم مفهومی بر مفهومها اضافه کنم،نمی خواهم خودی نشان داده باشم بلکه تنها می خواهم در دل سخنان مبهم،دراز دامن و فارغ از زمینه برخی متخصصان علوم اجتماعی اختلالی، وقفه ای و سکوتی ایجاد کرده باشم.
@varijkazemi
اصل مقاله منتشر شده در اندیشه پویا در اینجا ضمیمه شده است. البته در مجله مطالب بسیار مفید دیگری هست که به موضوع نظریه زدگی غنا می بخشند از جمله مقاله دوست خوب من،دکتر محدثی که از بعدی دیگر به این موضوع پرداختند.
#یاد_داشت
بنیامین از قصه گو تا بازیافت.m4a
86.4 MB
"بنیامین از قصه گویی تا بازیافت" عنوان جلسه ای بود که به عنوان مدرس مدعو در کلاس نظریه فرهنگی دانشگاه امام صادق حضور یافتم
تاریخ اسفند ۱۳۹۶
عباس کاظمی
زمان ۱.۳۰ دقیقه
کانال عباس کاظمی
@varijkazemi
در یک روز زمستانی سال ۱۳۹۶ به دعوت دکتر کلاهی به دانشگاه امام صادق دعوت شدم. فضایی بسیار سنتی و معماری اصیل و انسانی به یادگار مانده پیش از انقلاب، و دانشجویانی علاقمند، مشتاق به یادگیری، متساهل و پرانگیزه دیدم. در هیچ دانشگاهی در ایران تواضع و منش دانشجویی به این اندازه نیرومند ندیدم.
#کلاس #سخنرانی #بنیامین #نظریه_انتقادی
تاریخ اسفند ۱۳۹۶
عباس کاظمی
زمان ۱.۳۰ دقیقه
کانال عباس کاظمی
@varijkazemi
در یک روز زمستانی سال ۱۳۹۶ به دعوت دکتر کلاهی به دانشگاه امام صادق دعوت شدم. فضایی بسیار سنتی و معماری اصیل و انسانی به یادگار مانده پیش از انقلاب، و دانشجویانی علاقمند، مشتاق به یادگیری، متساهل و پرانگیزه دیدم. در هیچ دانشگاهی در ایران تواضع و منش دانشجویی به این اندازه نیرومند ندیدم.
#کلاس #سخنرانی #بنیامین #نظریه_انتقادی
Audio
عباس کاظمی
@varijkazemi
کلاس درس زندگی روزمره، دانشگاه علم و فرهنگ، گروه مطالعات فرهنگی، بهمن ۱۳۹۵
والتربنیامین و ایده منظومه نگری
موضوع بازخوانی کتاب امر روزمره در جامعه پساانقلابی در پرتو مفهوم منظومه نگری
💧فرشته تاریخ
💧بازیافت زباله و زباله جمع کن
💧بیداری و قصه گویی
💧ایماز دیالکتیکی و مونتاژ
💧رویا و ایدئولوژی
💧نه هنوزها
💧نقش مورخ فرهنگی
💧هایپر لینک،سرهم بندی،هم نشینی
زمان شنیدن 45 دقیقه
کانال عباس کاظمی
#سخنرانی #کلاس #بنیامین #نظریه_انتقادی
@varijkazemi
کانال مطالعات فرهنگی ایرانی
https://tttttt.me/culturalstudies_usc
@varijkazemi
کلاس درس زندگی روزمره، دانشگاه علم و فرهنگ، گروه مطالعات فرهنگی، بهمن ۱۳۹۵
والتربنیامین و ایده منظومه نگری
موضوع بازخوانی کتاب امر روزمره در جامعه پساانقلابی در پرتو مفهوم منظومه نگری
💧فرشته تاریخ
💧بازیافت زباله و زباله جمع کن
💧بیداری و قصه گویی
💧ایماز دیالکتیکی و مونتاژ
💧رویا و ایدئولوژی
💧نه هنوزها
💧نقش مورخ فرهنگی
💧هایپر لینک،سرهم بندی،هم نشینی
زمان شنیدن 45 دقیقه
کانال عباس کاظمی
#سخنرانی #کلاس #بنیامین #نظریه_انتقادی
@varijkazemi
کانال مطالعات فرهنگی ایرانی
https://tttttt.me/culturalstudies_usc
Voice 068-2-2.m4a
48.4 MB
عباس کاظمی
@varijkazemi
سخنرانی: زندگی اشیا، زباله و پاکتهای سیگار
مکان : گالری فرمانفرما
یکشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۷
در حاشیه نمایشگاه پاکتهای سیگار، با عنوان از سلطان تا کابوی، اثر یواخیم هاینستل، پژوهشگر اتریشی
زمان شنیدن: ۵۲ دقیقه
کانال عباس کاظمی @varijkazemi
#اشیا #فرهنگ_مادی #سیگار #سخنرانی #نظریه_انتقادی #بنیامین
@varijkazemi
سخنرانی: زندگی اشیا، زباله و پاکتهای سیگار
مکان : گالری فرمانفرما
یکشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۷
در حاشیه نمایشگاه پاکتهای سیگار، با عنوان از سلطان تا کابوی، اثر یواخیم هاینستل، پژوهشگر اتریشی
زمان شنیدن: ۵۲ دقیقه
کانال عباس کاظمی @varijkazemi
#اشیا #فرهنگ_مادی #سیگار #سخنرانی #نظریه_انتقادی #بنیامین
http://qporsesh.com/shop/نظریه-و-سفر-عباس-کاظمی-صوتی-تصویری/
موسسه پرسش
خرید درسگفتار تصویری با عنوان سفر و نظریه
عباس کاظمی
آیا نظریهها هم سفر میکنند؟ در آن صورت چه سرنوشتی را در سفر باید به انتظار بکشد؟ نظریات اجتماعی غربی چگونه به شرق و از جمله این سفر کردهاند؟چگونه مورد استقبال ما قرار گرفتهاند؟
آیا نظریات شرقی هم میتوانند سفر کنند؟ و آیا اساسا خاک ایران برای نظریهپردازی سترون است؟
این مجموعه حاوی ۴ دی وی دی تصویری است که در پاییز ۱۳۹۶ در موسسه پرسش ایراد شدهاست
برای اطلاعات بیشتر و خرید لینک را ببینید
http://qporsesh.com/shop/نظریه-و-سفر-عباس-کاظمی-صوتی-تصویری/
#موسسه_پرسش #نظریه #درسگفتار #سفر_نظریه
موسسه پرسش
خرید درسگفتار تصویری با عنوان سفر و نظریه
عباس کاظمی
آیا نظریهها هم سفر میکنند؟ در آن صورت چه سرنوشتی را در سفر باید به انتظار بکشد؟ نظریات اجتماعی غربی چگونه به شرق و از جمله این سفر کردهاند؟چگونه مورد استقبال ما قرار گرفتهاند؟
آیا نظریات شرقی هم میتوانند سفر کنند؟ و آیا اساسا خاک ایران برای نظریهپردازی سترون است؟
این مجموعه حاوی ۴ دی وی دی تصویری است که در پاییز ۱۳۹۶ در موسسه پرسش ایراد شدهاست
برای اطلاعات بیشتر و خرید لینک را ببینید
http://qporsesh.com/shop/نظریه-و-سفر-عباس-کاظمی-صوتی-تصویری/
#موسسه_پرسش #نظریه #درسگفتار #سفر_نظریه
Audio
عباس کاظمی
شنبه ۹ دی ۱۴۰۰
🔷فایل صوتی جلسه نقد و بررسی کتاب رتروتوپیا نوشته زیگمونت باومن ترجمه بهروز گرانپایه
🔸در این جلسه ابتدا آقای گرانپایه در مورد کتاب صحبت کردند،سپس دکتر آرمان ذاکری سخنرانی کردند.
💧فایل صحبتهای من ۲۰ دقیقه است.
#نقد_کتاب #امید #آینده #معرفی_کتاب #شهر #نظریه_انتقادی #عواطف
https://tttttt.me/Varijkazemi
شنبه ۹ دی ۱۴۰۰
🔷فایل صوتی جلسه نقد و بررسی کتاب رتروتوپیا نوشته زیگمونت باومن ترجمه بهروز گرانپایه
🔸در این جلسه ابتدا آقای گرانپایه در مورد کتاب صحبت کردند،سپس دکتر آرمان ذاکری سخنرانی کردند.
💧فایل صحبتهای من ۲۰ دقیقه است.
#نقد_کتاب #امید #آینده #معرفی_کتاب #شهر #نظریه_انتقادی #عواطف
https://tttttt.me/Varijkazemi
📘معرفی کتاب سفر نظریهها
✍عباس کاظمی
@Varijkazemi
کتاب سفر نظریهها را «نشر اگر» در هزار نسخه و صدوپنجاه صفحه منتشر کرده است.
کتاب در پنج فصل بههمراه یک مقدمه و مؤخره آمده است.
🔸فصل یک با عنوان «استعارهٔ سفر برای نظریه»، به این پرسش پاسخ داده است که چرا استعارهٔ سفر، در نحوهٔ مواجههٔ ما با نظریهها مفید است: "تامل در باب سرشت سفر و خاصیت جادویی آن، به ما کمک میکند که تحول نظریهها را بهتر درک کنیم... ازسویدیگر، ما را به زمین و زمینه گره میزند و تاریخمندی نظریهها را مستمرا یادآور میشود" (ص۳۸).
🔸در فصل دوم با عنوان «ادوارد سعید و نظریههای مسافر»، دو مقالهٔ مهم و کمتردیدهشدهٔ سعید به بحث گذاشته شده است. شرح مسیرهای متفاوت و گاه متضاد سفر یک نظریه، هدف فصل دوم است. در این فصل سفر نظریه انتقادی به عنوان یک نمونه به بحث گذاشته شدهاست. دو مسیر متفاوت سفر روایت میشود در یک مسیر نظریهانتقادی نحیفتر شده و در مسیری دیگر نشان داده شده که چگونه آن، سرکشتر شدهاست.
🔸فصل سوم با عنوان «تحول در ایماژ سفر و تزلزل در مکان»، نقش مطالعات انسانشناسانه در مفهوم سفر را نشان داده است. این فصل به تشریح ایدههای جیمز کلیفورد و بهطور خاص ایدهٔ «فرهنگهای مسافر» او اختصاص یافته است.
🔸فصل چهار با عنوان «مفاهیم مسافر»، شرح داده است که چگونه بهجای سفر کلیت یک نظریه، یک یا چند مفهوم میتواند به مسافرت برود. شرح ایدهٔ مایک بال تحت عنوان «نظریههای مختصر»، در کانون این فصل قرار دارد.
🔸فصل پنجم با عنوان «سفر به جنوب یا سفر از جنوب»، به شرح پارادایم «نظریهٔ جنوب» پرداخته است. نظریات مختلفی در این فصل بحث شدهاند اما ایدههای ریون کونل و مایکل بوراووی، در سرنوشت مسافرت نظریات کشورهای شمالی در جوامع بهاصطلاح جنوبی شرح داده شده است.
⬅️ سرانجام در مؤخره با عنوان «سفر بیبازگشت»، این پرسش طرح شده است که چگونه نظریههای علوم انسانی، در کشورهایی چون ایران سفر بیبازگشت داشتهاند.
@varijkazemi
📘👌خرید آنلاین
خرید از ایده بوک با ۳۶ درصد تخفیف
https://idebook.ir/product/p-237758
▪️معرفی اجمالی کتاب
https://tttttt.me/Varijkazemi/1124
✅ لینک اینستاگرام «انتشارات اگر»
https://instagram.com/agarpub?igshid=YmMyMTA2M2Y=
✅ لینک شرح کوتاه خبرگزاری کتاب
https://www.ibna.ir/fa/book/324801
نقد و معرفی دکتر جبار رحمانی در روزنامه ایران
https://www.irannewspaper.ir/newspaper/item/635532/%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA
نقد و معرفی محسن آزموده، روزنامه اعتماد
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/195634/
نقد و نظر آقای دکتر شهرام احمدی از نگاه تخصص برندینگ و تبلیغات به کتاب
http://adsplot.com/
لینک اینستاگرامی مصاحبه با روزنامه هم میهن
https://www.instagram.com/p/ChUOvxGqw9I/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
متن مصاحبه با روزنامه هممیهن
https://ketabnews.com/fa/news/18347/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C
گزارش تفصیلی کاماپرس از کتاب،نویسنده سعید روستایی
https://kamapress.com/%d8%b3%d9%81%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d9%81%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%da%a9%d8%a7/
#کتاب #سفر_نظریه #نظریه #سفر_نظریه_ها #مطالعات_فرهنگی #سفر #کتاب
✍عباس کاظمی
@Varijkazemi
کتاب سفر نظریهها را «نشر اگر» در هزار نسخه و صدوپنجاه صفحه منتشر کرده است.
کتاب در پنج فصل بههمراه یک مقدمه و مؤخره آمده است.
🔸فصل یک با عنوان «استعارهٔ سفر برای نظریه»، به این پرسش پاسخ داده است که چرا استعارهٔ سفر، در نحوهٔ مواجههٔ ما با نظریهها مفید است: "تامل در باب سرشت سفر و خاصیت جادویی آن، به ما کمک میکند که تحول نظریهها را بهتر درک کنیم... ازسویدیگر، ما را به زمین و زمینه گره میزند و تاریخمندی نظریهها را مستمرا یادآور میشود" (ص۳۸).
🔸در فصل دوم با عنوان «ادوارد سعید و نظریههای مسافر»، دو مقالهٔ مهم و کمتردیدهشدهٔ سعید به بحث گذاشته شده است. شرح مسیرهای متفاوت و گاه متضاد سفر یک نظریه، هدف فصل دوم است. در این فصل سفر نظریه انتقادی به عنوان یک نمونه به بحث گذاشته شدهاست. دو مسیر متفاوت سفر روایت میشود در یک مسیر نظریهانتقادی نحیفتر شده و در مسیری دیگر نشان داده شده که چگونه آن، سرکشتر شدهاست.
🔸فصل سوم با عنوان «تحول در ایماژ سفر و تزلزل در مکان»، نقش مطالعات انسانشناسانه در مفهوم سفر را نشان داده است. این فصل به تشریح ایدههای جیمز کلیفورد و بهطور خاص ایدهٔ «فرهنگهای مسافر» او اختصاص یافته است.
🔸فصل چهار با عنوان «مفاهیم مسافر»، شرح داده است که چگونه بهجای سفر کلیت یک نظریه، یک یا چند مفهوم میتواند به مسافرت برود. شرح ایدهٔ مایک بال تحت عنوان «نظریههای مختصر»، در کانون این فصل قرار دارد.
🔸فصل پنجم با عنوان «سفر به جنوب یا سفر از جنوب»، به شرح پارادایم «نظریهٔ جنوب» پرداخته است. نظریات مختلفی در این فصل بحث شدهاند اما ایدههای ریون کونل و مایکل بوراووی، در سرنوشت مسافرت نظریات کشورهای شمالی در جوامع بهاصطلاح جنوبی شرح داده شده است.
⬅️ سرانجام در مؤخره با عنوان «سفر بیبازگشت»، این پرسش طرح شده است که چگونه نظریههای علوم انسانی، در کشورهایی چون ایران سفر بیبازگشت داشتهاند.
@varijkazemi
📘👌خرید آنلاین
خرید از ایده بوک با ۳۶ درصد تخفیف
https://idebook.ir/product/p-237758
▪️معرفی اجمالی کتاب
https://tttttt.me/Varijkazemi/1124
✅ لینک اینستاگرام «انتشارات اگر»
https://instagram.com/agarpub?igshid=YmMyMTA2M2Y=
✅ لینک شرح کوتاه خبرگزاری کتاب
https://www.ibna.ir/fa/book/324801
نقد و معرفی دکتر جبار رحمانی در روزنامه ایران
https://www.irannewspaper.ir/newspaper/item/635532/%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA
نقد و معرفی محسن آزموده، روزنامه اعتماد
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/195634/
نقد و نظر آقای دکتر شهرام احمدی از نگاه تخصص برندینگ و تبلیغات به کتاب
http://adsplot.com/
لینک اینستاگرامی مصاحبه با روزنامه هم میهن
https://www.instagram.com/p/ChUOvxGqw9I/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
متن مصاحبه با روزنامه هممیهن
https://ketabnews.com/fa/news/18347/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C
گزارش تفصیلی کاماپرس از کتاب،نویسنده سعید روستایی
https://kamapress.com/%d8%b3%d9%81%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d9%81%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%da%a9%d8%a7/
#کتاب #سفر_نظریه #نظریه #سفر_نظریه_ها #مطالعات_فرهنگی #سفر #کتاب
idebook
قیمت و خرید کتاب سفر نظریه ها اثر عباس کاظمی | ایده بوک
خرید کتاب سفر نظریه ها نویسنده عباس کاظمی مترجم مترجم شهلا آزاد انتشارات اگر با تخفیف ❤️ ارسال رایگان
👍5
14-15.pdf
1.8 MB
14-15.pdf
🔹گفتوگوی رضا صائمی با عباس کاظمی
دربارهٔ کتاب سفر نظریهها در روزنامهٔ هممیهن
عنوان:از نظریهبازی تا نظریهسازی
همراه با یادداشتی از محمد هندی
#سفر_نظریه_ها #نظریه #کتاب
@varijkazemi
🔹گفتوگوی رضا صائمی با عباس کاظمی
دربارهٔ کتاب سفر نظریهها در روزنامهٔ هممیهن
عنوان:از نظریهبازی تا نظریهسازی
همراه با یادداشتی از محمد هندی
#سفر_نظریه_ها #نظریه #کتاب
@varijkazemi
Audio
✅عباس کاظمی
🔷نشست رونمایی ترجمه کتاب:
معرفت و علائق بشری، هابرماس
مترجم ناصر تقویان
🔸زمان دی ماه ۱۴۰۰
⏰زمان شنیدن:۵۹ دقیقه
✅در این نشست،ضمن معرفی پروژه هابرماسی در سنت انتقادی،به تجربه حضور و دریافت اندیشههای هابرماس در فاصله دهههای هفتاد تا هشتاد شمسی در ایران میپردازم.
✅فهم سنت هابرماسی حول کتاب معرفت و علاقههای انسانی را بر مبنای دو کتاب "قبض و بسط" عبدالکریم سروش و کتاب "خردجامعهشناسی" یوسف اباذری شرح دادهام.
✅در خلال سخنان به نظرسنجی در مورد حجاب اشاره میشود که به دهه هشتاد برمیگردد. تحولات دهه نود بخصوص در نیمه دوم،نگاه جامعه را به آنچه پدیده" بدحجابی" نام گرفته است تغییری جدی داده است.
✅در میانه فایل صدای دکتر زهرا آقاجانی را میشنوید که مدیریت جلسه را برعهده داشته است و سپس مجدد بحث ادامه پیدا میکند.
✅در نیمه دوم ۱۴۰۱ جامعه تحت تاثیر رخداد شهریور ۱۴۰۱ به نحوی محسوس تغییر کردهاست. سخنرانی ۸ ماه پیش از این جنبش صورت گرفته است. قطعا برخی مسائل نوپدید در آن روایت نشده است اما بسیاری از دغدغههای جاری را همچنان پوشش میدهد
#سخنرانی #نظریه_انتقادی #معرفی_کتاب #کتاب
https://tttttt.me/Varijkazemi
🔷نشست رونمایی ترجمه کتاب:
معرفت و علائق بشری، هابرماس
مترجم ناصر تقویان
🔸زمان دی ماه ۱۴۰۰
⏰زمان شنیدن:۵۹ دقیقه
✅در این نشست،ضمن معرفی پروژه هابرماسی در سنت انتقادی،به تجربه حضور و دریافت اندیشههای هابرماس در فاصله دهههای هفتاد تا هشتاد شمسی در ایران میپردازم.
✅فهم سنت هابرماسی حول کتاب معرفت و علاقههای انسانی را بر مبنای دو کتاب "قبض و بسط" عبدالکریم سروش و کتاب "خردجامعهشناسی" یوسف اباذری شرح دادهام.
✅در خلال سخنان به نظرسنجی در مورد حجاب اشاره میشود که به دهه هشتاد برمیگردد. تحولات دهه نود بخصوص در نیمه دوم،نگاه جامعه را به آنچه پدیده" بدحجابی" نام گرفته است تغییری جدی داده است.
✅در میانه فایل صدای دکتر زهرا آقاجانی را میشنوید که مدیریت جلسه را برعهده داشته است و سپس مجدد بحث ادامه پیدا میکند.
✅در نیمه دوم ۱۴۰۱ جامعه تحت تاثیر رخداد شهریور ۱۴۰۱ به نحوی محسوس تغییر کردهاست. سخنرانی ۸ ماه پیش از این جنبش صورت گرفته است. قطعا برخی مسائل نوپدید در آن روایت نشده است اما بسیاری از دغدغههای جاری را همچنان پوشش میدهد
#سخنرانی #نظریه_انتقادی #معرفی_کتاب #کتاب
https://tttttt.me/Varijkazemi
👍2
Audio
✅عباس کاظمی
🔷 مکتب فرانکفورت ورای مرزها
🔸موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی
🔸 زمان سخنرانی تابستان۱۴۰۱
⏰زمان شنیدن ۳۶ دقیقه
✅در سالهای اخیر تمرکز مطالعاتیام بر سفر نظریهانتقادی در خاورمیانه و ایران متمرکز شده است. در این سخنرانی شرح مختصری از پارههایی از این تحقیق را ارائه میکنم.
🔷پیش از این یک مقاله در این خصوص نیز منتشر کردهام
لینک زیر:👇
https://journals.ut.ac.ir/article_88955.html
#نظریه_انتقادی #سخنرانی
https://tttttt.me/Varijkazemi
🔷 مکتب فرانکفورت ورای مرزها
🔸موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی
🔸 زمان سخنرانی تابستان۱۴۰۱
⏰زمان شنیدن ۳۶ دقیقه
✅در سالهای اخیر تمرکز مطالعاتیام بر سفر نظریهانتقادی در خاورمیانه و ایران متمرکز شده است. در این سخنرانی شرح مختصری از پارههایی از این تحقیق را ارائه میکنم.
🔷پیش از این یک مقاله در این خصوص نیز منتشر کردهام
لینک زیر:👇
https://journals.ut.ac.ir/article_88955.html
#نظریه_انتقادی #سخنرانی
https://tttttt.me/Varijkazemi
👍2
Audio
🔷عنوان:بتوارهشدن نظریهها:.
نگاهی به کتاب سفر نظریهها
▶️عباس کاظمی
🔸بعلاوه پرسش و پاسخ
✅تاریخ: ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
@varijkazemi
برگزار کننده👇
@praxispublication
#نظریه #نقد_کتاب #سفر_نظریه #سخنرانی
نگاهی به کتاب سفر نظریهها
▶️عباس کاظمی
🔸بعلاوه پرسش و پاسخ
✅تاریخ: ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
@varijkazemi
برگزار کننده👇
@praxispublication
#نظریه #نقد_کتاب #سفر_نظریه #سخنرانی
👍1