تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 158 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن #الجند
/- الجند وتعز وذي سفال وذي أشرق و إب كلها عنده #الجند وكلهم من فقهاء الجند - /
ذكرنا أمس إنتقال الطريقة الصوفية #الرفاعية من فلسطين إلى اليمن #إب بواسطة عمر المقدسي الذي سكن في إب ومات فيها بعد نشره الطريقة ...
وذكر الجندي نبذة يعرف بها بمؤسس هذه الطريقة فقال ؛
وأما الشيخ #أحمد_الرفاعي فهو منسوب إلى الرفاعي رجل من #المغرب ...- ثم إنتقل إلى بيت المقدس فلسطين - ،،
وكان رجلاً صالحاً فقيهاً شافعياً -
//لكن متصوف فالشافعية يميزون عن الشافعية المتصوفون فهولاء قد دخلوا في فقه ونهج وإعتقاد وعبادات تخالف تماماً مذهب الإمام الشافعي وإن أبقوا على اعترافهم بانهم شافعية ، //
سكن الشيخ أحمد الرفاعي قرية من #البطايح - من أرض بيت المقدس قرب عسقلان - والقرية تدعى قرية #أم_عبيدة ....
وتبعه خلق - عدد كبير من الناس - أحسنوا الإعتقاد فيه ..
/ هذه الجملة تعني أنه صوفي وليّ له نهج إتبعوه وأذكار وأوراد وعبادات وكرامات نفذوها تصديقاً به وإيمان وإعتقاد /
ولهم أحوال عجيبة - يعنى هو وهولاء الذين اتبعوه وإعتقدوا فيه - من أكل الحيات ؟! حيّة ؟!!!! والنزول في النار وهي تضطرم !!! فتطفى !! ويربون الأسد ؟! - الأسود -
ولهم مواسم - زيارات وجمع ومواكب صوفية - يجتمع بها عندهم عالم كثير .
وهنا يدخل #الأهدل فما ذكر عن أحوال الرفاعية خارج عن الدين والعقل ؟!
فقال ؛
الأحوال المذكورة - للرفاعية من أكل الحيات حية والنزول في النار والعيش مع الأسود - أحوال شيطانية ؟! كما ذكر ذلك الحافظ إبن تيمة ثم الذهبي ، فاعلم ذلك والله أعلم ....
/ هنا تعليق وتنبيه الأهدل في محله ويشكر عليه ،، لكنه لم يفصل لم يبين فكثير من ذلك منتشر بين المتصوفة اليمنيين عنده في تهامة وفي الجند وغيرها وهم يفتخرون بذلك ويشجعون من يفعل ذلك مثل الجلوس الدخول في النار وعلى الجمر ، والطعن بالجنابي السيوف وتسمى هذه العمليه - الأفعال #جُذاب - أي من جذبات الولي او شيخ الطريقة او الجد بالنسب ... فما حكمهم وما حكم طريقتهم لم يبين هذا الأهدل ،، //
ثم يدخلنا #الجندي في إشكالية جديدة وعميقة .. فقبل قليل قال أن الشيخ أحمد الرفاعي شافعي المذهب ولكن سرعان ما كتب العجب فهو يبين لنا كيف توارث أهل هذه الطريقة طريقتهم الصوفية فيسلسل حتى تنسب للأصل والمنبع وهو الإمام علي بن أبي طالب ؟!! دون المرور او الرواية عن الإمام الشافعي وهذا يؤكد أن الطرق الصوفية ومنها الطريقة الرفاعية لا علاقة لها بالشافعي او غير من المذاهب الصحيحة وأنها مخترعة وأن لها مصادر خاصة وأغلبها لترفع من قيمتها وليتم تصديقها تنسب لآل البيت وتنتهي الى الامام علي كرم الله وجهه زوراً وبهتاناً ....
قال الجندي ؛
ولم يعقب الشيخ أحمد الرفاعي وانما أخوه من خلف وأولاد أخيه يتوارثون المشيخة والولاية على تلك الناحية .. بعد ان توفى سنة 598هج ...
وطريق #نسبة خرقته - طريقته الصوفية الرفاعية - ؛
أخذ الطريقة عن الشيخ علي بن القاري ، عن أبي الفضل ، بن كامح عن علي بن بارباري عن العجمي؟!! عن أبي بكر الشبلي عن أبي القاسم الجنيد عن خاله السرّي عن معروف الكرخي عن حبيب العجمي [ الى جميعهم كثير من العلماء لا يأخذون عنهم لتصوفهم وخروجهم عن أسس وضوابط علم الحديث وبعدهم عن منهج أهل السنة ]…
عن داوود الطائي عن الحسن البصري عن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( لاحظ التوقف هنا ومعناه ) ؟!
ويروي الكرخي أيضاً - طريق ثاني - عن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى الكاظم عن جعفر الصادق عن محمد الباقر [ هذا طريق مذهب التشيع ؟!]…
عن زين العابدين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي عليه الصلاة والسلام ،،،،
/ فلو صح هذا لكان منهج النبي هو منهج الصوفية الرفاعية !! لكنه عليه الصلاة والسلام لم ياكل الحيات حية ولم يجلس على الجمر وسنته ترك الطعام يبرد ثم أكله ، وهذا النسبة والرواية كلها كما قلنا ليصدقهم ويتبعهم الناس وكانهم على الطريق القويم ، لكن البدع والشركيات في هذه الطرق تبين بعدهم عن المنهج والمصدر
والله اعلم ...
**★*******★******★*******
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 158 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن #الجند
/- الجند وتعز وذي سفال وذي أشرق و إب كلها عنده #الجند وكلهم من فقهاء الجند - /
ذكرنا أمس إنتقال الطريقة الصوفية #الرفاعية من فلسطين إلى اليمن #إب بواسطة عمر المقدسي الذي سكن في إب ومات فيها بعد نشره الطريقة ...
وذكر الجندي نبذة يعرف بها بمؤسس هذه الطريقة فقال ؛
وأما الشيخ #أحمد_الرفاعي فهو منسوب إلى الرفاعي رجل من #المغرب ...- ثم إنتقل إلى بيت المقدس فلسطين - ،،
وكان رجلاً صالحاً فقيهاً شافعياً -
//لكن متصوف فالشافعية يميزون عن الشافعية المتصوفون فهولاء قد دخلوا في فقه ونهج وإعتقاد وعبادات تخالف تماماً مذهب الإمام الشافعي وإن أبقوا على اعترافهم بانهم شافعية ، //
سكن الشيخ أحمد الرفاعي قرية من #البطايح - من أرض بيت المقدس قرب عسقلان - والقرية تدعى قرية #أم_عبيدة ....
وتبعه خلق - عدد كبير من الناس - أحسنوا الإعتقاد فيه ..
/ هذه الجملة تعني أنه صوفي وليّ له نهج إتبعوه وأذكار وأوراد وعبادات وكرامات نفذوها تصديقاً به وإيمان وإعتقاد /
ولهم أحوال عجيبة - يعنى هو وهولاء الذين اتبعوه وإعتقدوا فيه - من أكل الحيات ؟! حيّة ؟!!!! والنزول في النار وهي تضطرم !!! فتطفى !! ويربون الأسد ؟! - الأسود -
ولهم مواسم - زيارات وجمع ومواكب صوفية - يجتمع بها عندهم عالم كثير .
وهنا يدخل #الأهدل فما ذكر عن أحوال الرفاعية خارج عن الدين والعقل ؟!
فقال ؛
الأحوال المذكورة - للرفاعية من أكل الحيات حية والنزول في النار والعيش مع الأسود - أحوال شيطانية ؟! كما ذكر ذلك الحافظ إبن تيمة ثم الذهبي ، فاعلم ذلك والله أعلم ....
/ هنا تعليق وتنبيه الأهدل في محله ويشكر عليه ،، لكنه لم يفصل لم يبين فكثير من ذلك منتشر بين المتصوفة اليمنيين عنده في تهامة وفي الجند وغيرها وهم يفتخرون بذلك ويشجعون من يفعل ذلك مثل الجلوس الدخول في النار وعلى الجمر ، والطعن بالجنابي السيوف وتسمى هذه العمليه - الأفعال #جُذاب - أي من جذبات الولي او شيخ الطريقة او الجد بالنسب ... فما حكمهم وما حكم طريقتهم لم يبين هذا الأهدل ،، //
ثم يدخلنا #الجندي في إشكالية جديدة وعميقة .. فقبل قليل قال أن الشيخ أحمد الرفاعي شافعي المذهب ولكن سرعان ما كتب العجب فهو يبين لنا كيف توارث أهل هذه الطريقة طريقتهم الصوفية فيسلسل حتى تنسب للأصل والمنبع وهو الإمام علي بن أبي طالب ؟!! دون المرور او الرواية عن الإمام الشافعي وهذا يؤكد أن الطرق الصوفية ومنها الطريقة الرفاعية لا علاقة لها بالشافعي او غير من المذاهب الصحيحة وأنها مخترعة وأن لها مصادر خاصة وأغلبها لترفع من قيمتها وليتم تصديقها تنسب لآل البيت وتنتهي الى الامام علي كرم الله وجهه زوراً وبهتاناً ....
قال الجندي ؛
ولم يعقب الشيخ أحمد الرفاعي وانما أخوه من خلف وأولاد أخيه يتوارثون المشيخة والولاية على تلك الناحية .. بعد ان توفى سنة 598هج ...
وطريق #نسبة خرقته - طريقته الصوفية الرفاعية - ؛
أخذ الطريقة عن الشيخ علي بن القاري ، عن أبي الفضل ، بن كامح عن علي بن بارباري عن العجمي؟!! عن أبي بكر الشبلي عن أبي القاسم الجنيد عن خاله السرّي عن معروف الكرخي عن حبيب العجمي [ الى جميعهم كثير من العلماء لا يأخذون عنهم لتصوفهم وخروجهم عن أسس وضوابط علم الحديث وبعدهم عن منهج أهل السنة ]…
عن داوود الطائي عن الحسن البصري عن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( لاحظ التوقف هنا ومعناه ) ؟!
ويروي الكرخي أيضاً - طريق ثاني - عن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى الكاظم عن جعفر الصادق عن محمد الباقر [ هذا طريق مذهب التشيع ؟!]…
عن زين العابدين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي عليه الصلاة والسلام ،،،،
/ فلو صح هذا لكان منهج النبي هو منهج الصوفية الرفاعية !! لكنه عليه الصلاة والسلام لم ياكل الحيات حية ولم يجلس على الجمر وسنته ترك الطعام يبرد ثم أكله ، وهذا النسبة والرواية كلها كما قلنا ليصدقهم ويتبعهم الناس وكانهم على الطريق القويم ، لكن البدع والشركيات في هذه الطرق تبين بعدهم عن المنهج والمصدر
والله اعلم ...
**★*******★******★*******